【第1句】：【人沒傷虎心，虎沒傷人意】（諺）指人如果不存心傷害老虎，老虎也就不會無端傷害人。借指存心害人的人，往往招來別人對自己報復性的傷害。 也作人無害虎心，虎無傷人意。 人無傷虎心，虎無殺人意。 人無傷虎意，虎無殺人心。

【第2句】：【處貧賤易，耐富責難】（諺）貧賤與富貴相比較，安心于貧賤生活比較容易，在富貴中能不驕奢淫逸則很難。指身處富貴而保持廉正的品質是難能可貴的。

【第3句】：【膽小不得將軍做】（諺）膽小怕事的人做不了將軍。指只有膽量大的、敢作敢為的人才可以領兵打仗。也泛指膽小的人成不得大事。 也作膽小的得不了將軍位。 膽大做將軍。

【第4句】：【水仙不開花——裝蒜】（歇）水仙：多年生草本植物，鱗莖似蒜頭，葉子形狀與顏色像蒜葉。本指裝成蒜的樣子，轉指人故意裝糊涂或裝模作樣。含譏諷或責罵意味。

【第5句】：【以小人之心，度君子之腹】（慣）小人：品行不好的人。度：推測。 君子：品行高尚的人。指以自己卑劣的心理去揣測道德高尚的人的心思。 也作以小人之腹，度君子之心。 將小人之心，度君子之腹。

【第6句】：【一世為官三世累】（諺）勸人做官應廉潔，以免后代受連累。

【第7句】：【臨上轎再扎耳朵眼兒】（慣）比喻事到臨頭才倉促準備。 也作臨時上轎穿耳朵。 上轎扎耳朵眼兒。

【第8句】：【拉開話匣子】見“打開話匣子”。

【第9句】：【兩斗皆仇，兩和皆友】（諺）雙方互相爭斗，便成了不解的仇家；雙方互相體諒，便成了相好的朋友。 指人際間的關系，應當是化敵為友，增強友誼。

【第10句】：【皮之不存，毛將安傅】（諺）安傅：附著在哪里。指毛是附著在皮上的，皮要是不存在，毛就無從附著了。比喻事物失去了借以生存的基礎，便無法存在。 也作“皮且不存，毛將焉附”。

【第11句】：【大軍未到，糧草先行】見“兵馬未動，糧草先行”。

【第12句】：【屎殼郎掉在磨道里——充大耳朵驢】（歇）磨道：牲口拉磨時繞磨盤四周走的圓形小道。大耳朵驢：即驢，因耳朵較大而稱。比喻品行低劣或無能之輩冒充體面的人物。 常含譏諷意味。

【第13句】：【蛇頭上蒼蠅——自來的衣食】（歇）指自己送上門來供人享用的食物。多指人自投羅網。

【第14句】：【女大不中留】 釋義：女兒大了應出嫁，否則就會惹是非。后句常接：留來留去結冤仇。 例句：媽媽老兒互相埋怨了一會，只怕親戚恥笑！“常言道：‘女大不中留。’留在家中，卻如私鹽包兒，脫手方可。不然，直待事發，弄出丑來，不好看。”

【第15句】：【地是大家種，路是眾人走】（諺）土地，是大家種的；道路，是大家走的。偏指道路是天下人的道路，不是私有的，人人都有權利行走。

【第16句】：【抱佛腳】“抱佛腳”比喻平時沒有準備，臨時慌忙應付。 “抱佛腳”是佛教禮拜的一種形式。佛教徒禮拜時，雙膝、雙肘和頭部都著地，叫五體投地；雙膝、雙肘著地而頭頂尊者之足叫頂禮；雙膝著地而舉手加額叫膜拜；雙膝著地而手捧尊者之足叫抱佛腳。 然而，“抱佛腳”的源頭還有一個故事。明代張誼的《宦游聞》記載了一個故事：云南之南有個國家，官民都崇尚佛教。有一個罪犯應判處死刑，當局追捕的急，他驚慌地逃到佛寺內，抱住佛腳痛哭，表示愿意出家當和尚，痛改前非，悔過自新，終于得到了官府的赦免。這個故事說的是悔改還不晚，后來演變為“平時不燒香，急來抱佛腳”，語義變為臨時應急是來不及的。

