在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

玉龍雪山游玩感受篇一

第二天早上，我們準備好行李和必備的一些藥物和水，開車到了山腳下，準備先坐覽車上山。將近排了半個多小時隊，我們上了覽車，一路上我觀賞著兩邊的雪景，一邊按快門拍攝了許多美麗的照片。隨著海拔越來越高，山上氧氣含量越來越稀少，植物也越來越稀少，最后就完全變成了一個雪的世界。過了大約十五分鐘以后，覽車停靠在雪山3/4高處，最后還需步行才能到達雪山最高點。

山上大概只有3度左右的氣溫，讓人覺得穿了棉衣也被凍得實在不行，而老爸他卻只穿了一件短袖，我十分佩服他的勇氣和毅力，也暗自下定決心一定要征服山頂。一路上，我不由自主地臉變得通紅通紅，突然我頭暈目眩，臉色發白，眼前的景物也變得模糊和扭曲起來 ，是高原反應在作怪呢!老爸一邊責怪我平時鍛煉太少，一邊讓我吸著氧氣瓶，并扶我到休息室休息。

過了一會兒我差不多緩了緩神，和老爸提議繼續爬，老爸毫不猶豫地同意了。接下來這趟路程就順利多了，勝利馬上就在眼前，山頂離我們越來越近，我們終于登上了山頂!我和大家一起興奮地呼喊起來，山上充滿了歡聲和雀躍聲!

你好，白白的雪花，你愿意和我一起歡呼嗎?你好，陡峭的山峰，我們一起呼喊你的名字，你感到自豪嗎?你好，可愛的白云，你圍繞在我們身邊，是和我們一起慶祝勝利嗎?

今天，是快樂又興奮的一天，我終于用非凡的毅力和信念爬上了玉龍山頂，雖然覺得很累，但這不正是自己的一種成長和一種經歷嗎?......

玉龍雪山游玩感受篇二

在我的印象里，自宋朝以后，秦淮河就被賦予了一種優雅、放蕩的女性氣質。李師師是宋朝的名妓，宋徽宗挖了地道與她幽會。有皇帝老兒帶頭，民間頓時風行起歌妓文化，一時刻，秦淮河畔，鶯歌燕舞，胭脂留香，無論是達官貴人還是市井販夫，那里便是他們心慕的圣地。這些歌妓，不僅僅僅賣身，她們各自身懷絕技，琴棋書畫，吹拉彈唱，使得這一塊煙火之地成了一個文化的風向標，造成了秦淮河的繁榮景象。

在之后的千年中，雖然政權屢屢更替，但絲毫沒有影響到秦淮河的歌妓文化，那里照樣笙歌繚繞，夜以繼日。但之后的政權畢竟沒有宋朝的開化，宋朝的歌妓是圣潔的，氛圍是浪漫的，而之后歌妓逐漸淪為了社會底層，妓女這個身份也變得骯臟起來。雖然如此，秦淮河的歌妓仍然保留了一些好的傳統，她們在這一行業中，不僅僅僅只是帶給肉體上的服務，更為眾多尋花問柳之人帶給一種精神上的奢靡和滿足。因此，她們才稱之為歌妓，而不單是一般稱謂上的妓女。要我說，歌妓作為一個文化群體，她能夠是一種行業，但妓女不是，妓女做的只是一種交易。交易越簡單、越直接、越赤裸裸，就越顯得骯臟。

恕我斗膽直言，我覺得歌妓文化是沒有必要做過多詆毀的。歌妓代表了女性的一種氣質，使女性的內涵變得更豐富。如果沒有構成這一種文化，女性氣質中表現出的放蕩就絕不優雅;性雖然讓人滿足，但絕不會讓人懂得浪漫;美女確實很美，美得讓男生流口水，但絕不會讓人感受到心旌蕩漾這種完美。我當時在閱讀《姑妄言》這種禁書的開篇時，就突然意識到：男生尋花問柳把佳人擁在懷時，他滿足的不是性愛，而是一種對女性氣質的占有和享受。女性氣質是一種文化，是一種美學，一般人駐足遠觀去欣賞它，體會它，只有嫖客才千方百計想要占有它。而歌妓，確實能把這種氣質表現得淋漓盡致。

