認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

小桔燈的讀后感500字篇一

冰心，原名為謝婉瑩，被稱為“世紀老人”，現(xiàn)代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。她崇尚“愛的哲學”，母愛，童真，自然是其作品的題主旋律。她非常愛小孩，把小孩看做“最神圣的人”，同時也成為了小讀者的知心朋友，深受人民的敬仰。她的作品中充滿了對大自然的熱愛，以及對母愛與童真的歌頌。冰心說過：“除了宇宙，最可愛的只有孩子。和他說話不必思索，態(tài)度不必矜持。抬起頭來說笑，低下頭去弄水……”可見，冰心是多么喜愛孩子呀!

《小桔燈》里有這么一段：“爐火的微光，漸漸地暗了下去，外面更黑了。我站起來要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過穿著麻線的大針，把那小桔碗四周相對地穿起來，像一個小筐似的，用一根小竹棍挑著，又從窗臺上拿了一段短短的洋蠟頭，放在里面點起來，遞給我說：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧!” 我贊賞地接過，謝了她，她送我出到門外，我不知道說什么好，她又像安慰我似地說：“不久，我爸爸一定會回來的。那時我媽媽就會好了，一定!”她用小手在面前畫一個圓圈，最后按到我的手上：“我們大家也都好了!”顯然地，這“大家”也包括我在內(nèi)。淚水在我眼中打轉(zhuǎn)……”讀完這段后，我遲遲想不明白，為什么冰心奶奶會哭呢?也許是因為她被小女孩的安慰所感動了，被小女孩懂事的表現(xiàn)所感染了，所以她最后才會這么寫道：“但是從那時起，每逢春節(jié)，我就想起那盞小桔燈。十二年過去了，那小姑娘的爸爸一定早回來了。她媽媽也一定好了吧?因為我們“大家”都“好”了!”不管多少年過去了，冰心奶奶一直牢記著小姑娘全家，只因那盞小桔燈。多么細致的描寫呀!冰心的作品，以一種奇跡的模樣出現(xiàn)，生著翅膀，飛到每一個孩子的心上去，成為無數(shù)歡樂的恩物，所以“冰心”這個名字，也成為無人不知的名字了。我們的爸爸媽媽不管做什么總會想到我們，把好的留給我們，盡量去關(guān)心我們，我們是不是也應該去報答他們呢?

巴金說過：“我們喜歡冰心，跟著她愛星星，愛大海，我這個孤寂的孩子，在她的作品里找到溫暖，找到失去的母愛。”李素伯也贊美過冰心：“冰心的文字是那樣的清新秀麗，筆調(diào)是那樣的輕倩靈活，從那邊著畫意與詩情，真如鑲嵌在夜空里的一顆顆晶瑩的星珠。猶如一池春水，風過后，漾起錦似的漣漪。”讓我們牢記“冰心”這個名字吧!

冰心是知名的女作家，而我對于她的認識是從《小桔燈》開始的。在我的印象中，第一次讀《小桔燈》是小時侯在媽媽的鋼筆字帖中。我記得，我那時基本上能夠通讀整篇文章，但是其中所蘊涵的精華，卻略知一二。現(xiàn)在重讀《小桔燈》，感覺上深了一點，也更容易理解了。

其實，不久前，我剛剛讀過冰心的一些其他的小說，散文。可對于她的《小桔燈》，卻讓我忍不住反復看了好幾遍，可我說不出來它和其他作品有什么區(qū)別。可是一看到它總能夠想起小時侯的事情，所以它給我的印象卻十分深刻。

可是過了這么多年，直到如今，我還沒有弄清楚它是敘事散文還是兒童小說，但對我來說已經(jīng)不重要了，因為我已經(jīng)了解到這篇文章為我國當代兒童小說創(chuàng)作提供了可貴的經(jīng)驗，是令人深思的文章，而且它也給我?guī)砹松羁痰慕逃?/p>

這篇文章結(jié)構(gòu)清晰，文字短小精悍，帶給了我們?nèi)松牡缆飞系膯⒌稀?/p>

它是先通過對小姑娘簡樸的外表和簡練的對話的淡描，袒露出她的一顆純潔機敏的心。再者描繪了小女孩在濃霧迷茫中，在大黃果樹下的破陋的小黑屋里，如何敏捷地用大紅橘子制燈，穿燈，提燈，點燈的一系列動作，以及送燈時那一段意味深長的話語。