【第17句】：【燒的紙多，惹的鬼多】（諺）給鬼燒化的紙錢多，招來討要紙錢的野鬼就多。比喻人做事無原則，遷就照顧的面越寬，招惹來的麻煩事就越多。

【第18句】：【打蛇不死，反受其害】 、釋義：比喻對壞人要徹底根除，否則會受害。 例句：三橫王這小子要么不碰他，要么就——（做個殺人手勢）不能打蛇不死反受其害。

【第19句】：【將心比心，強如佛心】（諺）佛心：佛祖大慈大悲的心。人只要能處處用自己的心去推比別人的心，就會比佛心還要慈悲。指人能設身處地為別人著想，就是高尚的人。

【第20句】：【山有山脈，水有水道】（諺）山有山的脈系，水有水的通道。指任何事物都有它自身的特性。也指社會上不同的群體，各有不同的習俗與規矩。

【第21句】：【衙門錢，一燧煙；生意錢，六十年；種田錢，萬萬年】（諺）一燧煙：一股煙。衙門內掙的錢像一股煙，頃刻消逝；生意賺的錢，可享受一輩子；種田掙的汗水錢，可世代享用。指靠辛勤勞動掙的錢最踏實，最長遠。

【第22句】：【獸惡其網，民惡其上】（諺）惡：憎惡。就像野獸憎惡捕捉它們的羅網一樣，老百姓總是憎惡欺壓他們的統治者。指要自由，反壓迫，是人的本性。

【第23句】：【官帽翅】在戲劇舞臺上，不管哪朝哪代，官員都佩戴帶帽翅的官帽，皇帝的皇冠都不帶帽翅，這是真的嗎？不是，這是戲劇藝術化、程式化的需要。 那么，官帽翅源自何處呢？ 民間傳奇中說，宋朝開國皇帝趙匡胤是長翅帽的發明人。趙匡胤黃袍加身后，在聽取大臣奏章時，發現有些文武臣僚經常在朝堂中竊竊私語，議論朝政，他心里很惱火。為剎住這股風氣，趙匡胤命匠人在幞頭紗帽后面分別加上長翅，長翅用鐵片、竹篾做骨架，一頂帽子兩邊鐵翅各穿出一尺多長。 官員戴上這種帽子后，并排側身談話十分困難，只能面對面交談，朝堂上的交頭接耳之風由此止息。然而，因帽翅太長，官員在街上行走也極為不便，因此，除朝堂和官場正式活動場合外，官員們一般是不戴這種帽子的。 其實，這種官帽是我國古代服飾“幞頭”中的一種。據《宋史·輿服志》記載，幞頭又名折上巾（就是布帛直接做的幞頭，將腦后拖下來的一塊布反折上去，圍繞發髻打結），起自北周，到宋代之前一直是軟幞頭。到了宋代，“君臣通服平腳，乘輿或服上曲焉”。官帽“平施兩腳，以鐵為之”，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅，這兩帽翅用鐵片做成?；实垡泊鲙С岬幕使?。 可見，由北周經隋、唐、五代至宋，幞頭雖一脈相承，但一直處于不斷變化之中。宋朝“長直腳幞頭”的出現，說明平直而細長的幞頭越來越被認可，能增添佩戴者的“官威”。所以，民間傳說趙匡胤發明帽翅，極有可能。宋代皇帝的畫像都有帽翅。

【第24句】：【眼過千遍，不如手過一遍】見“耳聽千遍，不如手過一遍”。

【第25句】：【管丈母娘叫大嫂子——沒話找話】（歇）指本來無話可說，硬要找些話來說。常含譏諷意味。 也作“見了丈母娘叫大嫂子——沒話搭拉話”。搭拉：方言，閑談，閑扯。

