人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀書筆記十篇篇一

在那個(gè)時(shí)期，還有一位文豪，他就是尼古拉.奧斯特洛夫斯基。他也是一位歷史性的人物。

他的著作—《鋼鐵是怎樣煉成的》在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡了全世界。這不僅是因?yàn)檫@本書好看，更因?yàn)樗磉_(dá)了一種堅(jiān)韌不屈的精神，這種精神體現(xiàn)在主人公保爾.柯察金身上。在他身上，不僅有“布爾什維克”的革命精神還有對人類做出奉獻(xiàn)的渴望。在書中說過這樣一句話—“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)這樣度過∶當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不會(huì)應(yīng)為虛度年華而悔恨也不會(huì)因?yàn)楸百v庸俗而慚愧;在臨終的時(shí)候，它能夠說∶‘我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而斗爭!’必須抓緊時(shí)間充分生活，因?yàn)橐粓瞿婷畹募膊』钜淮我馔獾谋瘧K事故都可能是生命突然中止。”

這不僅表達(dá)要珍惜時(shí)間，還表達(dá)了保爾即使在生命的最后一秒也不忘布爾什維克，也不忘人民。

在這本書里，從保爾小時(shí)候一直講到了保爾的生命的最后一刻。生命何其寶貴，只有一心為他人生命才會(huì)變得光彩，尼古拉.奧斯特洛夫斯基的話也就是這樣。為人民，為社會(huì)，為大家的人的生命才會(huì)光彩，人活著，就是要為別人奉獻(xiàn)，一心為自己，一生為自己的人什么也得不到!

百善而不足，一不善而足。在做好事時(shí)還要注意少做壞事。在佛教里千善才能抵一過，可見保爾做了多少好事。

如果說劉伯承是軍神，那么保爾無疑是軍圣，在戰(zhàn)斗中，他屢建奇功，多次受傷，但死神總奪不去他的生命。

讀書筆記十篇篇二

書是知識的海洋，是力量的源泉，是智慧的翅膀，是生活的方向盤。讀一本好書就是找到了一位好老師。書不僅能豐富我們的知識，還能教我們做人的道理。

的確，一本好書，可以讓我們受益終生;一本好書，可以照亮我們前進(jìn)的路程;一本好書，可以給我們以人生的啟迪......

《悲慘世界》就是這樣一本好書!《悲慘世界》是法國著名作家雨果的作品。

這部小說的主角冉阿讓經(jīng)歷了長期的牢獄之苦，終于獲得了自由，由于他犯有前科，盡管他有著強(qiáng)健的身體，仍無法被社會(huì)所接受，就連他的好意有時(shí)也往往會(huì)遭到人們的誤解。他收養(yǎng)了一個(gè)女孩并把她撫養(yǎng)成人，他還在槍林彈雨中戰(zhàn)斗、救助別人。

我很佩服冉阿讓，他是一個(gè)英雄。他通過自己的努力當(dāng)上了市長，化名馬德蘭，有一個(gè)罪犯被認(rèn)定是冉阿讓，準(zhǔn)備被處死時(shí)，馬德蘭(也就是冉阿讓)坦白了自己的身份，救下那個(gè)罪犯，當(dāng)我看到這一部分時(shí)，我十分感動(dòng)，我對他的敬意便油然而生。冉阿讓是一個(gè)正直、勇敢、善良的人，他為他人做出了許多貢獻(xiàn)，卻不求回報(bào)。他在生命受到威脅時(shí)沒有選擇逃走，而是幫助別人找回珂賽特，他這種為他人、為社會(huì)無私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)。

《悲慘世界》這本書讓我受益匪淺。

讀書筆記十篇篇三

合上書，揉揉那發(fā)酸的雙眼，舒展了疲憊的四肢，想起了老師布置的任務(wù)……

第二次翻開那厚厚的書頁，與第一次的走馬觀花不同，在了解了文章的寫作背景后，竟從這篇科幻小說中悟到了作者對海洋的熱愛。

故事很長，卻引人入勝，讓人不舍得放下。

故事大概是一八六六年，海洋上發(fā)生了一件離奇的怪事。一個(gè)紡錘形的龐然大物，它周身閃爍著奇異的光芒，個(gè)頭比鯨魚大得多，速度也快得多，在海上神秘出沒，有不少船只受到它的攻擊，為了保證海上交通的安全，北美聯(lián)合眾國發(fā)表聲明，宣布成立剿滅怪物的遠(yuǎn)征隊(duì)。當(dāng)遠(yuǎn)征隊(duì)的戰(zhàn)艦與海怪發(fā)生撞擊后，主人公不慎掉入水里，才發(fā)現(xiàn)怪物原是一件世間絕無僅有的巨大潛艇。隨后，主人公被帶入潛艇，開始了一段奇妙的海底之旅……

第一次讀時(shí)，感覺它真實(shí)的像是記敘文，查完資料才得知是科幻小說，而能把大海描繪的那么栩栩如生的作者——凡爾納，甚至都未曾下過海，被我當(dāng)做記敘文的《海底兩萬里》竟完全是他幻想出來的。而那時(shí)，像“鸚鵡螺號”一樣的潛水艇更是見都沒見過。

可是，在科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，要有一艘“鸚鵡螺號”實(shí)在是太容易了。而且，凡爾納在他作品中的現(xiàn)代化物品也都不再是不可觸碰的夢，它們真的在科學(xué)的幫助下出現(xiàn)了!

讀書筆記十篇篇四

暖暖的陽光溫柔地灑落，使人覺得金燦燦的舒服。在絲絲縷縷的清新中輕輕把書面展開，輕撫書上的一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的文字，把我引向各個(gè)無憂之地，

5歲時(shí)，我每天晚上便在睡前聽媽媽講著半個(gè)小時(shí)的童話故事，我聽著聽著，時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而氣憤填胸，時(shí)而又淚如雨下。

可到了上小學(xué)一年級，一人了字的我，開始朦朦朧朧的自己讀童話故事了。當(dāng)我讀《白雪公主》時(shí)，讀到公主被皇后用毒蘋果毒死了時(shí)，我不經(jīng)淚如泉涌，在讀到公主被王子解救之后，我便開心的手舞足蹈。

到了小學(xué)中年級，童話再也滿足不了我的好奇心了。我每天都會(huì)讀上一個(gè)小時(shí)的書，我看書的視野已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了那些中外名著上，那些友愛、惡毒、可憐，早已貫穿了我的心靈，讓我有無限遐想的空間。

