【第1句】：【一畝三分地】“一畝三分地”意為只注重個人小天地，利己主義嚴重，常常被大家譏諷，批評為“只顧自己的一畝三分地”。為什么個人的小天地被說成是“一畝三分地”呢？它源自皇帝祭祀先農，這“一畝三分地”原來是皇帝耕種的。清朝皇帝耕種的這“一畝三分地”，位于永定門內大街西側的先農壇內。在太歲殿南面的觀耕臺前，豎立著一塊“一畝三分地”的標牌，上寫“一畝三分地為皇帝親耕祀的籍田，長11丈，寬4丈，分為12畦，中間為皇帝親耕之位，三公九卿從耕，位于兩側，依古制，皇帝左手扶犁，右手執鞭，作出示范性耕耘，以此勸天下從農。” 皇帝怎么親耕？藉耕儀式相當隆重，皇帝在“一畝三分地”前，面向南站立，由戶部尚書跪進農具，順天府尹跪進鞭子，皇帝左手扶持農具，右手執鞭，前面的老者牽牛，旁邊有兩名農夫扶犁，后邊順天府丞捧裝種子的青箱，戶部侍郎負責播種，由禮部、太常寺和鑾儀衛的六個官員導引護架，在一片樂聲中，往返三個來回，即完成“三推三返”的皇帝親耕禮。皇帝親耕的目的，是以此勸民重農務農，以示皇帝對農耕的重視。久而久之，變成了親耕秀。

【第2句】：【自搭梯子自下臺】（慣）比喻給自己找借口擺脫窘境。

【第3句】：【一沒有殺父之仇，二沒有奪妻之恨】沒有深仇大恨。言外 之意：不應該作對。《小說月報》(1980，2):“可是，自己和別 人一沒有殺父之仇，二沒有奪妻之恨。誰和他結這么大的 冤仇？”

【第4句】：【吃得補藥，吃不得瀉藥】經不起損失。周克芹《許茂和他 的女兒們》：“葫蘆壩如今是吃得補藥，吃不得瀉藥了。”

【第5句】：【一頭撞倒南墻】（慣）形容入固執、認死理，碰了釘子或遭到失敗也不回頭。也形容人立場堅定不動搖。

【第6句】：黃牛學馬叫——改不了聲調

【第7句】：臉盆里栽豆芽——根根扎到底

【第8句】：【京劇】“京劇”是中國的國劇，是國粹。它源于徽劇和漢劇。1790年，乾隆皇帝八十大壽，召集全國各地著名的戲班進京賀演。壽慶之后，三慶、四喜、春臺、和春四大徽班的精彩演出受到喜愛，繼續留京獻藝。1830年，湖北楚調（漢劇）也進入北京，漢劇和徽劇出于同源，因而時常合班演出。漢劇是西皮調的唱腔，徽劇以二黃調為主，這兩種腔調同臺演出，取長補短，并不斷汲取當時流人北京的秦腔、弋腔和昆曲等戲曲的精華部分，同時又根據觀眾的要求和北京的語言特點，創造南北觀眾都能接收的戲劇語言——韻白。這樣京劇便形成了自己的獨特風格，由當初的“皮黃”改稱“京劇”。經過幾十年的發展，到同治、光緒年間（1862年-1908年），京劇已經在全國盛行開來。京劇藝術比其他劇種更突出了戲曲集中、概括、夸張的特點，形成了念、唱、做、打一套完整體系和統一風格，表演時具有鮮明的色彩和強烈的節奏感。京劇形成的初期，老生最受重視，出現了“老生三杰”程長庚、余三勝、張二奎，后來又出現“老生新三杰”譚鑫培、汪秋芬、孫菊仙。到了民初，旦角的地位開始變得重要了，出現了“四大名旦”梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生。各行當都有了自己的代表人物，并形成了京劇流派。

【第9句】：司馬懿父子行軍——你要進我要退：一個要進，一個要退

【第10句】：爸爸用塑料紙裹晾衣服的竹竿，叫媽媽去幫忙。媽媽邊走邊說：“你真是一個泥水匠，十八個幫襯工。”（江蘇·無錫）

【第11句】：麻雀當家——七嘴八舌

【第12句】：嘴巴上掛油瓶——油嘴滑舌

【第13句】：【好家當怕三份分】（諺）再好的家業，要是一分三份，就顯得很單薄了。指大家業合在一起厚實，人力物力調動支配都方便；分開就處處拮據了。

【第14句】：【若怕螻蛄咬，就不用種田了】見“光聽拉拉蛄叫，就別種地了”。

【第15句】：【水流千里歸大海】釋義：比喻遲早要歸到某處去或要走某一條路。“千里”又作“干遭”、“千轉”。例句：莊稼人離不開土地家屋啊，這里藏藏，那里躲躲，像那沒娘的孩子。水流千里歸大海，樹葉落在樹底下，飄來飄去，還得飄回去，守著田園才能過日子。

