家長感言怎么寫

這個暑假，本來心情是無聊的、平靜的，可是，自當我接觸了那本《感恩親人》后，我的心情就久久不能平靜了……《感恩親人》告訴我，感恩生育你的人，因為他們使你體驗生命；感恩撫養你的人，因為他們使你不斷成長；感恩幫助你的人，因為他們使你渡過難關；感恩關懷你的人，因為他們給你溫暖；感恩鼓勵你的人，因為他們給你力量；感恩教育你的人，因為他們開化你的蒙昧；感恩鐘愛你的人，因為他們讓你體會愛情的寶貴；……凡事感恩。

學會感恩。

書中一個故事令我影響最為深刻—《我生命的橋梁》，這個故事主要講述了：在大山深處，有一戶貧窮人家。

父親在采石場采石頭時被砸傷了腿，成了殘疾人。

母親因父親重傷而病倒。

在家庭的重擔下，十四歲的駝背哥哥毅然選著了輟學。

每天頂著烈日在田里辛勤干活，閑暇時還要拉著板車去山上采石頭，多少次辛勤的汗水悄然落下，可他無怨無悔，為的是讓弟弟好好讀書。

書中還有其他感人的故事，其中有當哥哥抹著頭上的汗水，目送去上大學的妹妹；當姐姐用長發換來的錢為弟弟買了一碗熱騰騰的面；當姑姑在大雪紛飛的冬天，扛著一袋面深一腳淺一腳地來到我家門前；當別離的火車一聲鳴響，有多少人的眼淚奪眶而出。

這一切都因為我們背負的不僅是行囊，還有親人深深的愛；因為我們即使有一天遠走他鄉，也走不出親人哪關心和期待的目光。

。

他們的愛細水長流，伴隨著我們的成長。

從呱呱落地到咿呀學語，從狂妄的少年道白發蒼蒼，我們永遠走不出親人的視線。

他們在身邊的時候，我們走不出親人的愛；他們離開的時候，我們走不出對親人的回憶。

血濃于水，親人的愛已融進我們的血液，在漫漫人生旅途中時刻溫暖著我們。

誰言寸草心，報得三春暉。

感恩是一種智慧，是一種快樂的智慧，是一種生活的智慧。

常常懷有感恩的心，你將忽略失去的東西，把注意力放在你得到的地方，這樣的心境是平衡的，是快樂的，也是滿足的。

是啊

親情是永遠隔不斷的感情。

天長地久是親情。

親人是我們家庭的成員，是和我們血脈相連的。

父母對子女的愛永遠被傳誦，是他們把我們帶到這個精彩的世界里，養育了我們，父母之情是世界上任何感情都不能代替的；兄弟姐妹，和我們一起成長，嬉戲玩耍，情同手足；爺爺奶奶對我們疼愛有加，舔犢情深……親情是永遠隔不斷的。

當然，有時候，家庭中的矛盾也是不可避免的，有時候由于種種原因，父母之間，兄弟之間，總會發生口角，甚至感情僵化，不相往來；但是我們仍舊是相親相愛的一家人

沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情友情和愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗，為了擺脫它，我們需要一顆感恩的心。

讓我們懷著一顆感恩的心，去面對生活，去看待生活中的種種小事，只要心懷感恩，人生就會過得幸福而充實。

西游記 的讀書筆記，概括經典故事情節 ，主人公形象分析，閱讀感言 字數總共不少于1000字，手寫

西游記》讀書筆記 ① 每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。

它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。

但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。

經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。

總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

《西游記》讀書筆記 ② 看到這個題目，或許很多人會覺得很好笑：到今天才看《西游記》，會不會太幽默了。

說起來很慚愧，雖然我在很小的時候已經接觸過少兒圖書版的《西游記》，也看過不少于十次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。

我曾經認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字。

現在看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。

書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經的故事。

看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學習唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神. 這本書把一個從石頭里蹦出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經,這期間經理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經. 俗話說:讀萬卷書,行萬里路.書讀多了總是有好處的,在當今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學校里不僅是學知識,更重要的是學做人,只有學會了怎樣做人,才能學會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要. 從書中我們會悟出許多真理,所以我們應該多讀書,讀好書. 《西游記》讀書筆記④ 從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節；后來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。

《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。

在唐僧師徒四人中，孫悟空經常第一個發現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。

悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。

但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。

他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。

唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。

在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什么本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時還會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經去另外一個西天了。

他是一個善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時，總要叫悟空等三人去抓妖怪。

可是當悟空打死那些禍害蒼生的人時，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時還要趕走他，難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎

但是，唐僧卻也有著超乎常人的執著，為了到達西天取得真經造福蒼生，他不僅不要快速到達西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實地的，也從沒讓悟空幫他飛過。

唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個國家，可是他都拒絕了，我想這是因為他始終堅持著要取得真經的信念吧。

豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬，有時悟空叫他去找點水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺，要么摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去，但總是被機靈的悟空識破，被整得很慘。

我覺得八戒在取經的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會兒在這藏一點錢，一會在那藏一點寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動不動就說：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。

他還有一個壞毛病，就是總愛吹牛，有時候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。

但是，他有時也會發揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時，他來到花果山想著辦法把猴哥給請了出來，最后，把師傅救了出來。

所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時不時動點歪腦筋，但也會有智慧的火花。

沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬。

可是打起妖怪來卻是毫不手軟，雖然沒有悟空那么厲害，但是在關鍵時刻還是能保護師傅的。

而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。

雖然《西游記》已經很老了，可是我相信它的魅力會經久不衰，因為這師徒四人，實在各有妙處，很吸引人。

《西游記》讀書筆記⑤ 西游記寫的是一些神怪妖魔的故事，說的是孫悟空如何護送唐僧前往西天取經，普度眾生。

這本書真是把想象力發揮到了極致，其中的故事小的時候在一些電視劇里已經了解了一些，現在一看，才突然覺得古人真是了不起，居然有這么豐富的想象力。

這本書的前言里說西游記的故事情節是根據以前人們的不斷豐富完成的，由各個時期人們的想象，由此我看到我國古代勞動人民的豐富智慧。

孫悟空這個人物簡直是寫活了，有的時候我甚至覺得他不像是一個神仙，而是一個真實的生活在我們周圍的人。

豬八戒的種種毛病好像也變得可愛了許多。

這本書真能吸引人。

《西游記》讀書筆記⑥ 〈西游記〉中的人物 〈西游記〉中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒、和沙僧。

對他們四人的性格形容呢，就是皮猴·憨豬·嚴師·忠僧。

這，也是我們經常評論的話題。

（一） 頑皮機智的孫悟空 花果山是孫悟空的誕生之地。

美麗的山水、飄香的花果養育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。

在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調皮任性的“野猴”。

且看他的屢屢“戰功”：奪走老龍王的鎮海之寶———定海神針；游樂地府撕碎閻王爺的“生死簿”；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號是“齊天大圣”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。

但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。

孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經。

其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經的任務。

林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規范之間的沖突”。

孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。

（二） 功利憨厚的豬八戒 提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯系在一起。

的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。

在“豬八戒吃西瓜”這一情節中他的這一特點表現得最為突出。

你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉進自己設置的陷阱里。

（在一個個西瓜皮上摔跟斗）但在為師父西去取經的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰功。

你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。

豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。

相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。

正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術形象”。

豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。

（三） 嚴格執著的唐僧 唐僧取經原是一個真實的歷史事件。

唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經，費時十七年，經歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經，影響深遠，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。

而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。

作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲為懷”。

大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。

他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。

不為財色迷惑，不為死亡征服。

不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。

唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。

（四）忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取經途中的一個忠誠衛士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。

肩挑千里重擔，沒有半句怨言。

師兄鬧矛盾時，他從中調停和解；師父遇難時，他挺身而出，以死相救。

盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰斗中沖鋒陷陣，英勇無比。

沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態度，永遠值得我們學習和借鑒。

〈西游記〉唐僧師徒去過的地方 《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在迢遙的西方途上與窮山惡水冒險斗爭的歷程。

孫悟空——一個天不怕，地不怕，富有叛逆性的英雄。

他本是破石而生的猴子，一出世就使天上的玉帝也為之震驚。

他發現了花果山水簾洞，為群猴找到了“洞天福地”，并尊為美猴王，過著自由自在的生活，還去“云游海角，遠涉千里”去訪師學道，學一個長生不老之法。

由于他聰明勤奮，終練就一身好本事，會七十二般變化，能一筋頭翻十萬八千里。

后來，他冥冥中還知道有閻王爺管著，就大鬧地府，勾銷了群猴的名字。

為取武器，他下龍宮，攪龍王獻出重一萬三千五百斤，能隨意變大變小的“如意金箍棒”；唐僧——一個虔誠的佛門弟子，被人視為有德行、有禪心的高僧，長得相貌堂堂，豐姿英俊，身穿佛門錦斕異寶袈裟，手執九環錫杖，好似“活羅法下降，活菩薩臨凡”；豬八戒——天蓬元帥，因調戲嫦娥獲罪被貶，錯投豬胎成妖，以相貌為姓，官名叫豬剛鬣，后隨唐僧西天取經，法名悟能，又叫八戒，是使人感到可笑、可惱人物。

