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三國演義讀書心得1500 三國演義讀書心得700篇一

《三國演義》，四大名著之一，享譽盛世，不可謂不是一部鴻篇巨作。《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史，記載了從東漢末年到晉朝統一的歷史;更是一部小說，一部內容豐富蘊涵深刻的小說，獨具匠心，妙筆生花地勾勒出桃園三結義、過五關斬六將、火燒赤壁、巧借東風等一系列故事。

《三國演義》中，既有鼓角爭鳴、硝煙彌漫的戰場，也有文臣武將爭權奪利、勾心斗角的'紛爭，也不乏風花雪月、情深意長的愛情。細細品讀后，我不由得震撼萬分，這獨具一格的筆墨，這令人臣服的筆風，當真無愧于“名著”二字。

書中人物形象的塑造更是惟妙惟肖，如張飛、趙云的勇猛無畏，魯肅的憨傻真誠;再如“寧教我負天下人，不教天下人負我”的曹操的陰險毒辣，“安居平五路”的諸葛亮的足智多謀，“降漢不降曹”的關公的忠義凜然，無一不描寫得淋漓盡致，入木三分。

《三國演義》中最為千古傳誦的人物便是“智謀絕天下”的諸葛亮。未出茅廬而知天下三分、博望用兵、舌戰群儒、巧借東風、平定荊益、七擒孟獲……這一件件故事為人們津津樂道，無一不彰顯了諸葛亮的智謀雙全及忠肝義膽。白居易甚至稱贊諸葛亮：“托孤既受殷勤禮，報國還傾忠義心。”

“身未升騰思卻步，功成應憶去時言。只因先生叮嚀后，星落秋風五丈原。”諸葛亮，一代文臣，一位智者，為報劉備知遇之恩，他鞠躬盡瘁，死而后已。事事親力親為，即使明知后主昏庸無能，也不取而代之，而是更竭心盡力地恢復漢室。他的忠心是顯而易見的，于他而言亦是理所當然的。

俗語說“忠義不分家”，《三國演義》中“義”者不在少數。劉玄德的仁義之德，關云長的義薄云天、氣貫長虹，諸葛亮的情深意重……孟子曰：“生亦我所欲，義亦我所欲。”用現在的話來說，前者指物質生活，后者則是對于精神生活的需要。孟子認為精神生活的價值高于物質生活的價值，當二者不可兼得時，寧舍生取義。

《三國演義》中我較為欣賞的是足智多謀的諸葛先生，一篇《出師表》讓人感慨不已;風流倜儻的俊俏少年周瑜，不僅一表人才，而且才智也與孔明不相上下;還有一代梟雄曹操，霸主孫權，直爽豪邁的張飛……這一位位形象鮮明的人物在羅貫中筆下構成了一副生動的三國“浮世繪”，也讓我們在這綿綿的歷史長河中感嘆命運的無奈與多情。

紛紛世事無窮盡，無數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。

三國演義讀書心得1500 三國演義讀書心得700篇二

在夏至的尾巴與即將迎來成熟的秋季的交接之際，我們通過了一本不厚不薄的書，穿越了時空縫隙，在一個個古樸的文字間結識了一群飽受爭議的英雄豪杰，他們或許被人高聲歌頌，也或許被人以刻薄的語言所嘲諷，但是或悲或喜的結局也為他們各自或短或長的人生點上了或輕或重的最后一筆。

同一本書，同一個故事，同一個人，不同的時刻，不同的人看到的截然不同的世界。在我看完一本《三國演義》后，我特意上網搜索了關于關羽的各種評論，有人說他居高自傲，有人說義氣凌云，也有人說他椎魯。其實這都是他。

然而最令我刻苦銘心的還是那個豪放自傲的他。 在袁紹率十八路諸侯討伐董卓，虎牢關守將華雄一連斬殺聯軍多員大將，而袁紹對此毫無對策時，關于主動請纓。卻因身份卑微而被人輕視嘲笑時，他毅然瀟灑的以他自己的方式回應他們惱人的輕藐。不輕不重的一擲，地上人頭，桌上溫酒，立者，高傲，自信，不可一世。

關羽溫酒斬華雄，這段歷來被人所稱贊的精彩片段，無需過多的描寫卻能讓人不禁浮想到他打斗時剛強有力的風姿。

在華佗為關羽刮骨療傷時，關羽手上皮肉綻開，白森森的骨頭，嘩嘩直流的血，觀者都寒心，而他卻可與兄弟喝酒吃肉，談笑下棋，從容豪放的笑聲掩蓋住黑血滴落的聲音。那種對痛楚無下限的極度忍耐，是需要多么堅定的意志才能做到的?他的這種豪豁與淡定是我最想摘取的星辰。屋外細雨飄飄，屋內喧嘩不斷，桌上一灘血，石地斑斑紅，坐者，談笑自若，置身事外。