【第26句】：【蛤蟆蝎子屎殼郎，各人覺著各人強】（諺）蛤蟆、蝎子和屎殼郎，全都是有毒或有害的昆蟲，可它們各自還覺得它們了不起。比喻素質低劣的人往往還盲目自大。

【第27句】：【跌到茅坑就不怕屎臭】（諺）人跌進屎尿坑里，也就顧不得屎尿的臭氣了。比喻人既然已經陷入險惡的境地，也就豁出去了。

【第28句】：【結束】事情到了最后階段稱之為“結束”。如快開學了，暑假即將結束。 “結束”一詞，源自古代少女結婚。現在只要看到女子的左手無名指上戴了戒指，就表示她已經訂婚或結婚了。而在我國古代，女子把頭發束起來也就意味著她已經訂婚或嫁為人婦了?！敖Y束”一詞的由來跟古代婦女結婚有密切的關系?！敖Y束”就是把頭發盤結束起來．“結發夫妻”也是來源于此。 我國儒家傳統認為“身體發膚，受之父母”，因此，頭發也被認為是人體最珍貴、最神圣的一部分，古代女子一生是不能剪發的，頭發也就越長越長。 大約到十五歲的時候，就必須把頭發盤起來，要舉行笄禮，也就是成年禮。 這時候家里人會把及笄女子的頭發盤成發髻，再插上簪子，表示此女子成年了。而且一般來說，女子在“及笄”之前，父母就已經給她訂下了婚事，到“及笄”那一年出嫁。束發結簪就表示女子已為人婦，為閨閣之女的完結，為之結束，這就是“結束”一詞的由來。同時，又是該女子新生活的開始。

【第29句】：【靴里無襪自得知】（諺）光腳穿上靴子，別人看不出，自己是知道的。 泛指做下瞞人的事，自己心知肚明，無法瞞過良心。

【第30句】：【把死蛤蟆說成活的，活蛤蟆說成死的】 釋義：比喻混淆是非，顛倒黑白。 例句：這里還有一種人叫“律師”，專門“編筐捏簍”，顛倒黑白，只要你有錢，他能把把死蛤蟆說成活的，活蛤蟆說成死的。一張傳票下來就得要幾塊錢酒錢。

【第31句】：【八月十五吃月餅】“月餅”一詞，最早見于南宋杭州人吳自牧記述杭州風物習俗《夢華錄》上，是列在《葷素從食店》條中只作為糕團點心的一個品種，像月圓形，但不一定特定在中秋來吃。且看以宋代社會為背景的小說《水滸傳》、《金瓶梅》等書中，在描繪中秋賞月的宴筵上，也未見寫到吃月餅之事。 “八月十五吃月餅”起自明代。明代杭州人田如成的《西湖游覽志余》中記載：“八月十五謂之中秋，民間以月餅相贈，取團賀之義?！敝星锍栽嘛灥牧曀仔纬稍蛘f法很多，流傳最廣的是跟元末農民起義有關的故事。 元朝末年，中原漢族人民不甘忍受蒙古族專制統治，便決定發動起義。 為了聯絡各地同仁一致行動，就把起義的時間和要求寫在紙上，密藏在月餅餡里，饋送給志同道合的人。拿到月餅的人把餅剖開來吃的時候，發現了紙條，知道起義時間定在中秋這一天。于是各地漢族人民舉起義旗，同時行動，把蒙古貴族趕回了老家。從此民間有了八月十五吃月餅的風俗。

【第32句】：【若要好，問三老】（諺）三老：泛指多位老者。指要想把事情辦得妥當，就得多請教幾位經驗豐富的長者，聽取他們的意見。

【第33句】：一根草搓不成索，一片篾編不成籮。

【第34句】：【蜂蜜嘴，蝎子心】 釋義：比喻嘴甜會說，心腸狠毒。 例句：別他媽的滿口仁義道德地糊弄人了，你們這一套我全明白了。誰不知你是蜂蜜嘴，蝎子心，耍那些花腔干什么？

【第35句】：【染缸里撈出白布來】（慣）比喻不可能的事情。

【第36句】：【從來好事多風險，自古瓜兒苦后甜】 釋義：美好的事總要經歷許多風險。 例句：有句俗話說，“從來好事多風險，自古瓜兒苦后甜”，辛鎮也不是避風谷，田家鳳投入了另一個斗爭的旋渦。

【第37句】：【嘴上抹石灰——白吃】（歇）白：本指白色，轉指無代價。指吃喝后不付錢。

【第38句】：【春風踏腳報】（諺）踏腳報：跑腿報信的人。春風就像跑腿報信的人一樣，到處報信，不斷地改變方向。指春風強勁，方向不定。

【第39句】：【望鄉臺上打蓮花落——不知死的鬼】（歇）望鄉臺：迷信傳說陰間有望鄉臺，人死后，鬼魂登此臺可望見陽間家鄉情況。蓮花落：曲藝的一種，用竹板擊出節拍以輔唱，舊時常有乞丐用以乞討。指不知自己處境的險惡或不知死到臨頭，還一意孤行的人。含譏諷、責罵意。