師徒四人從唐都長安出發，遭遇了千難萬險，歷經了九九八十一難，故事以時間為經，以具體磨難為緯，由近而遠，環環相扣。

他們歷時十幾年，行程幾萬里，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，師徒四人最終到達了印度，取回真經。

西天取經可以說是一次傳奇的萬里長征。

那么，唐僧師徒四人究竟去了哪些地方呢

書中告訴我們，他們走過了雙叉嶺、蛇盤山、鷹愁澗、觀音院、黑風山、高老莊、云棧洞、浮屠山、黃風嶺、流沙河、萬壽山、五莊觀、黑松林、平頂山、蓮花洞、黑水河、三清觀、車遲國、通天河、沉水宅、金兜洞、女兒國、落伽山、火焰山、祭賽國、木仙庵、小雷音寺、駝羅莊、朱紫國、麒麟山、盤絲洞、濯垢泉、黃花觀、獅駝嶺、比丘國、無底洞、滅法國、鎮海寺、玉華寺、豹頭山、玄英洞、青龍山、布金禪寺（天竺國）、雷音寺、御花園。

吳承恩敘述的這三十多個地名中，有的是真實的，但大多數是虛構的，在這些真實的地名中，五指山尤其引人注目。

五指山—— 如來佛的手掌——五指山十分有名，當年孫悟空一個筋斗來到了天涯海角卻怎么也沒想到仍翻不出如來佛的手掌心 真的有五指山嗎

通過調查，我得知：五指山所處的五指山市位于海南省中南部腹地，平均海拔316米，總人口

【第10句】：7萬人，其中農業人口

【第5句】：7萬人，市區人口5萬人，總面積1168平方公里，下轄沖山、毛陽、南圣、番陽4個鎮和暢好、毛道、水滿、保國和紅山5個鄉及國營暢好農場。

境內象征海南島的五指山，被國際旅游組織列為A級旅游點，市區有太平山旅游區，黎苗風情觀光區、黎錦生產基地和民族博物館。

五指山市還是黎族苗族歌舞表演和工藝品制作的主要發源地，是每年三月三慶典的最主要場所，旅游業已成為最具生機、最富活力的優勢產業。

五指山市境內森林覆蓋率75%，森林中木本植物1400多種，高級珍貴木材150多種，還有名貴的五指山野生水滿茶，五指山蘭花100多種，野生動物524種，占全國動物總數的2%，許多生物物種屬五指山區所獨有，是天然的動植物園。