我一向對女性充滿了好奇和神秘，當然性愛只是很少一部分，更多的是對女性氣質蘊含的美。因此在電影《金陵十三釵》公映后，我懷著極大的沖動進電影院觀看了這部影片。影片就寫了這么一群歌妓，她們的美攝人心魂，舉手投足間讓人意蕩神游，但她們不是純粹的性工作者，不只是為金錢而麻木不仁，她們同樣有母性，有愛。

看完這部影片著實讓人難受，這類戰爭題材的電影也確實太多了，但歌妓在這部影片中是一個最大的亮點。如果沒有她們，我一般是不愿看這類電影的，這不表示我不知國恥，而是發自內心地害怕、恐懼，殘酷的歷史我有使命不去忘記，但細節我不愿意深究，這無疑是一場惡夢。我看這部電影，就是沖著這些歌妓去的，我知道有她們充實女性氣質，這部電影能讓我們發現戰爭中的另一個側面。戰爭是灰色的，是慘烈的，雖然她們的存在并不能扭轉這種杯具，但她們在這種環境下仍然青春，仍然美麗，仍然滿懷向往，仍然充滿活力，甚至，她們能以自己的方式有所擔當。這就是女性氣質，只有她們這個群體才能體現出來。我假設，如果這部影片中沒有她們，那么觀眾只能看到血淚和仇恨。滿眼的血淚和仇恨，那么我們怎樣看到光明和期望?

我很喜愛張藝謀導演的這部影片，這是中國電影史上一部里程碑式的作品，這么偉大的作品，從美學好處上說，注定是世界的，它成功地再現和塑造了一種女性氣質。

走出電影院，我立刻想起多年前一部同樣偉大的電影作品——《辛德勒的名單》，我試著把兩部影片相比較，發現兩者諸多相似，諸多亮點。同樣是描述二戰時的作品，歐洲人以此表現了民族的大義和悲歌，中國人也理應有這么一部作品與之輝映，畢竟，中華大地是二戰的主戰場之一，中國人民為這場戰爭付出了巨大的犧牲。所幸，《金陵十三釵》滿足了這個世界性要求。

最后我還是要強調一句：看《金陵十三釵》，我看到的是一種女性氣質。無論在什么歷史背景下，無論在什么環境中，女性獨有的氣質就像一面鏡子，總是在陽光下閃爍著光芒，光線越刺眼，反射就越強烈。這是一種美，我看到的就是這樣一種美。

玉龍雪山游玩感受篇三

《智取威虎山》是膾炙人口的京劇之一。出自小說《林海雪原》近日忽然心中想起，情不自禁到圖書館借閱。

曲波的一些作品《山呼海嘯》、《橋隆飚》小時候都看過，都是發人深省，感人至深，震撼人心的。直到現在還對愛國主義、革命英雄主義的影片非常熱衷，百看不厭，可能是童年時代潛移默化的影響吧。

兒時的啟蒙教育，大都是愛國主義教育、講傳統教育，每次聽了都感人肺腑。往往是先從小畫書中知曉內容大概，不久就風靡露天電影，或者是京劇等。我們每看一遍就熱血沸騰。

兒時看的最多的是抗日戰爭的老電影、解放戰爭的老電影，雖然多數是黑白片，看一場也激動人心。八十年代初期，少年時代剿匪片及書籍的流行，我們望眼欲穿，是我們最崇拜的藝術形式。比較有名的有《林海雪原》、《烏龍山剿匪記》、《湘西剿匪記》，電視興起時，為了看一集連續劇，早早做完作業。拿著板凳去大隊的大屋里占地方，看完了一集，興沖沖的盼望著下集，好幾天還沉浸在劇情里。就是閑暇時，談論一番也眉飛色舞的。少年時代都是在精神生活缺乏的間隙尋找可憐的一星半點的歡樂中度過的。《智取威虎山》是老少爺們、孩子們在封閉的村落里最盼望的東西，也是喜聞樂見的。