讀到《信任》，我就不能自已。信任，這兩個(gè)千斤重的字在我們生活中是多么重要啊!人與人之間相互需要信任;商人與顧客之間也需要相互信任;當(dāng)然，同學(xué)與同學(xué)之間更加需要相互信任。《信任》這部書，我看了第一章，不禁心潮起伏，感慨萬千。是誰讓一個(gè)向善的犯人對世界產(chǎn)生了絕望?是警察對犯人與俱來的歧視，但更多的是不信任。然而，又是誰讓這位萬念俱灰而越獄的犯人幡然悔悟?是一位姑娘對他的信任。每天都看著不一樣的書刊，所以我特別享受那讀書的時(shí)間，使我廢寢忘食。等讀到后來的內(nèi)容時(shí)，我覺得，我的心已經(jīng)被那個(gè)姑娘“俘虜”了……

之后的一年里，我已經(jīng)可以讀那些長篇大論大的書了。我與岳飛握手一同喊出了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪言壯語。我輕拍著柳永，與他一起走過了“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆薄Ｎ遗c五湖四海人談笑風(fēng)生，欣賞詩山詞水，開始與書合二為一。八千里路的云和風(fēng)，全部在閱讀中走進(jìn)了我的心靈深處。

讀書是一種享受生活的藝術(shù)。在藝術(shù)的世界中，我傾聽著每一個(gè)跳動(dòng)的音符，在慢慢的道路中，書，將成為我最忠實(shí)的伙伴。

讀書筆記十篇篇五

初中初次看魯迅先生的這篇《狂人日記》的時(shí)候就感覺很不解，看完后只覺得這是篇恐怖小說吧。于是，沒怎么在意就略過了。這次《狂人日記》看了第一遍，也仍舊是這個(gè)感覺，百思不得其解。于是擠出2個(gè)字：吃人!無奈，又認(rèn)真看了6遍之后，恍然大悟，收獲一份很大的震驚，但卻不是因?yàn)槌匀恕?/p>

魯迅先生這篇文章是通過以虛寫實(shí)，徐徐漸進(jìn)，然后撥開迷霧的手法帶領(lǐng)讀者的醒悟。

從開始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識到所存在的危險(xiǎn)，其中提到趙家的狗，為后來發(fā)展做出預(yù)示的鋪墊。后是今晚沒月光，于是開始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個(gè)社會(huì)從小孩到老者的思想。那樣的社會(huì)，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然!

從狂人意識到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質(zhì)，他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目，白厲厲的牙齒，可看出禮教的吃人與暴戾。

四千年的封建社會(huì)，就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治的社會(huì)，也就是四千年吃人的社會(huì)，封建禮教的迫害使得現(xiàn)在的人們變得麻木愚昧對于別人的遭遇沒有同情心，對于自己所遭受的，沒有反抗，渾渾噩噩的度過一天又一天。

"你可以改了，從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人活在世上。"這句狂人的吶喊遠(yuǎn)比不過這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無知。即使知道自己錯(cuò)了，也麻木的無視和可笑的維護(hù)群抗，激昂放大聲的疾呼換來的是無力的共鳴，以及有力的吃人。

其中3處提到趙家的狗，兇惡吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。從社會(huì)的深處散發(fā)出的黑暗與陰霾。作品中狂人其實(shí)是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個(gè)社會(huì)的吃人本質(zhì)，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教。可是根深的蒂固的吃人禮教讓受迫害的人們依舊麻木，國民的劣根性一覽無遺。

然從第一段"然已早愈赴某地候補(bǔ)矣。"看出仍有所遺憾，狂人的最終屈服，意識到封建禮教根深蒂固，拔除非一人之力所能為之，保持自主是多不容易，可作者仍補(bǔ)失憧憬未來。

文章的最后一句呼喚"救救孩子……"意欲新的希望的呼喚強(qiáng)調(diào)科學(xué)的啟蒙教育思想的行為，國民性的改教。孕育新文學(xué)，倡導(dǎo)新的文學(xué)革命。

讀書筆記十篇篇六

每一本書都有它唯美的旋律，每個(gè)人對這種旋律都有自己獨(dú)特的感想，伴隨著這種旋律在書中翩翩起舞。

《意林》它不像名著那樣大本的讓人看起來枯燥乏味，不像神話那樣幻意讓人神魂顛倒、思想?yún)s脫離了現(xiàn)實(shí)。它是通往成功的道路，教育我們成功的背后必定是被汗水浸透的，它講的是人生的哲理，指導(dǎo)我人生走正確的道路，它講的是崇高的品德，好讓我們心里有個(gè)好的模范，能夠時(shí)刻提醒自己做一個(gè)有素質(zhì)的人。

俗話說‘‘萬古長青，只有一真耳。’’在《意林》上完全能夠感受到這種情感，讀到令人震撼的畫面，在腦海定格。那些感動(dòng)人心的話語，有時(shí)使人潸然淚下。

你能隨著它穿越時(shí)空隧道，去參觀中世紀(jì)的秀麗，去領(lǐng)悅古代人做事的道德論則，去嘆服新異的科技，這些它是玩轉(zhuǎn)的多么巧妙。

它寫盡了歷史的滄桑與無奈、寫了希望的曙光。

它寫了許多人生經(jīng)歷、讓我們參模、讓我們學(xué)會(huì)理性看待事物。

它寫了永不放棄者必將成功、得過且過者繼續(xù)墮落。

里面有句話使我久久難以忘懷，它說我們這剛剛起航的小船載得起父母那沉甸甸的愛嗎?

