【第1句】：大褂兒沒底襟——怎么做的

【第2句】：【三個不開口，神仙難下手】（諺）對于抵死不開口的人，連神仙也拿他沒辦法。指求取證詞，最怕的是死活不吭聲的人。

【第3句】：【龍生龍，鳳生鳳】釋義：比喻有什么樣的父母，就會有什么樣的子女。例句：“自古常說，龍生龍，鳳生鳳，老鼠養兒會打洞。沒有好家道，還能出了好兒女？”

【第4句】：我們班上有幾個同學學習目的不明確，上課不專心聽講，作業不認真做。老師說：“你們要努力學習啊！不能搬個南瓜當凳坐，混一天是一天。”（河南·內鄉）

【第5句】：媽媽和爸爸兩人相處得很好，從來不當著我的面吵架。有一天爸爸把菜燒焦了，媽媽很著急，當著我的面又不好意思吵爸爸，就瞪大兩只眼睛看著爸爸。爸爸也不著急，笑著對我說：“看，你媽媽又想讓我吃兩個大雞蛋了。”爸爸這么一說，把媽媽逗樂了。（河南·安陽）

【第6句】：【不知天高地厚】釋義：不了解客現實際情況，對自己估計過高。例句：他絕對不是那種不知天高地厚、貪心不足的人。 “太不知天有多高地有多厚了！”李拐子用拐杖拄得地咚咚響，那氣憤的樣子，幾乎要把地球捅個大窟窿。

【第7句】：【黃鼠狼子不嫌小雞瘦】釋義：比喻人愛貪小便宜，不論便宜大小，都想得到。例句：元寶{艮元用簸箕摟，對待伙計窮摳搜，黃鼠狼子不嫌小雞瘦。

【第8句】：我寫字大小不均勻，爸爸指著我的本子生氣地說：“這些字大的大來小的小，真是騎著毛驢牽著鳥。”（甘肅·蘭州）

【第9句】：【胡蘿卜就燒酒——仗個干脆】（歇）仗：講求。干：諧“甘”。本指又甜又脆，轉以形容說話或做事干脆利索。 也作“胡蘿卜就酒——嘎嘣脆”。 嘎嘣：擬牙齒咬胡蘿卜時發出的聲音。

【第10句】：【走板】“走板”形容說話偏離了主題或錯發議論，它源自戲曲的演唱和伴奏。演唱傳統戲曲，常以鼓板擊節拍。每一小節中凡強拍的均擊板（強拍也叫“板”），次強拍或弱拍則以鼓簽輕敲小鼓或以手指擊拍（叫做“眼”）。由一板一眼構成兩拍子一小節，或由一板三眼構成四拍子一小節。演唱時必須合板合眼，才能與伴奏配合得當。不合板眼謂之“走板”。走板時，演員演唱與樂隊伴奏就不能合一，就不能達到應有效果。后比喻說話辦事離開了既定的主題或亂了既定的步驟為“走板”。

【第11句】：表叔是個廚師，吃得膀大腰圓。可每次我到他家總說在鍋上忙，菜沒吃好，酒沒喝足。媽媽笑著說：“是啊，餓死的廚子八百斤，灶房坐個大肉墩。”（河南·內鄉）

【第12句】：【惱在心里，喜在面上】（慣）指心里氣惱，臉上卻裝出高興的樣子。

【第13句】：班上轉來一個長得很丑的同學，我們在背地里都笑話他，可期中考試時，他的成績卻名列前茅。想起老師常說的“人不可貌相，海水不可斗量”，我們一個個都不好意思起來。（甘肅·寧縣）

【第14句】：【丫環拿鑰匙——當家不主事】（歇）丫環：舊時婢女，也叫丫環女。 指雖掌管家務事，但得聽從別人，自己不能做主。 也作丫環帶鑰匙——當家不做主。 丫環拿鑰匙——當家做不了主。

【第15句】：【呼蛇容易遺蛇難】（諺）舊時民間傳說，有術士能用咒語聚蛇遣蛇，一旦咒語失靈，蛇來不走，術士受害。比喻人招惹是非容易，排解是非卻難。

【第16句】：【駝子跌在街心上——賣翹】（歇）翹：諧“俏”。指人故意造作嬌媚姿態來誘惑人。含譏諷意味。

【第17句】：【 想過河又怕濕了腳】做事有顧慮，怕不利。類似的：又想 過河，又怕脫褲子。姚雪垠《李自成》：“經過這一夜暢談，特 別是自成已經流零出挽留之意以后，他知道他要么就入伙， 要么就斷然拒絕，不容他想下水又怕濕了腳。”