景物的描寫細致到極點，如“奇峰險惡猶如亂石穿天，林濤洶涌恰似巨海狂嘯。林密仰面不見天，草深俯首不見地。”許多俗語取自民間，如：“老爺嶺，老爺嶺，三千八百頃。小頂無人到，大頂沒鳥鳴。”民謠如此描述："奶頭山，奶頭山，坐落西北天。山腰一個洞，洞里住神仙，山頂有個泉，泉有九個眼。喝了泉里水，變老把童還。”又如描寫九龍潭村的來歷，描寫的栩栩如生。“旱天澗無激流，潭中水平如鏡，呈天藍色，映出九龍山嶺的倒影，活象九條巨龍盤距深潭。夜間，滿天星斗映入潭中，恰似潭底又有天空。"

一部好書如一把晶瑩剔透的鑰匙，打開了我們眼前的智慧之門。那心中的英雄，那壯志凌云的氣概深深感染了童年的我們。那一聲“穿林海，跨雪原，氣沖霄漢”的威武雄壯的氣勢，如絲絲甘泉流淌在我們的記憶里。

玉龍雪山游玩感受篇四

結束了暑期的興趣班，終于，在暑期接近尾聲的時候，我們一家老小開始了自駕游。

我們第一站來到了山東省日照市的五蓮山。五蓮山因五蓮列崎，聳接云霄，如蓮花初放而得名。在上五蓮山的路上，我的左邊是懸崖峭壁，右邊是萬丈深淵，可驚險了!嚇得媽媽總喊老爸開慢點。汽車到達了山頂，從山上往下遠眺，一片片樹林，田野，樓房和遠處的大海都盡收眼底。

第二天，我們便來到了我夢寐以求的海濱城市——青島。我光著腳丫站在沙灘上，凝望著蔚藍的大海：遠處，天連著水，水連著天，水天一色。幾只海鷗正沐浴著清涼的海風，在水天之間自由自在地飛翔。雪白的云朵在天邊輕輕地飄蕩。銀光閃閃的海面上，幾只漁船正打撈著海里新鮮的海鮮。

望著這迷人的大海，我真是迫不及待地想和大海親密接觸了。我腳踩著浪花，感覺海水好溫暖，我套上游泳圈，一下子撲進大海的懷抱。我一會兒趴在游泳圈上蛙泳，一會兒躺在游泳圈上仰泳，好不自在!一個浪頭打過來，把我整個人都托了起來，又落了下去，我隨著波浪時起時落。浪花好像一個調皮的孩子，正和我嬉戲呢!“呸呸呸，真咸呀!”我邊吐邊叫。原來是浪花寶寶跑進了我的嘴里，在跟我開玩笑呢!

我們還觀看了景色奇異的海底世界;游覽了青島著名的山峰—嶗山;品嘗了嶗山綠茶和青島可樂;參加了青島一年一度的啤酒節，真是開心!

這次有趣的旅游，不僅讓我開闊了視野，增長了知識，更收獲了快樂!

玉龍雪山游玩感受篇五

這部電影是一個比我小十歲的少年拉著我一起看的，中間夾帶各種吐槽各種亂入所以看完了也并沒有淚目。可能那個所謂幻想的朋友已經離我遠去太多年，以至于我們倆在討論劇情的時候我還言之鑿鑿的說我就沒有意淫過bing bong這樣的存在，言外之意就是我從未如此孤獨與無聊過。然而當我在寫這篇影評的時候，我似乎又不那么確定了。

片中有個場景，是那些在廢墟里堆著的一個個記憶球，都還會在joy的觸碰下熠熠閃光，重現著當年的溫度與色彩，然而它們的主人卻都已經不記得了。可能很多人都會為此感到惋惜，我卻并不這么覺得。我一直很慶幸有些事我可以想不起來，因為遺忘就像一種自我保護機制，那些被我們親手埋葬掉的并不只是歡樂，更多的則是憂愁，苦悶與絕望。如果能讓我不記起后者，我心甘情愿將與之相關連的一切都通通忘掉。

就像對一個小時候受過欺凌的人來說，可能他的整個中學時期都是晦暗無光的，即使是中間夾雜著的短暫而微小的快樂，他也不愿意無端想起。而對于一段結束得異常狼狽不堪的戀情，也沒有人想要一直記得前任當初對自己說過的情話，因為那些甜蜜的耳語遠遠抵不過最終背叛劈腿所帶來的傷害。如果我們無法剝離記憶，那就只能選擇連根拔起。