【第40句】：【誰家敢掛無事牌】 釋義：說明誰家也不可能沒有事。 例句：親戚處，這都是常情嘛！誰家敢掛無事牌，保證沒得個三長兩短的？

【第41句】：【不倒翁】現有玩具叫“不倒翁”。這一俗語常用來比喻善于保持自己地位的人，含貶義，可引起處世圓滑、官運亨通等聯想。“不倒翁”源自春秋時期。 史載，春秋時，楚國的卞和在荊山中獲得一塊璞玉。此物外表平凡，與一般石頭無異，然而卻是一塊真正的美玉，卞和兩次將此寶獻給楚王，但楚王總把它看成頑石，便以欺君之罪先后砍斷卞和的雙足。卞和見無人識寶，便懷抱璞玉，在荊山腳下號哭三天三夜，眼淚流干了，隨后哭出血來。及至楚文王即位得知此事后，便派人去問他緣由。卞和答道：“我并不是因為被砍斷了腿而悲哀，悲哀的是把寶玉當成石頭，把正直的人當成欺君的騙子，這是我悲哀的緣故?。　蔽耐醣忝窆⑹书_，果然獲得一塊寶玉，文王樂不自勝，命制成玉璧，名之日“和氏璧”（戰國時“完璧歸趙”就是此璧，價值十五城）。卞和這種不惜受刑，堅持真理的精神，使楚文王大為感動，于是稱贊卞和說：“和氏真是個扳不倒之翁也！”后世據此有“不倒翁”一詞，但由褒義演化為貶義。 另有一說，“不倒翁原為玩具名。形狀像老人，上輕下重，扳倒后能自動豎起來，也叫‘扳不倒”’。趙翼《陔余叢考》卷三十三：“兒童嬉戲有不倒翁，糊紙作醉漢狀，虛其中而實其底，雖按捺旋轉不倒也……”

【第42句】：【外頭吹牛，里頭漏油】（慣）比喻內部問題已很嚴重，卻還在外面吹牛皮說大話。

【第43句】：【和尚無兒孝子多】（諺）指和尚雖然無兒無女，但受著眾多的善男信女像孝子一樣的供奉。

【第44句】：【瓜兒不離秧，孩兒不離娘】 釋義：比喻彼此存在依附關系，離不開?！把怼庇肿鳌疤佟薄?例句：“瓜兒不離秧，孩兒不離娘呀！”連陰天老虎掛念珠兒，假充善人，“蓑嫂，我把你留下吧！”

【第45句】：【順竿兒爬】（慣）比喻順著別人的意思說話、行事。 也作順桿子往上爬。 順梯子往上爬。

【第46句】：【別來無恙】人們在久別重逢之后，常喜歡說“別來無恙”，意思是說“您的身體還好嗎？”那么，“恙”字的本義是什么呢？ “恙”本指傳說中的一種蟲，《易經》說：“恙，嚙蟲也，善吃人心?！痹诠艜r候，人們過著茹毛飲血、草居露宿的生活。當時有一種藏在草叢中的名為“恙”的蟲子，這種蟲子往往寄生在人或鼠等身上，吸取體液，傳染一種病毒。初被踅時，人感到皮膚火燙奇癢，接著便呈現紅斑，長出水泡，并有發燒以至不能安眠的癥狀。那時候的人們無法消滅這種“恙”，只有聽任它的騷擾，使人們非常害怕和厭惡這種小蟲子。所以當時的人們每當見到久別的親友時，首先要問“無恙”？后來，人們把“恙”引申為疾病，再后來“無恙”便成了一句問候語了。

【第47句】：【過了冬，長一針；過了年，長一線】 釋義：過了冬至，白天的時間一天比一天長了。 例句：來成嘻嘻哈哈又說：“可不，人常說，過了冬，長一針；過了年，長一線。節令是個大事情?！?/p>