我不得而知………

時(shí)光荏再，一轉(zhuǎn)眼我已初中畢業(yè)了。也讀了許多年的書了，問自己，有過熱真學(xué)習(xí)嗎?學(xué)到了什么嗎?如果有沒學(xué)懂的，有反思嗎?我天天在意的，是發(fā)型嗎，重要嗎?這些在這本書上都找到了答案。

一頁翻去，又是一個(gè)嶄新的旅途，一路亮麗的風(fēng)景讓我們盡情賞閱。

讀書筆記十篇篇七

人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。

通過認(rèn)真研讀《新課程中教師行為的變化》首先，我深深地感到教師的教育觀念、教育方式、教學(xué)行為等都在發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，結(jié)合新綱要中提出的“以幼兒發(fā)展為本”的理念，在學(xué)習(xí)新課程之后，我們的教學(xué)活動(dòng)近年來以“探索型主題活動(dòng)”的形式來展開。在“探索型主題活動(dòng)”中，幼兒自發(fā)參與、自主學(xué)習(xí)、自由表達(dá)，獲得了自身的發(fā)展，積累了許多有意義的經(jīng)驗(yàn)。這是一個(gè)具有發(fā)展?jié)撡|(zhì)和蓬勃生命力的活動(dòng)形式，它給幼兒園素質(zhì)啟蒙教育注入了新的活力。通過近年來的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，也使我們老師對主題活動(dòng)有了認(rèn)識，對新綱要有了新的理解。

1、主題活動(dòng)以幼兒為中心。

幼兒是探索型主題活動(dòng)中的“主體”，讓幼兒在公開無限制環(huán)境中，允許自由學(xué)習(xí)、自由發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。幼兒有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往是在開放的時(shí)間和空間中獲得的。幼兒有意義的學(xué)習(xí)所要得到的東西，常常不是依靠每天一二節(jié)集體教學(xué)活動(dòng)所能實(shí)現(xiàn)的。真正有意義和有效的學(xué)習(xí)，可以打破單一性和封閉性，在時(shí)間與空間上充分地開放、在內(nèi)容與方式上充分地多元化，使幼兒能盡興地探索、盡興地活動(dòng)，因此課程設(shè)計(jì)應(yīng)基于幼兒的興趣和天賦為中心，追隨幼兒的經(jīng)驗(yàn)與生活。在“探索型主題活動(dòng)”中，幼兒需要的、感興趣的，尤其是隨時(shí)隨地在其生活、學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)的，又是他們急于想知道或解決的問題，被及時(shí)地納入課程和活動(dòng)中來。在這樣的活動(dòng)中，幼兒的經(jīng)驗(yàn)受到了真正的重視，幼兒的學(xué)習(xí)與他們的真實(shí)生活緊緊地聯(lián)系在一起了。

我們看到，在“探索型主題活動(dòng)”中，幼兒自主生成、自主探索的主題，大都是幼兒感興趣的事物、幼兒覺得奇怪的現(xiàn)象、幼兒感到困惑的問題，如在“新年”這一主題中，通過對幼兒詢問：“你喜歡過新年嗎?”“為什么喜歡過新年?”“過新年的時(shí)候你最喜歡做什么?”通過這些話題，得出幼兒最感興趣的內(nèi)容，從而從“外國人過新年”、“新年服裝”、“新年里的活動(dòng)”等活動(dòng)便在幼兒的興趣下鋪展開來。當(dāng)活動(dòng)的主題和內(nèi)容是幼兒所喜歡的、所感興趣的時(shí)候，幼兒就會(huì)積極地去探索、去發(fā)現(xiàn)、去嘗試，并有效地去同化外部世界，建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。“探索型主題活動(dòng)”的實(shí)踐研究，使我們對幼兒園課程向兒童生活回歸有了新的啟示。

2、鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)。

幼兒有學(xué)習(xí)的需要，也有學(xué)習(xí)的潛能。在“探索型主題活動(dòng)”中的學(xué)習(xí)，幼兒變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)、變“接受性學(xué)習(xí)”為“探索型學(xué)習(xí)”。這種探索性、直接體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)的是注重幼兒根據(jù)自己的興趣、經(jīng)驗(yàn)水平、思維方式，能動(dòng)地與周圍的環(huán)境進(jìn)行直接的“對話”。如在主題“我要上小學(xué)”中，幼兒對小學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)產(chǎn)生了諸多的疑問，我組織了一次采訪活動(dòng)，讓幼兒帶著問題，到小學(xué)里去，親眼看個(gè)明白，親自去問小學(xué)生和小學(xué)老師，去尋求自己想要的答案。在這樣的活動(dòng)中，幼兒有充分的支配權(quán)，因而他們的學(xué)習(xí)也就更自主、更快樂。

3、靈活運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式

探索型主題活動(dòng)的活動(dòng)的空間是多元的。幼兒學(xué)習(xí)的地點(diǎn)不再限于教室、幼兒園，而是指向更廣闊的空間。超市里的調(diào)查、農(nóng)田里的收集、小學(xué)里的訪問……幼兒們在活動(dòng)中去體驗(yàn)、去嘗試、去發(fā)現(xiàn)、去收獲。幼兒的學(xué)習(xí)方式和思維方式也是多元的。清新、有趣的探索活動(dòng)，決定了其學(xué)習(xí)方式和思維方式必然具有多樣性的。根據(jù)不同階段幼兒的發(fā)展水平和不同個(gè)體的認(rèn)知、情感特點(diǎn)，選擇與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。如：調(diào)查訪問、動(dòng)手制作、模擬體驗(yàn)、問題討論等等。期間，幼兒的思維能力也得到了有效的提升，從被動(dòng)思維到主動(dòng)思維;從封閉式思維到開放式思維;從單向思維到多元思維……。

我們教師要做的就是依幼兒的發(fā)展、興趣、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知以及不同的主題，布置豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境、提供活動(dòng)材料，讓幼兒主動(dòng)去實(shí)驗(yàn)、操作以及不斷發(fā)現(xiàn)。因此活動(dòng)也不拘泥任何教學(xué)形式，集體活動(dòng)，分組教學(xué)和個(gè)別化的區(qū)角活動(dòng)等，教師亦可由幼兒學(xué)習(xí)過程中了解并比較幼兒差異性，而引用不同的教學(xué)法。例如：我們看到班里的孩子特別喜歡玩棋類游戲飛行棋、跳棋等等，課間孩子們經(jīng)常三五成群，或桌子上，或地上，聚在一起擲小骰子玩棋。看到孩子們對棋類游戲如此感興趣，聯(lián)想到正在開展的主題活動(dòng)“開心一刻”，靈光一閃，主題大棋應(yīng)運(yùn)而生。我們把廢舊報(bào)紙做成跳棋格子鋪在地上，將主題活動(dòng)中的各種開心不開心的事以及各種情緒設(shè)計(jì)成跳棋中的障礙或好運(yùn)，而幼兒就是棋子，在大大的棋盤上跳躍。這個(gè)游戲既融合了主題活動(dòng)中的內(nèi)容，又順應(yīng)幼兒的興趣、需求，給幼兒一種前所未有的身臨其境的游戲感覺。

總之，主題活動(dòng)的探索過程是幼兒不斷主動(dòng)學(xué)習(xí)發(fā)展的過程，也是教師在發(fā)展中實(shí)施教育，教育能力螺旋式上升的過程。

其次，在讀書活動(dòng)中，更深的感受到愛心的重要，育人之道，愛心為先。中國臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。”

“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!

