同性戀，即同性之戀，是發生在女性和女性之間，男性和男性之間的愛情。與異性戀不同，同性戀群體較少，而且在大部分人看來有違天和，所以很難被主流社會承認。

就算放在在二十一世紀，這個開放自由被時常提起的時代，同性戀仍然是一些人避之唯恐不及的話題。倒是被大家稱作封建社會的古代，對此還要開放一些。不僅僅是士大夫階層，就連皇帝都與同性戀沾邊。

今天大家將同性戀者稱為同志、gay，古代則以斷袖分桃，龍陽之好稱之。而斷袖分桃和龍陽之好，就是源于古代皇帝的同性戀故事。

斷袖分桃，指的是漢哀帝、衛靈公這兩位皇帝，與他們寵愛的兩位大臣董賢和彌子瑕之間的故事。

漢朝之時，許多皇帝都有同性戀的傾向，而在漢哀帝這兒達到了鼎盛。漢哀帝寵信董賢，生則同榻，死則同穴，甚至還起過將江山送給董賢的心思，可以說是不愛江山而獨愛美人了。

元壽二年，在一次宴會上，漢哀帝宴笑望董賢，曰吾欲法堯禪舜，何如？中常侍王閎聽后大驚，當即勸諫請求皇帝打消這個想法。漢哀帝對此默然，雖然不再提起此事，然而卻從此冷落王閎。

漢哀帝寵信董賢，連同他一家老小都有厚賞，更是父子兄弟同貴。甚至于將董賢的妹妹召入宮中，封為昭儀，位次皇后。而為了能讓董賢安心的留在宮中侍奉他，將其妻一同召入宮中。

董賢和漢哀帝最著名的故事，莫過于斷袖之事。漢哀帝和董賢兩人同榻而眠，有一日漢哀帝起床之時，董賢還在熟睡，正壓在他的衣袖上面。漢哀帝憐惜董賢，為了不驚醒他，拿刀將自己的衣袖割斷。

史記：常與上臥起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。其恩愛至此。而董賢能得哀帝寵愛，自然也不是無顏色之人。據史書記載，董賢行為性情仿若女子，十分柔順，長的更是俊俏美麗，令人癡迷。賢亦性柔和便辟，善為媚以自固。

春秋之時，衛國衛靈公和彌子瑕的故事也流傳甚廣。衛靈公寵信彌子瑕，別人偷駕君主的馬車要處以斷足的刑罰，但是到彌子瑕這兒卻反得了贊賞。

有一次彌子瑕陪衛靈公在花園里散步，順手從桃樹上摘了一個桃子。咬了一口覺得挺甜，于是就將這桃子遞給衛靈公，說：家臣獻碧桃一枚，臣想眼下天氣乍暖又寒，草木未生，這定是仙桃無疑?特獻與大王分享。

衛靈公也不嫌棄，接過桃子吃的十分香甜，此后時常在人面前贊揚彌子瑕，說：彌子瑕愛孤甚矣，一桃味美，不忍自食，與孤分而食之。此事后，后人常以分桃之愛形容同性戀。

龍陽之好，說的是戰國時期龍陽君與魏安厘王的故事。龍陽君生的貌美嫵媚，宮中女子在他面前都黯然失色，因此魏王獨寵于他。

有一次龍陽君和魏王一同泛舟釣魚。龍陽君釣了十多條大魚，本是開心的事兒，他卻不禁留了淚。

魏王看見后大驚，連忙問他怎么了，是否有不稱心的事兒。龍陽君卻說：我就像大王您釣的這些大魚一樣。魏王問他為什么這么說。

龍陽君回答：我最開始釣到一條魚十分高興，但是等到后來又釣到一條更大的，就把前面的給忘了。如今憑借我美麗的面容，得以在陛下面前得寵，被封為龍陽君。但是四海美人甚多，有比我更美之人，來到陛下面前，到時候我就像前面的那些魚一樣被大王拋棄。想到這兒，我怎么能不流淚呢？

魏王聽后，言：誤！有是心也，何不相告也？不僅這樣，他還下令：有敢言美人者族。

斷袖分桃，龍陽之好，也不知這些以帝王寵愛而至高位之人，到底長的有多美麗，才能讓帝王棄后宮佳麗三千而獨寵于他。