【第18句】：【人有幾等人，佛有幾等佛】（諺）人有幾等幾樣的人，不可等量齊觀；佛也有幾等幾樣的佛，不可等同供奉。多指人的地位不同，品格不同，要分別看待。 也作人有幾樣人，馬有幾樣馬。 人有幾種人，木有幾種木。

【第19句】：【不求有功，但求無過】不求獎勵，只求不受處罰，能夠平靜 地生活。黃谷柳《蝦球傳》：“今后不管訓練和作戰，明哲保 身之道，全在‘不求有功，但求無過’八個大字。”

【第20句】：【種大煙的多，抽大煙的多，種高梁的多，吃高梁的多】釋義：大煙：鴉片。比喻提倡什么，什么就多。例句：俗語說：“種大煙的多，抽大煙的多，種高梁的多，吃高梁的多。”共產黨提倡人人當好人，所以好人就多。

【第21句】：【鬧洞房】“鬧洞房”是一種婚俗，民間又稱“鬧新媳婦”或“鬧媳婦”。顯然，新媳婦是鬧的對象。那么，這一風俗源于何時呢？早在春秋時期，婚禮是比較沉悶的，《禮記·曾子問》中記載：“嫁女之家，三日不熄燭，思相離也；娶歸之家，三日不舉樂，思嗣親也。”結婚本是件大喜之事，居然不讓鬧個動靜，這不符合人們的普遍愿望，理所當然要加以改變。時興鬧洞房，不遲于漢代。據楊樹達先生在《漢代婚喪禮俗考》中考證，鬧洞房在漢代時就已時興。楊先生引漢末仲長統的《昌言》記載：“今嫁娶之會，捶權以督之戲謔，酒醴以趣之情欲，宣淫佚于廣眾之中，顯陰私于親族之間，污風詭俗，生淫長奸，莫此之甚。”看來那時鬧的熱鬧程度一點也不遜于現在，現在鬧洞房中的不文明之舉源于漢代。鬧洞房的來歷起源于一個故事。相傳在很早以前，紫微星下凡，在路E遇到一個披麻戴孝的女子尾隨一伙迎親隊伍的后面，他看出這是魔鬼在伺機作惡，于是他就到了新郎家。結果那個女人先到，并且躲在洞房里。當新郎和新娘拜完天地要人洞房的時候，紫微星在房門口守著不讓他們進去，并且說屋子里面藏著魔鬼。眾人請他指點破解的方法，他說：“魔鬼最怕的就是人多，人一旦多起來，魔鬼就不敢行兇作惡了。”于是，新郎請客人們在洞房里嬉戲說笑，結果到了五更時分，魔鬼終于逃走了。由此，鬧洞房流傳了下來。

【第22句】：火車頭沒燈——前途無量（亮）

【第23句】：因為馬虎，我又把作業寫得一塌糊涂。爸爸說：“這孩子，什么時候才會有長進！”媽媽說：“生就的蒜臼長不成缸，隨他去吧。”（河南·孟津）

【第24句】：【死逼上梁山】釋義：梁山：在今山東省東平湖西，梁山縣南，附近地區為古梁山泊，北宋以后常為起義軍的根據地。比喻被逼無奈才做某種事情。例句：他佯裝不滿地說，“唉，我才不愿意去前線冒險哪。只是軍令不可違，死逼上梁山！此行別說什么名利雙收，別送上這條命就算燒高香了。”

【第25句】：【井水不犯河水】（諺）井水和河水兩不溝通，彼此毫不相犯。借指人各執其事，各行其道，彼此不相關聯。 也作井水河水兩不犯。 河水犯不到井水。

【第26句】：【 銀樣蠟槍頭】謂中看不中用。語出《西廂記》。成語：虛 有其表。古華《相思樹女子客家》：“地名不好，只要人中用。 人不中用，銀樣蠟槍頭，于國于家何益？”

【第27句】：帶著存折進棺材——死要錢

【第28句】：【敗事有余，成事不足】見“成事不足，敗事有余”。

【第29句】：【水平不流，人平不語】人心中無事就平靜，有不平的事情， 就會說出來。相關的：物不平則鳴。明代《醒世恒言》：“常 言道：水平不流，人平不言。這班閑漢替過遷衙門打點使 錢，亦是有所利而為之。若是得利均分，倒也和其光而同其 塵了。因有手遲腳慢的，眼看別人賺錢，心中不忿，卻去過 老面前搬嘴。”