讀書筆記十篇篇八

“文學(xué)是為了嘲笑人們而做出來的最好的玩具。”這句話是最后那個(gè)和阿瑪蘭塔·烏蘇拉愛的死去活來的奧雷良諾的朋友阿爾瓦羅說的。那么加西亞·馬爾克斯寫這本書我可不可以看做他在嘲笑，而且不僅僅是拉美的歷史。

今天下午在圖書館一口氣讀完了最后四章，其實(shí)早在讀到老阿瑪蘭塔死的時(shí)候就已經(jīng)開始不安了，雖說之后的家庭成員在一定程度上復(fù)興了另一種形式的家業(yè)，可是那種浮躁虛華正是預(yù)示從波峰下滑直至衰落的最好嘲諷。這個(gè)時(shí)代就這樣沒落的開始了。

作者以平直的語言講著看似與他無關(guān)的故事，語氣里沒有表情，可是之中有似夾雜著弱弱的同情。每個(gè)人孤獨(dú)的方式都不同，卻又是一脈相傳。這個(gè)家里是由女人來支撐的，所以孤獨(dú)就顯得風(fēng)情和動(dòng)人了。

然而，他是這么嘲笑的。追求科學(xué)與外世界的被科學(xué)和超脫的精神折磨而死;環(huán)球漂泊見多識廣的最終還是回到這里離奇而死;一心操守家業(yè)，默默打理內(nèi)務(wù)的被煎熬而死;參與戰(zhàn)爭、起義和游行活動(dòng)的因?qū)Χ窢幍目謶侄?純真的升仙，惡俗的墮地，在與大自然的抗?fàn)幹校勘灰庾R卷走，剩下干扁腐化的軀殼。

最后得知墨爾基阿德斯為這個(gè)家族早就準(zhǔn)備好密碼羊皮書，我仿佛看到了長滿綠斑的吉普賽老頭閃著黑色渾濁的眼睛嗤嗤地笑，笑這個(gè)家族以看不到的程式緩緩地進(jìn)行。每個(gè)布恩地亞家族成員和與其有關(guān)聯(lián)的外人本都擁有特殊的力量，所有人的力量在明處互相烘托，卻在暗處抵消。讓孤獨(dú)占了上風(fēng)。

我們在看著，仿佛自己成了最后的奧雷良諾，閱讀一本已經(jīng)鋪敘好的鏡子，在鏡中是否看見自己與周圍不斷的執(zhí)拗著，孓然一身。我們按照作者設(shè)定好的路線笑著小說中人物的愚蠢，笑著不同民族的無聊，笑著舊時(shí)人們的落后。但自己是否真的就那么精明發(fā)達(dá)?我們的本性就是旁觀者，卻沒法旁觀自己，這部書終于反射出作為旁觀者的卑劣。

我們被同情地嘲笑了，不過我們還好有這面鏡子，看看自己僵硬的表情。

讀書筆記十篇篇九

“書是人類進(jìn)步的階梯。”“書是知識的源泉。”書伴隨著我成長，是我每天必補(bǔ)的營養(yǎng)品。書的格言像一首歌，時(shí)時(shí)在我的耳畔回響，在我的心海蕩漾。

在今年暑假，我興致勃勃地閱讀了《寓言故事》這本書。這本書里的故事我非常喜歡，深深地吸引了我。如《得與失》、《神童方仲永》、《龜兔賽跑》、《改錯(cuò)永遠(yuǎn)不晚》、《墨子》等。

《寓言故事》這本書深深地啟發(fā)了我，教育了我。是它，告訴我“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”和“失敗是成功之母”這些道理。是啊，在現(xiàn)實(shí)生活中，我是多么需要這些道理啊!

記得那是一次，黃老師發(fā)下了一張?jiān)嚲怼０。业昧说谝幻?我心想：啊，原來我這么聰明，拿了第一名，以后考試一定難不倒我了。從此以后，我學(xué)習(xí)不認(rèn)真了。我上課總是跟同學(xué)吵鬧;回家后隨隨便便寫一下作業(yè)就出去玩了。

幾天后，我們進(jìn)行了一次測驗(yàn)。幾天后，黃老師發(fā)下了這張測驗(yàn)試卷。沒想到，我只考了八十幾分，下降了十幾分。我傷心極了，淚水不斷地在眼眶里打轉(zhuǎn)，最后終于流了下來。但是我不想被同學(xué)看見，就急忙擦去淚水。終于，一節(jié)課過去了。

下課后，黃老師找到我，語重心長地對我說：“施嘉莉，你這次考不好的原因就是因?yàn)轵湴痢！撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后’。你不該因?yàn)樽约耗昧说谝幻湴痢！∧顺晒χ浮Ｄ悻F(xiàn)在可不能驕傲了，要努力學(xué)習(xí)把成績趕上去。知道了嗎?”“知道了。”我含淚答道。黃老師的話使我感到十分慚愧。于是，我認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高了自己的成績。

《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開啟了知識的大門;幫我開啟了心靈的大門;幫我開啟了光明的大門;使我品嘗到了人生的酸、甜、苦、辣.《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開啟了知識的大門;幫我開啟了寓言故事》對我的幫助真大啊!

讀書筆記十篇篇十

如今人們擇偶的條件往往避開不了財(cái)富這兩字，在小說里無論少安和潤葉，還是少平和曉霞，都是存在典型的貧富差距，通過對兩家人前輩的細(xì)節(jié)描寫，充分展現(xiàn)了金錢在人們心目中占了多大的地位，不論在哪個(gè)時(shí)代都不會(huì)有太大的改變。

一直以來，未來的美好景象一直浮現(xiàn)在我的腦海里，給予我前進(jìn)的動(dòng)力，可是當(dāng)我懷著平常的心態(tài)看完《平凡的世界》時(shí)，我變得忐忑不安，那幻想的未來景象也變得模糊，我不由得一驚：未來的我也會(huì)像書中的人物那樣平凡，那樣坎坷嗎?