通過作者的那段簡短的獨白“我提著這靈巧的小桔燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著。著朦朧的橘紅的光，實在照不了多遠，但這小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明!”令我回味無窮，而且我明白了，常言的“光明”不一定要是強烈刺眼的光源所散發(fā)出的光芒，有時，內(nèi)心的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀向上的精神，也會給我們帶來一大片光明，帶來沖擊黑暗的光芒。而文中的那盞實在照不了多遠的小桔燈，在小姑娘的精神映照下，頓時光華四射，驅(qū)散了眼前的黑暗，成為作者和我心上的明燈。

小桔燈的讀后感500字篇二

暑假里，我看了《藍色的海豚島》，剛拿到這本書。看到書名時，我心里就很好奇，藍色的海豚島究竟是什么樣子呢?為什么是藍色的呢?原來，它是太平洋中的一個島嶼，形狀像一條側(cè)躺的海豚，島的周圍有海豚在游戲，有海獺在嬉戲，也有海象在爭雄……

以前，在這個島上住著印第安人，他們受到了捕獵海獺的阿留申人的殺害。無奈之下，白人接他們離開了這個小島到東方去居住了。可萬萬沒想到的是，他們竟然落下了小女孩卡拉娜和她弟弟拉莫，還有一根棍子和一些鮑魚。海豚島到處是野獸，島上險象環(huán)生，看到這里，我真為卡拉娜兩兄妹捏一把汗!

果不其然，可憐的拉莫被野狗咬死了!卡拉娜害怕極了，但是堅強的她最終克服了恐懼，并發(fā)誓要殺死那些野狗。

她開始修建自己的起居室，開始制造武器和捕魚用具。她把武器制造好后，帶著武器去野狗住的山洞附近的小山丘上……

等野狗們進了洞。她帶著一張大弓、五支弓箭和兩支標槍，悄悄地繞過洞口爬到頂上，把武器放在那兒，只帶上了一支標槍。

然后，她點燃一大把的柴火，把野狗引出來，一只、兩只、三只……一只接著一只出來了!此時卡拉娜的眼中沒有害怕，有的只是憤怒。直到帶頭的狗出來了，卡拉娜才發(fā)起進攻!不好，狗頭發(fā)現(xiàn)她了!

它惡狠狠地朝卡拉娜怒視著，正當它準備撲向卡拉娜的時候，卡拉娜的箭射中了它的胸膛!鮮血慢慢地在它前胸流淌，仿佛一朵綻開的復仇之花，鮮紅、刺眼!

這時，又有三條狗跑出山洞來。卡拉娜用剩下的幾支箭射死了其中的兩條。有一只大灰狗落荒而逃，卡拉娜沒有窮追不舍。在回去的路上，她看見一根斷箭桿和一串腳印，因為天太黑，卡拉娜最終在黑暗中失去了方向。第三天時，她又沿著那條路尋找著那條大灰狗，最終卡拉娜在巖石的盡頭找到了它，卡拉娜把那條大灰狗救回了家，幫它把箭頭拔出來，再用珊瑚木給它消毒，并給它取名為——朗圖。卡拉娜最終馴服了郎圖，跟它成了好朋友。

自從看了這本書后，我知道了卡拉娜活下來的原因，靠的不是運氣，而是不放棄的信念和不服輸?shù)挠赂摇＿@深深地觸動了我，以前的我很任性，也很懦弱，因為我的任性和懦弱而犯了許多錯。在以后的生活中我也要像卡拉娜那樣勇敢，在困難面前不再退縮，而是迎難而上，創(chuàng)造屬于自己的美好明天。

小桔燈的讀后感500字篇三

一直以來，我們都僅僅把忠誠視為一種品德。最近，機械工業(yè)出版社推出一本名為《忠誠勝于能力》的圖書，作者提出：忠誠不僅僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥和核心。

《忠誠勝于能力》由美國海軍陸戰(zhàn)隊的團隊忠誠，引申到社會各種組織的忠誠。書中包括忠誠是一種義務、與公司共命運、為榮譽而工作和以生命去執(zhí)行四部分內(nèi)容，闡述了忠誠勝于能力、忠誠是一種義務、你自己才是忠誠的最大受益人、忠誠是執(zhí)行的最大動力、履行職責是最大的忠誠等見解。

