【第1句】：【老公雞披蓑衣——嘴尖毛長】（歇）蓑衣：一種披在身上的防雨用具，多用棕制成。形容說話尖刻或多嘴多舌。含責罵意。

【第2句】：【籬牢犬不入】不讓壞人有機可乘。或說：籬笆扎得緊，野 狗鉆不進。明代《水滸》：“嫂嫂把得家定，我哥哥煩惱做什 么？豈不聞古人言：籬牢犬不入。”

【第3句】：【舍不得孩子套不了狼】（諺）舍不得用孩子作誘餌，就套不住惡狼。泛指凡事不冒大風險、不付出大代價，就難以取得鼓舞人心的大收獲。 也作舍不得孩子逮不住狼。 舍不得孩子，打不了老狼。

【第4句】：【打鐵先得身子硬】自身條件好，基礎好，才能堅定有力。 《人民日報》(1986，2，25):“打鐵先得自身硬。領導不受下 級的禮固然好，但自己不向上級送禮也很重要。”

【第5句】：那年，李兵家遭了火災，我爸主動給他們送去了四袋麥子。今年我家遭了賊，糧食全被偷走了，這時李兵的爸爸忙給我們送來八袋麥子。媽媽說：“不行春風，難得秋雨啊！”（河南·虞城）

【第6句】：【鷹犬、爪牙】“鷹犬”、“爪牙”用來指匪首或反動集團的黨羽或幫兇。 “鷹犬”、“爪牙”本義是褒義詞，鷹犬表示為主忠誠，爪牙則意指國之利器。飛將軍李廣一次闖了禍，上書向武帝請罪，武帝回答說：“將軍者，國之爪牙也?！贝送?，禁衛軍的將官又稱作“爪牙官”，比喻他們就像鳥獸的爪牙一樣，是保護自我的主要手段。東漢陳龜，被任為度遼將軍，前去抵御邊患，臨行前上疏，自稱“馳騁邊陲，展鷹犬之用?！痹B向獻帝上疏，稱“臣頗有一介之節，可責以鷹犬之功”等等，都是自表忠心的。后來，鷹犬、爪牙逐漸演變成反面的詞匯，變成了壞人的幫兇。

【第7句】：妹妹這一段學習進步不小，傲氣十足。爸爸在一旁提醒她：“山外青山樓外樓，英雄好漢在前頭，爭得上游莫驕傲，還有好漢在前頭。你呀，可不能翹尾巴?！保ê稀こ遣剑?/p>

【第8句】：我家來了一位鄉下客人。我看他穿一身破衣服，就有點瞧不起他。媽媽說：“十年河東轉河西，莫笑窮人穿破衣?！保ò不铡っ沙牵?/p>

【第9句】：旱苗得甘露——及時雨

【第10句】：【蘿卜快了不洗泥】釋義：比喻產品暢銷就不講求質量。例句：錢字當頭，是最容易出現蘿卜快了不洗泥、偷工減料的質量問題。

【第11句】：眾人是桿秤，斤兩自分明。

【第12句】：【心急碰上熱豆腐】（慣）指心里正著急，偏又碰上麻煩事。也比喻心里存不住話，聽到什么說什么。

【第13句】：【 一咒十年旺】指一種逆反心理，從吉利的方面去對待惡 言惡語。明代《醒世姻緣傳》：“沒賬！叫他咒去！一咒十年 旺，神鬼不敢傍！”

【第14句】：【否極生泰】（諺）否、泰：《周易》六十四卦中的兩個卦名，否是兇卦，泰是吉卦。否和泰是對立統一的，可以互相轉化。指事情壞到極點時，就會轉好。 也作否極早生泰。 否極泰來，泰極否生。

【第15句】：【量小非君子，無毒不丈夫】指想做大事，應該肚量大，心狠 毒。浩然《艷陽天》：“我告訴你吧，量小非君子，無毒不丈 夫，千萬不要為小事毀了自己的前途。你就先忍下這口氣。 沒別的路，你得跟我走。”

【第16句】：【朝廷還有三門子窮親戚】（諺）朝廷：借指帝王。貴如天子，也還有三家窮親戚。指窮苦的親戚什么人家都會有，誰也不應該嫌棄。 也作“天子門下有貧親”。

【第17句】：水池里長草——荒塘（唐）

【第18句】：【好人不長壽，賴人活不夠】（諺）指好人安分守己，正道直行，卻往往早死；壞人為非作歹，橫行霸道，卻往往長壽。 也作好人沒長壽，賴人活不夠。 好人命短，壞人命長。