每個(gè)人在出來社會(huì)之前都會(huì)有一個(gè)很好的夢想。遙想當(dāng)年那懷著崇尚理想，國家患難想盡一切方法為國家排除萬難，即使挑燈夜戰(zhàn)、膽顫心驚地抄律詩也在所不惜，對遙遠(yuǎn)的理想窮追不舍的少平，如今只能在不見天日的煤礦里日出而作日入而息，面對那不知什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)的未來，少平唯有拼命地干活，用自己的勞動(dòng)力證明自己的存在和價(jià)值。少平之所以那么肯吃苦，因?yàn)樗催^很多關(guān)于名人的故事，而大多數(shù)名人的背后都有著艱辛苦澀的經(jīng)歷，他相信自己正是在經(jīng)歷那樣的過程，所以他拼命儲(chǔ)蓄這種常人難以忍受的經(jīng)歷，相信挫折能造就人生。

然而事實(shí)真的像他想象那樣嗎?恐怕一切都已成定數(shù)，雖說少平受過教育，自身修養(yǎng)也很高，但畢竟出身農(nóng)村，有很多問題他還沒有涉及，也許少平覺得整天沉浸在非人般地生活中就是經(jīng)受名人所經(jīng)受的挫折，可是那些名人所經(jīng)歷的就僅僅是當(dāng)一名煤礦工嗎?相必他們經(jīng)歷的還有孤獨(dú)、鄙視、背叛等等精神上的挫折吧?而僅僅這一點(diǎn)，少平就已不符合了，盡管少平出身貧寒，但是少平從來不缺家庭的溫暖，在友情、愛情上，少平先后有郝紅梅、田曉霞和惠英滋潤，生活總算過得有滋有味。成功人士背后，隱藏著許多常人難以忍受的痛苦，在他們的人生低谷時(shí)期，好像所有人都和他們作對一樣，事事不順心，是信念，是那不拼死不放棄的信念讓他們看起來有那么一點(diǎn)點(diǎn)的不一樣，可是那一點(diǎn)點(diǎn)是多么的不容易?我們現(xiàn)在崇拜那些名人，覺得他們所受的痛苦都是值得的，是通往成功的必備條件，但那時(shí)候他們受的是何等異樣的眼光，就像現(xiàn)在你看見一個(gè)清潔工你不會(huì)想他將來可能會(huì)有干一番大事業(yè)的機(jī)會(huì)而去尊敬他。少平也許需要吃更多的苦，我們也一樣，要經(jīng)歷和忍受更多挫折，才能夠在通往理想生活的路上穩(wěn)步踐行，否則只能平凡的生活著。

出來社會(huì)，我們要遇到千千萬萬不盡人意的事情，要想好好的生活，關(guān)鍵不在于你懂不懂得規(guī)劃，而在于你肯不肯吃苦，能不能跟上社會(huì)的步伐。小說一開場介紹少平的哥哥，是一個(gè)寧愿斷送自己的美好前途也要靠自己的勞動(dòng)力供弟弟妹妹上學(xué)的好哥哥少安，在作者設(shè)計(jì)的孫家中，少安無疑是全家人的支柱，無論在經(jīng)濟(jì)上還是在精神上，少安都充當(dāng)著無可替代的作用。是啊!在那樣艱苦的年代，一戶人家里頭總有一個(gè)人會(huì)崛起撐起整頭家，而那個(gè)人就是孫少安。從利益方面看，少安是偉大的，因?yàn)樗米约旱奈磥頁Q取弟弟妹妹的幸福，雖然那時(shí)他不知道以后會(huì)發(fā)展到開磚廠，為了弟弟妹妹的學(xué)費(fèi)，他終究還是放棄了讀書，從事勞作;從世界觀角度看，少安這種做法卻折射出他屈服于社會(huì)的殘酷，向現(xiàn)實(shí)低頭。為了生活、為了家人，少安有苦不能說，即使當(dāng)時(shí)他真的很想讀書，可是在那樣的時(shí)勢下，放棄無疑是最佳的選擇，而少安自己也意識不到讀書對自己的前途會(huì)有多重要，他只知道，唯有出來勞動(dòng)才能解決眼下的生活問題，所以少安毫不猶豫地選擇放棄讀書這條路，是受形勢所迫，從他身上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

然而世事難料，正如田二說的那句“世事要變了”，想不到經(jīng)過改革開放，中國在經(jīng)濟(jì)上開始轉(zhuǎn)型，由原來禁止自由買賣到現(xiàn)在開始提倡資本主義經(jīng)濟(jì)，這一改變，讓原本就想走這條路的少安欣喜不已。少安馬上馬不停蹄地辦起了磚窯，龐大機(jī)器發(fā)出的巨大響聲引起了全村人的注意，所有人都圍著少安的磚窯門口外看熱鬧，而那陸續(xù)冒出的黑煙就成為了雙水村進(jìn)行資本主義的標(biāo)志。除了磚窯，少安還要忙著仲莊稼自從改革后，不再有公共田，所有人都是自己種自己的田，所以所有人比以往還要加倍努力，村里頓時(shí)失去了原來的歡笑聲，人們把所有的經(jīng)歷都花在田上，力圖通過自己的雙手種出自己想要的生活，通過自己的努力致富。而原本村里一把手的田福堂，現(xiàn)在就有名無實(shí)，雙水村再也不需要他們這些人管理了，而那以往經(jīng)常燈火通明的會(huì)議室，現(xiàn)在也已經(jīng)大門緊鎖，這一切對向來掌握大權(quán)的田福堂來說無疑是致命的打擊，猶如做了一場夢，一時(shí)半會(huì)是醒不來的。

可是田福堂一人阻止不了資本主義的發(fā)展，村里的人都逐漸跟隨少安的步伐富裕了起來，唯有田福堂一人悶在家里，仍沉浸在以往的人民公社化運(yùn)動(dòng)中，一直等待著社會(huì)打回原形，回到從前，可這一切都已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)了，因?yàn)闀r(shí)代在進(jìn)步，人總是要向前看的，只是田福堂這一類人固步自封，思想頑固，世界不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人不同意就停止運(yùn)轉(zhuǎn)，正所謂“物競天擇，適者生存”，社會(huì)發(fā)展的方式是在大家共同推動(dòng)下形成的，就應(yīng)該由大家一起去建造新的社會(huì)，這正是小說想表明的意圖，而田福堂這一幫人的存在是為了從反面強(qiáng)調(diào)社會(huì)是進(jìn)步的，使論證更有說服力。從作者路遙在這方面的描寫中，我體會(huì)到我們也需要不斷向上，不能固步自封，應(yīng)該主動(dòng)去接受新的事物，同時(shí)要用批判的眼光看待，否則我們的命運(yùn)就會(huì)被殘酷的現(xiàn)實(shí)所主宰，淪為平凡且沒有主張的蕓蕓眾生。