通篇閱讀這本生動有趣的圖書后，我們發(fā)現(xiàn)作者從下列幾個方面來說明忠誠是品德，更是能力的觀點。

第一，忠誠，已經(jīng)成為人才的第一競爭力。人才越來越市場化，人才的競爭，已經(jīng)從單純的技能競爭，轉(zhuǎn)向了品德與技能兩方面的競爭。而在所有品德中，忠誠排在第一位。過去，包括企業(yè)在內(nèi)的各種組織尋找人才時，大多數(shù)首先看重的是文憑和工作經(jīng)驗，這兩方面過得去，基本上就錄用了，至于品德方面，不反黨反-社-會主義就行了。可是現(xiàn)在不同了，包括世界500強在內(nèi)的眾多優(yōu)秀企業(yè)選拔人才時，所關(guān)注的范圍已經(jīng)擴大了許多，他們已經(jīng)把忠誠排在第一位。很多企業(yè)會通過各種形式測試應聘者的忠誠，如果被認定是忠誠度不足的人，哪怕你擁有一百個博士學位，擁有一千項成功案例，都可能不會被聘用，因為招聘考官們很清楚，一個缺乏忠誠的人，不可能為企業(yè)所用，而且，這樣的能干人一旦背叛企業(yè)，企業(yè)遭受的損失可能無法估量。忠誠，已經(jīng)成為職業(yè)場上的第一競爭力。

第二，忠誠，已經(jīng)成為一種立身之本，成為求生存求發(fā)展的重要能力。作者指出，一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，忠誠是最基本的能力，如果你缺乏忠誠，組織不會聘用你，團隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。

第三，忠誠能力是其他所有能力的統(tǒng)帥。一個人如此缺乏了忠誠，其他所有能力，諸如計劃能力、組織能力、控制能力、解決問題的能力等等，都將失去用武之地。作者把計劃能力、組織能力等形成的能力組合稱為技能倉庫，把忠誠稱為技能運輸通道，技能倉庫中的技能，只有通過技能運輸通道，才能到達價值倉庫。

第四，忠誠是獲取回報的前提。企業(yè)首先不會給你什么，但你必須首先給企業(yè)以忠誠;如果你給了企業(yè)絕對忠誠，企業(yè)就會給你物質(zhì)和精神回報。在書中，作者指出，忠誠和回報是有先后順序的，忠誠是回報的前提。在現(xiàn)實生活中，很多年輕人在求職的時候，首先強調(diào)的就是回報，這種本末倒置的做法，最終導致他們無法獲取理想的回報。

第五，忠誠，決定你在組織中的真正地位。在任何企業(yè)里，都存在一個無形的同心圓，圓心是老板，圓心周圍是忠誠于企業(yè)、忠誠于老板、忠誠于職業(yè)的人。離老板越近的人，是忠誠度越高的人，而不一定是職位越高的人。很多高層管理者天天和老板打交道，卻未必得到老板的信任，可能就和忠誠度不夠有關(guān)。很顯然，越靠近同心圓圓心的人，越可能獲得穩(wěn)定的職業(yè)和穩(wěn)定的回報。

在中國企業(yè)界，尤其是民營企業(yè)界，老板有一塊由來已久的心脖，那就是對能人想用又不敢用。能人是一把雙刃劍，忠誠則為老板創(chuàng)造巨額財富，不忠誠則給老板沉重打擊。而在管理上面，老板也面臨兩難：一管就死，一放就亂。現(xiàn)在好了，《忠誠勝于能力》這本書可以消除老板的心病，它會告訴老板怎么使員工既有能力又忠誠。

忠誠勝于能力這話很好理解。是說企業(yè)員工首先要對企業(yè)、對上級、對老板忠誠，企業(yè)寧用一個10分忠誠7分能力的人，也不用一個7分忠誠10分能力的人。

這話我也贊同。今天許多企業(yè)，把忠誠度作為聘用、提拔員工的首要條件;把考察和培養(yǎng)員工的忠誠度作用一項十分重要的工作對待。

古人曾論德與才，列出四類人：有德有才，有德無才，有才無德，無德無才。指出有德有才當然好，但少;剩下就只有有德少才可用了。用古人的論述來套忠誠度與能力，也未嘗不可!

但是，仔細一想，只說忠誠勝于能力，好象還缺少點什么。畢竟這只是對員工的要求，如果僅僅強調(diào)員工的忠誠度，就有可能出現(xiàn)

員工對企業(yè)、對老板、對上司都做到了忠心耿耿，但就是得不到信任、或充分的信任，時間稍長，員工的忠誠會不會動搖呢?