【第48句】：【人非圣賢，孰能無過】此語的意思是一般人不是圣人和賢人，誰能永遠沒有過失？語出春秋左丘明《左傳·宣公二年》，講述的是晉靈公生性殘暴，時常借故殺人。趙盾、士季兩位正直的大臣決定勸諫晉靈公。晉靈公心不由衷地說：“我已經知道錯了，今后一定改正?！?士季聽他這樣說，便說道：“誰沒有過錯呢？有了過錯能改正，那就好了。如果您能接受大臣正確的勸諫，就是一個好的國君。”

【第49句】：【池里的魚蝦曉不得大海大，籠里的雞鴨曉不得天空寬】 釋義：比喻不出去見世面就缺少見識。 例句：“池里的魚蝦曉不得大海大，籠里的雞鴨曉不得天空寬”，我們不出去參觀，曉不得自己落后。

【第50句】：【馬在軟地上打前失，人在好話里栽跟頭】（諺）打前失：前蹄閃失。 栽跟頭：跌跤受損。指馬跑在軟地面上容易失蹄，人處在恭維話中容易受騙吃虧。

【第51句】：【放魚入海，縱虎歸山】 釋義：比喻放走敵人，留下禍根。“魚”又作“龍”。 例句：曹操下令軍中日：“今劉備釜中之魚，阱中之虎；若不就此時擒捉，如放魚入海，縱虎歸山矣。眾將可努力向前?！?/p>

【第52句】：【藕發蓮生，必定有根】 釋義：比喻問題的產生必定有根源。 例句：藕發蓮生，必定有根?？磥?，他們可能要利用廖德俊和李旺這個事，搞什么把戲，居心叵測，葫蘆里不定裝著什么毒藥呢！

【第53句】：【打破悶葫蘆】（慣）指猜中極難猜透的話或解開事情的秘密。 也作“解開悶葫蘆”。

【第54句】：【打油的錢不買醋】（諺）原指錢款專用。比喻做事應該專一。

【第55句】：【八九不離十】 釋義：數字的順序是八九緊接著十，比喻相差不多。另外，“十”與“實”諧音，常說明估計或猜測的情況與實際情況很接近。 例句：“……咱們對男人心理分析不了，可是對咱們自個兒總能透視個八九不離十……”

【第56句】：【耗子偷米湯，勉強糊得著嘴巴】 釋義：比喻勉強填飽肚子。 例句：我們家一共有八畝田，有豬有牛有泉水，農具什樣也將就拖得過去。一年到頭，只要不懶，按說也耗子偷米湯，勉強糊得著嘴巴的。

【第57句】：【三請諸葛】 釋義：東漢末年，劉備曾三次親自去拜訪諸葛亮，請他出來幫助打天下。指多次邀請，難請。 例句：鄭格世點點頭說：“嗯，這就用得著三請諸葛了。你再去一趟，還是要好言好語，不要嚇唬他。”

【第58句】：【欺人是禍，饒人是?！浚ㄖV）欺侮別人會招來災禍，寬恕別人會得到好處。指待人處世，貴在寬宏厚道，最忌蠻橫欺人。 也作“饒人是福，欺人是禍”。

【第59句】：【東風射馬耳】（慣）東風在馬耳邊吹過，馬沒有任何反應。比喻對別人的話充耳不聞，無動于衷。

【第60句】：【三斤鴨子兩斤嘴】（慣）三斤重的鴨子有兩斤重的嘴。形容極會說話。

【第61句】：【東邊日出西邊雨——道是無睛還有晴】（歇）晴：諧“情”。指說是無情卻還有情。

【第62句】：【鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾】（諺）鳥靠翅膀飛翔，獸靠四肢奔跑，人靠智慧謀生，魚靠尾巴游動。指人和動物都要憑著自身的特有條件謀求生存。

【第63句】：【近朱者赤，近墨者黑】（諺）朱：朱砂，紅色顏料。指接近朱砂的，自然就會被染紅；接近墨的，自然就會被染黑。比喻人接近好人會變好，接近壞人會變壞，習染是非常要緊的。

