無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

沈括石油詩注音版篇一

【原文】

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。

爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

【全文意思】

織布機聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當門在織布?？棛C停下來不再作響，只聽見姑娘在嘆息。

問姑娘在思念什么，問姑娘在惦記什么。姑娘并沒有思念什么，姑娘并沒有回憶什么。昨夜看見征兵的文書，知道君王在大規模征募兵士，那么多卷征兵文書，每卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有兄長，木蘭愿意去買來馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。

到東邊的集市上買來駿馬，西邊的集市買來馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買來嚼子和韁繩，北邊的集市買來長鞭(馬鞭)。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山(燕山)腳下，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到燕山胡兵戰馬啾啾的鳴叫聲。

行軍萬里奔赴戰場作戰，翻越關隘和山嶺就像飛過去一樣快。北方的寒風中傳來打更聲，清冷的月光映照著戰士們的鎧甲。將士們經過無數次出生入死的戰斗，有些犧牲了，有的十年之后得勝而歸。

歸來朝見天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉。

父母聽說女兒回來了，互相攙扶著出城(迎接木蘭)。姐姐聽說妹妹回來了，對門梳妝打扮起來。小弟弟聽說姐姐回來了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰袍，穿上我姑娘的衣裳，當著窗子整理像云一樣柔美的鬢發，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同營的伙伴，伙伴們都非常驚訝：我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。

提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只腳時常動彈，雌兔兩只眼時常瞇著(所以容易辨別)。雄雌兩只兔子一起并排著跑時，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔。

拓展閱讀：《木蘭詩》趣話

《木蘭詩》(又名《木蘭辭》)，是我國南北朝時樂府民歌中一首有名的敘事詩。詩歌問世以后，木蘭女扮男裝代父從軍的故事一直膾炙人口，木蘭也成了一名青年女子的英雄形象。但木蘭姓什么，家住何處等與木蘭有關的一些情況，一直不為人知。

直到1980年，在大興安嶺發現了“鮮卑石室”太平真君(北魏太武帝年號)四年(公元443年)的石刻祝文和有關文獻，根據其中所載內容，經有關專家考證，認為《木蘭辭》中的木蘭原名穆蘭，她既是《木蘭詩》中的主人公，又是詩的作者。穆蘭家在河套(指內蒙、寧夏境內賀蘭山東，狼山和大青山南，黃河沿岸的地區)內，北魏太武帝神二年(公元429年)，天朝征兵(即詩中的“可汗大點兵”)，以統一北方，穆蘭因父老而代父從軍，“旦辭黃河去，暮至黑山頭(今內蒙五原郡)”的軍營報到，擔任了太武帝拓跋燾的御前傳令兵，因此往往單獨行動，傳遞軍機要件，而受到“可汗”(太武帝拓跋燾)的信任。太平真君二年(公元441年)十二月，太武帝獲勝歸來，穆蘭因允武允文，受到單獨召見。太武帝要她擔任五品的“尚書郎”。她因怕女扮男裝，擔任朝臣而犯欺君之罪，堅決表示“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒回故鄉”。《木蘭辭》就是她回鄉后，用漢朝樂府“緣事而發”的民歌形式寫成的，原題為《穆蘭辭》，后傳為《木蘭辭》。

1983年1月號的臺灣《人世間》雜志上曾刊登署名歐陽不修寫的一首題為《天涯游子故園情》的新木蘭詞，表達了海外游子盼望祖國統一，骨肉團聚的迫切心情。這首詞寫道：

唧唧復唧唧，老兒長嘆息，問我何所思?問我何所憶?我說心內酸，頻年久浪跡，身為亂世民，家人長散失，多少相思苦，多少離愁味，來臺卅余年，書信不能寄。不能寄。不聞母親喚我聲，只聞窗前夜雨聲悲泣!不聞賢妻喚我聲，只聞子規啼血三更急!不聞兒女喚我聲，只聞梁間乳燕哀戚戚!樹高雖千丈，落葉歸根地。但愿上帝發慈悲，祖國河山早統一，早統一兮可還鄉，親情骨肉慶團敘。