【第16句】：【寧做螞蟻腿，不做麻雀嘴】（諺）指人應當像螞蟻那樣勤勞，不可像麻雀那樣貪吃。

【第17句】：【一支筆難寫兩件事】釋義：一支筆不能同時記述兩件事，得分頭寫。例句：書中交代，一支筆難寫兩件事。怎么柴、杜二位班頭會被人鎖上呢？這其中有一段隱情。

【第18句】：【龍的傳人】“龍”一向是中華民族的象征，我們也常稱自己是龍的傳人。這源于中華民族對共同的圖騰神——龍的崇拜。當然，龍也是人們想象中的動物，是根據古代神話中的蛇的圖騰演化而來。 “龍的傳人”還有考古文物為證。在山東嘉祥縣武氏墓群出土的刻制于東漢時期的石刻中，有“歷代帝王”畫像，唯有伏羲形象奇異，人頭人身而龍尾，仿佛由龍轉化而成一且與女媧氏畫在一起。而女媧是奉蛇為圖騰的民族創造出來的，而龍是根據蛇的圖騰演化而來的。傳說伏羲和女媧成婚而生人類，始祖是龍繁衍的后代，當然是龍的子孫，故而稱作“龍的傳人”。

【第19句】：【不嗚則已，一鳴驚人】釋義：比喻—舉成名。例句：說來也是時來運轉，一次靈機一動，寫了篇《智劫生辰綱親歷記》，……此文被一家刊物作為壓卷之作刊發，引起轟動。于是不鳴則已，一鳴驚人，從此肖讓步入文壇，還被延聘為外地一家雜志的顧問。

【第20句】：針當棍子一針（真）棒

【第21句】：【她】“她”既是一個字，也是一個單音節的詞。“她”是女性第三人稱代詞。但《紅樓夢》是寫女性人物最多的一部書，卻找不到一個“她”字（現代版《紅樓夢》除外），原來，“她”字還是一個現代人創造的結果。 1918年，五四斗士之一的劉半農在《新青年》首先發表《她字的研究》，第一個把“她”字專作女性第三人稱代詞。從前，文章里的第三人稱代詞男女不分，都稱為“他”。“五四運動”以后，有人用“伊”字代替女性的“他”，如魯迅的文學作品，但沒有成功。“伊”與“他”并用不但常常造成混亂，而且“伊”有它義，不能作為女性第三人稱的專屬字，似有缺憾。于是劉半農專門創造了一個“她”。“她”與“他”讀音相同，而且符合口語習慣，是再合適不過的創意了。“她”字一出現，很快得到了各界人士的稱贊和公認，各種字典也都收錄了這個字。魯迅高度評價劉半農的創造精神，說“她”字的創造是打了一次“大仗”。 “她”字的出現，結束了幾千年男女合用一個他字容易造成的混亂局面，可謂一字千金，具有歷史意義。

【第22句】：【人非草木，孰能無情】人有情感，不能無動于衷。諶容 《心》：“承認這一點，對宋小慶來說，也是很痛苦的。人非草 木，豈能無情？”

【第23句】：【打鐵先得本身硬】（諺）指鐵匠自身強壯有力，才能把鐵打好。比喻處理問題或從事工作，必須自身的思想作風、才學技能過硬，才能得心應手。 也作打鐵得要鐵砧硬。 打鐵先得鐵錘硬。

【第24句】：【喊天天不應，呼地地無門】（慣）形容陷入困境，冤仇無處申訴，有理無處去講，有難無人幫助。 也作喊天天不應，喊地地無靈。 呼天天不應，喚地地不靈。 叫天天不應，叫地地不靈。