【第64句】：【攀高枝兒】見“爬高枝”。

【第65句】：【好花插在牛屎上】見“一朵鮮花插在牛糞上”。

【第66句】：【茶喝二道酒喝三】（諺）茶喝二道：茶喝到第二道，茶味正濃。酒喝三：酒喝過三杯后，精神興奮。 指二道茶方釅，三杯酒提神。

【第67句】：【烏云遮不住太陽】（諺）比喻黑暗勢力只能橫行一時，它終究阻擋不住光明前景。

【第68句】：【起晚了得罪公婆，起早了得罪丈夫】（慣）比喻怎么做都不好，左右為難。

【第69句】：【連陰百日，也有天晴；冬長三月，早晚打春】 釋義：比喻好日子總會到來。 例句：“你不能死，你得活著。連陰百日，也有天睛；冬長三月，早晚打春。 我就不信這種悶死人的日子沒有盡頭！”

【第70句】：【翻老皇歷】（慣）皇歷：歷書。比喻按照陳舊過時的經驗、規矩辦事。 也作翻隔年的皇歷。 翻過去皇歷。 翻舊皇歷。

【第71句】：【此地無銀三百兩】（慣）民間故事說：有人把銀子埋在地下，怕人發現，就立了個牌子，上面寫著“此地無銀三百兩”；鄰居阿二看見牌子，挖走了銀子，又在牌子背面寫上“隔壁阿二不曾偷”。比喻拙劣的掩飾正好暴露了所要掩蓋的真相。 也作“此地無銀三百兩，隔壁阿二不曾偷”。

【第72句】：【留情不舉手，舉手不留情】（諺）要是給對方留情面，就不會動手；既然動手，就不會留情面。指交手動武，不打則已，既打就不認人。 也作“容情不舉手，舉手不容情”。

【第73句】：【缺胳膊短腿】（慣）短：缺少。形容殘缺不全。也指人肢體殘廢。 也作缺胳膊少腿。 缺胳膊斷腿。

【第74句】：【豆腐】“豆腐”是深受大眾喜愛的家常菜。豆腐不僅味美價廉，營養豐富，還具有相當的養生保健作用，自問世以來，頗受大眾的喜愛。 中國是豆腐的故鄉，這種傳統美食的歷史可追溯到漢朝。據五代謝綽《宋拾遺錄》載：“豆腐之術，三代前后未聞。此物至漢淮南王亦始傳其術于世。”明代李時珍的《本草綱目》，葉子奇的《草目子》，羅欣的《物原》等著作，都把豆腐的發明權歸功于西漢淮南王劉安。有詩為證，明代一個名叫蘇平的人創作了一首豆腐詩：“傳得淮南術最佳，皮膚褪去見精華。一輪磨上流瓊液，有沸湯中滾雪花。瓦缸浸來蟾有影，金刀剖破玉無瑕。個中滋味誰得知，多在僧家與道家。”這首詩通俗易懂，只有兩個地方需要稍作解釋，一是“淮南”，指淮南王劉安；一是“蟾”，指明月。 據說，劉安的這項發明得益于他的神仙夢。劉安是漢高祖劉邦的孫子，被封為“淮南王”。他生性喜好煉丹之術，潛心煉丹欲求長生不老。眾所熟知的“一人得道，雞犬升天”就和他有關。劉安一生耽于修煉丹藥，他在一次煉丹過程中用磨制的豆汁來培育丹苗，結果豆汁與鹽鹵意外凝結成美味可口的“豆腐”，并最終走進了千家萬戶，還漂洋過海到了日本、朝鮮、泰國、馬來西亞、新加坡、菲律賓等周邊國家?，F在恐怕遍及全世界。

【第75句】：【走板】“走板”形容說話偏離了主題或錯發議論，它源自戲曲的演唱和伴奏。 演唱傳統戲曲，常以鼓板擊節拍。每一小節中凡強拍的均擊板（強拍也叫“板”），次強拍或弱拍則以鼓簽輕敲小鼓或以手指擊拍（叫做“眼”）。由一板一眼構成兩拍子一小節，或由一板三眼構成四拍子一小節。演唱時必須合板合眼，才能與伴奏配合得當。不合板眼謂之“走板”。走板時，演員演唱與樂隊伴奏就不能合一，就不能達到應有效果。 后比喻說話辦事離開了既定的主題或亂了既定的步驟為“走板”。