【第30句】：【躲一棒棰，挨一榔頭】（慣）比喻躲過了一場打擊，又遭受另一場打擊。

【第31句】：【碰到南墻不回頭】見“撞倒南墻不回頭”。

【第32句】：【當搏牛虻，不當破蟣虱】釋義：蟣：蟣子，虱子的卵。比喻應當同強敵搏斗。例句：宋義搖首道：“公言錯了！古諺有言，當搏牛虻，不當破蟣虱，虻犬虱小，我等應從大處下手，方得大功。今秦兵攻越，就使戰勝，兵亦必疲，我可乘敝進攻，無慮不破。”

【第33句】：【塘怕滲漏，人怕引誘】（諺）池塘要是滲水漏水，就會干涸；人要是被引向邪路，就會毀了一生前程。 指年輕人最怕受到邪惡的誘惑。

【第34句】：劉備對諸葛亮——無話不說

【第35句】：我記不清我的小刀放到哪兒了，就硬說是叔叔拿的。叔叔勸我去木箱里找找看，一瞧，果然在那兒。媽媽見狀說：“你真是冤枉扒手笑死賊。”（安徽·貴池）

【第36句】：【橫插一杠子】見“插杠子”。

【第37句】：【站在鍋中間，看見鍋沿沿；站在坡尖尖，看見天邊邊】（諺）人站在鍋當中，只能看到鍋沿；站在坡頂，就能看到天邊。指人看問題，立足點高了就眼界開闊，看得很遠。

【第38句】：【怕鬼有鬼】（諺）指人越是怕見鬼怪，鬼怪就越會出現。比喻若是擔心出問題，偏偏就會出問題。 也作怕鬼處偏有鬼。 怕處有鬼，癢處有虱。

【第39句】：【吃得補藥，吃不得瀉藥】經不起損失。周克芹《許茂和他 的女兒們》：“葫蘆壩如今是吃得補藥，吃不得瀉藥了。”

【第40句】：【老天不負苦心人】做事肯下功夫，總會有收獲。老天，也 說：皇天、上天。香港梁鳳儀《千堆雪》：“老以為皇天不負有 心人，自然會踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫，誰料得到 又是另一個峰回路轉，山外有山？”

【第41句】：【耗子拉木锨——大頭在后】見“老鼠拉木锨——大頭在后面”。

【第42句】：表哥偶爾考出一個好成績，就會得意洋洋地在家人面前炫耀。媽媽說：“你真是關公面前耍大刀，華佗面前論草藥。也不買二兩棉花紡一紡，家里的幾個表兄妹，哪個不比你的成績好？”（湖南·長沙）

【第43句】：在異國做皇帝，不如在家鄉耕地。

【第44句】：【背著石頭上山】（慣）比喻徒勞無益。

【第45句】：【不管大哥二哥麻子哥】（慣）比喻不管是誰，不管他的地位如何。

【第46句】：【當面鑼，對面鼓】釋義：當面把話講清楚。例句：“找文房四寶來！”何大學問大喊，“咱們當面鑼，對面鼓；白紙黑字，立下文書。”

【第47句】：有道數學題，爸爸講了半天我還是不明白。爸爸急得點著我的頭說：“難道你的腦筋都是直的，怎么連一點彎都不會轉啊？”（河北·遷安）

【第48句】：黑瞎子懷孕——熊包（比喻軟弱無能的人）

【第49句】：【不冷不熱，五谷不結】（諺）五谷：說法不一，一般指稻、黍、稷、麥、菽，也泛指各種糧食作物。指氣候如果沒有冷熱的變化，五谷就不能生長成熟，結出果實。 也作“不熱不冷，五谷不生”。

【第50句】：當哥哥的有一道數學題做不出來，就請他妹妹來幫忙，他妹妹倒很快做出來了。他媽媽指著他的鼻子說：“你真是繡花枕頭，一肚子草。哥不如妹，大不如小。”（江蘇·邗江）