【第25句】：【既到靈山，豈可不朝我佛】（諺）靈山：靈鷲山，在印度，傳為佛祖釋迦牟尼講經處。指到了靈山，自然就要朝拜佛祖。借指到了某地方，就要拜見這地方的主人。

【第26句】：肚臍眼貼膏藥——貼（鐵）了心

【第27句】：鴨子下水——呱呱叫；嘴上前；各奔前程

【第28句】：心里塞團麻——亂糟糟

【第29句】：【細米干柴不漏房】（慣）吃的是細米，燒的是干柴，住的是不漏雨的房子。形容家庭生活富裕。

【第30句】：媽媽叫我去挑水，我說挑不動。媽媽說：“你呀，腰粗膀圓，只能挑個門簾。”（安徽·廬江）

【第31句】：老鼠蹲糧倉——吃住不愁

【第32句】：【睜一只眼，閉一只眼】睜一只眼看見，閉一只眼看不見，看 見當作沒看見。意即馬馬虎虎，不必認真。又指沒有完全 睡大覺，暗中查看。歇后語形式為：大肚子羅漢戲觀音，睜 一只眼，閉一只眼。老舍《茶館》：“可是你要叫我們碰見，我 們也不再睜一眼閉一眼！”

【第33句】：堵住籠子抓雞——穩拿

【第34句】：【經還沒念，就先打起和尚來了】（慣）比喻事情還沒辦成，就先懲罰辦事的人。

【第35句】：【拋到東洋大海里拋得很遠】多指忘卻，損失。明代《二 刻拍案驚奇》：“張稟生沒計奈何，只得住手。眼見得這一項 銀子拋在東洋大海里了。”

【第36句】：【豎的好吃，橫的難咽】（諺）吃東西，順著的好下喉，橫著的難下咽。 比喻順耳的話人愛聽，逆耳的話難以入耳。也比喻合情順理的話好接受，蠻不講理的話惹人厭。 也作“順著好吃，橫著難咽”。

【第37句】：吃竹竿長大的——直性人；直性子

【第38句】：【死逼上梁山】釋義：梁山：在今山東省東平湖西，梁山縣南，附近地區為古梁山泊，北宋以后常為起義軍的根據地。比喻被逼無奈才做某種事情。例句：他佯裝不滿地說，“唉，我才不愿意去前線冒險哪。只是軍令不可違，死逼上梁山！此行別說什么名利雙收，別送上這條命就算燒高香了。”

【第39句】：【學好千日不足，學歹一日有余】（諺）人要學好，長期努力還嫌不夠；要學壞，用不了一天就會壞到底。指人學壞容易學好難，要時刻嚴防自己滑向邪路。

【第40句】：【啞子漫嘗黃檗味——難將苦口對人言】（歇）漫：徒然，白白地。 黃檗：即黃柏，落葉喬木，樹皮中醫入藥，味很苦。苦：本指味苦，轉指痛苦、苦楚。指心里有苦，難以對人開口。 也作啞子漫嘗黃柏味——難將苦口向人言。 啞子漫嘗黃連味——難將苦口對人言。

【第41句】：安眠藥吃過量——不覺醒

【第42句】：清明前，奶奶拿著瓜種和豆種到菜地去種。奶奶一邊種一邊說：“清明前后，種瓜種豆。”（河南·內鄉）

【第43句】：【不怨狼吃羊，只怨羊上坡】（慣）比喻黑白顛倒，是非不分。

【第44句】：【 小戲當大戲唱】小事當大事做，小事也認真做，不馬虎。 類似的：小戲法，大排場。柳青《創業史》：“說他們小戲當大 戲唱，不叫農業社，也要和燈塔社比賽！”

【第45句】：【一條道走到黑】（慣）1形容人固執，做事不知變通。2形容人堅持錯誤立場不改悔。3形容人意志堅定不動搖。 也作一條道兒跑到黑。 一條路走到黑。

【第46句】：【 不知者不為罪】不是故意違反，可以原諒。浩然《金光大 道》：“常言說，不知者不怪罪，我那會兒真是為兩邊好的，沒 想惹下這么大的禍。”

【第47句】：【說書的嘴，唱戲的腿】（諺）指說書的人，憑著過硬的嘴功；唱戲的人，憑著過硬的腿功。也泛指各個行業的人，都有自己獨到的專業功夫。

【第48句】：【望山走倒馬】（諺）望見山就加鞭，把馬趕死也還不到山的跟前。 指山看起來近，實際距離很遠。也泛指要到達目的地，還要作走較長路程的準備。 也作望山跑死馬。 望城跑死馬。

【第49句】：【皇天不負苦心人】釋義：只要肯下功夫，愿望就一定能實現。例句：她從衣服堆里翻找著，辨認著，呵，皇天不負苦心人，瞧，找到了，這件衣服是他的！

【第50句】：回家看見爺爺正在劈柴，我試著劈了一根，結果累得滿頭大汗也沒有劈開。爺爺拿過來，手起刀落，一下劈成了兩半，然后，他笑瞇瞇地對我說：“砍柴不照紋，累死劈柴人！”（河南·淅川）

