孟軻智諫齊宣王

戰(zhàn)國(guó)時(shí)的齊宣王一心想稱霸于天下。一天，他問(wèn)孟子（約公元前372—前289 年）：“像我這樣的人能不能統(tǒng)一天下？”

孟子覺(jué)得眼下人民生活很是困苦，應(yīng)該批評(píng)齊宣王一番。但齊宣王是個(gè)愛(ài)聽(tīng)奉承話的國(guó)君，如果說(shuō)他不愛(ài)護(hù)老百姓，準(zhǔn)會(huì)被他轟出王宮，因此孟子不動(dòng)聲色地說(shuō)：“在我回答大王的這個(gè)問(wèn)題之前，我想先問(wèn)大王一件事，行嗎？”

“什么事呀？”齊宣王好奇地問(wèn)。

“我聽(tīng)說(shuō)，有一回新鐘鑄成，準(zhǔn)備殺牛祭鐘，您因?yàn)榭匆?jiàn)好好的一頭牛，無(wú)罪而被殺，感到不忍，結(jié)果沒(méi)殺那頭牛，是有這么一回事吧？”

齊宣王想，這孟老夫子還記得他的這件善事呢，心里當(dāng)然很高興，忙回答說(shuō)：“是呀！是有這么一回事。”

孟子說(shuō)：“大王，這就是惻隱之心哪！憑你這副善心腸，便可以行王道，統(tǒng)一天下！”

齊宣王更樂(lè)了：“對(duì)，您接著說(shuō)下去。”

孟子又說(shuō)：“問(wèn)題是您肯不肯干罷了。比如有人說(shuō)：‘我力能舉起千斤東西，但卻舉不起一根羽毛；眼睛能看得清毫毛，但卻看不見(jiàn)滿車的柴禾。’您相信這話是真的嗎？”

齊宣王不禁啞然失笑：“哈！我怎么能相信這種話呢？”

孟子也笑道：“這就對(duì)啦！所以如果有人說(shuō)，大王您能用好心對(duì)待牛，卻不能用這種好心去愛(ài)護(hù)百姓，這也同樣叫人不能相信。這就和不肯舉一根羽毛和看不見(jiàn)一車柴禾一個(gè)樣。現(xiàn)在，老百姓所以流離失所不能安居樂(lè)業(yè)，這是您根本不去關(guān)心的緣故，而不是能不能干的問(wèn)題。所以我說(shuō)，您能行王道，能統(tǒng)一天下。問(wèn)題是您不干，不是不能啊！”

孟子以奉承做批評(píng)的陪襯，使之相得益彰，渾然一體。在這樣的氣氛下，齊宣王就沒(méi)有對(duì)孟子產(chǎn)生惡感，于是欣然接受了他的批評(píng)。

孟子一心想向齊宣王宣講施行仁義的主張，但他知道齊宣王喜愛(ài)音樂(lè)、喜愛(ài)勇武、喜愛(ài)財(cái)物、喜愛(ài)女色，一下子是不可能接受他的主張的，對(duì)齊宣王只能因勢(shì)利導(dǎo)。

一天，孟子謁見(jiàn)齊宣王，問(wèn)：“您曾經(jīng)告訴莊暴說(shuō)您愛(ài)好音樂(lè)，有這么回事嗎？”

齊宣王不好意思地承認(rèn)說(shuō)：“是的，我說(shuō)過(guò)，我不愛(ài)好古代音樂(lè)，只愛(ài)好一般流行的樂(lè)曲罷了。”

盂子說(shuō)：“只要您非常愛(ài)好音樂(lè)，那齊國(guó)便會(huì)很不錯(cuò)了。無(wú)論現(xiàn)在流行的音樂(lè)，還是古代的音樂(lè)都是一樣的。”

齊宣王見(jiàn)孟子不是來(lái)批評(píng)自己的，而是來(lái)討論自己愛(ài)好的音樂(lè)，就來(lái)勁了，于是說(shuō)：“您能把這個(gè)道理講給我聽(tīng)嗎？”

孟子說(shuō)：“要聽(tīng)這個(gè)道理，我想先問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題：一個(gè)人單獨(dú)地欣賞音樂(lè)快樂(lè)，跟別人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，究竟哪一種更快樂(lè)呢？”

齊宣王不禁脫口而出：“當(dāng)然跟別人一起欣賞更快樂(lè)些。”

“那么，跟少數(shù)人一起欣賞音樂(lè)是快樂(lè)的，跟多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)也是快樂(lè)的，但究竟哪一種更快樂(lè)？”孟子步步深入下去。

齊宣王完全接受了孟子的心理暗示：“當(dāng)然是跟多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè)。”