這部小說涉及的問題除了舊觀念、老思想外，還有貧富差距的問題。如今人們擇偶的條件往往避開不了財(cái)富這兩字，在小說里無論少安和潤葉，還是少平和曉霞，都是存在典型的貧富差距，通過對兩家人前輩的細(xì)節(jié)描寫，充分展現(xiàn)了金錢在人們心目中占了多大的地位，不論在哪個(gè)時(shí)代都不會(huì)有太大的改變。少安與潤葉算是青梅竹馬，他們一起長大，一起哭一起笑，潤葉對少安的愛由友情變?yōu)閻矍椋踔吝€把少安認(rèn)定是自己的真命天子，非他不嫁。在少安看來，盡管他有多愛潤葉也不敢表露出來，終究還是因?yàn)橐粋€(gè)錢字。潤葉以為只要她不在乎就不會(huì)有問題，在潤葉眼里，愛情是那樣的淳樸與單純，她沒有看到這看似幸福的背后藏的隱患。少安是一個(gè)明白事理的人，他愛潤葉，但因?yàn)樨毟F，他不敢肯定潤葉對他是愛還是同情;因?yàn)樨毟F，當(dāng)知道潤葉真的喜歡上自己的時(shí)候，少平不想讓潤葉過苦日子，決心離開潤葉，結(jié)束這沒有美好結(jié)局的糾纏;因?yàn)樨毟F，少安知道自己配不上潤葉，所以他不會(huì)太傷心，反而覺得為潤葉爭取了幸福。

講起愛情，《平凡的世界》所描述的愛情故事是最受歡迎的。少平一開始喜歡郝紅梅，也許是因?yàn)樗c自己同病相憐，覺得她是當(dāng)時(shí)唯一能理解自己的人。然而錢作怪，郝紅梅想要的是一個(gè)能給自己吃好穿暖的丈夫，而不是心心相印的少平，紅梅離開了少平，少平像他哥一樣，也沒有太傷心，因?yàn)樗麄兘邮苓@個(gè)定則。后來，曉霞的眷顧，讓少平很是欣喜，曉霞不會(huì)嫌棄他貧窮，但少平擔(dān)心自己會(huì)重蹈少安的覆轍，然而懂世面的曉霞并沒有為此苦惱，曉霞是真心喜歡少平，而且不會(huì)像潤葉那樣，因?yàn)樗騺硎俏倚形宜氐娜耍灰龥Q定做的事就會(huì)放棄。不幸的是，曉霞在外面報(bào)到水災(zāi)的情況時(shí)意外犧牲了，少平再一次受到打擊，他不再對自己的幸福抱有希望，然而在這個(gè)時(shí)候，惠英嫂的出現(xiàn)是那樣的牽強(qiáng)又是那樣的合符邏輯，平凡的少平最終還是擁有平凡的生活，少安也只是過著平凡的生活，但他和秀蓮是真心相愛，他們是平凡中的不平凡，是夫妻中的典范。而潤葉在向前瘸了以后才回到他身邊，重新過上夫妻生活，總之也算是幸福美滿，不過這一切的幸福，不多不少都帶有一些不情愿的成分，這就是生活，往往不會(huì)按照我們所想的進(jìn)行。

其實(shí)，我們都是平凡的人，但我們可以擁有不平凡的人生，只要我們有信念，有勇氣，我們不需要像偉人那樣有杰出的成就，也不會(huì)墮落到迷失前進(jìn)的方向，只要沿著自己想走的路不斷拼搏，不管遇到什么都逆來順受，也許現(xiàn)在看來那是災(zāi)難，但過些年，那些災(zāi)難也許就會(huì)演變成為一身的財(cái)富，陪伴我們度過這平凡又不平坦的生活。

讀書筆記十篇篇十一

本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。

《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。

讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……

透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表揚(yáng)還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。

愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。

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總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。

讀書筆記十篇篇十二

報(bào)紙版面創(chuàng)意，是一門實(shí)踐性的科學(xué)，也是一門新興的藝術(shù)。它需要編輯有著“十年磨一劍”的功力，博覽勤作，使得其創(chuàng)意看似信手拈來，但卻是自然皆成美妙文章。在進(jìn)入讀圖時(shí)代的今天，文和圖作為報(bào)紙版面的兩大基本元素，成為了我們進(jìn)行報(bào)紙版面創(chuàng)意的基石。

然而，今天擺放在你我面前的報(bào)紙，已經(jīng)具有了幾百年的發(fā)展歷程，在對文字版面設(shè)計(jì)幾近思路枯竭的今天，人們將報(bào)紙版面創(chuàng)意的目光更多地投向了圖片的運(yùn)用，而圖片的涵義也正悄然改變著。從過去僅僅指“攝影圖片”，擴(kuò)充完善至如今匯集了“照片”、“漫畫”、“圖表”等多種表現(xiàn)形式的集合體。圖片的功能也從過去簡單的一種新聞形式、一種版面美化手段，上升為吸引讀者注意力、提高報(bào)道現(xiàn)場感和貼近性的一個(gè)亮點(diǎn)，進(jìn)而成為增強(qiáng)報(bào)紙競爭力的一大要素。

“圖文并茂，兩翼齊飛。”，前新華社社長穆青把文字和圖片在報(bào)紙上的作用比作騰飛的兩翼。1999年《天津日報(bào)》提出“以圖片帶版面，以版面帶新聞，以新聞帶記者，以及著帶隊(duì)伍”的操作思路，在這一思路的指導(dǎo)下，《天津日報(bào)》在一年后的中國記協(xié)版面評比活動(dòng)中，取得了兩金一銀的好成績。事實(shí)證明，我們對于圖片在版面創(chuàng)意中所起到的作用的認(rèn)識正在一步步加深。

隨著讀圖時(shí)代的到來，圖片已成為人們打開報(bào)紙后的“第一視點(diǎn)”，是版面和讀者的“第一接觸”，這時(shí)圖片對版面最大的貢獻(xiàn)就是抓住讀者的眼球。新聞圖片是報(bào)紙版面的眼睛，要做到直逼人眼、光彩奪目，要具有極強(qiáng)的視覺沖擊力和強(qiáng)大的吸引力，使讀者在“五步三秒”內(nèi)產(chǎn)生繼續(xù)讀報(bào)的欲望。