【第51句】：【家有千貫，不如日進分文】（諺）貫：舊時錢制，用繩子穿上，每一千為一貫。家里縱然有千貫的錢財，也不如每天有微薄的收入好。指固定的收入雖少，也遠比只出不進的死錢好。

【第52句】：【兩姑之間難為婦】（諺）兩姑：婆婆和小姑（丈夫的妹妹）。指媳婦夾在婆婆和小姑之間，左右為難。 比喻夾在兩個地位相當的上司或輩分高的人之間，關系不好處理。

【第53句】：【吃柿子單揀軟的捏】釋義：比喻專找軟弱的欺侮。例句：段雨國大眼一瞪：“吃柿子單揀軟的捏，你就看我好欺侮！面對上帝起誓，誰扔的誰是烏龜蛋！”

【第54句】：【山高自有客行路，水深自有渡船人】釋義：比喻山再高，水再深，總有路可通。例句：行者笑道：“師父說哪里話。自古道：‘山高自有客行路，水深自有渡船人。’豈無通達之理？可放心前去。”

【第55句】：順了哥心失嫂意——難得兩全

【第56句】：【靠著大河有水吃】釋義：比喻依靠有錢有勢的人有利可圖。例句：砂鍋子說：“靠著大樹好乘涼，靠著大河有水吃，有你這個老人在，也算輪不著我挨餓了，可是也叫人怪不好意思的！”

【第57句】：媽媽搬蜂窩煤的時候，我也要搬。結果，我把蜂窩煤摔爛了一塊。媽媽笑著說：“你這是磕一個頭放倆屁，行善沒有作惡多。”（河南·周口）

【第58句】：【大人不記細怨】（諺）細怨：細小的怨恨。指大人物心胸寬廣，不把細小的怨恨記在心上。

【第59句】：【一張床上說不出兩樣話】（諺）能睡在一張床上的夫妻二人，心想的、嘴說的總都一致。指夫妻思維方式、是非觀念往往是相同的。

【第60句】：吃午飯時，媽媽說：“你的嘴爛是因為內火太大。油炸花生米火氣大，就不要吃了。”我連聲答應：“好，好！”午飯后，我背上書包上學，臨走時，順手抓了一把花生米，結果，被媽媽看見了。她數叨我說：“你呀，能叫眼流膿，不讓嘴受窮。”（河南·南陽）

【第61句】：【馬勺碰鍋沿】（慣）馬勺：盛粥盛飯用的木制大勺，也叫馬勺子。比喻自家人產生摩擦，鬧矛盾。 也作“鐵杓子碰鍋沿”。

【第62句】：【麻婆豆腐】“麻婆豆腐”是著名的川菜，深受食客歡迎。“麻婆豆腐”的來歷，連老外都知道，他們在譯中國菜名時鬧了許多笑話，如“童子雞”，被譯為“沒有性交的雞”。而“麻婆豆腐”則一譯就準，他們隨口譯為“臉上長麻子的老婆制作的豆腐”。可見“麻婆豆腐”通俗易懂，且吃起來大有滋味。它用料講究，一碟豬肉末（或牛羊肉）加上豆腐及大蒜茸、花椒粉、麻油、紅淑油、豆瓣醬等佐料烹成的麻婆豆腐，香、濃、辣、軟、滑，味道鮮美，營養豐富，思之垂涎欲滴。相傳，清朝光緒年間，成都萬寶醬園溫掌柜，有個滿臉麻子的女孩，名叫溫巧巧。她成年后嫁給馬家碾一個油坊掌柜陳姓男子。十年后，她的丈夫在運油途中發生意外身亡。丈夫死后，巧巧和小姑子的生活就成了問題。運油工和鄰居每天都拿來米和菜幫助她們。巧巧的左右鄰居分別是豆腐鋪和羊肉鋪，所以送來的菜常有豆腐和羊肉。巧巧就把碎肉配上豆腐燉成“羊肉豆腐”，味道辛辣，街坊鄰居嘗后都拍手叫好。于是，姑嫂倆就把住屋改為店鋪，前鋪后居，以“羊肉豆腐”作招牌菜招徠顧客。由于好吃不貴，生意頗興隆。巧巧寡居后沒有改嫁，一直經營羊肉豆腐來維持生計。她死后，人們為了紀念她，就把“羊肉豆腐”叫做“麻婆豆腐”，沿用至今。