“那么，就讓我對(duì)大王您談?wù)勔魳?lè)和娛樂(lè)的道理吧。”孟子見(jiàn)時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，就巧妙地把音樂(lè)過(guò)渡到政治上來(lái)：“假使國(guó)王在這兒奏樂(lè)，老百姓聽(tīng)到鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的聲音，都感到頭痛，愁眉苦臉地議論紛紛：‘我們的國(guó)王這樣愛(ài)好音樂(lè)，這樣快樂(lè)，可為什么我們卻苦到這般地步呢？’這沒(méi)有別的原因，就是因?yàn)閲?guó)王只圖自己快樂(lè)而不同百姓一同快樂(lè)的緣故。”齊宣王不由得一驚，還沒(méi)等開口說(shuō)什么，又聽(tīng)孟子繼續(xù)在雄辯：“假使國(guó)王在這兒奏樂(lè)。百姓聽(tīng)到了鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的聲音，全都眉開眼笑地互相告訴：‘我們的國(guó)王大概很健康吧，要不，怎么能夠這樣快樂(lè)地奏樂(lè)呢？’這也沒(méi)有別的原因，只是因?yàn)閲?guó)王同百姓一同娛樂(lè)罷了。由此，我得出這么一個(gè)道理：如果國(guó)王能同百姓一同娛樂(lè)。就可以使天下歸服了。”

孟子的一番話使齊宣王心服口服。

一次，齊宣王問(wèn)孟子：“請(qǐng)問(wèn)先主和鄰國(guó)相交，有什么原則和方法嗎？”

盂子答道：“有的。只有仁愛(ài)的人才能夠以大國(guó)的身份來(lái)服事小國(guó)，只有聰明的人才能夠以小國(guó)的身份服事大國(guó)。以大國(guó)身份服事小國(guó)的，是無(wú)往而不快樂(lè)的人，無(wú)往而不快樂(lè)的人足以安定天下，謹(jǐn)慎畏懼的人足以保護(hù)住自己的國(guó)家。”

齊宣王說(shuō)：“您的話很有道理。不過(guò)，我有個(gè)毛病，我喜好勇武，恐怕不能夠服事別國(guó)吧。”

孟子說(shuō)：“那么，大王就不要喜好小勇。”

齊宣王問(wèn)：“什么叫小勇呢？”

孟子說(shuō)：“有一種人，只是手按著刀劍瞪著眼睛說(shuō)：‘他怎么敢抵擋我呢！’這只是匹夫之勇，只能敵得住一個(gè)人，希望大王能夠把這種小勇擴(kuò)大，擴(kuò)大到像文王和武王一樣的大勇。”

齊宣王問(wèn)：”請(qǐng)您說(shuō)說(shuō)文王和武王的大勇。”

孟子說(shuō)：”《詩(shī)經(jīng)·大雅·皇矣》上說(shuō)：‘我王勃然一生氣，整頓軍隊(duì)往前去。阻止敵人侵略莒國(guó)，增強(qiáng)周國(guó)的威望，用以報(bào)答各國(guó)對(duì)周國(guó)的向往。’這便是周文王的勇。文王一生氣，便使天下的百姓得到安定。”

孟子頓了頓又說(shuō)：“《書經(jīng)》上說(shuō)：‘天降生一般的人，也替他們降生了君主和師傅。君主和師傅的唯一責(zé)任。就是幫助老天爺來(lái)愛(ài)護(hù)人民。因此，四方之大，有罪的人和無(wú)罪的人都由我負(fù)責(zé)，那么普天之下還有誰(shuí)敢越自己的本分來(lái)胡作非為呢？’當(dāng)時(shí)有一個(gè)紂王在天下橫行霸道，弄得民怨沸騰，周武王便認(rèn)為這是奇恥大辱。這便是武王的勇，武王也生氣而使天下的人民得到安定。如今，大王您如果也是生氣而使天下的百姓都得到安定，那么，天下的百姓還會(huì)生怕大王您不喜好勇武呢。”

齊宣王高興地笑了。

一次，有人建議齊宣王拆毀明堂，齊宣王去向孟子討教：“先生，您說(shuō)要不要拆毀明堂？”

孟子答道：“明堂是有道德而能統(tǒng)一天下的王者的殿堂。如果您要實(shí)行王政，就不要?dú)У羲！?/p>

齊宣王說(shuō)：“您可以說(shuō)說(shuō)怎樣去實(shí)行王政嗚？”

孟子答道：“從前周文王治理岐周，對(duì)農(nóng)民的稅率是九分抽一；對(duì)做官的人給以世代承襲的俸祿；在關(guān)口和市場(chǎng)上，只稽查不征稅；不禁止任何人去江河湖泊捕魚；只對(duì)罪犯施刑罰，而不株連他的妻室兒女；對(duì)鰥夫、寡婦和失去依靠的老人、孤兒.實(shí)行王政的周文王最先考慮他們。《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》上說(shuō)：“有錢財(cái)?shù)娜耸强梢赃^(guò)得去的，可憐那些無(wú)依無(wú)靠的孤單者吧。’”

齊宣王擊掌稱道：“這話說(shuō)得太好啦！”

孟子問(wèn)：“您既然認(rèn)為這話好，那為什么不去實(shí)行呢？”

齊宣王說(shuō)：“我有個(gè)毛病，我喜愛(ài)錢財(cái)，實(shí)行王政恐怕有困難吧。”

