當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

作文呼蘭河傳讀后感 呼蘭河傳讀后感800字篇一

這個小城并不繁華，一年四季有非常多的事。在蕭何的筆下，卻寫得如此生動獨特。

其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個月不下雨的時候，車夫和馬翻過好幾次車，而翻了之后，過路的人看著他們似乎也起不來，便來幫幫忙。有時因為拖不出馬，而準備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時的喝彩“噢！噢！”。鬧得非常熱鬧，也使居民說長道短，得以消遣。當這個坑淹死了豬后，有些人會把死豬拿去賣，并且是非常便宜的。有些小孩就說這是“瘟豬肉”，并且是在許多家長面前說的，便會被家長打。我看后，覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動人民，讓人感到凄涼、凄苦。許多人說過一些不會掉進坑里的辦法，如：有的說拆墻，有的說種樹，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這真是他們的悲哀啊！

在蕭紅童年的后花園中，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣，讀后感《《呼蘭河傳》讀后感》。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。因此也不禁讓我想到了自己的童年，也是這么無憂無慮，自由自在。快樂的學習，快樂的玩耍，快樂的……似乎干什么事情都是快樂而幸福的，而蕭紅的童年就是快樂而寂寞的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。

茅盾曾經(jīng)說過：要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在于它于這“不像”之外，還有些別的東西———一些比“像”一部小說更為“誘人”些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。

這本經(jīng)典的小說生動、形象地諷刺了人們的無知、愚昧，同時，蕭紅用了幽默的語言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事。《呼蘭河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。文章的開頭覺得還是非常輕松的，但是，讀到后面，會覺得非常沉重。在尾聲的時候，蕭紅寫了她的祖父已經(jīng)死了，而后花園的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加凄慘、悲傷……

《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當中！

《呼蘭河傳》讀后感 林子莞 1000字

作文呼蘭河傳讀后感 呼蘭河傳讀后感800字篇二

《呼蘭河傳》讀后感

當賞讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《呼蘭河傳》給我們看到的是蕭紅的童年時孤獨的。呼蘭河這小城的生活也是刻板單調(diào)的。

一年之中，他們很有規(guī)律的`生活；一年之中，必定有跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲……這些熱鬧、隆重的節(jié)日。而這些節(jié)日也和他們的生活一樣單調(diào)而呆板。

呼蘭河這一座小城的生活又不是沒有音響和色彩的。大街小巷，每一間茅舍里面，每一排矮籬笆的后面，充滿了各種各樣的聲音：嘮叨聲、爭吵聲、哭笑聲……，一年四季依著那些走馬燈似的，依次來到的節(jié)日，在灰暗的日常生活的背景前，呈現(xiàn)出了粗線條大紅大綠的帶有原始性色彩。

呼蘭河的人民當然是良善的。他們依照著幾千年傳下來的習慣思索，而生活，他們也許顯得麻木，但他們也顯得敏感而瑣細，只有芝麻點大的事，他們也會議論或者是爭吵個三天三夜而不休息。他們有時顯得愚昧而蠻橫，但他們實在沒有陷害別人或者是自己害自己的意思。他們是按照他們認為最合理的方式生活著。

“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”每當聽到這熟悉悅耳的歌聲時，便回憶起自已的童年。

最近，我閱讀了蕭紅的長篇小說《呼蘭河傳》。蕭紅，原名張乃瑩，另有筆名悄吟、玲玲、田娣，黑龍江省哈爾濱呼蘭人。中國現(xiàn)代著名女作家。《呼蘭河傳》讓我們看到了蕭紅的童年生活。文中字里行間體現(xiàn)對童年的眷戀，回憶。在那精彩的語言中，看出童年是那樣美好，使人向往。

作者兒時，跟隨祖父來到了他的園子。園子是作者童年的樂園，給了她自由、給了她快樂，給了她幸福，所以園子在她心中才是那樣美好、那樣溫馨、那樣難以忘懷。表現(xiàn)了作者對童年生活的留戀，對自由快樂的生活的追求。