【第63句】：【光腳不怕穿鞋的】窮困者不怕失去什么，沒有顧慮，膽子 大。曹禺《原野》：“光腳不怕穿鞋的漢，我虎子是從死口逃 出來的，并沒打算活的回去。”

【第64句】：【潑出去的水，收不回來了】指說話不能改口，做事無法挽 回。成語：覆水難收。巴金《寒夜》：“我要是你，我就登報跟 她離婚，橫豎潑出去的水是收不回來的。”

【第65句】：【懶婆娘的裹腳布，又臭又長】裹腳布，舊時婦女纏足用的 長布條。懶惰者不常洗，以致又臭又長。多用來形容語言 文字內容空泛，廢話太多。懶婆娘，也說：王大娘。《香港內 外》：“唉，這個廣告呀，簡直就是懶婆娘的裹腳布——又長 又臭！”

【第66句】：【 打翻在地，再踏上一只】腳表示堅決鎮壓。巴金《探索 集》：“他們將我‘打翻在地，再踏上一只腳’，要叫我．永世不 得翻身’。”

【第67句】：有兩個婦女，人稱“尖薄溜能”。有一次，為一元錢發生了糾紛。媽媽說：“這兩個人是尖對尖，能對能，皂角刺對住葫蘆蜂。”（河南·淅川）

【第68句】：【拔了蘿卜帶出泥】（慣）比喻在查處某一問題的過程中，也順帶發現了其他問題。也比喻由于辦事不當而惹了麻煩或連累了他人。

【第69句】：【咽下口水吞了自己的話】（慣）比喻話說出去了又反悔。

【第70句】：兩棵苦瓜一根藤——苦在一塊了

【第71句】：【火車跑得快，全靠車頭帶】領導者責任重大。張賢亮《男 人的一半是女人》：“她對書記不愿意在這兒長久呆下去表 示惋惜，說咱們農工就仗著一個好領導。火車跑得快，就靠 車頭帶。”

【第72句】：核桃仁蒸蜂蜜——又香又甜

【第73句】：【家貧顯孝子】（諺）指家境困窘時，才能顯出真正的孝子。泛指在艱難困苦的關鍵時刻，才能看出一個人的優秀品質。 也作家貧出孝子。 家貧出孝子，國亂顯忠臣。

【第74句】：我對現在有些企業成立智囊團、策劃部大為不解，爸爸笑著說：“一人肚里一條計，三人肚里一本戲，人多智慧大呀！”（河南·輝縣）

【第75句】：春節過后，我叔叔要去南方打工。因為他從未到外地去過，臨出門時奶奶擔心他的暴躁脾氣會惹事，就對他說：“眼是攔路石，嘴是開山斧。出門在外矮三分，遇到事時，嘴要活動點兒。”（河南·商丘）

【第76句】：玉米秸稈扎籬笆——不算墻（強）

【第77句】：在我們樓下的小賣部門口，一位叔叔一手拿著十元錢，一手拿著幾片餅干，在逗一位小男孩。小男孩毫不猶豫地把手伸向了餅干。叔叔說：“這就叫寧要草料，不要黃金。”（山東·汶上）