【第19句】：【有錢不買張口貨】（諺）張口貨：張口吃白飯的人。指有錢人不會買一個只吃飯不干活的人。

【第20句】：秋天的木棉花——老來紅

【第21句】：死馬當作活馬醫——妄想；想盡一切辦法

【第22句】：【針眼里過?！恐^辦不到的事。類似西方國家諺語：駱駝 穿過針孔。沙汀《淘金記》：“因為現在的事，真也真得，假也 假得。假的時候，針眼里過得牛！”

【第23句】：生產并結束戀情的地方——婦產醫院

【第24句】：【往臉上抹黑】（慣）比喻丑化人，使其名譽受損。 也作朝臉上抹黑。 給臉上抹黑。

【第25句】：【表壯不如里壯】（諺）外表強大，不如內里壯實。常專指丈夫有才干，不如妻子善理家。 也作“里壯強如表壯”。

【第26句】：小明的爸爸把白菜收回家后，自語道：“這菜都被凍壞了。”小明媽聽見后埋怨說：“誰叫你不早收呢？立冬不起菜，凍了不要怪！”（河北·獻縣）

【第27句】：罐子里掏蝦米——抓蝦（瞎）

【第28句】：【劉備關公，各有秉性】釋義：劉備、關公：《三國演義》中的人物，劉備是蜀漢政權的建立者，性情溫和大度；關公即關羽，劉備的結義兄弟，蜀漢大將，性格剛強，有膽力。比喻人的性情各不相同。例句：唁，劉備關公，各有秉性，對待不同脾氣的人，說話的方式就得靈活點兒哪。

【第29句】：我做錯了一道數學題，爸爸打了我一巴掌。我不高興地說：“以后，你不要打我好不好？錯了還可以改呀！”爸爸說：“打是親，罵是愛，不打不罵要變壞。”表姐在一旁打趣說：“打是禍，罵是害，不打不罵才是愛！”（吉林·農安）

【第30句】：海底坑洼——摸不透

【第31句】：【人有失錯，馬有失蹄】見“馬有失蹄，人有失足”。

【第32句】：【牛耕田，馬吃谷】（慣）谷：谷物。 受累的不享福，享福的不受累。比喻分配不公。 也作“牛耕田．馬食谷”。

【第33句】：【澆冷水】見“潑冷水”。

【第34句】：媽媽叫我洗菜，我才洗菜，叫我掃地，我才掃地，從來沒主動做過啥。媽媽說：“你呀，就像蛤蟆一樣，點一下跳一下，不點就不跳?！保ㄋ拇āぱ虐玻?/p>

【第35句】：【三字經滿天飛】三字經，指“他媽的”三個字。意即習慣 的罵語隨口而出。海外於梨華《三人行》：“沒幾次以后，又 恢復到他們原來在一處時談話的隨便了，三字經滿天飛。”

【第36句】：體弱病欺人，健康人欺病。

【第37句】：【三腳貓】“三腳貓”形容人從藝做工技藝不精?！叭_貓”這一俗稱流行于江浙滬一帶，其來歷有兩種說法。一說，相傳在清朝光緒年間，有一武林高手經常在上海十六鋪江邊賣藝，他十八般兵器無所不精，最后一招是舉起江邊的鐵錨當做武器表演。藝人走后，許多人上前試舉鐵錨，但均敗下陣來。鐵錨有三只腳，于是人們便戲稱這些人為“三腳鐵錨”，后簡稱為“三腳錨”?！板^”“貓”諧音，日久，“三腳錨”居然訛傳為“三腳貓”了。二說，“三腳貓”最早出自明朝。明人郎英在《七修類稿》記載：“嘉靖間，南京神樂觀有三腳貓一頭，極善捕鼠，而走不成步。”“三腳貓”捕鼠技能很不錯，卻走不成步，所以“俗以事不盡善者，謂之三腳貓?！本瓦@樣“三腳貓”一詞成了做事技藝不精的意思了。