【第51句】：王叔又和賭友們玩了一夜的牌，回家后還找借口為自己開脫，氣得王嬸直嚷嚷：“你屁股上沒屎，狗咋光跟你？”（河南·新野）

【第52句】：媽媽一邊忙著干家務，一邊說：“我這是腳篩羅，手和面，胳膊肘子帶搗蒜，眼里還得瞅著雞下蛋。彬彬，快來幫幫我！”（甘肅·平涼）

【第53句】：【狗熊掰棒頭，掰一個丟一個】狗熊掰棒頭，不知道收藏，謂 得而復失，一無所獲。狗熊，也說：猴子。古華《芙蓉鎮》： “民政干事隱約聽人說過，區長的外甥女在縣里搞戀愛像猴 子扳苞谷，扳一個丟一個，生活太不嚴肅。”

【第54句】：【 牛不知角彎，馬不知臉長】看不到自己的缺點，多指相貌 方面的缺點。期刊：“你老覺得我難看，你可以搖搖頭，撇撇 嘴，說我丑人多作怪，馬不知臉長，但你沒有資格說我下 賤。”

【第55句】：【常將有日思無日，莫待無時想有時】（諺）有：富有。無：指貧窮。 指注意節約要在平日富有之時。 告戒人過日子要作長遠打算，不可揮霍浪費。 也作“寧當有日籌無日，莫待無時思有時”。

【第56句】：【南風腰里壯，北風兩頭尖】（諺）原指南風刮來，兩頭勢弱，中間勢猛；北風刮來，兩頭勢猛，中間勢弱。借指任何事物總是有起有落，有強弱變化，不會一成不變。

【第57句】：【蛇頭上蒼蠅——自來的衣食】（歇）指自己送上門來供人享用的食物。多指人自投羅網。

【第58句】：鄒莊有個村干部腐化墮落，可群眾敢怒而不敢言。這次民主選舉村委會，他被大家選掉了。大家拍手稱快說：“墻倒必須眾人推，鼓響還得大槌擂。”（河南·虞城）

【第59句】：【好借債，窮得快】（諺）喜歡借債的人，借得容易花得快，加上付出的利息，必然很快變窮。指生活中寧可艱苦度日，不可輕易借債。

【第60句】：賈寶玉和史湘三哭賈母——各有各的心思

【第61句】：【狗屁不通】“狗屁不通”是一句不太文雅的俗語。對于不通事理、說話顛三倒四的人，人們常斥之為“狗屁不通”。其實這個俗語通常是指文理不通的話語或文章。那么，“狗屁不通”是怎么來的呢？原來這是一句流傳中被訛變了的詞語，實為“狗皮不通”。狗的表皮，與其他動物不同，它沒有汗腺，但狗卻長有一條比較特別的舌頭，長長的、薄薄的。炎炎酷夏，狗借助于這舌頭來散發體內的燥熱。夏季常見到狗伸長舌頭吁吁喘氣，就是這個原因。“狗皮不通”，就是指狗的身體這一特點而言的。正因為狗皮密不透風，用以作床墊、椅墊，特別是狗皮褥子，可以隔潮，是冬季最佳的保暖用品。 “狗皮不通”的訛變，在于“皮”、“屁”諧音，所以就演變成“狗屁不通”。屁為污濁之物，對于文理不通的詩文或不明事理的人，用此貶之，以不雅對不雅，這意思倒是更為鮮明。所以人們將錯就錯，約定俗成，語雖不雅諷喻效果極佳。

【第62句】：【猴屁股坐不住金鑾殿】釋義：比喻小人物掌不了權，例句：我看他貴發是猴屁股坐不住金鑾殿，快沒啥好“戲”唱了！

【第63句】：【好漢不打坐婆婆】（諺）坐婆婆：坐在地上無力站起的老婆子。指好男兒不欺凌毫無反抗能力的弱者。

【第64句】：手插魚籃——避不得腥

【第65句】：【帶箭野豬猛于虎】（諺）指帶箭受傷的野豬，比老虎還要兇猛。比喻受到打擊或被逼到走投無路的人，會表現得非常兇狠頑強。

【第66句】：【十八般武藝，無有不拈，無有不會】（慣）十八般武藝：刀、槍、劍、戟、棍、棒、槊、鏜、斧、鉞、鏟、鈀、鞭、锏、錘、叉、戈、矛十八種武藝。 形容武藝出眾，精通每一件兵器。 也比喻人掌握各種技能，什么都會。 也作十八般武藝件件皆能。 十八般武藝樣樣精通。 十八般武藝樣樣皆通。

【第67句】：【老蚌出明珠】（諺）蚌(bang):軟體動物，生活在淡水中。指老蚌雖然很丑，卻能產出珍貴的明珠。比喻上了年紀的人，也能生出俊美的子女。 也作“明珠產于老蚌”。