說來也巧，在國外也有兩位木蘭式的女子。18世紀俄國文學家杜羅娃，23歲參加了一個騎兵團，在戰斗中由普通一兵晉升為騎兵大尉，后因負傷，才暴露了女性身份。以后，她拿起筆，走上了文學創作的道路。19世紀英國有位才華出眾的大學生，名叫巴利，15歲就榮獲了愛丁堡大學醫學博士學位。后來投筆從戎，在軍隊中當醫助，一直榮升到英軍監察長，在軍隊中干了半個世紀，直到死后檢尸時，才發現他是一位女性。在我國軍隊中，也有一位，她就是小說《戰火中的青春》中副排長高山的生活原型，遼寧凌原人郭俊卿。她15歲時改名為郭富，參加了八路軍，為革命立下了汗馬功勞。1983年因病逝世。

沈括石油詩注音版篇二

《春江花月夜》詩賞析

“不知江月待何人，但見長江送流水”這兩句是說，人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，像是在等待什么人，卻永遠不能如愿；月光下，只有滾滾大江，急急奔騰遠去。春江流水，隱含著離別相思的情懷和人生短暫的感慨。清麗婉轉，意蘊深沉。

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

月輪：指月亮，因為月圓時象車輪，所以稱為月輪。

窮已：窮盡。

江月年年只相似：另一種版本為“江月年年望相似”。

但見：只見、僅見。

悠悠：渺茫、深遠。

青楓浦上：青楓浦 地名 今湖南瀏陽縣境內有青楓浦。這里泛指游子所在的地方。

浦上：水邊。

扁舟：孤舟，小船。

明月樓：月夜下的閨樓。這里指閨中思婦。

月徘徊：指月光移動。

賞析

被譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”（聞一多《宮體詩的自贖》）的七言古詩《春江花月夜》，千百年來，使無數讀者傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首千古名篇，“孤篇橫絕，竟為大家?！贝?、江、花、月、夜五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景，構成了具有強烈吸引力的`奇妙的藝術境界，寫得景物清麗，意境深遠，韻律和諧婉轉，語言優美流暢，極富音樂之美。

全詩三十六句，每四句一換韻，以富有生活氣息的清麗之筆，創造性地再現了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬里長江畫卷，同時寄寓著游子思婦的離別相思之苦。詩篇意境空明，纏綿悱惻，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，詞清語麗，韻調優美，膾炙人口。

沈括石油詩注音版篇三

曹植

煮豆持作羹，

漉菽以為汁。

萁在釜下燃，

豆在釜中泣。

本是同根生，

相煎何太急？

注釋

嘗：嘗試。

持：用來。

羹（gēng）：指用肉或菜做成的糊狀食物。

漉（lù）：過濾。

鼓(gǔ)：豆。指的是是把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁作羹。

萁：指豆類植物脫粒后剩下的莖。

釜：鍋。

燃：燃燒。

本：原本，本來。

煎：煎熬。

相煎：指互相殘害全詩，表達了曹植對曹丕的不滿。

泣：小聲哭泣。

何：何必。

譯文

鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆子汁來做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。它說：我們本來是同條根上生出來的`，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？

賞析

此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，是寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止?！氨咀酝嗉搴翁薄倍Z，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。

通過燃萁煮豆這一日常現象，抒發了曹植內心的悲憤。

擴展：《七步詩》改寫

“噔噔……”一陣急速的腳步聲，曹植急忙來到富麗堂皇的大殿：大理石柱子，漢白玉地板，曹丕坐在龍椅上，雙手搭在椅把上，死死地盯著殿門口。曹植邁入殿內，頓時氣氛變得很不自在，充滿殺氣。

曹丕待曹植行完禮后，馬上說：“你這畜牲，竟敢勾引大嫂！本王要置你于死地，但念你我兄弟情深，姑且放你一馬。聽聞三弟文采好，如今若能在我七步之內作詩一首，便免死?！辈苤惨宦牐睦镱D時涼了半截，心想：這是我哥哥嗎？為什么非把我整死不可。

曹丕瞟了曹植一眼，從龍椅上走了下來，說：“三弟，開始了?！辈苤残南耄喝绻尩匆娏?，這是何等傷心？眼淚直在他眼內打轉。曹丕說：“一步！”曹植咬著嘴唇沒作聲，當曹植喊“兩步！”時，曹植終于開口了，吟：“煮豆持作羹”這時兩顆傷心的淚珠滴落在晶瑩的漢白玉地面上，漢白玉變得不再晶瑩。“三步！”“漉菽以為汁。”曹丕冷冷地斜了曹植一眼，說：“四步！”曹植無可奈何地仰望天穹，兩行淚掛在他臉上，心如刀宛，聲音顫抖地答“萁在釜下燃。”“五步！”“豆在釜中泣。”“六步！”“本是同根生。”曹丕把頭扭向一邊說：“七步！”曹植嘆說：“相煎何太急？”曹丕一愣神，望著大理映入石柱子里的自己，好像看到了狼心狗肺，他失去了人性。