企業(yè)高級管理者，承擔了相應的責任，但所得到的管理信息不對等、沒有與責任相對的決斷權(quán)、老板對他說話不坦誠等等，他會不會全力以赴地去負起管理責任呢?

員工中許多人、特別是生產(chǎn)一線人員，他們希望并不太高，較穩(wěn)定的企業(yè)、較穩(wěn)定的工作、較合理的收入(待遇)，如此足矣!大家努力地干，提高質(zhì)量、提高產(chǎn)量，多勞多得。但，如果工作環(huán)境差、收入低于同行水平、管理者態(tài)度生硬粗暴等等，員工會不會想著跳槽呢?

于是我想：忠誠勝于能力，是不是還應加上一句信任重于財富?

小桔燈的讀后感500字篇四

善良是一種美麗，奉獻是一種絢麗。今天，讀完《快樂王子》，我也明白了什么是善良，什么是奉獻。

聽到“快樂王子”這個名字時，我在想：他是不是一個很快樂的王子呢?但他并不是一直快樂的。

從前，住在無憂宮中的王子很快樂。他死后，成了一個雕塑。他看到許多窮人在受苦，這個冬天飛來一只小燕子。原本要去埃及的它，在這個寒冷而溫暖的冬天，與快樂王子共同幫助了許多需要幫助的人。而最后，那只小燕子為了幫助別人卻沉睡在了冬天的城市里。

哪怕最后被扔進火爐里經(jīng)受火和高溫的考驗;哪怕永遠沉睡在冰冷的地方長眠，小燕子與快樂王子永遠是快樂的。他們用自己內(nèi)心真誠的善良與愛心，幫助了那么多人。讓我們知道了善良、愛心是一種美德;是一種能讓別人快樂的魔力;也是一種能讓自己感到溫暖的心燈。同時這也反映了故事中的市長、官員等人物的品質(zhì)：只追求外表，華而不實、貪婪自私。

最讓我開心的地方是后來善良的小燕子與快樂王子一起在上帝那里過上了幸福、快樂的生活。

或許，他們會在那兒幫助更多的人，和他們一同快樂、一同幸福。

這也讓我明白了：奉獻是一種多么動人的旋律;是一篇多么感人的詩篇;雖是一個小小的幫助，卻能讓別人一直感激你。

難怕是在嚴冬、盛夏，在你最無助的時候，或許那雙援助之手給予了你太大的幫助。

奉獻吧，讓他人得到你傳遞快樂的同時也能快樂自己;善良吧，真誠的善良才能讓別人感動;播灑愛心吧，讓你的愛心幫助更多人，讓他人知道你是真誠的。

現(xiàn)在回想起以前的那個我，比起會奉獻的人還遠了許多。所以我會去奉獻、去幫助他人。

他是王子，身上絢爛奪目，眼睛像清水河畔的紫羅蘭，嘴唇像紅色花瓣。

在以前映入眼簾的是快樂，是笑與甜，后來，他看的越來越遠，越來越悲傷，他看到了為生活而擔憂的窮人，為住處而煩惱的流浪漢……他為了救濟窮人，把金葉子做的外衣，寶劍上的紅寶石，甚至是藍寶石眼睛，他都毫無保留的送給了窮人，但最后他那丑陋的外表讓人們厭惡，被丟進熔爐。

他，就是快樂王子!

快樂就是開心嗎?是幸福嗎?不，快樂王子的快樂更在于是奉獻!

他本是一個華麗的王子，但一個個痛苦不堪的窮人映入他的眼簾時，他是怎么做的?奉獻!他不在乎自己的榮華富貴，將身上的一切，都奉獻給那些需要幫助的人。

這是一種美麗的精神。

在汶川大地震時，那些勇敢的志愿者便是如此。他們在炎日的照射下，搬開一道道鋼筋，翻開無數(shù)片石板，拯救了無數(shù)條生命。

他們是好樣的，為了那些生命，身上卻覆蓋著圣潔的白花。不管是憂傷，還是美麗，那就是生活……

小桔燈的讀后感500字篇五

暑假里讀了《愛麗絲漫游奇境》這本書，這本書是英國作家劉易斯·卡羅爾寫的。

這本書分兩大章，第一章是《愛麗絲漫游奇境》;第二章是《愛麗絲鏡中奇遇記》。第一大章主要寫小姑娘愛麗絲追趕一只會說話的白兔時，墜入一個其妙的地下世界。在這里她一會變得比房子還高，一會變的只有毛毛蟲這么大。她在這里遇到了一群稀奇古怪的人和動物。會咧著嘴笑的柴郡貓、一直在喝茶的三月兔和鞋匠、整天酣睡的鼠、長著鷹頭的獅子、多愁善感的素甲魚，還有整天要砍人腦袋的紅心王后等。