評論 孫悟空到底是怎樣的一個人物

我認為，孫悟空是一個個性十足的人物。

一部《西游記》的情節發展史就是孫悟空形象性格的形成史、發展史。

作品是圍繞著孫悟空如何戰勝各種妖魔鬼怪險阻艱難來結構全文的。

在眾多人中，孫悟空也是最惹人喜愛的。

被壓在五行山下之前的孫悟空，訪師求道，學得了超常本領，而后闖龍宮取得如意金箍棒，入地府撕生死簿，鬧天宮推翻了金鑾寶殿，這個天真爛漫的孫悟空的身上有著獨特的個性。

現在我們把孫悟空的個性分為四個板塊，然后進行點評、分析。

一、闖龍宮取金箍棒——無拘無束。

以下是有關摘記： 猴王到龍王那想要臆見得心應手的兵器。

他看見了那定海神針，然后又對天光看處，上 有“如意金箍棒”一行字，且那金箍棒可大可小，并道：“你都站開，等我再叫他變一變看。

” 在這段故事里我們可以看出他獨來獨往，充滿自由，我行我素的性格 二、入地府撕生死簿——無拘無束，調皮。

摘記： 孫悟空打了閻羅王差來的勾死鬼，揮動金箍棒，一路打了森羅殿，并強行勾銷了生死簿 上同類的名字，然后摔下它道：“了帳，了帳，今番不歸你管了

” 他調皮是猴子的天性，且凡是他想做的，誰也無法阻擋。

三、鬧龍宮——無所畏懼。

摘記： 孫悟空守蟠桃園監守自盜，將“千年一熟，人吃霞舉飛升，長生不老”與“九千年一熟， 人吃了能與天同壽”的熟桃掠食一空。

還將蟠桃宴上的玉液瓊漿，百味八珍，佳肴異品，偷食了個飽。

又推倒太上老君的八卦爐。

大鬧天宮這個故事成功地塑造了機智的，堅強的孫悟空形象。

可以看出他叛逆，不愿受拘束，不墨守成規的個性。

四、取經路上——精明頑皮，愛作弄。

摘記： （1）他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變成小蟲，暗中監視愛偷懶的豬八戒。

（2）孫悟空為救烏雞國國王向太上老君要金丹，老君開始硬是不給，討價還價。

可最后還是拿出一顆。

悟空假裝要嘗嘗，試試真假，一口吞下。

孫悟空天資聰明，思想跟行動都敏捷如風，他雖奉命保唐僧上西天取經，但仍有猴性。

作為全書的主人公，孫悟空的形象栩栩如生，性格鮮明。

充沛的生命力及勇敢、智慧和毅力于身。

在他的身上，閃耀的是英雄的風采，凝聚的是自由勇敢的靈魂，凡是他想做的，誰也無法阻擋。

他生來就不服天地管。

這也常常造成了師傅誤解，因而屢次受到了不公平待遇。

這更突出了他的個性，使他同古代小說中描寫的其他英雄人物有了明顯的區別。

《西游記》讀書筆記⑦ 每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。

它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。

但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。

但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。

孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。

可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。

孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。

這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。

然而，每個人都明白， 在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。

盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。

經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。

總之， 我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

《西游記》讀書筆記⑧ 《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環境作斗爭，經歷了九九八十一難，終于取得真經的故事。

讀過《西游記》后，使我受益匪淺。

它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。

我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。

但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。

豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終于取得了真經。

我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。

雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。

只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。

讀過《西游記》使我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。

唐僧師徒四人西天取經，經歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。

就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢

我們小學畢業升初中，初中畢業升高中，高中畢業考大學，又何嘗僅九九八十一難呢

戰勝困難的過程，就孕育著成功。

這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。

《西游記》讀書筆記⑨ 在西游記里，至少在表面上看，天宮和靈山是一種井水不犯河水甚至有時候有所合作的關系，我們很容易把他們看成平等的政治團體。

其實細細分析，卻還別有蹊蹺。

我們知道，天宮管轄著天下幾乎所有的神仙，大到龍王閻羅，小到山神土地。

這些大大小小的神仙在行政上都是歸天宮管的，小說中從來沒有哪個山神土地受靈山的指揮,陰間的十閻王上頭好像有個地藏王菩薩是佛家人物，不過在歷來的說法中如來未必指揮得動這位菩薩，陰間真的出了事，秦廣王還是要報上天庭，也說明了他們的行政關系。

中國民間也有灶神每年上天匯報工作的說法。

這些大小神仙都是基層的公務員，法力不是很高，負責某項具體行政事務的管理。

比如龍王管下雨，閻王管生死，山神土地是基層接待辦主任，灶神管煮飯，等等。

天上還有雷公電母負責打雷閃電等。

他們這些神仙并不逍遙自在，反而需要對自己的工作負責，沒有盡到責任的如涇河龍王，甚至要被斬首。

大家看看，這才是政府機構的模樣啊，除了享樂的人，總得還有做事的人，要不然，要政府干嘛

反觀如來的靈山，佛、菩薩、羅漢一大幫子的人，貌似整天在那打坐清談，除了如來在西游最后提到的給人頌經超度，也沒見他們做過啥為人民服務的事。

也就是說，靈山至少并不是一個完整的政府機構，也就是個獨立的非政府組織。

我們還看到，即使是在如來居住的西牛賀洲，也有大量的山神土地，直接聽命于天宮，如來對此貌似也沒什么反對意見。

這也就更進一步證明了靈山根本就沒有管理行政事務的功能，它和天宮并不是互相割據的關系這么簡單。

我們再看西游記里對猴子大鬧天宮，如來趕來鎮壓的描述： 如來聞詔，即對眾菩薩道：“汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。

” …… 如來佛祖殄滅了妖猴，即喚阿儺、迦葉同轉西方極樂世界。

時有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道：“請如來少待，我主大駕來也。

”佛祖聞言，回首瞻仰。

須臾，果見八景鸞輿，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝。

”如來不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此，有何法力

還是天尊與眾神洪福。

敢勞致謝

” 如來自己說要去“救駕”，玉帝來了，如來“瞻仰”，玉帝要留如來吃飯，如來“不敢違悖”。

這都說明了至少在名義上，如來是尊玉帝為長的，要知道，封建社會的時候對于尊卑長幼是看得很重的，孫悟空取經途中多次變成妖怪長輩，占了人家便宜并且洋洋得意。

如果玉帝和如來在地位上完全平等，那么“救駕”這兩個字，別說從如來自己嘴里說出來，就是來搬救兵的也不敢說吧

從這些細節當中，都可以看出雙方地位的一些差異。

綜上所述，靈山和天宮的關系其實已經呼之欲出了，天宮相當于中央政府，如來相當于大法王，在靈山實行政教合一的高度自治，甚至擁有強大的武裝力量，有與中央政府掰掰手腕的實力。