曹植扔下一句“大王，在下告辭！”匆匆離開大殿，他對此地絕望了，曹丕連親情也不顧，祝親兄弟為敵人，難道他的山還可以保住嗎？

沈括石油詩注音版篇四

木蘭詩全文意思是什么

木蘭詩

唧(jī)唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼(zhù)聲，惟聞女嘆息。 問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖(tiě)，可汗(kè hán)大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為(wèi)市鞍(ān)馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉(jiān)，南市買轡(pèi)頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺(jiān jiān)。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾(jiū jiū)。

萬里赴戎(róng)機，關山度若飛。朔(shuò)氣傳金柝(tuò)，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。

爺娘聞女來，出郭相扶將(jiāng);阿姊(zǐ)聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍(huò huò)向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著(zhuó)我舊時裳(cháng)。當窗理云鬢(bìn)，對鏡帖(tiē)花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌?

【注釋】

1. 唧唧(jī jī)：紡織機的聲音

2. 當戶(dāng hù)：對著門。

3. 機杼(zhù)聲：織布機發出的聲音。機：指織布機。杼：織布梭(suō)子。

4. 惟：只。

5. 何：什么。

憶:思念，惦記

6. 軍帖(tiě)：征兵的文書。

7. 可汗(kè hán)：古代西北地區民族對君主的稱呼

8. 軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉”、“十二年”，用法與此相同。

9. 爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。

10. 愿為市鞍(ān)馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。

11. 韉(jiān)：馬鞍下的墊子。

12. 轡(pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。

13. 辭：離開，辭行。

14. 濺濺(jiān jiān)：水流激射的聲音。

15. 旦：早晨。

16. 但聞：只聽見

17. 胡騎(jì)：胡人的戰馬。 胡，古代對北方少數民族的稱呼。

18. 啾啾(jiū jiū)：馬叫的聲音。

19. 天子：即前面所說的“可汗”。

20. 萬里赴戎機：不遠萬里，奔赴戰場。戎機：指戰爭。

21. 關山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。度，越過。

22. 朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報更。

23. 寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。

24. 明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿

25. 策勛十二轉(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉，勛級每升一級叫一轉，十二轉為最高的勛級。十二轉：不是確數，形容功勞極高。

26. 賞賜百千強(qiáng)：賞賜很多的財物。百千：形容數量多。強，有余。

27. 問所欲：問(木蘭)想要什么。

28. 不用：不愿意做。

29. 尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機關。

30. 愿馳千里足：希望騎上千里馬。

31. 郭：外城。

32. 扶：扶持。 將：助詞，不譯。

33. 姊(zǐ)：姐姐。

34 理：梳理。

35. 紅妝(zhuāng)：指女子的艷麗裝束。

36. 霍霍(huò huò)：模擬磨刀的聲音。

37. 著(zhuó)：通假字 通“著”，穿。

38. 云鬢(bìn)：像云那樣的鬢發，形容好看的頭發。

39. 帖(tiē)花黃：帖”通假字 通“貼”?；S，古代婦女的一種面部裝飾物。

40. 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。

41. 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢? 42. “火”：通“伙”。古時一起打仗的人用同一個鍋吃飯，后意譯為同行的人。

43. 行：讀háng。

44. 傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。

注：《木蘭詩》已成為語文出版社語文版七年級上第24課.八年級下第8課、人民教育出版社七年級下第10課及湖北教育出版社鄂教版七年級上第28課。

a.字音：機杼〔zhù〕 鞍韉〔ān jiān〕 轡〔pèi〕頭 鳴濺濺〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 貼：軍帖〔tiě〕;貼〔tiē〕黃花;字帖〔tiè〕

【譯文】

嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么?問木蘭在惦記什么?(木蘭答道)我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭(我)沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰。

在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰馬的啾啾的鳴叫聲。

不遠萬里奔赴戰場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰士們的鎧甲。將士們身經百戰，有的為國捐軀，有的轉戰多年勝利歸來。

勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂(論功行賞)。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉。

父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進去看看，脫去打仗時穿的戰袍，穿上以前女孩子的衣裳，當著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，(都說我們)同行數年之久，竟然不知木蘭是女孩。

(提著兔子耳朵懸在半空中時)雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢?

