關(guān)于口若懸河的歷史典故

主人公簡(jiǎn)介

郭象，字子玄，河南洛陽人，郭象中國(guó)西晉時(shí)期玄學(xué)家。

典故

晉朝時(shí)，有一位大學(xué)問家，名叫郭象。

郭象在年輕的時(shí)候，已經(jīng)是一個(gè)很有才學(xué)的人。尤其是他對(duì)于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識(shí)十分淵博，對(duì)于事情也常常能有獨(dú)到的見解。后來，他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說，并且對(duì)他們的學(xué)說有深刻的理解。

過了些年，朝廷一再派人來請(qǐng)他。他實(shí)在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝中做了黃門待郎。到了京城，由于他的知識(shí)很豐富，所以無論對(duì)什么事情都能說得頭頭是道，再加上他的.口才很好，又非常喜歡發(fā)表自己的見解，因此每當(dāng)人們聽他談?wù)摃r(shí)，都覺得津津有味。

當(dāng)時(shí)有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚(yáng)郭象說：“聽郭象說話，就好象一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠(yuǎn)沒有枯竭的時(shí)候。”郭象的辯才，由此可知。

而后人就以“口若懸河”來形容人善于說話，一旦說起話來就橡倒懸的河水、滔滔不絕，永遠(yuǎn)沒有停止的時(shí)候。

故事延伸

南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽(yù)》：“郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。”

郭象反對(duì)有生于無的觀點(diǎn)，認(rèn)為天地間一切事物都是獨(dú)自生成變化的，萬物沒有一個(gè)統(tǒng)一的根據(jù)，在名教與自然的關(guān)系上，他調(diào)和二者，認(rèn)為名教合于人的本性，人的本性也應(yīng)符合名教。他以此論證封建社會(huì)的等級(jí)制度的合理性，認(rèn)為社會(huì)中有各種各樣的事，人生來就有各種各樣的能力。有哪樣能力的人就做哪一種事業(yè)，這樣的安排既是出乎自然，也合乎人的本性。著有《莊子注》。