不過在表面上，還是要尊玉帝為長。

《西游記》讀書筆記⑩ 長安西市，不知道什么時候就多了個瘋子。

他在街頭聲嘶力竭低嚎“古國三千里”嚎完便是大哭。

哭完便對了一木牌三跪九叩。

有好奇者觀之，但見那木牌上書了八個大字——故大夏國主竇燕山。

于是御林軍過來，帶走了這個人，從此他再也沒有出現過。

這是初唐的一個小插曲，一個月以后就沒有人記得那個叩拜大夏國主的瘋子，包括親手逮捕了那人的護國公秦瓊在內。

之后就是突厥入侵，這些西邊的狼門一直打到了長安城下的金水橋邊。

在那里，大唐的皇帝和突厥的可汗殺了一匹白馬，用它的血借了盟，以一時之辱換得長安之安寧。

這就是歷史上有名的白馬之盟了。

從此，唐皇下定決心效法漢武.戰事頓起。

西邊的國門轟然關閉。

不久之后，一張情愿書放在了唐皇的案上。

上表的是法門寺里一個法號叫做玄奘的和尚。

他說，亂世之后人心不定，他欲學法顯，西行求經，以三藏真經庇佑大唐的天下。

唐皇笑了，尋思著哪天給這和尚一份通關的文堞，放他西行求佛去。

不想事忙，擱下，便忘了。

待到想起，那和尚已經出發了。

玄奘，也就是日后的三藏法師，是偷渡出關的。

準確點說，他是被這個小小隘口的守將放出關去的。

那將是個虔誠的佛教徒，得知玄奘出關的目的之后，他牽來自己坐騎贈與高僧，又備飲水干糧，一路將高僧送到了下一個隘口。

他說，擅離職守是死罪，私放出關也是死罪。

然大師之舉，功在萬代。

縱死，骨余香。

只盼大師早日歸來，莫教神州萬民苦等。

于是，玄奘西行。

歷經千辛萬苦，終于到達了佛國斯里蘭卡。

停留數月后再度出發，去往目的地天竺。

在那里，他小住數年，整理經卷。

然后帶著經卷啟程回國。

邊關守將的奏章和玄奘的奏章一同擺在龍案上，唐皇最先拿起的是玄奘的奏章。

他以朱筆批曰：“唐僧此行，功在社稷。

無罪，有功。

賜法號三藏，彰其功。

”末了，又加上一句：“聚天下飽學之僧共譯三藏真經，此事由三藏法師主持。

” 那一日，玄奘大師抵達長安。

哪一日，大唐的皇帝帥了文武百官親在金水橋上迎接。

多年前，那個悄悄離開的和尚而今回來了，帶了三個徒弟幾箱經卷滿腹見聞。

唐皇快步上前，雙手扶起那個下拜的和尚，道：“等你多年，今日這個通關文堞總算有了主人。

”唐僧隨他指引望去，卻見那隨侍的小黃門手上捧的，赫然是大唐的通關文堞。

他雙掌合十，頌佛號。

“阿彌托佛～～～”余音裊裊，隨風散入大唐的天空。

取經歸來，唐僧領了許多學問僧翻譯佛經，在翻譯的當兒，他應唐皇的請求寫下《大唐西域記》。

這也是向百年前那位以60高齡西行問道的高僧法顯致敬。

書成，送入皇宮，唐皇親自為書作序。

天下傳抄。

希望采取，謝謝~

15篇名著讀書心得

1 童年》 —讀書筆記 今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。

這本書是是寫了高爾基的童年。

我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。

在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。

失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。

但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們為爭財產而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。

但他卻受到外祖母的同情，外祖母經常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。

阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經常為受到的屈辱、欺凌而落淚。

但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。

與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養料使他真正成長起來，并最終成為一位文學大師。

從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈向往，才會使他成為了偉大的文學家。

我們現在的生活是多么美好，和高爾基簡直是天差地別，所以我們要珍惜現在美好的生活。

我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學習吧! 2 《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它. 看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學習唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神. 這本書把一個從石頭里蹦出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變為一個恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經,這期間經理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經. 在打白骨精這一回里,他三次打死變為人形的白骨精,而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報復師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對是師傅的真心.這一路上他們經歷艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來. 俗話說:讀萬卷書,行萬里路.書讀多了總是有好處的,在當今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學校里不僅是學知識,更重要的是學做人,只有學會了怎樣做人,才能學會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要. 從書中我們會悟出許多真理,所以我們應該多讀書,讀好書. 3 《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。

