無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
初二日記200字篇一
尊敬的學校領導、親愛的老師、同學們：
大家好!
土地是財富之母，勤勞是財富之父。這是千百年來人類社會在發展過程中所形成的共識。恩格斯也早已明確論斷“勞動創造了人本身”。
的確，我們人類的雙手，人類的語言、人類的智慧等等可以區別于其他動物的一切，無一不是勞動的貢獻。
也可以說今天人類所擁有的一切物質和精神的文明成果無一不是勞動所創造，因此，我們人類的美好未來也毫無疑問地必須靠勞動來創造。習近平總書記也教導我們“幸福都是奮斗出來的”。
熱愛勞動是我們中華民族的傳統美德。我們歷來對于那些四體不勤，五谷不分，只想不勞而獲的人都是嗤之以鼻的。因此，哪怕是家境再好的人家也都會知道“坐吃山空”和“富不過三代”的古訓，有道是“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。
但是，改革開放四十多年來，幾代人的不懈奮斗，讓我們的國家從站起來，到富起來，并逐漸強起來，無論是國家的面貌還是普通老百姓的生活也都有了天翻地覆的變化，于是有些人開始厭惡勞動，不尊重勞動，甚至看不起勞動者。這是一種十分危險現象。對此，作為新時代的青年，對于勞動應該有自己正確的認識。
第一、勞動精神最光榮。我們應該感謝先輩，是用他們用勞動創造了今天的一切，但是我們不能就此止步，作為新時代的青年一代，應該有自己的使命和擔當，那就是在前輩們奠定的基礎上，用自己的勞動創造自己的新生活，并為子孫后代奠定更堅實的發展基礎。惟其如此，我們才能說自己是光榮的勞動者，我們才能上不愧祖先，下不愧后代。
第二、勞動分工無貴賤。勞動只有分工的不同，沒有高低貴賤之分。人生而平等，但是由于發展基礎不同，知識水平不一，興趣愛好有別，所以社會分工會不同。國家需要兩彈元勛錢學森，也需要掏糞工人時傳祥;需要航天英雄楊利偉，也需要守島赤子王繼才……正因為如此，作為一國元首，習近平主席在今年的新年致辭中就十分接地氣地向包括快遞小哥、環衛工人、出租車司機在內的千千萬萬勞動者致敬，因為正是他們，創造了和創造著我們美好的一切。
第三、勞動形式需發展。人類社會發展的歷史就是一部后人站在前人肩膀上不斷攀登的歷史。從刀耕火種的原始農業時代，到現在的信息化時代，勞動創造美好生活的實質并沒有改變，但是人類的勞動形式已經不可同日而語。今天或許大多數繁重和瑣碎的體力工作會被機器和人工智能所取代，但那不正是由于我們的勞動創造了機器和人工智能嗎?
從五四運動開始的100年，特別是改革開放40多年來，幾代人高舉科學救國的旗幟，奮發圖強，創造了人民共和國今日的輝煌，但是一代人應有一代人的使命和擔當。大家知道，就在昨天國家工信部正式頒發了5g商用牌照，這意味著新一輪的信息技術革命和社會大變革已經開始，我們既面臨著無限的發展機遇，也面臨著無限的挑戰。
同學們，“熱愛勞動，從我做起”。讓我們在前輩們奠定的基礎上，勤奮學習，掌握現代科技知識，增強我們勞動的本領，高舉科技強國的旗幟，用我們的勤勞和智慧創造美好的未來，為實現復興中華的偉大夢想而努力奮斗吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
初二日記200字篇二
風物長宜放眼量
偏居鄉野，自然無法領略世界的風采，唯有于山頂俯視才能縱覽山河面貌;身處暗室，自然不會得見璀璨的星空，只有于室外仰觀才能欣賞夜空美麗。我們盯著地上的六便士，自然無法看到頭頂的月亮。風物長宜放眼量，唯有如此我們才能夠找到隱藏于黑暗中的正確的道路。
二戰時的那位統計專家力排眾議，加固機身中彈少的部位，最終成功提高了安全性能。而其他人僅看到了問題的表象未能徹底地找出問題的關鍵。只有那位專家意識到了“幸存者偏差”，提出了正確的方案。
風物長宜放眼量，目光不限于局部。“-者迷，旁觀者清”，-者只看到了問題的局部，而旁觀者卻能看到大局。孰迷孰清自不必多說。赤壁之戰中的曹操，用鐵索連環綁住戰船，頗為自得。然而，他只是看到鐵索連環能解決士兵暈船問題，卻沒意識到火攻的后果。最終，烈火趁著東風，燃盡了他一統天下的夢。曹操目光限于局部，思想片面，正是他未能完整地考慮自己的計策，才招致了如此大敗。若是他的目光全面，又怎會敗地如此凄慘?