在審判紅心武士的法庭上，愛麗絲和紅心國王以及紅心王后發(fā)生爭執(zhí)。撲克兵們紛紛撲向愛麗絲······在和撲克兵打斗的時候，愛麗絲猛然蘇醒，原來一切奇遇不過是一場夢。

第二大章主要寫在一個下雪的天氣，愛麗斯來到了鏡子里的世界，小溪與樹木分割成一個大棋盤。在紅棋王后的指點下，愛麗絲成為一名白旗小卒，開始向王后的目標出發(fā)。

從出發(fā)到終點的一路上，愛麗絲碰到了要為波浪鼓決斗的叮當?shù)埽_著店鋪的綿羊、長的像蛋一樣的白騎兵。在經(jīng)歷一番奇遇后，她終于成為一名王后。可是慶祝愛麗絲成為王后的宴會上，一切突然亂了套······愛麗絲驚醒過來，原來又是一場夢。

同學們愛麗絲的夢神奇吧?我非常喜歡看這本書，喜歡里面的人物和各種各樣稀奇古怪的動物。每當愛麗絲遇到困難的時候，她都會想：哭有什么用啊?一定要想辦法解決困難。我要用愛麗絲的這句話來鼓勵自己，在生活中做一個堅強勇敢的人!

愛麗絲漫游奇境讀后感 蘇詩雯

這本書的作者是劉易斯。卡羅爾【英國】。

我瀆了這本書，里面講了很多很多的故事有142頁，有八章。

1862年7月，卡羅爾先生帶著一個名叫愛麗絲的小女孩游覽泰晤士河。在旅途中，卡羅爾給愛麗絲講了一個奇妙的故事，他一邊想一邊講。結(jié)果就講出了這本世界經(jīng)典童話——《愛麗絲漫游奇境》。愛麗絲這本書包括兩個童話故事，愛麗絲漫游奇境和愛麗絲鏡中奇遇。在前一個故事里，一個名叫愛麗絲的小女孩在一只兔子的帶領(lǐng)下，進入了一個神奇的童話世界。那里有慢吞吞，綠如葉子的毛毛蟲先生和假海龜，還有撲克王國，撲克王國里有：王后，撲克士兵 等。愛麗絲在撲克王國一會兒變大，把動物們嚇得夠嗆的;一會兒變小，又被動物們欺負，好玩極了。在后面一個故事里，愛麗絲來到了跟現(xiàn)實世界的順序和方向完全顛倒的境界中，為了能成為一位王后，她又開始了一趟荒唐的旅行。

我讀完這本書之后，我感覺我也在愛麗絲漫游過的境界中，這個童話故事情節(jié)樸素迷離，變幻莫測好，深受全世界小朋友的喜愛。

如果你也想進愛麗絲的童話世界，那就跟我一起去書中漫游吧，相信他一定會給你帶來喜悅和快樂的!

愛麗絲漫游奇境讀后感

《愛麗絲漫游奇境》是說：一個叫愛麗絲的女孩，因為好奇掉進了兔子洞，然后發(fā)生了一系列奇怪的事情。比如：吃了不一樣的東西會一會兒大，一會兒小;老鼠的長故事;會笑得貓;進入撲克王國;龍蝦四組舞……有神奇的事情，也有無聊的事情……最后，姐姐把她叫醒以后，她才知道原來是一場夢呀!

一個多么有意思的夢呀!一會兒大，一會兒小，這在現(xiàn)實生活中是不可能發(fā)生事。可是，在小愛麗絲的夢境中卻可以發(fā)生。雖然這個夢中有的故事讓她非常討厭，但是，她一定不會忘記這個有趣的夢的。

我喜歡看《愛麗絲漫游奇境》這本書。

小桔燈的讀后感500字篇六

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。

魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。

這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。

恩師是讓人懷念的，異常是當你身處異國時，經(jīng)常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵。

在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得異常認真，感覺"真。奇怪，今日聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。

想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想?yún)s愚昧無知。為什么我們不努力學習呢學習能充實自覺的知識，開闊自我的眼界!為什么我們要放棄學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢那只會讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢?