這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被里面的情節、人物深深吸引著，打動著，令我愛不釋手。

孔明一生鋪佐明君，為國家著想，任勞任怨，從來沒有過什么要求。

他常常協助使自己的國家打了勝仗，是一個出色而又盡心盡力的軍師。

可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個軟弱無能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。

這個名副其實的無能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應該呀

劉備、關羽、張飛是在桃園結義的生死兄弟。

他們在討伐黃巾起義軍勝利后，卻只得了一個小小的芝麻官，真是老天無眼哪

后來，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。

他們三個人都是英雄豪杰。

劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉的解良惡霸，所以也來投軍；張飛雖然說是個急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。

所以，他們三人就像現代中人們的公仆，為人民服務。

其實，《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。

這些人物很值得我們學習。

平時，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來。

我覺得我們應該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛國，無私奉獻，具有大無畏的精神，做一個全面發展的好孩子，。

讀了《三國演義》之后，我覺得我似乎長大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。

這本書真是知識的源泉

4 《水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神 武松殺死了西門慶，就被發送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二娘。

但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。

本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。

而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。

他在挑逗時還可分成幾個細節，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。

他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。

由此也可以開出武松多么的細心。

5 《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎 李逵見宋江父子團聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。

去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。

李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。

我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。

一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質，似乎自己就是李逵。

李逵殺李鬼是很精彩。

但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。

先是去打水，然后發現老母不見了，又發現兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。

只可惜殺了虎，還被人請到家里做客，后又被擒。

這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。

6 《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓 武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。

回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。

其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發配孟州。

我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。

西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現作者是多么的會描寫人物啊

7 《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城 楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉謀生。

誰知賣刀時，當地潑皮牛二百般凌辱，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。

最后被判充軍大名府。

最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。

先是問誰買刀，牛二來后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。

這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什么樣的。

而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。

8 《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓 宋江到了江洲后，結識了神行太保等人。

一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在墻上題了一首反詩，還留下姓名。

最后被黃文炳看到打入死牢。

這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說他，本集也沒有什么精彩的環節。

只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什么的境界，真是了不起。

只能夠說宋江太糊涂，提什么詩罷了。

而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。

用宋江題詩被抓著一段來襯托出后面截法場的情景。

的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。

一是讓你說不出什么，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。

所以我覺得這集好。

9 名著讀書筆記==一千零一夜 讀書筆記 《一千零一夜》是世界各國人民熟知的阿拉伯經典文學作品。

大型舞劇《一千零一夜》便向觀眾講述了這部杰作充滿夢幻的誕生過程，而關于這個過程的故事在全世界已經是婦孺皆知：古時候，薩桑王國的國王山努亞因妻子背叛了他而萬分仇恨女人。

因此，他每晚娶一個女人過夜后便殺掉。

三年后，宰相的女兒大膽入宮，并每晚給國王講一個故事，在天亮時便停下來，第二天接著講。

經過1001個夜晚，國王終于打消了殺女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此誕生。

》一千零一夜》是我非常喜歡讀的書，《一千零一夜》又叫做《天方夜譚》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山魯亞爾和山魯左德》、《漁夫和魔鬼的故事》、《漁夫和四色魚的故事》、《著摸王子的故事》、《白侯圖的故事》等等，這里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲慘地種種故事，我覺得這《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如說《漁夫朱德爾的奇遇》就屬于不好，朱德爾是靠力量和運氣來獲得幸福的，但《阿拉丁神燈》就是屬于好一類里的，因為阿拉丁靠的是一顆不氣餒、勇敢的一顆心來奪得幸福的。

莎拉《一千零一夜》的故事要從阿拉伯講起，故事中，女主人公莎拉對各國民歌和異域風光情有獨鐘。

就像中東熱情的沙漠一樣，莎拉也將自己熱情的歌聲散播到四方，對于莎拉來說，好故事一定要有聽眾一起分享，充滿創意的獨特構思、舉世無雙的天籟歌聲，從《一千零一夜》里走來的莎拉，這就要把她的故事帶到中國上海，看這位“月光女神”如何續寫這段美麗的神話。