【第38句】：【一個吹笛，一個捏眼】互相配合?；蛘f：一個吹簫，一個捺 窟。西戎《年輕的一輩》：“閨女，沒想到你們兩個人一個吹 笛，一個捏眼，脾氣倒挺對呀！”

【第39句】：【衙門的錢，下水的船】（諺）下水的船：順水劃行的船，非?？焖?。 進衙門打官司，花錢如順水船一般容易。舊指打官司用錢多，窮人打不起官司。

【第40句】：【皇帝也有草鞋親】（諺）草鞋親：穿草鞋的窮親戚。貴為皇帝，也還有幾家窮親戚。指任何人家，有窮親戚是正常的，不稀罕的。 也作“皇帝老子還有三門窮親戚”。

【第41句】：【打是疼，罵是愛】（諺）指對后代或部下嚴格管教才是真正的關心和愛護。也指夫妻之間的沖突常常是愛的表示。

【第42句】：【架舌頭】（慣）比喻翻閑話，搬弄是非。

【第43句】：【燒餅枕頭餓死人】見“守著餅挨餓”。

【第44句】：麻雀斗公雞——自不量力

【第45句】：我不喜歡洗澡，一天，媽媽又叫我洗澡，我一直躲避。媽媽說：“你太固執了，固執得寧愿跳河也不愿洗澡。”（福建·長汀）

【第46句】：【倒苦水】（慣）比喻傾訴所遭受的苦難或心中的痛苦。

【第47句】：快十點了，我還在玩。媽媽一邊催我早點睡，一邊說：“一頓吃頭豬，不如一覺呼。睡眠不足影響第二天學習?！保ò不铡な娉牵?/p>

【第48句】：【尺有所短，寸有所長】（諺）尺比寸長，但要和丈比，它就短了；寸比尺短，但要和分比，它就長了。比喻人和事物的優勢都不是絕對的，有所長，也就必定有所短。

【第49句】：爺爺給我和幾個堂兄妹買了些果子，我們都爭先恐后地去要。奶奶見了說：“有吃自然到，不用跳上灶?！保◤V西·柳州）

【第50句】：學過《偉大的友誼》這篇課文后，我回家告訴爸爸：“在馬克思經濟困難的時候，恩格斯總是熱忱地幫助他，在事業上他們親密地合作……”爸爸插了一句：“山泉沖洗的玉石是潔白的，困難中結下的友誼縣牢固的。”（江蘇·高郵）

【第51句】：【煮熟的鴨子飛了】（慣）比喻眼看到手的東西又意外地失去了。

【第52句】：【閻王】在民間傳說中，閻王是陰間最大的官，閻王主管著人間的生死簿，并負責對死者的審判。閻王源于佛教。在許多佛經中，的確都可以見到關于閻王的記載。在佛教傳人之前的中國，盡管已有了人死之后下黃泉的說法，但卻沒有閻王的概念。佛教初人中國時，土生土長的道教對其排斥得十分強烈，但到了魏晉時代，講佛學的引用了老莊，講老莊的引用了佛經，二者相互借鑒。道教典籍也日益完備，在許多方面都取材于佛教，“地獄”即“閻王”的觀念也被道教接納并運用，“地獄”、“閻王”從而本土化。閻王是由人類編造演繹出的神話人物，有關他的故事令人感到陰森恐怖，卻豐富了人類的想象，并成為許多人膜拜的偶像，令人敬畏。文學作品塑造的閻王有兩重性，一是那些平日作威作福，缺少仁義，殘害百姓的人為閻王。一是用來比喻鐵面無私，為民請命的好官。如《宋史·包拯傳》日：“關節不到，有閻羅包老?！?/p>

【第53句】：弟弟學電腦回來，驕傲地說會打字了。爸爸叫他表演一下，見他的指法并不熟練，就語重心長地說：“舟小不能闖大海，船大才能漂遠洋，正所謂寧做螞蟻腿，勿學麻雀嘴。你不要太驕傲了！”（廣東·龍門）

【第54句】：【買金偏撞不著賣金的】（慣）比喻偏偏遇不上稱心如意的配偶。 也作“買金的遇不上賣金的”。

【第55句】：【披麻救火——惹焰燒身】（歇）比喻自找禍害。

【第56句】：唐三藏的扁擔——擔經（驚）

【第57句】：【送上門的買賣主動出售】指事情出于主動自愿。明代 《西游記》：“他兩個化齋來，一定尋師父吃；尋不著，一定尋 著我們門上。常言道：送上門的買賣好做。且等慢慢地捉 他?！?/p>