把握此刻，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!

小桔燈的讀后感500字篇七

暑假前，善解人意的杜老師送給我一套動物小說。這是作家沈石溪所著，其中包括《最后一頭戰(zhàn)象》、《鳥奴》、《狼王夢》、《雪豹悲歌》等等。到了暑假，我迫不及待地打開這套書。最吸引我眼球的是一本叫《最后一頭戰(zhàn)象》的書。一看到它的名字，我就愛不釋手得看了起來。

這本書主要寫了三種動物：象、豬、熊。都是作者親身經(jīng)歷故事。下面我就帶大家也闖闖奇妙的動物世界。

在象篇中，有關(guān)于受傷的小象、威武雄壯的老戰(zhàn)象、驕傲得意的頭象等，我最愛看的是《給大象拔刺》。里面寫了一位醫(yī)生在森林中看到了兩頭象很傷心，原來它們的愛子受傷了，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)小象的腿上有一根長長的刺。于是醫(yī)生小心翼翼幫小象拔了那根刺，并做了消炎。當他看到兩頭象的心情一下子從傷心變開心，自己也非常高興。

我讀懂了幫助別人讓別人快樂，讓自己快樂!

在豬篇里，我尤其喜歡是《野豬跳板》。寫了一個人和一頭豬同時掉到入了捕象的陷阱，誰都不想當跳板，但到底是人類的智慧戰(zhàn)勝了野豬，人借野豬為跳板死里逃生了，可一生內(nèi)疚的是沒能實踐自己的誓言，把做他生命跳板的野豬就出來。

我讀懂了遇到困難，我要第一幫別人走出困難自己才能走出困難，說到做到，不會悔恨一生。

在熊篇里，我最喜歡看的是《智取雙熊》。寫了兩位獵人想得到兩只熊，可兩人不敢冒險動手，可能有生命危險，最終一位老獵人思考一會兒，只動了一點點手腳，就輕而易舉得到了兩只熊。

我讀懂了遇到困難一是：要沉著冷靜;二是用聰明的頭腦解決問題。

《最后一頭戰(zhàn)象》這本書讓我認識了許多動物知識和很多做人道理。也是我最愛讀動物小說的原因。

小桔燈的讀后感500字篇八

每個人有每個人的幸福，同樣，每個人有每個人的不幸;我想過埋怨別人，想過叛逆，可最終的結(jié)果如何，沒有人會為我的過失買單，我只能自己摸索著前進。

寒假無聊，就想著讀幾本書，上網(wǎng)搜了很多適合女孩子讀的書，最后決定先看《撒哈拉的故事》，不僅僅因為豆瓣對它的評分是9.3，還因為推薦的書里面我僅有《撒哈拉的故事》。

實際上這本書我上初中的時候就看過，當時印象最深的是啞奴，看的時候不知道流了多少眼淚;現(xiàn)在看這本書，又有了不同的看法。

現(xiàn)在的我讀《撒哈拉的故事》，看的是三毛的生活和她對生活的熱愛，在物質(zhì)缺乏的沙漠里，三毛利用媽媽航空從中國寄過來的部分特產(chǎn)做著各種美味，把粉絲換作“雨”，開著吸引同事的“中國飯店”;沙漠的生活，不同與正常的生活，對三毛來說是一個重大的考驗，但三毛終究把生活過得美好起來。三毛和荷西的家是在墳場區(qū)的一大片垃圾場附近，起初三毛稱之為“房子”，這個房子里有兩個大小不一的房間、有一個四張報紙平鋪起來大小的廚房、有一個帶白浴缸的浴室和一個公用天臺。

三毛在《白手起家》中是這樣說道“這個房子其實不必走路，站在大洞洞下看看就一目了然了。”房子是租來的，但生活是自己的。三毛解決了民生問題后，開始著手于對“房子”的布置，沙漠的東西貴的讓三毛灰心，購買了基礎(chǔ)生活起居用品后，不敢再買下去，雖購置了一些東西，但不太大的家看得見的東西也只是地上鋪滿的席子。這樣的家，三毛是不喜歡的`，只是結(jié)婚的事被公告后，那個家，便成了一個離不開的地方。沙漠現(xiàn)實生活的枯燥和艱苦，都需要三毛獨自去面對，忙于生計的荷西只能到了周末才回到那個家來陪伴她。