10 《哈姆雷特》讀書筆記 莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說并沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍. 11 《基督山伯爵》讀書筆記 愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.12 讀《日日草》有感 今天讀了一篇文章，我深有感觸，大概內容是這樣的：日日草覺得自己長得丑，沒人去欣賞它，便祈求過路的老爺爺讓它開出美麗的花，當滿足自己的要求時，孩子們變用手去摘它，日日草疼得眼淚直流。

它又在哭泣，當老人再一次路過時，，日日草祈求老人讓它立刻長高，當滿足自己愿望時，狂風大作，日日草被刮倒，渾身是傷。

它有在哭泣，當老人再一次路過時，日日草祈求老人變回原樣。

老人滿意得點頭了。

這篇文章，是根據我們生活而寫的。

比如說人。

每個人不是十全十美的，要想變美麗要經過風吹雨打。

有著富有的家庭有用嗎

錢買不了一切。

如果想要成功，用錢是買不到的。

相反，家庭貧窮，要變富有起來，靠手段是不會的，得靠自己的本領。

一個很丑陋無比的人，要變得美麗，變不惜一切代價，做整容手術，買保養品等，有用嗎

美麗不代表外貌，而是心靈美。

記住：心靈純潔比任何美。

不求自己未有的，只求自己原本的。

三國演義25回到30回的感言

人們常說：“耕耘，一分收獲。

”要想收獲，就必須。

記得有一位老師們說過因為你們還不懂得付出，所以收獲并不多。

”聽了這句話后，我真的覺得很慚愧，自我呱呱落地那天起，我付出的寥寥可數，而別人為我付出的則是多不勝數，例如父母為了養育我而付出，老師為了教育我而付出，他們的付出都不渴望回報。

而我們呢

不但沒有付出，還希望收獲。

當我們看到別人受到表揚的時候，也希望受到別人的贊賞，但自己所做的一切根本就不值得表揚。

當我們看到別人取得優異的成績的時候，也希望得到優異的成績，但自己卻沒有努力學習。

如果這種喜歡“不勞而獲”的想法成了習慣，那么我們就會很自私，在社會上的人際關系就會變得很糟糕，在我們班上，自私的同學也不少見。

當發現自己的腳下有一團廢紙時，誰也不愿意撿起來，只會把廢紙踢到另一個同學的腳下。

而這個同學也不會撿起來，把紙團繼續傳來傳去，這種場面就像在球場上傳球一樣，而跟運動員不同的是，我們每一個人都不想要這個“球”。

就這樣傳來傳去，直到傳到了一個熱心的同學的腳下時，紙團才能順利地去到垃圾桶里。

有時紙團剛好呆在過道中間，同學們就會視若無睹。

試問：彎下腰撿起廢紙團能消耗我們多少力氣呢

為什么我們要吝嗇這么一丁點的愛心呢

當我們做一件事時，第一時間是想什么呢

是思考做了這件事后會吃虧。

假如這件事每個人都覺得做了后會吃虧，還會有什么人做這件事呢

要想收獲，就必須付出，付出了就不應該計較收獲。

收獲 學者的收獲是無盡的知識，工人的收獲是琳瑯的商品，農民的收獲是滿倉的糧食。

“收獲”對我們每個人來說是再熟悉不過的兩個字了。

我和大家一樣，有數不勝數的收獲，但受益最大的還是那一次—— 記得那是一個爽朗的秋夜——我的生日。

媽媽說好六點準時回來陪我過生日的，我別提多高興了，整個下午不知跑到樓下看了多少回。

可我等來的卻是一次又一次的失望，都九點多了，媽媽還沒有回來。

我看著桌上冰涼的飯菜和早已燒盡的生日蠟燭，突然覺得媽媽似乎一點都不愛我，她可以把我一個人丟在家里，去照顧別人的孩子；她可以不管發高燒的我去替別人上夜班。

想想那一張張草草了事的留言條，我不禁淌下了眼淚。

為什么，為什么媽媽總對別人那么好，而對自己的女兒卻那樣地冷淡? 想著想著，我便趴在桌上睡著了。

我做了一個夢，我夢見媽媽風塵仆仆地回來了，我笑著跳著迎上前去，可就當我要拉媽媽的手時，媽媽突然消失了，我大聲地喊著：“媽媽!媽媽……” 這時，一只冰涼的大手突然撫在了我的頭上，我睜眼一看，原來是媽媽，是媽媽回來了!我使勁地摟住媽媽，就怕會再失去她。