【第58句】：【瞎子害眼——也就是這么回事】（歇）害眼：生眼病。指事情反正已經這樣，沒有什么了不起，不必在乎。

【第59句】：【麻繩熬斷鐵索鏈】（諺）麻繩雖弱，卻能把鐵索鏈熬斷。比喻力量雖小，只要堅持不斷，也能完成看起來是難以辦到的事。

【第60句】：【獵人進山只見禽獸，藥農進山只見藥草】釋義：干什么事情精力就集中在什么事情上。例句：“這叫獵人進山只見禽獸，藥農進山只見藥草。你當時一心只想著強攻南山口，和敵人殺個痛快。同志??！打仗可要有勇有謀?！?/p>

【第61句】：【反其道而行之】這一詞語經常用到，意思是用與對方相反的辦法行事。 “反其道而行之”的出處與韓信有關。楚漢相爭時，在力量對比上，項羽處于強勢，劉邦處于弱勢。在張良和蕭何的力薦之下，劉邦封韓信為大將軍。據司馬遷《史記·淮陰侯列傳》記載，韓信對劉邦說：“名雖為霸，實失天下心。故日其強易弱。今大王能反其道，任天下武勇，何所不誅！”意思是說，項羽雖然被稱作一霸，但他實際上已經失去了天下百姓的心。所以我說他的強大很快就會變弱。今天大王確實能夠用相反的方法行事，聚集天下的勇武之士，還有什么不能被消滅的？劉邦聽后覺得很有道理，一直執行這方針，楚漢之間，強弱易勢，最終取得了勝利。

【第62句】：【三明治】“三明治”是“進口”貨，它來自英國，意思是“夾肉面包”，它是以人命名的食品。 “三明治”原來是大不列顛王國侯爵的封號，三明治侯爵的第四代約翰·蒙泰古是一個喜愛玩紙牌的貴族老爺，他一天到晚沉湎于紙牌之中，玩得廢寢忘食。有一天，已到了吃飯時間，他舍不得放下手中的好牌，就吩咐仆人把餐桌上的肉、香腸和面包片拿來，隨手將肉和香腸夾在兩片面包之間，一邊吃一邊玩紙牌。以后，這種用兩片面包夾肉或香腸的吃法就流傳開了，并以這位爵爺的封號來命名它。

【第63句】：【手無縛雞之力】（慣）手上連捆雞的力氣也沒有。指人沒有一點兒力氣。

【第64句】：【 行家一伸手，就知有沒有】內行人經驗豐富。蔣子龍《喬 廠上任記》：“小杜，你今個算碰上辣的了，他就是咱們過 去的老廠長?！罢媸切屑乙簧焓?，便知有沒有！”’

【第65句】：【平不過水，直不過線】建筑業行話。建筑要找直線，找水 平。借指為人處世要公平正直。電視?。骸案憬ㄖ妥鋈耸?一個理。平不過水，直不過線。”

【第66句】：【好花自有人采采】睬諧音，指好人自有人理睬，自然會 受到歡迎。《小說月報》(1982，2):“是稀泥抹不上墻，是好 花自有人采。五年以后再看吧，看俺留在大李莊不？”

【第67句】：石獅子灌米湯——滴水不進

【第68句】：【麻稈兒打狼——兩害怕】（歇）麻稈兒：指剝掉皮的麻秸稈兒，又細又脆，容易折斷。用麻秸稈兒打狼，狼害怕，打狼的人也害怕。指爭斗雙方對對方都有所顧忌。 也作麻秸稈打狼——兩頭害怕。 麻秸稈打狼——兩頭怕。