風物長宜放眼量，想法不惑于表象。一切事物只有仔細分析后才能夠看到實質。古之仲永天資卓絕憊懶懈怠終泯然成眾人，今有馬云求學坎坷不懈奮斗一躍為游龍。仲永仗著天賦目光短淺不學習，最終只能白白浪費出人的天分。但是馬云目光長遠積極好學，最終成為中國電商領軍人物。若是目光短淺，被表象迷惑，最終也只會漸漸沉淪，唯有思想不惑于表象，才能真正抓住事物本質。
風物長宜放眼量，思維不隨于大流。人生于天地之間，一味跟隨大流，人云亦云，難免庸庸碌碌。另辟蹊徑才能走出不一樣的精彩，若是讓潮流沖散了自己的見解，又是何等的損失。汨羅江濤濤江水，澎湃著千年的執著。屈原的美政理念不被眾人贊同，但他卻沒有隨于大流放棄自己的思想。他長嘆：“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒。”寧死不折自己的思想。雖說他被江水吞噬，但他也讓江水澎湃千年、滋養千年。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。歲月更迭，改變了太多，但不變的卻是我們只有做到“風物長宜放眼量”才能正確地處理這紛雜塵世的每件事。
初二日記200字篇三如朗月朝花，深潭微瀾，生活雖燦若星辰，但透明雪白的外表下也藏匿著我們容易忽視的污垢瑕疵，只有勇敢地伸出雙手拂去表面點綴的銀銀細雪，方可看到本質，細嗅雪后綿延的薔薇芬芳。
面對彈孔斑駁的的戰機殘骸，專家能夠排除干擾，看清問題的根源所在，從而拯救了成千上萬飛行員的生命;在我們的生活中又何嘗缺少這樣蒙蔽我們雙眼的“彈孔”呢?
拂去表面的雪華需要時刻以史為鑒。“通往真理的路上荊棘遍布，迷霧叢生。”亞里士多德如是說。誠如斯言，曾一度掀起熱潮的摩拜單車仿佛讓我們感受到“自行車王國”的回歸，在眾人連聲叫好的迷霧之中，不少陰暗卻在萌生，不斷頻發的安全事故與道德丑聞讓我們逐漸揭開了那表層的銀裝，看到本質。雖然摩拜單車已被叫停，但它仍然時刻警醒著我們：潮流不是通往真理的涓涓細流，盲從是埋沒正確航向的兇險巨浪
被鮮艷光輝的外表迷惑使我們難以看到本質，且需心懷主張。淺栽薔薇一束，細嗅萬季芬芳，信賴自己內心的準則，讓問題迎刃而解，讓真理之花常開不敗。
寒門出貴子一直是中國許多貧苦家庭所堅信的一縷清光，有人甚至因此而不思進取，把一切都托付給自己的下一代身上;這顯然是荒謬的。一直被譽為“寒門榜樣”的王慶根，從小生活在貧困的農村，靠自己的不懈努力斬獲了奧林匹克化學金牌，并有了成功的事業，然而他卻在年僅三十歲就選擇了真相，這讓我們深刻認識到貧困對孩子從小造成的心理創傷，從而更重視對孩子的素質教育。除此之外，“毒雞湯”，“拒絕佛系派，喪文化”等名詞的出現也表明我們正在擁有自己的主見，并敢于為之堅持。這無疑是可貴和值得我們發揚的，心懷主見才能拂冬去雪，撥霧見月明。
除此之外，善于把握機遇也是一束珍貴的鮮花。就像真相《阿甘正傳》中這樣一句經典臺詞：“生活就像一塊巧克力，味道往往出人意料。”
改變我們一生的寶藏和機遇就可能藏在事物與問題的本質間。騰訊創始人馬化騰當初選擇了不被世人看好的通信領域，卻建立了時人未曾想到的電子帝國;馬云看到了信息產業的無限商機，才有了阿里巴巴得享譽世界......倘若他們當初沒有看到現象中的本質，他們也許不會有今天的成就與輝煌。拂去覆蓋本質的深雪，才能發現泥土中的鉆石，欣賞到初春里熱烈綻放的那抹薔薇的輕紅。
細嗅薔薇之芳，求索真理之源。當代的我們正趕上時代的轉折點，是順應潮流，還是忠于本心?命運與選擇的帆在我們手中，只有我們學會從融雪中看到繁花，從現象中看到本質，才能實現個人乃至中國夢的姹紫嫣紅!
迷霧遮月終飄去，雪飛花現彰我心!