看看表，已經11點多了，我覺得很委屈，便問媽媽為什么這么晚才回來。

媽媽微笑著對我說：“今天車間里很忙，正巧媽媽的一位同事生病了，所以媽媽替她上了夜班。

” 我聽后雖然沒有埋怨媽媽，但內心的不快卻一字不落地刻在了臉上。

媽媽看出了我的心思，她語重心長地對我說：“孩子，不是媽媽不疼你，你要知道一個人活在世上，不能事事都只為自己著想，要多想想他人，他人有困難，我們是應該去幫助的。

你幫我，我幫你，這樣的世界才能充滿和平與友誼，你說對嗎?”聽了媽媽的話，我深深地點了點頭。

雖然只是幾句再樸實不過的話語，卻給了我很大的震動!我心里默默地說：“媽媽

”我們渴望收獲，渴望走進成功的殿堂，那么，我們就得學會去播種。

當我們立足于一幢宏偉的建筑前驚嘆于它的輝煌時，我們不該忘記，這不是空中樓閣，而是由一塊塊普通的磚塊堆砌而成的，也可以說，這是由一次次地播種而收獲到的。

我播種，所以我收獲 寒風吹落了樹枝上搖曳的黃葉，讓它埋進了深土。

南國的冬天，只剩下一些四季常青的樹木，傲然挺立在寒風中。

噢，我愿當作那一棵在寒風中褪盡了樹葉的落葉樹，不像常綠樹在寒冬里刻意展示自己，而是把那一份展示化作力量，等待明年春暖花開。

有人說：簡單一點，再簡單一點，這就是生活。

在收獲的氣氛被南下的寒風中沖淡之后，我深刻地感受到在與時間賽跑的日子里，生命是這么的短暫，青春是這么的充滿活力。

學習的知識就像年輪，隨著時間的流逝，它在你的頭腦里一點一滴地在刻寫知識的痕跡。

在學習上收獲之后，我不禁感慨：忙碌一點，再忙碌一點，這就是學習。

我感嘆于時間的流逝似流水無痕，所以我加倍珍惜時間。

在明年的那一次決定命運的考試前，我們的生活就是一片書的海洋。

奧斯特洛夫斯基說：生命只有一次，不要在碌碌無為后而悔恨。

他說到，也做到了，這才有了一部閃爍著生命激情的不朽偉著--《鋼鐵是怎樣煉成的》。

從與時間的賽跑中，我懂得了少壯不努力，老大徒傷悲的真諦。

是的，在學習的田野上，擁有同樣的陽光，充足的水源，但結果長出的果實的豐富與否，就要取決于它所得到的肥力高低。

我們在簡單的生活中忙碌地學習，努力制造能量，在不斷的努力中等待明年取得豐盛的收獲。

我驚嘆于青春的激情與活力，所以我加倍努力播下自己的一份種子，等待開花結果。

毛澤東同志說：十七八歲的青年猶如八、九點鐘的太陽，朝氣蓬勃。

是的，我們就像太陽，要懂得播種光和熱，才會收獲一片生機勃勃。

但如果我們不懂得播種，那么大地將是一片死氣沉沉的局面，而我們所獲得的也僅僅是一片黑暗而已。

青春是向上的，只要在青春時懂得播種，善于播種，展現在你面前的將一片綠油油、生機盎然的豐收之野。

縱然播種是我們通往成功殿堂的一條重要道路。

我們渴望收獲，渴望走進成功的殿堂，那么，我們就得學會去播種。

當我們立足于一幢宏偉的建筑前驚嘆于它的輝煌時，我們不該忘記，這不是空中樓閣，而是由一塊塊普通的磚塊堆砌而成的，也可以說，這是由一次次地播種而收獲到的。

同樣是一堆磚頭，如果你去利用它，它可能會制造出世界上最華麗的建筑，相反，如果你懶于利用它，那么它最終僅是一堆無用的磚頭，而你也將一事無成。

我播種，所以我收獲。

我深深地懂得一份耕耘，一分收獲的道理。

所以，我握著知識的鋤頭在學習的田野里辛勤地勞動著，在夢境中從朦朧的狀態逐漸清晰，直至將它成為現實。

也許，冬天里的樹兒也在做著同樣的夢。

它們在寒風的搖曳下，逐漸地褪盡了自己的葉子，讓它們落葉歸根。

這也是在播種一種與我們同樣的希望。

它讓葉兒們給它補充了養分，積蓄力量，想在明年春天展現自己的繁盛，讓人們看到了生命的力量--這是樹的收獲。

在春天，人們只會贊美這些重現光彩的樹兒，而不會去贊美那些不懂得播種的常綠樹。

豐富一點，再豐富一點，這就是收獲。

我們渴望收獲，所以就要辛勤一點，再辛勤一點地去播種。

希望對你能有所幫助。