【第68句】：【扎空槍】（慣）比喻辦事落空。

【第69句】：【魚找魚，蝦找蝦，兩個渾人湊一家】（諺）渾人：糊涂、不明事理的人。指人的相親相近，總是以志趣相投為根據的。此處專指素質低下的人。

【第70句】：喜鵲老鴰同枝叫——悲喜交加；連喜帶憂

【第71句】：騎馬上獨木橋——回不得頭

【第72句】：【肥豬拱廟門送來的好事】意外的收獲。張恨水《八十一 夢》：“許多人想走賴夫人這條路子，花錢受氣，總走不通，你 瞧，我這里可是肥豬拱廟門，她自來。”

【第73句】：姑姑來我們家，我想留她多住幾天。爺爺聽了說：“親戚常轉，不能常站。”（甘肅·臨澤）

【第74句】：【糟糠之妻】“糟糠之妻”比喻共患難的妻子。并非一傳統相聲中將“糟糠之妻”說成是如同糟糠一樣的妻子。 “糟糠之妻”出自《后漢書·宋弘傳》，據載：“（光武帝）謂弘日：‘諺言貴易交，富易妻，人情乎？’弘日：‘臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。”說的是東漢光武帝劉秀與他的大臣宋弘之間的一段對話。當時，劉秀的姐姐湖陽公主丈夫去世，劉秀希望她在滿朝文武大臣之中再物色一位合適的丈夫，結束寡居生活。湖陽公主心儀宋弘，認為“宋公威容德器，群臣莫及”，就請劉秀代為牽線。宋弘是光武朝的名臣，為人正直，做官清廉，對皇上直言敢諫。先后為漢室推薦和選拔賢能之士三十多人，其中有官居相位的。雖然深得光武帝的信任和器重，但他并未因此而驕逸。難怪湖陽公主看中這樣一位品行公正的大臣。可劉秀也不好挑明了直說，就委婉地向宋弘試探“貴易交，富易妻”的反應。宋弘聽出了弦外之音，婉拒以“糟糠之妻不下堂”，保全了大家的面子。“糟糠”是指谷皮等粗劣的食物，貧者常以此充饑。“糟糠之妻不下堂”是說貧賤時一起吃糠菜、共患難的妻子不可遺棄。從此，后世就將共患難的妻子直接稱為“糟糠”了。

【第75句】：【和尚廟里借梳子和尚光頭，不備梳子】謂找錯了門路。 電視劇：“你到我這兒來借錢，是跑到和尚廟里借木梳來 了。”

【第76句】：平時，奶奶和大伯他們一起吃飯。一天中午，我讓奶奶在我家吃飯。奶奶笑著說：“讓人是一禮，鍋里沒下我的米。”（河南·沁陽）

【第77句】：【三十年河東，三十年河西】（諺）原指風水在河東的，幾十年后又會轉到河的西面。后謂人或部落的盛衰，常會發生周期性的變化。

【第78句】：【外君子而內小人】（慣）比喻外表上像個品行端正的人，實際上是個人格卑鄙的人。

【第79句】：【錢財如糞土，仁義值千金】（諺）指錢財不值得看重，而仁愛義氣才是最寶貴的。 也作錢財如糞土，情義值千金。 錢財容易有，仁義值干金。 錢如東流水，仁義值千金。

【第80句】：燈草搓繩綁野馬——白費功夫；白費勁；枉費工

【第81句】：【一人藏得巧，百人找不到】某人收藏的東西，別人很難尋 找。《小說月報》(1980，9):“一人藏得巧，百人找不到，雖幾 經風險，這份珍貴的資料竟在柴桶內安然無恙。”

【第82句】：【她】“她”既是一個字，也是一個單音節的詞。“她”是女性第三人稱代詞。但《紅樓夢》是寫女性人物最多的一部書，卻找不到一個“她”字（現代版《紅樓夢》除外），原來，“她”字還是一個現代人創造的結果。 1918年，五四斗士之一的劉半農在《新青年》首先發表《她字的研究》，第一個把“她”字專作女性第三人稱代詞。從前，文章里的第三人稱代詞男女不分，都稱為“他”。“五四運動”以后，有人用“伊”字代替女性的“他”，如魯迅的文學作品，但沒有成功。“伊”與“他”并用不但常常造成混亂，而且“伊”有它義，不能作為女性第三人稱的專屬字，似有缺憾。于是劉半農專門創造了一個“她”。“她”與“他”讀音相同，而且符合口語習慣，是再合適不過的創意了。“她”字一出現，很快得到了各界人士的稱贊和公認，各種字典也都收錄了這個字。魯迅高度評價劉半農的創造精神，說“她”字的創造是打了一次“大仗”。 “她”字的出現，結束了幾千年男女合用一個他字容易造成的混亂局面，可謂一字千金，具有歷史意義。