童年，是一幅畫，勾勒出生動有趣的故事；童年，是一支短笛，演奏出純潔美好的幻想；童年，是一塊寶石，閃爍著燦爛人生的光輝；童年，是一支筆，記錄下自由快樂的足跡……

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呼蘭河傳讀后感 這祖孫二人，園子外種種的不如意，仿佛在這不大的園子里都撫平了，與自然為樂的生活讓她們祖孫二人獲得了心靈的平靜。其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關(guān)心她，而其他人卻非常歧視她。年幼的“我”，整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂與幸運。

讀這本書時，愉悅伴著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無法逃避的歷史，讓我們了解過去，了解歷史，永遠不要重蹈覆轍。

.打開書的第一頁，我仿佛置身于二十世紀20年代的小城鎮(zhèn)——呼蘭河。呼蘭河并不繁華，但在單調(diào)中卻蘊含著生機，夾雜著悲涼。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當?shù)赜廾梁蜔o知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有“我”跟著祖父學唐詩、學下地。在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。在童年里，我們可以自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。春天，我們可以在三月春風的吹拂下去放風箏；夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼；秋天，豐收的季節(jié)來到了，我們可以品嘗美味的水果；冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。作者是魯迅的學生女作家蕭紅.用一個十一二歲的女孩的口吻,講述了童年時期家鄉(xiāng)呼蘭河的人和事.前半篇主要寫景和村民的活動,后半篇主要寫自己身邊的人和事.表現(xiàn)出對家鄉(xiāng)人的善良的贊許,對其愚昧無知的哀傷.是一曲凄婉的鄉(xiāng)村歌謠.很不錯.書店里都有,我讀了好幾篇,特別是對作者有意運用的一個小女孩的口吻很有個性,值得一看.《呼蘭河傳》以閉塞的呼蘭城為背景，展示了這里的風土、民俗和居民的生存狀態(tài)、思想性格。這里，有明亮的天空、美麗的后花園、慈祥可愛的老祖父和自由自在的童年，“是凡在太陽下的，都是健康的，漂亮的，拍一拍連大樹都會發(fā)響的，叫一叫就是站在樹對面的土墻都會回答似的”；也有荒涼、貧窮、冷漠、愚昧和野蠻，人們順應(yīng)自然、依附土地、信仰鬼神，不允許有任何個性、差別和改變，扼殺一切不馴與生機是全體居民共同的責任，而做這些又完全沒有惡意甚至是出于善意。十二歲的小團圓媳婦，僅僅因為“太大方了”，“不象個小團圓媳婦”，就被燒紅的烙鐵烙腳心，被吊在大梁上用皮鞭抽，打出毛病后又被視為有鬼怪附身，被當眾剝光衣服，放到熱水缸里燙三遍又用冷水澆三遍——而這一家人在當?shù)厥浅隽嗣纳屏迹盀槿酥斏鳎钟训芄В复茸訍邸薄?/p>

《呼蘭河傳》是蕭紅后期的長篇小說代表作，她以更加成熟的藝術(shù)筆觸，寫出作者記憶中的家鄉(xiāng)，一個北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)的美麗、人民的善良與愚昧。

主題：《呼蘭河傳》是一部回憶性、自傳性的長篇小說。呼蘭河是黑龍江一個邊遠小城，是作者的故鄉(xiāng)。在這部長篇小說里，蕭紅不僅以樸實細膩的筆法，描繪了自己的童年生活，而且也真實生動地勾勒出故鄉(xiāng)人民的生活場景。她用素描的手法，樸素地描繪出東北農(nóng)村那種富有地方色彩的風俗畫。鞭答了那些愚昧保守但又自得其樂的農(nóng)民身上的弱點，歌頌他們之中那些勇敢善良、追求自己幸福的人們。還毫不留情地描繪了我國農(nóng)村由于長期受到封建主義思想的統(tǒng)治而造成的種種弊病：盲目地反對革新和大多數(shù)人的甘愿當看客，以及喜歡虐待違反傳統(tǒng)習慣的人與事，非常輕視做人的基本權(quán)利而可笑地敬鬼神。她一方面描繪出這種令人窒息的生活，另方面又留戀自己記憶中的童年，對兒時的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。