【第76句】：【臘月天賣涼粉——不趕個時候】（歇）涼粉：一種用綠豆粉等制作的涼拌食品，一般在夏季食用。指某人、某事物或某種現象出現的時間不適宜。

【第77句】：【高抬貴手】“高抬貴手”指求人開恩、求人饒恕時的懇求的話。看看它的由來，起初這只手并不高貴，是后人把這只手抬高了。 原來，舊時鄉下演戲，往往先由鄉紳們出錢，包下戲班子在祠堂、廟宇中演出，然后他們再向群眾賣票賺錢，群眾憑票進場看戲。戲場只開一扇門，由一個五大三粗的壯漢把門收票。這些看門的雙腿跨在門檻上，雙手挺在門框上，以防無票的溜進去。 過去，農村的小孩個個都是小戲迷，很想看戲但又無錢買票。便誰想誰的辦法，有爬墻頭進去的，有鉆出水洞進去的。有的孩子便采取向把門的求情的辦法。一看把門的臉色高興，態度好一些，就央求說：“叔叔，請你把胳膊抬高一點！”于是孩子們便趁勢從看門人的胳肢窩下鉆進去看戲了。 后來，文人們便把“請抬高胳膊”雅化為“高抬貴手”，意思就是請人“開恩”，或行個方便。推而廣之，便適用于各種場合的求情了。

【第78句】：【老虎金錢豹，各走各的道】（諺）金錢豹：皮毛上有金錢斑點的豹子。指老虎和豹子外出覓食時，各有各的路線。比喻人在生活道路上各奔各的前程，各有各的目標。

【第79句】：【巧詐不如拙誠】（諺）無論怎樣的巧妙偽詐，也比不過笨拙的誠實。 指偽裝終會敗露；只有誠實，才能使人立于不敗之地。 也作巧偽不如拙誠。 巧欺騙不如笨誠實。

【第80句】：【話說三遍淡如水】（諺）三：泛指多。同一內容的話說上多遍，就會像清水一樣淡而無味。指說話不宜重復啰嗦。

【第81句】：【笨烏先飛早入林，小船早開先到岸】 釋義：比喻能力差的人只要勤奮，遇事提前行動，肯下功夫，可以收到比其他人還好的效果。 例句：文化低怕什么？誰也不是一生下來就高的，學嘛！咱漁家有句俗話：笨鳥先飛早入林，小船早開先到岸。不會就學，就練。

【第82句】：【雞兒不撒尿——各自有去處】（歇）雞只有一個排泄器官，尿與屎一塊兒排出。指人自有他的去處，或各有門路。 也作“雞兒不撒尿——自有門道”。

【第83句】：【頭撞南墻也不知道拐彎抹角】（慣）形容人脾氣執拗，做事不知變通。

【第84句】：【吸煙】“吸煙”有害健康，現在全世界都在公共場所禁煙，有的國家還實行全面禁煙。那么，誰是吸煙的始作俑者呢？ 吸煙，起源于美洲印第安人部落。在古代印第安人部落，吸煙是首領的特權，是一種高貴的象征。當時是用一種白蠟木做桿，大理石或紅塊滑石制成的卡梅特煙斗吸煙。1492年，哥倫布發現美洲大陸，同時也發現了煙草。 據說西班牙、葡萄牙的水手們把吸煙的習慣帶回歐洲。但在很長時間里，煙草在歐洲都不為人們接受。后來，英國女王召見英國爵士雷利，并觀看了他的吸煙表演。如此一來，吸煙很快在英國流行起來，逐漸遍及歐洲，乃至流傳世界各地。中國的古裝戲有酒無煙，中國人吸煙是受歐洲吸煙習慣的傳染。

【第85句】：【能書不擇筆】（諺）書：書法。指書法高手不在乎毛筆的優劣，憑的是他寫字的功力。

【第86句】：【半天下雨——不知來頭】（歇）本指不知雨滴來的地方，轉指不知事物的來歷或根由。

【第87句】：【吃哪行飯，說哪行話】（諺）行(hang)：行業。在哪個行業中營生的人，說起話來總離不開那個行業的話題。指人的言談舉止總帶著自身行業的烙印。

【第88句】：【泥牛入海——永無消息】（歇）本為佛教語，比喻接受大道教化之后便忘卻小我。后指人一去不復還，沒有音信。也指東西沒有下落。 也作泥牛入?！粺o消息。 泥牛入海——毫無消息。 泥牛入?！粲嵢珶o。