【第83句】：山谷里敲鑼——處處有回音

【第84句】：【一夜夫妻百夜恩】（諺）夫妻之間，哪怕只有一夜同床共枕的生活，恩情也是很深的。指夫妻感情不比其他，必須珍惜。 也作一夜夫妻，百日恩義。 一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。

【第85句】：【當著矮人，別說短話】（諺）矮：身材短小。指面對著矮人，不要說有關“短”的話。泛指說話要看對象，注意回避別人的忌諱，以免刺痛人。 也作“對矮人莫說矬話”。

【第86句】：宋瓷花瓶——古瓷（詞）

【第87句】：敲著飯碗討吃的——窮得叮當響

【第88句】：【去時留人情，轉來好相見】（諺）指與人交往要寬容大度，留有余地。

【第89句】：弟弟一手寫著字，一手玩著泥，眼睛看著書，嘴里哼著曲。爸爸看見可生氣了，說：“像你這樣，一手牽著牛，一手拉著驢，嘴里吃蘋果，想著油炸魚。如果不改正，學啥也不成器。”（河南·鄢陵）

【第90句】：【鋼刀雖快，不斬無罪之人】釋義：指國法不會亂殺沒有犯罪的人。例句：高祖日：“卿莫非官小職低，棄卻寡人？豈不聞鋼刀雖快，不斬無罪之人？”

【第91句】：一條道兒走到黑——死心眼

【第92句】：【司馬昭之心——路人皆知】這一俗語是指陰謀家的野心已經非常明顯，已為人們所共知。司馬懿死后，他的兒子司馬師接替了他的職位，從此，魏國大權旁落在司馬師和司馬昭兄弟兩人的手里。大臣中若有誰反對他們，司馬師就會將其除掉。魏少帝曹芳早就對司馬師兄弟的霸道行徑極為不滿，一直想撤掉司馬氏兄弟的兵權。但還沒等曹芳動手，司馬師已經逼著皇太后把曹芳廢了，另立魏文帝曹丕的一個孫子曹髦繼承了皇位。司馬師病死后，司馬昭便做了大將軍，他比司馬師更為專橫霸道。魏帝曹髦實在忍無可忍了，有一天，他把尚書王經等三個大臣召進宮里，氣憤地說：“司馬昭之心，路人皆知，我不能坐著等死，今天，我要同你們一起去誅殺他。”雖然沒有殺死司馬昭，反被司馬昭所殺，但比當傀儡受氣有志氣得多。

【第93句】：腰要弓，蹬用勁，手抓韁，心要平。

【第94句】：【山惡人善】（諺）山勢是險惡的，但居住在山里的人是善良的。比喻人的相貌雖然丑陋，心地卻很和善。

【第95句】：【拳不離手，曲不離口】（諺）練武術的，要不住手地練拳；練曲藝的，要不住口地練唱。指技藝要經常練習，不可間斷。也泛指要熟練地掌握一門技能，離不開勤學苦練。 也作拳不能離手，曲不能離口。 曲不離口，拳不離手。

【第96句】：【超出三界外，不在五行中】（慣）三界：佛教用語，指眾生輪回的欲界、色界、無色界。五行：指金、木、水、火、土，古代稱構成各種物質的五種元素。原指超然于塵世之外，得道成仙；后指出家修行的人不問世俗之事，脫離世俗羈絆；現在多指人超脫于社會生活之外。 也作已超三界外，不在五行中。 跳出三界外，不在五行中。

【第97句】：【貓兒扳甑子——給狗趕了膳】（歇）甑子：蒸米飯等的炊具，形似木桶，有屜無底。膳：飯食。比喻自己得來的成果被人奪走。

【第98句】：【慢工出巧匠】慢，有可能精算，提高手藝。《劉澍德小說 選》：“古人說，慢工出巧匠。小鄭心很巧，手也不慢。”

【第99句】：【 三天打魚，兩天曬網】做事沒有恒心，或不能持久。成語： 一曝十寒。清代《紅樓夢》：“薛蟠因此也假說來上學，不過 是三天打魚，兩天曬網，白送些束脩與賈代儒。”