【第78句】：媽媽叫我洗菜，我才洗菜，叫我掃地，我才掃地，從來沒主動做過啥。媽媽說：“你呀，就像蛤蟆一樣，點一下跳一下，不點就不跳。”（四川·雅安）

【第79句】：嬸嬸想讓小華去集市上幫她賣菜，叔叔說：“不行，他膽子太小，白天仨人架著還不敢看螞蟻打架呢，這事怎么能讓他去？”（山東·巨野）

【第80句】：【刑傷過犯，終身之玷】（諺）玷(dian)：玉上的斑點。指人一旦觸犯法律，受到刑法的制裁，就成了終身洗刷不凈的污點。

【第81句】：【五花八門】“五花八門”一語，多用來比喻花樣繁多，變化多端。它源出兩說。一說“五花八門”是古代戰術中變幻多端的陣勢：“五花”即五行陣；“八門”則是八門陣。五行陣是古代根據五行排布的戰陣。八門陣也稱八卦陣。這個陣勢，原來是按照八卦的次第列為陣勢的。但是，八八可變為六十四卦，常使對方軍隊陷入迷離莫辨之中。相傳春秋時期的孫武、孫臏最早運用八卦陣。后來，三國時的諸葛亮又將八卦陣改變成八陣圖。二說認為“五花八門”指從事十三種行業的人。 “五花”是：金菊花——賣茶的女人；木棉花——上街為人治病的郎中；水仙花——青樓上的歌女；火棘花——玩雜耍的人；牽牛花——挑夫。八門是：一門巾——算命占卦者；二門皮——賣草藥者；三門彩——變戲法者；四門掛——江湖賣藝者；五門平——說書評彈者；六門團——街頭賣唱者；七門調——搭篷扎紙者；八門聊——高臺唱戲者。這時的“五花八門”已經包含了社會上的許多行業，泛指各行各業的繁雜和眾多。隨著時代的發展，“五花八門”擴展到其他各種事物。

【第82句】：【大海里翻了豆腐船——湯里來，水里去】（歇）湯里來：指豆腐是用大豆加水磨成豆漿后，再加入石膏或鹽鹵凝固而制成的。水里去：指豆腐翻倒在海水里。比喻何處來，還回到何處去。也形容四處勞苦奔波。

【第83句】：人在屋檐下——不得不低頭

【第84句】：【寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐】（諺）指在飲食上寧可少而精，不要一味貪多。 也作“寧吃鮮桃一口，不吃爛桃一筐”。

【第85句】：老太婆喂公雞——不撿蛋（不簡單）

【第86句】：【下不來臺】（慣）比喻無法擺脫困難窘迫的處境。 也作“下不了臺”。

【第87句】：【能吃過頭飯，不說過頭話】見“寧吃過頭飯，莫說過頭話”。

【第88句】：【上無片瓦，下無立錐之地】釋義：無房無地，形容非常貧窮。例句：僅剩的三間茅草屋也被黃老拐奪去抵了債，他們爺孫倆已是上無片瓦，下無立錐之地了。

【第89句】：【鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛】臉部表情一反常態，形容不 高興。老舍《離婚》：“設若她們在院中遇見，而馬少奶奶的 鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛，那便有點麻煩。”

【第90句】：【飯前飯后一碗湯】（諺）指飯前喝湯，可以潤腸；飯后喝湯，可以化食：都是身體健康的需要。

【第91句】：【寧拆七座廟，不破一樁婚】（諺）寧肯拆毀七座神廟，也不破壞一家婚事。指婚姻是人生的重中之重。 也作寧拆十座廟，不破一門婚。 寧拆十座廟，不拆一對婚。 寧拆一座廟，不拆一家人。

【第92句】：【歪理三千，不如正理一條】（諺）歪理：謬論邪說。指歪理再多，也抵不上一條正理能說服人。

【第93句】：【皇帝】“皇帝”是最高封建統治者的稱號。 “皇帝”這個稱號始創于秦始皇。夏、商、周三代，既沒有“皇”，也沒有“帝”。夏朝稱“后”，商、周都稱“王”。春秋時期，諸侯無論爵位高低，通稱國君；后來，周王勢力衰落，諸侯兼并，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦都先后稱王，甚至中山小國也稱起王來。秦王贏政統一六國，結束了戰國紛爭的局面。但贏政自以為“德兼三皇，功高五帝”，“采上古帝位號，號日皇帝。”“朕”成為皇帝自稱的專用詞，也是由秦始皇開始的。歷史上雖然對秦始皇褒貶不一，但他確實是“千古一帝”。

【第94句】：【說不清，道不明】（慣）指難以用言語表達清楚。 也作“說不清，道不白”。

【第95句】：【扣帽子】（慣）指給人無端加上罪名或不實之詞。

【第96句】：【餓死不做賊，屈死不告狀】（諺）指寧肯餓死也不做賊，因為偷竊是擔賊名、喪人格的；寧肯屈死也不告狀，因為官府衙門敲詐勒索，不為民作主。

【第97句】：【爛羊皮也能換麻糖】不論什么東西都有用處。類似的：磚 頭瓦渣子也能墊桌腿／爛棉花還有塞縫的用處。張賢亮《河 的子孫》：“爛羊皮也能換麻糖！他立刻佯裝出一副戀棧的 表情，嘖嘖地咂著嘴。”

【第98句】：隔山看見蚊蟲飛——真是好眼力

【第99句】：【 一朝權在手，便把令來行】有權有勢，就能發號施令。清 代《二十年目睹之怪現狀》：“三天成殮之后，龍光就自己當 家，正是一朝權在手，便把令來行，陸續把些姨娘打發出去， 有給她一百的，有給她八十的，任她自去擇人而事。”