《撒哈拉的故事》是三毛中期的作品，即是三毛與荷西結(jié)婚后，居住在撒哈拉沙漠的期間，這本書記敘的是三毛和荷西生活在沙漠中的所見所聞、所經(jīng)所感;每一篇文章，每一個細節(jié)，都在敘說著他們在撒哈拉的點點滴滴。《撒哈拉的故事》收錄了《沙漠中的飯店》、《結(jié)婚記》、《懸壺濟世》、……等17篇文章和附錄：《回鄉(xiāng)小箋》、《塵緣》，以及三毛與家人的書信。

《觀浴記》看著讓人惡心到嘔，沙漠上的澡堂，用很少的水，沖一遍，然后用石頭刮(而不是搓)，一直刮到黑漿一樣的污水從頸部頭部流到，懷里的孩子還在污水中吸著奶水!

《啞奴》是我印象最深的一篇，記錄了她眼中的一名撒哈拉奴隸。由于出身的關(guān)系，奴隸只能終生為奴，世代為奴。他們自己改變不了身份，掌握不了自己的命運。而三毛對這一切無法熟視無睹，努力為他抗爭和呼告，可是連她自己也知道，她不可能改變這一制度。

她寫到：“啞奴呆呆地望了一會天，比比自己的膚色，嘆了一口氣，過了一會兒，他又笑了，對我們指指他的心，再指指天上的小鳥，又做了一個飛翔的動作。我知道，他是在說，我的身體雖不自由，但是我的心是自由的……”

越長大越孤單，不管怎樣，隨心所欲是不可能的;只能且行且珍惜，慢慢走，慢慢看。

小桔燈的讀后感500字篇九

孔子認為，人，特別聰明和特別傻的都很少，我們大部分人都是處在中間，既不絕頂也不透頂。根據(jù)智力，他把人分為3種，一種是“上智”，天生聰明的人完全不需要學習就知曉一切;一種是“下愚”，天生愚蠢的人，無論怎么學習都沒有辦法;一種是“中人”，也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種，即“學而知之”的人，通過主動學習獲取知識，第二種是“困而學之”的人，遇到自己過不去的坎，才會想起來去學。這兩種人都是需要后天的學習才能得到自己想要的生活。

在論語的經(jīng)典對白中我們還可以捕捉到這樣一個詞“圣人”。圣人又是比仁人高一個檔次的了。孔子特別推崇的是圣人，但是他卻不希望每個人都參照他的觀點去當圣人。這是為什么呢?其實，孔子覺得自己就當不了圣人，他眼中的圣人是堯舜禹那樣的先帝。首先，孔子認為，圣人必須是古代君王，他自己只不過是祖上發(fā)過跡，到孔子這一輩，已經(jīng)是窮困潦倒四海為家了，更談不上是什么君王。其次，圣人必須天資聰慧，不用學習就能明理明德，顯然，孔子一生都在學習，做不成圣人。因此，一般人的標準到仁人這個檔次就已經(jīng)是成功了，即使不能為官吃香的喝辣的，至少也可以像孔子那樣學富五車桃李天下了。他也是這么教育他學生的。

論語中一共有105個“仁”字，那何為“仁”呢?學生問孔子，孔子回答不一，往往具有針對性。比如他說“巧言令色，鮮仁矣”，對于溜須拍馬的人孔子最討厭;顏淵問仁，子曰：“克己復禮為仁。”要他克制自己，一切按照禮的規(guī)矩辦事;仲弓問仁，子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”要他善待別人，承擔幫助別人的義務。司馬牛問仁，子曰：“仁者，其

言也仞。”孔子告訴他，說話要有分寸，三思而后言;樊遲問仁，子曰：“居處恭，執(zhí)事近，與人忠。”這里孔子把“仁”分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿敬意和忠誠。此外，孔子還經(jīng)常將仁與智、勇相提并論。“智者樂水，仁者樂山。“知”者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”“仁者必有勇，勇者不必有仁。”其實在孔子眼里，仁者已經(jīng)具有了智勇兩種品質(zhì)。

仁人，孔子對它的解釋是：“己欲立而立人，己欲達而達人。”仁人首先要自尊自愛，自己要有奮斗目標要有追求，其次才是推己及人，推生出愛人之心，幫助別人到達他們的理想。孔子對仁人的要求很高，他的學生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學生中的得意門生，但是孔子對于他們的評價卻是：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”說他們雖然都是治國懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說的仁不是本事而是德行，一個人不管本事有多大，能力有多強，如果不能夠推己及人，仁而愛人，都不能稱之為“仁”。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來收納聚集人才。