正因如此，我們對圖片內(nèi)容和運(yùn)用的要求也就越來越高。那么，什么樣的圖片是報(bào)紙需要的好圖片呢?真正好的圖片，要能夠作為一個(gè)較為獨(dú)立的角色來激活整個(gè)版面，要能夠成為版面創(chuàng)意的精靈，這一點(diǎn)在現(xiàn)今報(bào)紙的體育版中體現(xiàn)得尤為突出。

新聞圖片在報(bào)紙?bào)w育版中發(fā)揮著無法取代的重要的作用。體育，尤其是競技體育，已經(jīng)成為人們生活中時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注的焦點(diǎn)。競技運(yùn)動(dòng)，則是在動(dòng)感中體現(xiàn)力量之美，速度之美，技巧之美，而作為印刷媒介的報(bào)紙，怎樣才能讓讀者擁有置身于賽場之內(nèi)的現(xiàn)場感呢?大量運(yùn)用新聞圖片正是能達(dá)到這種效果的最佳的途徑。

但是，怎樣才能避免盲目追求新聞圖片數(shù)量、忽視報(bào)紙版面整體設(shè)計(jì)而產(chǎn)生的圖片運(yùn)用多而亂、圖片沖擊力不夠等結(jié)果呢?我根據(jù)自己所學(xué)的體育新聞專業(yè)知識，結(jié)合對《報(bào)紙版面創(chuàng)意藝術(shù)與電腦編輯》、體育新聞報(bào)道領(lǐng)域內(nèi)較為前沿的《體壇周報(bào)》和各大報(bào)紙?bào)w育版的精讀、選讀，對于報(bào)紙?bào)w育版新聞圖片的應(yīng)用有了一定的心得體會(huì)。

首先，體育新聞報(bào)道應(yīng)形成版組。

國外綜合類大報(bào)的慣用方法是將體育新聞報(bào)道單獨(dú)列出形成版組，并進(jìn)行合理的分類和有機(jī)的組合，既可以形成規(guī)模效應(yīng)，同時(shí)又方便不同需求讀者的選擇性閱讀。

第二，以圖片帶版面。

“以圖片帶版面，以版面帶新聞”，正如《天津日報(bào)》的思路，在體育版的版面創(chuàng)意中，以“圖片帶版面”的上乘之作正是我們所追求的。而若想達(dá)到以“圖片帶版面”的效果，無論是獨(dú)立的新聞圖片還是配片，都必須至少具備兩特點(diǎn)：一是圖片本身具有較強(qiáng)的新聞性，即使是配片也應(yīng)如此，讀者讀了文字新聞之后，還可以在圖片上再得到一些未知的新聞信息。第二是要有美感，圖片既是具有新聞性的，也是有美感的，不僅是圖片本身的美感，更重要的是指圖片在整體版面設(shè)計(jì)中，選材的切題，最佳的的編排，獨(dú)到的視角等等。只有具備以上這兩個(gè)特點(diǎn)，圖片才可能成為帶動(dòng)版面創(chuàng)意的精靈!

第三，應(yīng)重視圖表的運(yùn)用，必要時(shí)后也可采用漫畫等形式。

在體育新聞報(bào)道中存在大量的比賽時(shí)間、比賽雙方力量對比、比賽結(jié)果等較適于以圖表形式來表達(dá)的信息。各種形式的圖表，再配以精心設(shè)計(jì)的電腦制圖，將會(huì)給讀者帶來耳目一新的感覺。《體壇周報(bào)》經(jīng)常使用圖表來向讀者介紹各大比賽的賽程安排、賽事結(jié)果，場上各種技術(shù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等。圖表形式多樣、變化靈活，讓讀者一目了然，亦可達(dá)到“一表勝千言”的效果。

除了新聞圖片，漫畫也是增強(qiáng)報(bào)紙可讀性的重要途徑，讓大家在詼諧幽默中不知不覺地獲得了新聞信息，同時(shí)也起到了活躍報(bào)紙版面的作用，是報(bào)紙版面創(chuàng)意中的又一亮點(diǎn)。

讀書筆記十篇篇十三

說起與麥田里的守望者結(jié)緣，是在高中的時(shí)候，因?yàn)榍嗄晡恼獙θ指竦暮喗椋屛矣辛讼肟贷溙锢锏氖赝叩南敕ā２贿^，因?yàn)榉N.種原因，大二才得以如愿，看完了之后，腦海里冒出了一個(gè)想法，守望的內(nèi)涵是什么?

杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格，美國作家，1919年1月1日生于紐約。父親是猶太進(jìn)口商。他的著名小說麥田里的守望者被認(rèn)為是二十世紀(jì)美國文學(xué)的經(jīng)典作品之一。“我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來，就把他捉住。我是說，孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事，我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。我知道這有點(diǎn)異想天開，可我真正喜歡干的就是這個(gè)。我知道這不像話。”

這是麥田里的守望者的主人公，16歲的霍爾頓說的一段話。他說他真正喜歡干的就是做個(gè)麥田里的守望者，他知道這有點(diǎn)異想天開，所以上面的一段話都只是他的想象，或者說夢想。讓我們來看看他在現(xiàn)實(shí)中都干了些什么。霍爾頓出身于紐約一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級的家庭。學(xué)校里的老師和自己的家長強(qiáng)迫他好好讀書，為的是“出人頭地，以便將來買輛混帳凱迪拉克”，而在學(xué)校里“一天到晚干的，就是談女人、酒和性”。他看不慣周圍的一切，根本沒心思用功讀書，因而老是挨罰。

到他第四次被開除出校時(shí)，他不敢貿(mào)然回家，便只身在美國最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會(huì)，濫交女友，酗酒。他在電影院里百無聊賴地消磨時(shí)光，糊里糊涂地召了歌女，情不自禁地與虛榮庸俗但頗具美色的女友摟摟抱抱。與此同時(shí)，他的內(nèi)心又十分苦悶彷徨，企圖逃出“虛偽”的成人世界去尋找純潔與真誠的經(jīng)歷和感受。這種精神上無法調(diào)和的極度矛盾最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院里。看吧，這就是他的人生。他的現(xiàn)實(shí)和夢想之間有著多么遠(yuǎn)的差別啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己每一個(gè)人都有一段無法忘卻的歲月，太多的敏感、偏執(zhí)、荒.唐、頹廢、甜蜜與歡樂，使日子變得寂寞又溫暖。站在一望無際的碧綠色麥田中，我想起了一個(gè)曾經(jīng)的壞孩子——霍爾頓。