這個過程可能一開始只是自己強迫自己忘記，但等過了幾年，就會發現自己是真的什么都記不得了。即使你翻開當時所寫的日記，聽到曾經單曲循環的歌曲，都未必能想起自己當時紛繁復雜的心情。很多記憶就這么在你的有意識或無意識的逃避中消磨掉了。

雖然快樂的經歷無法復制，但快樂的體驗卻是可以再現的。就像成年后升職加薪后的雀躍就并不一定比小學春游前的興奮來的少，下一段戀情的開花結果也會比之前的慘淡收場來的更心滿意足。然而如果我們記得太多，就一定不會快樂，不管過去的記憶是好是壞。

所以，還是那句俗的不能再俗的老話，珍惜現在吧，相信這也是這套遺忘機制的初衷所在，努力讓現在的自己活的開心充實才是最重要的。

玉龍雪山游玩感受篇六

他雖愚忠，但他中的有骨氣，忠的堅持，忠的不悔，他一生馳騁于疆場，英勇地抗擊外來侵略，堅決反對外族壓迫，其愛國主義精神和堅貞不屈的氣節為歷代人們所敬仰。

——題記

德國大詩人歌德說過：“讀一本好書，就等于和一位高尚的人對話。”若一本書成為了經典，一定包含了高超的藝術造詣，和完美的人生道理。岳飛抗金的故事早在南宋末年就已廣泛流傳于民間，經過幾代人口口相傳，清朝作家錢彩把真人真事與民間流傳的相結合，寫出了這套比較完整的《岳飛傳》。

岳飛在一生中做了許多大事，如考武舉時槍挑小梁王，用八十精兵大破青龍山的金兵，在牛頭山保護高宗，破了敵人的連環馬，打敗了敵人的金龍絞尾陣，可在風波亭被殺。他為了保全自己的忠義，明知會被害，可還是前往風波亭，并告訴自己的兄弟，若自己死了，不要輕舉妄動，保護帥印，不讓他落入奸人手中。在岳飛死后，舉國上下莫不悲痛，大街小巷貼滿了對秦檜的咒罵，有人還秘密對岳飛的畫像進行祭祀。

岳飛生前拼死搶回兄弟的尸體，說明他很忠義;他不和走投無路的兄弟一起去做強盜，占山為王，反而還勸解他們，繼續過清貧的日子，有朝一日為國家效力，說明他很忠義。

他為祖國收復了大片的失地，卻因奸臣當道，被內奸秦檜所害。他被十二道金牌召回，雖然明知道會死，但為了保護國家的軍事力量，毅然班師回朝，在死之前，他大喊“天日昭昭，天日昭昭。”然后在風波亭與兒子服下了毒酒自殺，

岳飛有許多優點值得我們學習，如：不懼危險，熱愛祖國，心存忠義，威武不屈，富貴皆拒……

我們以后要努力學習，獲取知識，像岳飛一樣，為祖國做出貢獻。

玉龍雪山游玩感受篇七

是時間教會我們只能目送光陰流逝嗎?

是歷史告訴我們只能目送歷史蒼茫嗎?

以至于我們只記得目送親人遠去而忘了回望親情。

在文章里，作者的兒子在漸漸長大的過程中，用自己的時間無形的抵擋了母親的靠近，當作者一寸一寸目送他遠行企盼他回頭時，他只自顧自的離開了。

在我抱怨作者兒子的同時，我也看到了自己的影子。每周末返校時，總要出現送別的情景，母親那不厭其煩的囑咐聲總要跟到自己踏上校車臺階的那一刻。每次都是這樣，已經和母親說再見了，她的話還是會鋪天蓋地的過來。我越嫌她嘮叨她越說不停，我走的越遠她說的就越大聲，"記得每天都要吃維生素片"這是我每次進校車聽到的最后一句話。我有時甚至不懂事的認為母親的話像‘機關槍’，‘咻咻的掃來’，而我像是‘落荒而逃’。

我突然想起，我從來沒有一次回過頭，看著她說：“好的，我知道了媽媽。”母親肯定像作者一般“用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前”，和作者一樣“一直等待著他消失前的回頭一瞥”，而我也和作者的兒子一樣一次也沒回頭，一次也沒有。我為自己的行為感到自責，也絲毫不敢想象母親那是心中的落寞。只要是對你好的，哪怕重復過千遍萬遍的，母親也還會對你說。你以為她不煩嗎?她也會煩。原來不單是離別是需要回望，父母的心思也需要你的回望。