【第69句】：一條船上的旅客——風雨同舟

【第70句】：【專咬硌牙的鐵核桃】（慣）比喻專門整治態度強硬或難對付的。

【第71句】：【人心齊，泰山移】見“大伙心齊，泰山能移”。

【第72句】：【鍋頭飯好吃，過頭話難說】（諺）指說話要有分寸，不能夸大其詞。 也作“過頭飯難吃，過頭話難講”。

【第73句】：【滴水穿石，不是一日之功】釋義：比喻任何成果都是長期下苦功取得的。例句：張嘉慶看忠大伯心思有了轉變，也想，滴水穿石，不是一日之功，要從長遠著想。

【第74句】：【大意失荊州】“大意失荊州”形容一個人因小的疏忽而造成巨大損失。這個俗語來源于三國時期關羽喪失荊州的史實和《三國演義》文學作品。赤壁之戰后，吳蜀兩國以湘水為界，平分荊州。但荊州既是蜀漢的重要戰略要地，更是孫吳免遭魏、蜀雙重威脅的國家生命線。孫吳為了要回荊州，無所不用其極，包括使用美人計；劉備為了保住荊州，派出蜀漢第一名將關羽鎮守荊州，可見荊州的重要性。然而，關羽驕傲自滿，從不把孫權放在眼里，才為“大意失荊州”埋下了伏筆。起先，“權遣使為子索羽女”，本義是想通過聯姻鞏固聯盟，也有討好關羽之意。但“羽罵辱其使，不許婚”，搞得孫權灰頭土臉下不了臺。建安二十四年（219年），關羽向曹軍發動大規模的襄樊戰役，斬龐德，擄于禁，軍威所及，長安為之動搖，更不把孫權放在眼里。關羽曾說：“如使樊城拔，吾不能滅汝（孫權）邪！”孫權乃轉而與曹魏密謀，聯合夾擊關羽。孫吳大將呂蒙用計，自稱染病，換小將陸遜代之。關羽不知是計，更不把陸遜放在眼里，放棄了警惕，在呂蒙偷襲下，荊州失守，關羽敗走麥城。大意失荊州，不是一時大意，而是長期大意的結果。由此，“大意失荊州”常被人們引以為戒。

【第75句】：【 打入十八層地獄】佛教認為人死后要下地獄受罪。指受 重罰。相關的：打入冷官。姚雪垠《李自成》：“要是真有地 獄，哼，他死后就該打入十八層地獄！”

【第76句】：【人隨王法草隨風】民眾服從法令。周立波《暴風驟雨》： “ 自古以來，就是人隨王法草隨風，官家說了算?！?/p>

【第77句】：【法無三日嚴，草是年年長】（諺）執法的嚴過一陣之后就松弛了，犯法的卻像野草一樣不停地滋生蔓延。指執法的虎頭蛇尾，是助長犯法分子猖獗的原因。

【第78句】：【吃飽了一家不饑，鎖住門不怕餓死板凳】（慣）指家里只有單身一人。為對單身漢的諧謔語。

【第79句】：【要想武功好，從小練到老】（諺）要想把武功練好，就得一輩子不停地練。指武功不是短時間能練好的，要長練不輟。

【第80句】：【東方不亮西方亮，黑了南方有北方】（諺）指暗了東方，西方還亮；南方黑了，北方還明。比喻一處情況不利，還有別處，做事應當靈活通變，不可拘泥。

【第81句】：【戲有戲德，臺有臺規】（諺）戲劇演員要有藝德，臺上表演要有臺規。指戲劇表演一要有道德規范，二要有嚴格規程。

【第82句】：【欠賬不昧，見官無罪】（諺）昧（mei）：隱瞞。揭了債不能如期歸還，只要不昧著良心賴賬，就是告到官府也是無罪的。指欠錢能認賬，不算有罪。

【第83句】：【說漂亮話】（慣）指說得好聽，卻沒有行動。

【第84句】：金彈打麻雀——不惜代價；得不償失；因小失大

【第85句】：茶館里擺龍門陣——想起什么說什么

【第86句】：屬蝙蝠的——夜里歡

【第87句】：【翹尾巴】（慣）形容人驕傲自大，自以為了不起。

【第88句】：二叔家批下來個二胎指標。前天，二嬸又生了個小妹妹。大爺不高興地說：“唉，十個如花女，趕不上一個跛腳漢?！贝竽陶f：“十個武大郎，比不上一個穆桂英，你是老思想！”（河南·內鄉）