我們現(xiàn)在學習孔子的“仁”學理論最終目的是要能夠運用到實際。新東方創(chuàng)始人俞敏洪就是這樣一個典型的例子。他在講述自己如何走向成功時，總是忘不了自己將大學舍友從國外拉攏到國內(nèi)和他一起打拼的一段經(jīng)歷。他說，這全是他在大學期間為他們掃地的功勞。當然，這是句俏皮話。宿舍衛(wèi)生通常是大家一起打掃，但是俞就是喜歡一聲不吭自己一個人包攬，留給大家好印象，直到他遠赴大洋彼岸找到當年的舍友時，對方還會忍不住激動地回憶起這樣一個小細節(jié)。我把它也定義為“仁”，雖然看似平凡微小，甚至不值得一提。但，正是這份仁義使他

們義無反顧地跟隨俞敏洪創(chuàng)辦新東方，讓他們堅信能在宿舍里為大家服務的人，自然在事業(yè)中也虧待不了當年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力。

小桔燈的讀后感500字篇十

在我的印象中，和尚——守著孤燈寡影，清規(guī)嚴律，敲度一生，和尚的世界里，萬物皆空。 雖說落地生根，逢根生源，但何嘗不是如浮萍般漂浮于空暝之中，生于塵世之間，卻又苦苦追尋 境界，是真忘我還是假忘我?真亦假 時假亦真，吃齋念佛，豈不是虛度光陰?

《受戒》并不是傾訴和尚苦行的載體，也不是道明受戒苦旅的讀本。明海已經(jīng)出家四年了，使我不禁以為這唄世人推崇的名篇不過是和尚枯乏生活的絮絮念叨。我懷著閑讀的心情往下看，不知不覺被其中的字眼所吸引。恬靜閑適的村莊，樸實憨厚的村民，美麗純樸的英子，助人為樂的明子，構(gòu)成了一幅最為和諧的景圖。

這是一個關(guān)于愛與美的故事，是陶淵明筆下的世外桃源，是孔子眼中的大同世界，是唐玄奘心中的極樂世界。在這個小小的村莊里，我們看到的是一畝畝良田，一座座青山，一個個人家，而不是險惡的人心，利益熏心的村民。這兒有一座小小的寺廟，和尚不用受清規(guī)戒律，可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，活似神仙。仿佛到現(xiàn)在，我還能看到舟山的英子和明子，聽見山間英子優(yōu)美的歌聲。村民之間相處融洽，而不是如今的近鄰不識;人們互相幫助，而不是如今的冷眼旁觀別人的悲慘;人們之間無私奉獻，而不是如今的追名逐利。在這里，我看到了人性，久違的人性之美，陌生的人性光輝。

其作者汪曾祺將這個愛情故事譜寫得淋漓盡致。他的文字并不華麗，卻盡顯文致。他的語言美，但不是矯飾。他寫的愛情純，干凈的如溪水一般，并不像外國多數(shù)作家那樣露骨，明子與英子并沒有經(jīng)歷什么風吹雨打，卻讓人刻骨銘心。他們的愛情不像是張愛玲說的，經(jīng)得起挫折卻經(jīng)不起平凡。他們的故事是那些在一起以及不在一起的時光，他們的故事在我們的眼里，在他們的心里。那份淡淡的卻又濃厚的愛，沉淀在文中的每個字里，在那小舟上方升華。

再看現(xiàn)在，人與人之間隔著一層紗，彼此看不清，識不透。再看社會，處處宣傳構(gòu)造和諧社會，可是食物毒加工，貪官污吏，打砸搶燒的現(xiàn)象屢見不鮮。社會不和諧，是人心亂啊!正如韓寒所說，社會不和諧就是兩種人給鬧的，一種是吃不飽餓的，一種是吃飽撐的。人人都在道和諧，但還有多少人不明白和諧也是需要從身邊做起的道理。政府時時倡導和諧，人民盼著和諧。政府出臺政策，是靠人民去構(gòu)造和諧的，強有力的宏觀調(diào)控，只能盡微薄之力，真正的力量在于人民。和諧也是一種人性美。

人性之所以偉大，就在于人類能夠超越功利與得失，懂得悲憫、敬重和寬容。