【第89句】：【端公家飯碗子】見“吃皇糧”。

【第90句】：【貨賣一張皮】（諺）一張皮：一副美觀的包裝。指貨物固然要重在質量，但能夠吸引顧主的美觀的包裝也不可忽視。

【第91句】：【四喜丸子】“四喜丸子”是婚宴上的必備菜。相傳，四喜丸子創制于唐朝年間。有一年朝廷開科考試，各地學子紛紛涌進京城，其中就有張九齡。 發榜當日，衣著寒酸的張九齡居然中得頭榜，人們深感意外?；实垡蛸p識其才智，便將他招為駙馬。當時正值張九齡家鄉遭水災，父母背井離鄉，杳無音訊。舉行婚禮那天，張九齡正巧得知父母下落，便派人接至京城。喜上加喜，張九齡高興之余，便叫廚師烹制一道吉祥的菜肴，以示慶賀。菜端上來一看，四個炸透蒸熟并澆以湯汁的大丸子。張九齡問其寓意，聰明的廚師答道：“此菜為‘四圓’：一喜，老爺頭榜題名；二喜，成家訂婚；三喜，做了乘龍快婿；四喜，合家團圓。”張九齡聽后開懷大笑，連連稱許，說道：“‘四圓’不如‘四喜’響亮好聽，干脆叫它‘四喜丸’吧?！边@“四喜丸子”一傳就是一千多年。

【第92句】：【一分耕耘，一分收獲】（諺）耕耘：耕田與耘草。在農業生產上，下一分辛苦，就有一分收成。指付出多大的勞動代價，就會有多大的收獲。

【第93句】：【快刀斬亂麻】（慣）比喻用干脆利索的辦法解決復雜難辦的事情。 也作快刀斷亂麻。 快刀砍亂麻。

【第94句】：【青出于藍而勝于藍】這句俗語被引申為老師培養出的學生超過了自己，或者后輩勝過前輩。它的原意是青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。 “青出于藍而勝于藍”典出戰國時期茍況《荀子·勸學》：“青，取之于藍而勝于藍；冰，水為之而寒于水。”這里的“青”是指靛青，即靛藍；“藍”是指藍草，泛指可以用于制作靛藍的數種植物的統稱，如菘藍、蓼藍、木藍等。這句話的原意是指靛青染料是從藍草中提煉出來的，但顏色比藍草更深。 它的提煉過程還是一個偶然的發現。早在秦漢之前，人們尚不知道靛藍染料的還原染色機理，只知道在菘藍收獲的季節，快割、快碎（打碎）、快泡，然后將泡好的色液快染布。弄得染匠們十分繁忙和疲勞。 有一次，一個染坊的兩位染匠忙累了一天，還是沒有把要染的布染完，只好收工等第二天接著干。第二天，染匠發現染池上面浮著許多泡沫，用染棒一攪，昨天沉淀的藍泥不見了，二人十分驚奇，認為這可壞了，藍泥沒了，光剩湯了，布也染不成了。其中一人說：“怎么也成這樣了，試試吧?！彼麄冞B忙把一塊白布放進去浸泡，結果拿出來一看，不是原來的藍色而是黃褐色，正在失望之際，那黃褐色的布卻慢慢變成了深藍色，即靛藍。 這就是“青出于藍而勝于藍”的出處。

【第95句】：【打家雀喂小貓，積一家損一家】 釋義：積：指積德，迷信的人為了求福而做好事。比喻有利于這方卻害了另一方。 例句：斗爭地主時，他反對兒子出面，也認命；說那是“打家雀喂小貓，積一家損一家。”

【第96句】：【在家一把火，出門一把鎖】（慣）一把火：燒火做飯。一把鎖：鎖上門。指單身一人過日子。

【第97句】：【拿豆包不當干糧】（慣）豆包：包有豆餡兒的包子。比喻小看了有本事的人。

【第98句】：【救人一命，勝造七級浮屠】 釋義：七級浮屠：七層塔。救人性命，功德無量，比造七層塔禮佛還要好。浮屠：又作“浮圖”。 例句：慧澄道：“夫人勿怪。這官人為夫人幾死，貧姑慈悲為本，設法夫人救他一命，勝造七級浮圖。”

【第99句】：【守夜雁后有群雁】（諺）守夜雁：大雁夜間群棲一處，有一只雁擔任警戒任務。有守夜雁的地方，必定有群雁在。比喻有放哨的人，就必定有受保護的人群。