孟子說(shuō)：“從前，公劉也喜愛(ài)錢財(cái)。《詩(shī)經(jīng)·大雅·公劉》上寫道：‘糧食真多，外有囤，內(nèi)滿倉(cāng)；還包裹著干糧，裝滿橐，裝滿囊。人民團(tuán)結(jié)，國(guó)威發(fā)揚(yáng)，箭上弦、弓開張，其他武器也上場(chǎng)，浩浩蕩蕩向前行。’因此留在家里的人有積谷，行軍的人有干糧，這才能率領(lǐng)軍隊(duì)前進(jìn)。如果大王您喜愛(ài)錢財(cái)，能跟百姓一道，那對(duì)于實(shí)行王政統(tǒng)一天下，有什么困難呢？”

齊宣王不好意思地說(shuō)，“我還有個(gè)毛病，我喜愛(ài)女人，實(shí)行王政怕有困難吧？”

孟子答道：“從前太王也喜愛(ài)女人，十分疼愛(ài)他的妃子。《詩(shī)經(jīng)·大雅·緜》上寫道：‘古公亶父清早便跑著馬，沿著邠地西邊漆水河岸來(lái)到岐山之下。還帶領(lǐng)著他的妻子姜氏女，都來(lái)這里視察住處。’在這個(gè)時(shí)候，天下沒(méi)有找不著丈夫的老處女，也沒(méi)有找不著妻子的單身漢。大王如果喜愛(ài)女人，能跟百姓一道，那對(duì)于實(shí)行王政統(tǒng)一天下，有什么困難呢？”

齊宣王無(wú)話可說(shuō)了。

一次，齊宣王出兵攻占了燕國(guó)。

齊宣王對(duì)孟子說(shuō)：“有些人勸我不要吞并燕國(guó)，有些人勸我吞并它。我想：以一個(gè)擁有兵車萬(wàn)輛的大國(guó)去攻打與之匹敵的大國(guó)，而且只化了50天時(shí)間便占領(lǐng)了，僅僅是憑人力嗎？恐怕是無(wú)意吧。如果我們不去吞并它，上天會(huì)認(rèn)為我們違背了他的旨意，因而會(huì)降罪于我們。吞并它，您看我做得對(duì)嗎？”

孟子答道：“如果吞并它，燕國(guó)百姓很高興，便吞并它；如果吞并它，燕國(guó)百姓不高興，那就不要吞并它。以齊國(guó)這樣擁有兵車萬(wàn)輛的大國(guó)，來(lái)攻打同樣有兵車萬(wàn)輛的燕國(guó)，燕國(guó)的百姓卻用竹筐盛著干飯，用壺盛著酒漿來(lái)歡迎大王的軍隊(duì).難道會(huì)有別的意思嗎？只不過(guò)是他們想逃離那水深火熱的苦難生活罷了。如果他們的災(zāi)難更加深了，那只是統(tǒng)治者由燕轉(zhuǎn)為齊罷了。”

過(guò)了一些日子，有幾個(gè)國(guó)家在商議著救燕的事。齊宣王虛心向孟子討教對(duì)策。

孟子答道：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，有憑藉著縱橫各70 里的國(guó)土來(lái)統(tǒng)一天下的，商湯便是，但還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)擁有縱橫各1000里的國(guó)土而害怕別國(guó)的。《尚書》上說(shuō)過(guò)：‘商湯征伐，從葛國(guó)開始。’天下人都相信他，人們盼望他，正好像久旱盼望烏云和霓虹一樣。商湯的征伐，一點(diǎn)也不驚擾百姓，做買賣的照常往來(lái)。種莊稼的照常下地。商湯只是誅殺那暴虐的國(guó)君，用以慰撫那些被殘害的百姓。他們來(lái)到，正好像天上降下及時(shí)雨一樣，老百姓非常高興。正如《尚書》上說(shuō)的那樣：‘等待我們的王，他到了，我們也就復(fù)活啦！’”

孟子說(shuō)到這里，眉頭忽然緊鎖了起來(lái)：“殘暴的燕王雖然被您打敗了，可您對(duì)熱烈歡迎您的燕國(guó)人民又做了些什么呢？您殺掉了他們的父兄，擄掠

他們的子弟，毀壞他們的宗廟祠堂，搬走他們的寶器，這怎么可以呢？天下各國(guó)本來(lái)就害怕齊國(guó)強(qiáng)大，現(xiàn)在齊國(guó)的土地又?jǐn)U大了一倍，而且還暴虐無(wú)道，這自然會(huì)招致各國(guó)聯(lián)合起來(lái)討伐您。我認(rèn)為您應(yīng)該趕快發(fā)布命令，遣回老老小小的俘虜，停止搬運(yùn)燕國(guó)的寶器，再和燕國(guó)人協(xié)商立一位新燕王，然后您從燕國(guó)撤回齊國(guó)。如果這樣，才能使各國(guó)停止聯(lián)合興兵對(duì)付您。”