“一件事的畢業是另一件事的開始”，生命也是這樣，一個終點聯系著另一個起點。或許母親在囑咐我的同時腦海里會想起外婆對她離開時的囑咐，如同我身后的背影一樣，母親的身后也有一個背影。

外婆的突然離世，對母親來說無疑是一個沉重的打擊。母親強忍著痛楚準備著外婆的葬禮，而父親帶過的一句話讓母親更加自責：“葬禮是給活人看的，人在的時候不多孝順一點。現在人沒了，做些表面文章有意思嗎?”后來閑聊時，母親常和我提及：年輕時和我一樣，想要什么就突然要了。也不管外婆辛苦，然后外婆就大街小巷的去找去買，現在你外婆走了，輪到我遇到你這個“小祖宗”。

我想母親和外婆也是這樣的，在母親成長的過程中。外婆對母親如同母親對我一樣百般呵護，但也少不了母親長大后對她一次又一次的目送，直到母親目送外婆離開。母親也有回望，也有感激，只是她總自責說晚了些。當我們在人生道路上行走時，千萬要記得及時回望，及時回應那束渴望的目光。

龍應臺說：“所謂父女母子一場，便是今生今世不斷目送他背影漸行漸遠。而他用背影告訴你，不必追。”不必追，生命的腳步是無法追逐的。但也不能忘記回望啊!對自己來說，那是一種學會感恩的發現，如同朱自清回望，看到自己老父親翻欄艱辛的背影。不知我們回望，有會發現一個如何艱辛付出的背影。對于父母來說，那一回望。則是內心對自己所付出的肯定，是內心不知名的喜悅與安心吧。

如果說目送是父母眼底止不住的淚珠，那回望就是替他們拭去淚痕的雙手;如果說目送是父母心底無聲的嗚咽，那回望便是使他們釋懷的安慰。回望永遠是目送最好的回答，感恩永遠是親情的回報。

玉龍雪山游玩感受篇八

我讀到了一本令我印象非常深刻的書——《綠山墻的安妮》。這本書主要講了馬修和瑪瑞拉兄妹倆想從孤兒院收養一個男孩兒，可孤兒院卻送來了一個滿頭紅發、喋喋不休、愛幻想的小女孩兒安妮，還不停的惹麻煩、犯錯誤。

她幻想自己穿著公主裙，幻想湖水會唱歌，幻想森林里有魔鬼。他還還和好朋友戴安娜發生了一連串啼笑皆非的有趣故事。最終，在大家的關愛中，安妮漸漸長大，變成了一個純真善良、熱愛生活、堅強樂觀的好女孩兒。

你是否在安妮對美的幻想、她的愛美之心中看到了自己小時候的影子呢。是呀，每個人小時候那個不是天真爛漫、無憂無慮、滿腦子幻想的?這種快樂多么美好，多么令人向往和憧憬，也是多么的遙遠，多么的令人嘆而觀止。是呀，長大了，有多少人能像安妮一樣那么快樂、那么堅強、那么純真善良?這些純真和快樂，無疑都被太多太多的事情掩蓋。想起這個，我不由得想了想，比起小時候，我的歡樂減少了多少，對別人的關愛又減少了多少?

多想和小時候一樣，有的去玩就發出發自肺腑的快樂喊叫，而不是要保持風度緊抿雙唇淡淡淡一笑;多想和小時候一樣，有什么憤怒、有什么想說的，都真真實實的說出來，而不是藏在心里。

這時，我才猛然領悟。安妮的快樂、對美的美好憧憬，正是我們所缺失、所應該珍惜的。快樂多好，關愛多好，只要生活中多點快樂、多點愛，相信這個世界一定會變得更加美好更加歡樂。讓我們的生活中多一點發自內心的歡樂，多一些真誠善良的幫助，多一些對別人的關愛、多一些從心底發出的堅強!

讀了《綠山墻的安妮》一書，我收獲頗多。而安妮的純真善良、熱愛生活、堅強樂觀更使人掩卷沉思。