我有段時(shí)間總是那么煩躁，會(huì)因父母一句話而暴跳如雷，會(huì)因朋友的一個(gè)動(dòng)作而傷心欲絕。后來我漸漸明白，那段時(shí)光，叫做青春。霍爾頓就是在那個(gè)時(shí)候突然闖進(jìn)我的世界。他剪一個(gè)干凈的水兵發(fā)型，卻滿頭褐色亂發(fā)，邪邪的樣子，有些迷人。

霍爾頓讀書的地方叫潘西，一個(gè)私立的貴族學(xué)校。在這之前他還上過艾爾敦·希爾斯學(xué)校。那兒有一個(gè)非常勢力的校長名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生見到開了汽車來接孩子的家長就跑來跑去和他們握手，要是學(xué)生的父母穿的粗俗又樸素，那老哈斯就只和他們握一下手，然后假惺惺一笑，接著就和別的父母去講話。青春的日子里，快樂和痛苦很容易被放大，刺激著我們敏感的神經(jīng)，我們總是會(huì)因?yàn)檫@點(diǎn)或那點(diǎn)而不滿或憤怒。霍爾頓受不了這樣的環(huán)境，于是選擇了逃離，戴著自己的獵人帽拎著行李想要去往西部。

在臨走前，他想要再見見自己的妹妹菲苾。于是托人送去一張便條，約在博物館旁邊。過了好一會(huì)兒，菲苾終于來了，她拖著霍爾頓在胡敦讀書時(shí)用的舊箱子裝滿了行李決心與哥哥一同離開。霍爾頓沒辦法，只好放棄了去西部。青春就是這樣，充滿了叛逆霸道卻一心想要離開，最后在種.種的牽絆下放棄了目的。

文中有一段讓人印象深刻的話：“一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為誒某種事業(yè)卑賤地活著。”我們可能很難相信這句話出自一個(gè)老師之口，但的的確確是這樣，那時(shí)候?qū)W校里的老師大部分都是勢力的偽君子，他們認(rèn)為為了茍延殘喘地活著不惜一切的人是成熟的，為了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書，也是為了日后能買輛凱迪拉克之類的東西。霍爾頓曾經(jīng)同妹妹說，他想要當(dāng)個(gè)麥田里的守望者，守護(hù)一群小孩子。相信也有很多人擁有過類似的理想，只是那個(gè)理想太過遙遠(yuǎn)，來不及努力就已經(jīng)長大。長大意味著放棄，放棄掉有過的美好理想，成為所謂的“成熟男人”，為了某種事業(yè)卑賤地活著。這是種痛苦的生活方式，但絕大多數(shù)人會(huì)為了生活背叛心靈。

最后霍爾頓生了場大病進(jìn)了醫(yī)院，至于后來的事，無人知曉。于是留在書中的霍爾頓再也沒有長大，我想他依然是那個(gè)天真的，單純的“壞”孩子。

成長似乎是個(gè)永恒的話題，有時(shí)候，懵懂的我們選擇把自己的不滿和內(nèi)心的小叛逆藏匿于心中;有時(shí)候，為了迎合社會(huì)，我們學(xué)會(huì)了偽裝，學(xué)會(huì)了恭維，學(xué)會(huì)了欺騙，學(xué)會(huì)了送給別人一個(gè)個(gè)假笑;有時(shí)候，為了追逐名利，我們麻痹了自己的內(nèi)心，封鎖住心中真實(shí)的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭盡全力不讓真實(shí)的內(nèi)心顯露于外。我們越是這樣做，越是會(huì)發(fā)現(xiàn)——其實(shí)別人都在這么做。就是一個(gè)四處狂奔不知道自己往哪里跑的孩子，可是又有誰來守望他捉住他不讓他跌入生活和精神的懸崖呢?

守望顯然帶有挽救人生挽救靈魂的意義，也就是看護(hù)心靈的迷途者，避免其掉入精神的懸崖。這也就是霍爾頓夢想中的“守望”。只要我們稍微分析一下守望這個(gè)動(dòng)詞在書中的施者(霍爾頓)和受者(四處狂奔的孩子)，就會(huì)明白它近似于一種利他主義，也就是為了他人的利益而不惜犧牲自己的利益。這種助人為樂的利他主義也就是佛陀和基督仁慈倫理中的“善”。但是守望究竟算不算一種美德呢?斯賓諾沙給美德下了這么一個(gè)定義：美德就是某種行動(dòng)的力量，一個(gè)人越有能力保持自己的存在并獲得對他有益的東西，他美德的力量就越大。

這么說來，守望這種行動(dòng)的力量似乎很小，守望便該排除在美德之外。但是實(shí)際上，霍爾頓的守望讓他得到精神上的寬慰和自豪，這種精神的滿足更能讓他認(rèn)識到自身人格的存在，因而也更能維護(hù)他肉體和精神雙方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的現(xiàn)實(shí)是混帳的，是非守望的;但是，他的夢想是美好的，是守望。因此，不管怎樣，守望，它都象征著一種理性，一種追求幸福的愿望。而這，正是守望的內(nèi)涵和核心所在。

讀書筆記十篇篇十四

《童年》 高爾基

好詞：

忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝

好句：

伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。

我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時(shí)無刻不在盯著我看。

那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。

經(jīng)常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。

“唉，你們這些人礙…!”他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什么。“人礙…”的尾音總是被他拉得長長的。

茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團(tuán)火焰般地跳動(dòng)起來：兩手高高揚(yáng)起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動(dòng)著，像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。他放縱地舞著，仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染，跟著他顫動(dòng)起來。

歌唱中，外祖母時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而后退，時(shí)而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。每個(gè)人都被她吸引住了。

讀書筆記十篇篇十五

愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。小說中種.種關(guān)于門當(dāng)戶對，以及財(cái)富對婚姻的考量卻充斥其中。

伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開簡，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什么是愛情?那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。

伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤]有財(cái)產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，呵呵這樣并沒有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。

達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無憂無慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什么評價(jià)。

有一個(gè)細(xì)節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利-達(dá)西的莊園去游玩時(shí)，不小心遇見達(dá)西之后，er和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺得達(dá)西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達(dá)西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事?再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無損她的可愛，反而使她更加可愛!誰不有一點(diǎn)點(diǎn)呢?

在追求愛情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛。如果對方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營。