經常有人會問：“幸福是什么?”在馬克思的夫人燕妮看來，有愛就有幸福;艾爾伯特·哈伯德以為幸福是一種風俗;雨果則以為幸福是包袱更大的責任;魯迅的幸福是作為一名革命家來給各人幸福。因人而異，不同的人所謂的幸福都不相同。

馬克思和他的夫人燕妮之間的戀愛是一個歷久謳歌的故事，燕妮是一個巨大的女性，為了戀愛，他分開了本來富饒的家庭，和馬克思一路過著貧寒的糊口。倫敦逃亡時代，他家陸續幾個禮拜靠吃馬鈴薯度日。隆冬沒有柴生火，抱病沒錢看病。他付不起房租，家里的鐵床、被褥、衣服，連女兒的玩具、孩子的搖籃都拿去抵押了。馬克思寫完《政治經濟學批駁》，缺沒有郵費把手稿寄到柏林去。由于交不起學費，孩子只能輟學。孩子病死了，沒錢買棺材安葬……面臨云云窮苦的日子，燕妮沒有訴苦也沒有分開，相反，她始終對糊口布滿著信念，由于她的糊口中有愛。她曾孤高地說：“我坐在卡爾的房間里轉抄他那潦草不清的手稿的那些日子，是我生平中最幸福的時候。”

1636年，徐霞客籌備萬里長征大西南時，曾有人勸阻，由于其時他已經年過半百了，可是他卻堅決地說：“我肩扛鋤頭，那邊不能埋我的尸骸呢?”徐霞客把本身的畢生精神獻給了地理學研究奇跡，暮年仍感想有些遺憾，以為沒能走遍故國的山山川水，沒有去昆侖山，去更邊遠的處所，進一步試探大天然的機密。大概誰人勸阻他的人永久無法領略，田野那么艱險，為什么他不分明享受呢?只有徐霞客本身知道，本身的抱負就是終生格斗，而格斗的進程就是他享受幸福的進程。

幸福在辭書中的界說為：一種一連時刻較長的對糊口的滿意和感想糊口有龐大愛好并天然而然地但愿一連長遠的舒暢神色。至于幸福到底是什么，著實并沒有確切的謎底，應因人而異!