初二日記200字篇四
復興之夢夢在不息
——在復興中學以“熱愛勞動，從我做起”主題的演講稿
“談，大門敞開;打，奉陪到底”。2024年5月13日晚的央視新聞聯播，引起了全國上下轟動。它強有力地說明了“積貧積弱的中國早已成為過去式，新中國已經走在強國復興的大道上”。面對強大的祖國，我們確實有理由傲驕。但正如冰心所說：“青年人，只是回顧么?這世界是不住的前進呵。”在興奮之余，作為青年一代的我們，更應該增強責任感和使命感，因為中華復興，理應馳而不息。
縱觀歷史的每一次進步，無不與勞動息息相關。燧人氏鉆木取火，魯班發明鋸子，畢昇發明活字印刷，蔡倫發明造紙，袁隆平發明雜交水稻……“民生在勤，勤則不匱”，是勞動改變了民生，推動了社會進步。
但隨著科技的不斷進步，不少人卻對我國的未來表示出擔憂。這是杞人憂天嗎?當然不是。讓我們看看眼前的事實吧，城區學生蔥和大蒜不分倒也可以理解，因為城市寸土寸金，沒給他們提供親身耕作的土壤。但即便是一些農村地區的學子，他們也是四體不勤五谷不分，寒門也養“富二代”現象并不少見。
也許部分家長會說：“孩子學習那么忙，勞動就交給我們吧”;也許不少學子也會說;“科技進步這么快，勞動的事未來由人工智能完成就好”。然而事實真是這樣嗎?清代魏源說過，“披五岳之圖，以為知山，不如樵夫之一足;談滄溟之廣，以為知海，不如估客之一瞥;疏八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜”。實踐是獲得真知的途徑，沒有勞動與生活的應用，書本知識也只能是紙上談兵。同時人工智能只是科技的載體，人是其中的關鍵。可以說，沒有勞動就沒有人類的發展進步。
因此，在今天的演講活動中，我想向同學們以下倡議：
一是要樹立“我以勞動為美”的觀念。“士農工商”，農工在四種職業中有著自己的重要位置。可是現在不少人卻總認為“農不如工，工不如商”，認為不能為官就要行商，當農民與工人總是不體面的。于是就出現了這么一種怪現象，一方面大量大學畢業生畢業回家啃老，另一方面大量企業工廠卻鬧起了人才荒。“一屋不少，何以掃天下”，殊不知，古長城、兵馬俑、故宮角樓……無一不是農工的杰作，無一不是工匠精神的體現。
二是要多點研學旅行少點閉門修書。近年來，國家教育部門出臺了關于中小學生研學旅行的文件，學校也倡議組織大家參加了一些研學旅行活動。這樣的機關大家一定要珍惜，并讓自己投身其中。“行萬里路，讀萬卷書”，生活除了眼前的茍且，還必須得有詩和遠方。
三是要拒絕“佛系”多點“斜杠”。“佛系”青年不拿不搶不求輸贏，我不贊成;“斜杠”青年選擇擁有多重職業多重身份的多元生活方式，我很推崇。但現在不少青年人喜歡“葛優躺”，勁吹“佛系風”，殊不知“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負”，我們理應讓自己的生活多點體驗多點實踐。技多不壓身，毛澤東不僅是書法家、詩人，還是新中國偉大的開拓者和奠基人……
“不爭寸陰于今日，必留遺憾于明朝。”大國呼喚工匠精神，中華復興理當馳而不息。為著后來的回憶，在座的青年朋友們，讓我們小心著意地描寫現在的圖畫吧。
初二日記200字篇五
周國平認為，每個人都睜著眼睛，但不等于每個人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽別人說，他們看到的世界永遠是別人說的樣子。這啟發我們，要關注自我人生的品質。只有學會獨立思考，讓自我的靈魂清醒，才能洞察問題，豐盈人生。
二戰時期，面對戰斗力的加固防護問題，僅有一位專家力排眾議，說出了自己不同的看法。在所有人都支持在機身中彈多處加強防護時，只有那位專家堅持認為應該注意防護彈痕少的地方。正是他于表象思維的大潮中獨立思考得來的真知灼見，挽救了成千上萬飛行員的生命。學會獨立思考，不隨波逐流，不做別人思想的跑馬場，自然成就自我生存意義，彰顯自我生存智慧。
我思，不怠惰。在互聯網時代，大數據大信息如浪潮般撲面而來。然而，互聯網并沒有改變人們思考的方式，而是改變了人們獲取信息的方式。因而，就有一些人滿足于當“傳聲筒”“復讀機”，不愿思考;滿足于“淺閱讀”“淺吸收”，不會思考;滿足于“囫圇吞棗”“一知半解”，不善思考。誠然，即使是網絡將信息擺在我們面前，我們也要審視它們的真實與否，全不能因此而怠惰。
我思，不盲從。柏拉圖曾說：”我愛我師，但我更愛真理。“他不像如今困在學校中的學生，只知道一昧的聽從于老師的教學，毫無一絲自己的思考。他懂得獨立思考，他有靈魂上的清醒。試想，如果個人或族群，不善于獨立思考、缺少自省精神，只知道人云亦云，麻木盲從，那么，便只能成為別人精彩人生的可憐陪襯。
我思，方有所獲。法國科學家、哲學家笛卡爾在朦朧的睡夢中醒來后，仿佛在夢中得到什么啟示般，在紙上寫下幾個字——我思故我在。他懷疑一切事物的存在，甚至于自己的存在，卻在這一天如夢初醒地道破天機：思考著的人才是活著的。他在思索中獲得了舉世矚目的成就。
我就是我，是顏色不一樣的煙火。每個人都有著獨一無二的靈魂，每個人都應具備獨立思考的能力。不避重就輕，不隨波逐流，不做別人思想的跑馬場。以獨特的眼光去發展，我們，在路上。
