造父是古代的駕車妙手，他在剛起頭向泰豆氏進修駕車時，對教員十分謙和有禮貌。可是3年曩昔了，泰豆氏卻連甚么手藝也沒教給他，造父依然執門生禮，涓滴不怠。這時候，泰豆氏才對造父說：“古詩中說過：善于造弓的巧匠，必然要先學會編織簸箕；善于冶金煉鐵的強人，必然要先學會縫接皮襖。你要學駕車的手藝，起首要跟我學快步走。若是你走路能像我如許快了，你才可以手執6根韁繩，把握6匹馬拉的大車。”

造父趕快說：“我包管一切按教員的教誨往做。”

泰豆氏在地上豎起了一根根的木樁，展成了一條窄窄的僅可安身的道路。教員起首踩在這些木樁上，往返狂奔，快步如飛，從不掉足跌下。造父照著教員的示范往吃苦操練，僅用了3天時候，就把握了快步走的全數技能方法。

泰豆氏查抄了造父的進修成就后，不由贊嘆道：“你是何等機靈矯捷啊，竟能如許快地把握快行技能！凡是想進修駕車的人都該當像你如許。疇前你走路是得力于腳，同時受著心的安排；此刻你要用這個道理往駕車，為了使6匹馬走得整潔齊截，就必需把握好韁繩和嚼口，使馬走得緩急適度，相互共同，恰如其分。你只有在心里真正體會和把握了這個道理，同時經由過程調試順應了馬的脾性，才能做到在駕車時進退合乎尺度，轉彎合乎端方，即便跑很遠的路也另有余力。真正把握了駕車手藝的人，該當是雙手諳練地握緊韁繩，端賴心的批示，上路后既不消眼睛看，也不消鞭子趕；心里落拓放松，身體危坐樸重，6根韁繩穩定，24只馬蹄落地不差分毫，進退扭轉樣樣合于節奏，若是駕車到達了如許的境地，車道的寬窄只要能容下車輪和馬蹄也就夠了，不管道路險峻與平展，對駕車人來講已沒有甚么區分了。這些，就是我的全數駕車手藝，你可要好好地記住它！”

泰豆氏在這里夸大了苦練根基功的極端主要性。要學會一門崇高高貴的手藝，必需把握過硬的根基功，然后才能駕輕就熟，應用自若。進修駕車如斯，做其他任何工作也都該當如許。