朱元璋青少年時(shí)的苦難經(jīng)歷，對(duì)其治國理念的影響，除關(guān)注民生和群眾反貪外，還有重要的一點(diǎn)是“仇富”。

01

接受西周以來的民本思想

朱元璋沒什么文化，但那種“朕本農(nóng)家”，“朕本農(nóng)家子”，“朕本布衣，起于淮右”的草根念頭深深扎根在他的頭腦中。這些話他幾乎是經(jīng)常掛在嘴邊。他從自己的親身經(jīng)歷中體會(huì)到君、臣、民三者之間的關(guān)系，君主是“上天”“為民”而設(shè)，官員是君主為“民”而設(shè)的，所以，天下官員要體會(huì)君主的愛民之心，關(guān)心百姓疾苦。據(jù)此，他一再告誡官員們說，君臣上要“畏天”，下要“畏民”。由于元朝統(tǒng)治者將全國居民分為四等：蒙古人、色目人、漢人、南人，以至于“眾以暴寡，強(qiáng)以凌弱，巧以取愚，詐以騙良”現(xiàn)象十分普遍猖獗，使得生活在社會(huì)底層的升斗小民生計(jì)困難，無時(shí)無刻不在生死的邊緣掙扎。

02

嚴(yán)禁“強(qiáng)凌弱，眾暴寡”

朱元璋認(rèn)識(shí)到人是自私的，必然追求自己利益的最大化，為此，會(huì)不擇手段。針對(duì)人性的貪婪，朱元璋是先禮 (告之)后兵(嚴(yán)懲)，洪武三年(1370年)二月，他特地召見各地富民，告諭他們：“汝等居田里，安享富稅者，汝知之乎……毋凌弱，毋吞貧，毋虐小，毋欺老，孝敬父母，和睦親族，周給貧乏，遜順鄉(xiāng)里，如此則為良民。若效昔之所為，非良民矣。”

然而，皇帝的告誡并不能從根本上消除豪強(qiáng)勢族仗勢欺壓弱者，以及“有田而不輸租，有丁而不應(yīng)役”的現(xiàn)象。明代為了解決農(nóng)戶長途繳稅帶來的困頓，實(shí)行糧長 (北方設(shè)“大戶”，職同糧長)制度，在基層擔(dān)任糧長的全都是田多富戶，這就使得豪強(qiáng)勢族很容易與基層官吏勾結(jié)起來，他們上下其手，總有辦法將賦稅徭役轉(zhuǎn)嫁于佃戶、貧民。對(duì)此，朱元璋從嚴(yán)打擊，如浙江嘉定縣糧長金仲芳勾結(jié)官府，“巧立名色”18種欺詐小民，千方百計(jì)剝民害民以肥私。明律規(guī)定，倘若糧長勾結(jié)官吏收糧違規(guī)，糧長杖60至100，里長杖100，吏員處絞刑。倉庫吏員多收入庫，杖60再以“坐贓”罪論處。給國家多征稅了也不行。因?yàn)槿绱藭?huì)加重小民負(fù)擔(dān)，使貧者愈貧。

明律規(guī)定富民毆打奴婢判刑，毆打致死處絞刑。富人仗勢娶奴婢為妾杖90，判離。官員私用民力，每私用一名杖40。官員威嚇平民索禮，退還財(cái)物，以盜竊罪加一等論處。濫用職權(quán)拘捕民人，杖80直至絞刑。百姓告惡逆罪地方官不受理，杖100，并處3年徒刑。如金華府推官張維一縱容皂隸毆打舍人，皂隸處斷手，張負(fù)連帶賠償；舍人是軍戶子弟，有明一代軍戶地位低賤。朱元璋的親侄子左都督朱文正部下糟害民女，被斷腳筋。