在曹操慘敗赤壁之后，狼狽逃經華容道之時，無路可逃的曹操只能請求埋伏在此的關羽念及往日情分放他一馬。書上寫的皆是重情重義的他“心一軟”，便放了曹操。而為什么不是“經過了強烈的思想掙扎”，他放了曹操。或許在我們這些早就熟知結局的人看來，這是一個多么愚蠢的決定，等于為自己生命的終結下訂單，但在我看來去不盡然。正是這份重情重義造就了他光輝璀璨的一生，這份純粹的性情也許把他引進了一條注定悲劇的路，但是卻為我們帶來了不一樣的啟迪——獨屬于英雄的情義與堅持。竹林蕭蕭，微風颯颯，騎者，臉色凝重，眉頭緊蹙，默然頷首，背身離去。

在麥城，在他最后一場戰役，不敵的他被曹操和孫權聯手殺死。

他的一生，忠肝義膽，誠信磊落;叱咤風云，孤高自傲。想通過淺薄的語言感受到一代英雄的.喜怒哀樂，看看他的身姿，聽聽他的笑聲。希望以此讀到他的高傲，堅毅，坦淡，重情，能在夏日的某個午后憶起他的種種，然后堅定自己的信念，毅然往前，無論過失，若他一般。

三國演義讀書心得1500 三國演義讀書心得700篇三

最近，我讀了羅貫中的《三國演義》，它是中國第一部長篇章回體小說，是歷史演義小說的開山之作。該書描寫了自東漢末年至西晉以曹操、劉備、孫權為首的三個軍事集團政治和軍事斗爭的故事。其中，令我印象深刻的是“挾天子以令諸侯”的一代梟雄曹操。

說到曹操，大家一定會不由自主地想到“奸詐”、“卑鄙”等這些代名詞。可不是嗎?記得書中描述當年曹操與陳宮一起出逃時，住在呂伯奢家中，聽到磨刀之聲，心起疑心，便拔劍而入殺掉呂家8口人，卻發現只是要殺豬款待他;為絕后患，又將沽酒還家的呂伯奢滅口，甚至說出了“寧教我負天下人，休教天下人負我”這樣無恥的話。

然而，縱觀歷史長河，我認為曹操有更多積極正面的形象。

雖然曹操在戰場上的機謀常常騙人騙得團團轉，讓人找不著西摸不著北，而且心狠手辣，可是，這曹操也不是都是如此。

在董卓執政期間，是曹操上演了一場“謀董賊孟德獻刀”的好戲;在曹操的馬踩壞麥地時，是他割發代首;在臨終之時，是曹操讓諸妾勤習女工、多造絲縷;也是他，為漢室統一了北方，恢復經濟生產和社會秩序。同時，他也是一個杰出的政治家、軍事家、文學家和書法家。

曹操尚禮重法、治軍嚴整、愛惜將才，唯才是舉、廉潔自律。不像劉備，不會文，武也不是很好，全部靠部下出謀劃策、沖鋒陷陣，曹操從小就表現出對武藝的愛好和才能，他博覽群書，尤其喜歡兵法。這使得他后來在戰場上總能想出一個個聰明的謀略，讓對手不明不白地就中了他設下的圈套，成為甕中鱉，任他宰割。有名的“官渡之戰”曹操“以少勝多，以弱勝強”，成為了中國歷史上的著名戰例。曹操先后下了三次“求賢令”，選拔和任用一些有才能的人，打破漢時期選拔官吏的“被選人既要有仁義孝悌等封建道德品質，又要有高貴的家世出身”的規則。他選用官員要“明達法理”，能行法治。曹操還提倡廉潔。他在開源的同時，也非常注重節流，他以身作則，“雅性節儉，不好華麗，后宮衣不錦繡，侍御履不二采，帷帳屏風，壞則補納，茵蓐取暖，無有緣飾”。他還提倡薄葬。死時，他留下遺囑：“天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆服。其將兵屯戌者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，無藏金玉珍寶。”

曹操在文學書法上也很有造詣。不但會作詩、寫賦，著有《孫子略解》《孟德新書》《蒿里行》《苦寒行》《度關山》等，還創建了“建安文學”。他的書法因作品留傳較少，故而鮮為人知，但卻得人好評。《唐人書評》稱“操書如金華細落，遍地玲瓏，荊玉分輝，瑤若璀璨”。

曹操是一個梟雄，也是一個英雄。在書中、在作者的筆下，他是梟雄。拋開歷史政治的色彩，拋開“成則為王敗則為寇”的固思，他是一個英雄。他做到了他自己所說的“夫英雄者，胸懷大志、腹有良謀，有包藏宇宙之機、吞吐天下之志者也”。