沈括石油詩注音版篇五

木蘭詩賞析

原文：

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞 通：唯)

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強?？珊箚査咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。(一作：愿借明駝千里足)

爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。(貼 通：帖;驚忙 一作：惶)

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

語言特點

《木蘭詩》具有樂府民歌的獨特風格。開篇采用的一問一答，是民歌中常見的。《木蘭詩》語言生動質樸，極少雕飾斧鑿：“小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”，流傳千百年來，至今仍是人們津津樂道的`口語;除了“萬里赴戎機”六句文字比較典雅外，其余都保留著民歌的形式和風格，連鎖、問答、排比、重疊等形式的運用，都與民歌大致相同。而且語言豐富多彩，單就原韻來說，篇幅較長的樂府詩歌大都是隔幾句換一個韻，很少一韻到底，這樣才能使演唱的歌曲音節復雜而有變化?！赌咎m詩》一共換了七個韻，也可以說是七種曲子：“唧唧復唧唧……女亦無所憶”;“西市買鞍韉……但聞黃河流水鳴濺濺”;“暮宿黑山頭……但聞燕山胡騎鳴啾啾”;“萬里赴戎機……壯士十年歸”;“天子坐明堂……不知木蘭是女郎”;“雌兔眼迷離……安能辨我是雄雌?”這就相當于一個題下七首曲子。所不同者，這里則是一個完整的歌子。好多民歌每韻的句數比較整齊，而《木蘭詩》的句數卻比較參差。正因為它曾為樂人所演唱，所以古往今來都被收入樂府歌中，而且直到現在，仍有評彈藝人在演唱《木蘭詩》。

沈括石油詩注音版篇六

《顧城詩二首》賞析

顧 城

一代人

黑夜給了我黑色的眼睛

我卻用它尋找光明

遠和近

你，

一會看我，

一會看云。

我覺得

你看我時很遠，

你看云時很近。

(選自《黑眼睛》，人民文學出版社1986年版)

《一代人》、《遠和近》作者顧城(1956—1993)，北京人。70年代開始寫詩，著有詩集《無名小花》、《舒婷、顧城抒情詩選》、《北島、顧城詩選》、《黑眼睛》、《顧城詩集》等，另與謝燁合著長篇小說《英兒》。顧城是我國新時期朦朧詩派的代表人物，被稱為以一顆童心看世界的“童話詩人”。與舒婷的典雅端麗、委婉綽約、美麗憂傷相比，顧城的詩則顯得純真無瑕、撲朔迷離。但是，在顧城充滿夢幻和童稚的詩中，卻充溢著一股成年人的憂傷。這憂傷雖淡淡的，但又象鉛一樣沉重。因為這不僅是詩人個人的憂傷，而是一代人覺醒后的憂傷，是覺醒的一代人看到眼前現實而產生的憂傷。

《一代人》一詩既是這一代人的自我闡釋，又是這一代人不屈精神的`寫照。黑暗要扼殺一個人明亮的眼睛，但黑暗的扼殺卻沒有達到它的目的反而創造了它的對立物;黑色的眼睛;是黑暗使一代人覺醒，使一代人產生更強烈的尋找光明的愿望與毅力。正是這堅毅的尋找，才使他們看到掩蓋在生活表象之下的、使人難以接受的本質。《遠和近》一詩，是詩人對不正常生活的本質發現。此詩初發表時，被視為難懂的怪詩。按照當時僵化的閱讀方式，人們已被習慣鈍化的思維模式，此詩確實難于解讀。因為在目光可視之間，你與我的距離不可能遠于你與云的距離?？稍娙藶槭裁从X得“你看我時很遠，你看云時很近”呢?原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關系。在這扭曲了的關系中，一切都顛倒了。本應相親相近的人與人的關系，由于心的阻隔而疏遠了，顯得那么孤寂而不可接近;因為人際關系的疏遠，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。也許，正是由于人與自然的親切可近，更進一步顯示出人的孤寂;也許，正是這孤寂，常使顧城想到夢的天國?？深櫝菓撝溃谶@個充滿矛盾的世界上，夢的天國是不存在的。