在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
端午節國旗下講話稿初中 端午節國旗下講話稿幼兒園篇一
早上好!
先給各位念一首兒歌，聽完以后，我要問一個小問題。“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”同學們，你們知道兒歌里說的是什么節日嗎?(端午節)端午節，又稱端陽節、端五節。這一天，吃粽子，嘗咸蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節獨特的風俗。今年的端午節是5月28日，本星期四。
關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2024多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記2024多年前那位愛國大詩人——屈原。
端午節國旗下講話稿初中 端午節國旗下講話稿幼兒園篇二
同學們，再過三天就是農歷的五月初五，是我們中華民族的傳統節日——端午節，又稱端陽節。端午節始于春秋戰國時期，至今已有2024多年的歷史了。 2024年5月，經國務院批準端午節列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2024年9月，聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會會議決定：中國端午節成功入選《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》。2024年開始，端午節正式列入我國法定節日，全體公民放假一天。下面讓我們一起來了解一下端午的習俗。
首先，端午節是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不
可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生，古人在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四，端午節還是美食節，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。 從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。
“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”
同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能爭當傳統文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統佳節吧!
端午節國旗下講話稿初中 端午節國旗下講話稿幼兒園篇三
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有多年歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性
其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
端午節國旗下講話稿初中 端午節國旗下講話稿幼兒園篇四
上星期我們剛剛度過了一個讓人難忘的六一節，這周我們又要迎來一個中華民族的傳統節日——每年農歷五月初五的端午節。”
今天的國旗下講話當然也要說一說我們的傳統節日——端午節。
端午節起源說法眾多，其中以紀念屈原說影響最為廣泛。有紀念屈原說，紀念伍子胥說，紀念孝女曹娥說，源于古越民族圖騰祭說，龍的節日說，惡日禁忌說，夏至說，源于蓄蘭沐浴說，紀念介子推說，源于勾踐操練水軍說等，但我還是覺得是紀念屈原的說話比較多人認可一點。
據記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節國旗下講話稿初中 端午節國旗下講話稿幼兒園篇五
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好，我是來自八(7)班的姜洲瀅。今天，我在國旗下演講的主題是：“爭分奪秒，備戰期末考試。”
風來了又走，花開了又落，又是一年繁華!時間如白駒躍過，期末考已經進入倒計時了。那么面對期末考試我們應該怎么做呢?
首先，我們要利用好時間。在接下來短短的幾天里，我們要進入沖刺狀態。把每一分每一秒都利用起來。要合理的按照復習計劃進行復習，查漏補缺，決不可怠慢任何一個細節。要在老師的帶領下，向期末考進軍。
其次，很多人在考試時總考不出自己的實際水平，拿不到理想的分數，究其原因，就是心理素質不過硬，考試時過于緊張的緣故。還有就是把考試的分數看得太重，所以才會導致考試失利。人們常說，考試考得三分是水平，七分是心理，過于地追求往往就會失去。所以，考試時要保持鎮定，相信自己。
在考試時，考試方法也是很重要的一點。在做題目時，要做到冷靜，細心。遇到難題時不要緊張，也不要花大量的時間在這道難題上。可以先把難題放一放，做后面簡單的題。等到試卷都做完了，再來想這道題。一張試卷做完后，一定要進行仔細地檢查。
誠信是人一生當中最基本的道德觀念，“誠實守信”是中華民族的傳統美德，“人而無信，不知其可也”。在考場中我們要做到誠信考試。一個人考試作弊，不僅僅是治學態度的問題，更是個人思想品質和人格的問題，他拿到的是戴著面具的分數，丟失的卻是自己心靈的純潔。
最后，祝愿同學們在期末考試中能取得好成績，用你的智慧和汗水去回報老師們和家長們。
謝謝大家，我的演講完畢。
端午節國旗下講話稿初中 端午節國旗下講話稿幼兒園篇六
老師們、同學們：
大家好。中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統節日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。
今天是6月14。再過九天，就是五月初五端午節。所以我今
天在國旗下講話的題目是：端午節的隨想。
端午節讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。
也許，這古老的傳說已經無法讓21世紀的現代人感動。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據《人民日報》報道，遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發送一份急件，說據可靠消息，亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節，需要向別的國本文來自第一范文網，你一定會說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產!”有人說：“我對端午節一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別別扭。”后來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學們，端午之爭讓我們對傳統歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪里來?教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恒。
每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!
感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節快樂!謝謝
端午節國旗下講話稿初中 端午節國旗下講話稿幼兒園篇七
敬愛的老師們，親愛的，同學們：
大家早上好!
本周星期四，就是農歷的八月十五，是我國的傳統佳節——中秋節，是僅次于春節的第二大傳統節日，又被認為是我們中國人的團圓節。每到這一天，許多遠離家鄉的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂，把酒言歡。中秋的月最美，是那樣詩情畫意;中秋的月最柔，是那樣柔情似水;中秋的月最明，是那樣如水似鏡;中秋的月最圓，充滿濃濃的親情。
每年農歷八月十五，就是我國傳統的中秋佳節。現在，我想問問大家：你們了解中秋節的來歷嗎?