內(nèi)容：小說描寫呼蘭的民情風習，暴露種種國民性弱點，為小城作“傳”。作品從路上大泥坑子這一帶象征意義的事物寫出了人們的麻木、茍安和惰性；從跳大神治病、放河燈送冤魂、演戲謝神等“盛舉”寫人們的封建迷信之深；從王大姑娘婚姻自主遭周圍人們的敵視嘲弄寫封建婚姻道德觀念流毒之深廣；寫小團圓媳婦只因“笑呵呵”見人不知羞就遭好心鄰居的議論，遭婆婆要把她“規(guī)矩出一個好人來”的毒打，還作為“病”花了省吃儉用節(jié)省下來的錢請大神“治病”，大神和婆婆用大缸滾水強按小團圓媳婦洗澡驅(qū)鬼而把她活活“治”死，而閑人們卻看戲一樣興高采烈的圍觀，強烈地控訴了封建迷信的愚昧殘忍和人們的麻木無聊。這些描寫使《呼蘭河傳》具有巨大的文化含量和思想意義。

“呼蘭河這小城里住著我的祖父”，這一句幾乎可以看作是全篇的主題詞。它以一個童稚的目光注視著故鄉(xiāng)的一切，不諳世事的小女孩心中時時存在的驚訝和殘酷的現(xiàn)實形成了鮮明的對比。從蕭紅的作品視野所能看到的故鄉(xiāng)人民的生活方式，幾乎就是沒有生活方式：吃、睡、勞作、像動物一般生生死死，冷漠死滅到失去一切生活目標，失去過去和未來。其結(jié)果必然會產(chǎn)生小團圓媳婦、王大姐這樣的悲劇。小團圓媳婦是一個天真、結(jié)實的小女孩，只是因為她太大方，走起路來象一陣風，頭一天到婆家，也不知道羞，吃了三碗飯，就被摁到開水鍋里煮，活活折磨死了；王大姐本來是個活潑美麗能干的姑娘，大家都喜歡她，就因為她自己愛上了窮磨倌馮歪嘴子，所有的人立刻鄙視起她來，最后因生產(chǎn)而死。蕭紅繼魯迅之后，又一次畫出了我們沉默的國民的靈魂。茅盾曾經(jīng)說過：讀蕭紅的作品，開始時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，由此可見其小說的思想價值。

結(jié)構(gòu)：小說在結(jié)構(gòu)上也很有特色，以小女孩為線索，串起一系列的人和事，沒有完整的故事情節(jié)，天真、佻達，又困惑、壓抑的筆致，和一位年幼的敘述者的口吻正相吻合，也與敘述環(huán)境相一致，這一切使作品更具有強烈的感染效果。

藝術(shù)特點：《呼蘭河傳》在藝術(shù)上發(fā)展了《生死場》的特點 ① 詩化散文化。沒有貫穿全書的中心人物中心事件，每一章是一個相對獨立富有詩意的散文式短篇； ② 抒情性濃，敘事寫景真切動人，筆調(diào)活潑成熟。總之，《呼蘭河傳》是一本具有獨特的思想風格與藝術(shù)風格的作品，是一部散文化的小說。

蕭紅，這位自傳型的、抒情型的女作家，一直沿著反封建的思想道路前進，她用自己那些具有獨特風格的優(yōu)美散文及散文化的小說，豐富了我國現(xiàn)代文壇的花苑成為中國新文學史上一位有風格的杰出的女作家。