【第89句】：【睡著的人好喊，裝睡的人難叫】（諺）真正睡著的人一喊就醒，假裝睡著的人再喊也不應。比喻在教與學方面，真正不懂的人好教，有意拒絕的人難以施教。

【第90句】：【漢族】“漢族”是中國的主體民族，有悠久的歷史。漢族的先民，經歷夏商周三代長期發展，至春秋戰國，已形成以“華”、“夏”單稱或“華夏”連稱的族體，以與周邊各族相區別。尤其戰國，七雄兼并，共稱“渚夏”。公元前211年，秦始皇完成了統一諸夏的事業，又出現了“秦人”的族稱，直到漢代，匈奴、西域等處各民族，仍稱中原人民為“秦人”。漢繼秦而興，鞏固并發展了秦開創的統一國家，前后傳四百余年。漢以后，周邊各族即以“漢人”稱呼中原人民，逐漸的，漢族成為中國主體民族百世不易的族稱。由上可見，漢族是因漢朝而得名。它是以先秦華夏為核心，在秦漢時形成統一的穩定的民族，復經秦漢以后兩千多年的繁衍生息，并不斷吸收其他民族的血統與文化，得以發展成為擁有燦爛的古代文明和眾多人口的民族。由于中國自秦漢以后，雖經過統一、分裂、再統一的多次反復，然而總趨勢是越來越發展為更高統一的多民族國家。漢族與各少數民族在全國范圍內形成了交錯雜居的分布特點。長期的歷史發展，實際上已形成漢離不開少數民族，少數民族離不開漢族的內在聯系。漢族與各民族團結進步，共同發展，成為我國民族關系的顯著特點。

【第91句】：墨汁煮元宵——漆黑一團

【第92句】：【多一個朋友多一條路】朋友越多越好，可以得到眾多的幫 助。相關的：交一個朋友開一條路，得罪一個朋友堵一道 墻。李準《黃河東流去》：“在西安住了不到一個月．左鄰右 舍，老鄉朋友認識了一大堆。用她的話說就是在家靠父母， 出門靠朋友，多一個朋友多一條路。”

【第93句】：床頭雞叫——啼（提）醒

【第94句】：【喝酒喝厚了，耍錢耍薄了】（諺）耍錢：賭博。彼此在一起喝酒，越喝友情越厚；要是在一起賭博，不免爭贏論輸，越賭友情越薄。常指賭博對人有百害而無一益。

【第95句】：【先生迷了路——在家也是閑】（歇）先生：民間對瞎子的戲稱。瞎子迷了路閑轉悠，坐在家里也是閑坐著，反正是一樣閑著不做事。比喻事情不值得花費心思去想去做。

【第96句】：【珍饈百昧，一飽便休】（諺）珍饈（xiu）：珍美的食物。指再好的美食，也不過是吃飽肚子就算了。勸人不必貪求美食的常語。

【第97句】：【在云端里過日子】（慣）形容提心吊膽。

【第98句】：晚上我和爸爸在看電視，蚊子叮得我們沒辦法。爸爸一巴掌打死一個蚊子，說：“你叮我，我抓抓；我叮你，露肝花?！保ò不铡P陽）

【第99句】：【酒】酒，對中國人來說，是太重要了。中國酒文化源遠流長。曹操日：“何以解憂，唯有杜康?！崩畎追粗S日：“借酒澆愁愁更愁。”李白還說：”舉杯邀明月”。蘇軾說“把酒問青天”。就是在平民百姓當中，也是“無酒不成席”。那么，酒是誰發明的呢？關于酒的發明，說法很多。一種說法是“猿猴造酒”。傳說猿猴將采摘的蘋果儲存起來，時間一長，蘋果發酵成酒，醉倒猿猴。一說始于大禹時代的儀狄，有四千多年的歷史了。朱翼中的《酒經》記載，上古用桑葉包飯的發酵方法造酒，是指儀狄用此法造酒，獻給大禹而言的。儀狄是個官員，他造酒是為了獻給大禹邀功。另一種說法是始于周朝的杜康，也有三千多年的歷史了。據《說文解字》記載，古者少康初作箕帚秫酒。少康，杜康也，秫即高梁。傳說杜康生于周朝，是個牧羊人。有一天，他把高梁粥裝進竹筒里帶著去牧羊，竹筒放在一棵樹下忘記帶走。半個多月后，他趕羊回來又在那棵樹下找到了他遺忘之物，打開一看里面高粱粥已經發酵變成液體了。村里人喝了都夸這種液體好喝，于是他不再牧羊，改行釀酒了，并辦起了杜康酒店。