“中秋”一詞最早在周朝就已出現，而中秋節的盛行開始于宋朝。為什么叫“中秋” 呢?在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，而農歷八月十五這一天是在三秋之中，所以稱“中秋”，也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節” “八月半”、“月節”、等等。
中秋節原是豐收的節日。過去，農民們在經歷了春耕夏耘的艱辛之后，舉行慶祝豐收的活動。唐朝初年中秋節成為一個固定的節日。宋朝開始盛行過中秋節，到明清時，中秋節已與元旦齊名，成為我國僅次于春節的第二大傳統節日。
中秋節的主要慶祝儀式就是祭月。在先民們的心中，月亮是神秘而美麗的，溫和柔美，充滿詩情畫意。傳說嫦娥奔月、吳剛砍桂，唐明皇夜游月宮，得到了“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞”的《霓棠羽衣曲》。蘇東坡“把酒問清天，不知天上宮闕，今夕是何年?”月宮勝似人間，美似仙境。古代帝王為感激大自然給予的恩賜，體現天人合一的思想，春祭日，秋祭月，設月壇以祭月。民間中秋祭月，是八月十五的晚上在庭院內擺上桌子，用盤子裝上月餅，上香跪拜。祭月之后，由家中長者將月餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家則為他留上一份，表示合家團圓。文人騷客，不惜筆墨，對月抒情，既有李白“明月出天山，蒼茫云海間”的豪放，更有杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”和張九齡“海上升明月，天涯共此時”的相思。
同學們，在這美好的日子里，你有何感想呢?我相信，很多人的答案是：想家，想念爸爸媽媽。
是的，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會更深切。同學們，父母給了我們無私的愛，我們應當學會感恩和報答。此次回家團圓，歡度中秋，要充分的體驗親情，真誠地向父母說一聲謝謝，幫助父母和家中的老人捶捶后背揉揉肩，幫助家里面涮涮筷子洗洗碗，遞上我們充滿感激之情的家書，用這最傳統經典的方式表達我們對父母對親人深深的愛。演繹新時代的中秋故事，使我們對親情的體驗得到一次升華。
老師們，同學們，各民族的傳統節日，是每個民族長期積累的文化傳承，傳統節日蘊涵著民族的精神。蘊涵民族的價值取向，蘊涵著民族的文化根基。作為當代的學生，我們不僅要了解傳統節日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統節日背后所蘊藏的價值。“時尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長久。” 海上升明月，天涯共此時。
最后，祝大家，合家團圓，中秋節快樂。
端午節國旗下講話稿初中 端午節國旗下講話稿幼兒園篇八
大家早上好，今天國旗下講話的題目是《做自強自立的好學生》。
同學們張海迪的故事大家都應該聽過的吧，這位三分之二軀體失去知覺而不向命運之神屈服的姑娘在輪椅上唱出了高昂激越的生命之歌，被譽為“當代保爾”、“80年代的新雷鋒”。我們也要學習這種自強不息的精神，要爭取從以下幾點不斷完善自己。
1、在命運面前不低頭，以積極的心態面對人生、面對生活;
2、勤奮踏實，發憤成才，堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;
3、勇于拼搏奮進，苦練本領，在困難和壓力面前不逃避、不放棄、不自卑，坦然與命運抗爭;
4、積極進取，樂觀向上，積極向困難挑戰，發奮學習，在不斷學習實踐中增長見識，彰顯人生價值;
5、堅韌頑強，嚴于律己，勇于樹榜樣，面對困難不低頭、面對挫折不放棄。
同學們，行動起來吧，珍惜現在所擁有的一切，勤奮篤學，自強自立，做學習和生活中的強者，為社會主義現代化建設貢獻自己的一份力量!
端午節國旗下講話稿初中 端午節國旗下講話稿幼兒園篇九
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家好!今天國旗下講話的題目是《文明就餐，從我做起》
“民以食為天，食以禮為上。” 餐桌文明是社會文明的重要體現，它不僅傳承了中華民族的優秀文化，更承載著尊重勞動、勤儉節約的傳統美德。食堂和班級是我們在校學習生活的重要場所，所謂“一粒米中見德行”，文明就餐不僅關系著每一位同學的身體健康，更是體現了學生素質和學校風貌的一面窗口。
那怎樣用餐才是文明用餐呢?
首先，我想說的關鍵詞是“安靜”。古人云，食不言，寢不語。從排隊進餐廳、到排隊打飯、入座就餐過程中我們都應該保持安靜。吃完飯，我們應該盡量安靜地收拾好餐具，安靜地離開。進餐過程中都要做到“食不言”，不可高談闊論。
其次，我想說的關鍵詞是“雅行”。同學之間就是兄弟姐妹，同學們應該等同桌到齊之后開始進餐，這是明禮的表現。進餐時吃相要文雅，坐姿要端正，進餐完畢，我們應該從容有序地將餐具擺放到指定位置，然后有序回餐桌。
第三個我想說的關鍵詞是“光盤”。提倡節約，杜絕浪費也是進餐禮儀的一項重要內容。朱子家訓有云。一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。我們敬愛的周總理向來飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一粒米，一片菜葉。總理吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，也會拾起來吃掉。一個國家的總理都能做到如此，我們還有什么理由在進餐時不“光盤”呢?那讓我們從現在做起，從校園做起，人人都加入到光盤行動中，不挑食，不浪費，方能做大事!
最后一個關鍵詞“衛生”。就餐前，要先洗手;打好飯回座位時，要小心翼翼端平，以防散落地面;就餐時，盡量避免菜湯噴濺到衣物上，以保持個人衣物整潔。餐后，餐余垃圾倒入指定的垃圾桶，用抹布把桌面擦干凈，個人使用的紙巾和其他，要記得收拾好帶走。
同學們，文明，就是在沒有人注意你的時候所做的舉動，文明就餐是個人良好素質的體現。在這里，老師衷心希望，也相信我們晨光的每個孩子都能做一個文明用餐的好孩子，讓禮儀之花開滿晨光校園!
