“取其精華，取其糟粕”，是魯迅先生《拿來主義》中主要傳達的一種思想。的確，隨著世界的不斷發展，融合，成為了當今世界的主流。

在哲學中有一句名言：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，還是一個蘋果；你有一個想法，我有一個想法，彼此交換，就有了兩個想法。”這是交換的基礎原理，然而就其本質來說，不就是將兩者融合在一起，得到一種更新的想法嗎？這，便是融合的基本原理。

文化融合

對于歐洲那片古老而又帶著神秘色彩的國土，曾涌現出許多世界名作。莎翁的代表作《威尼斯商人》，作為舶來品被中國引進，但這似乎并沒有水土不服，反而經戲劇家改編之后以更貼近中國文化的方式呈現出來。《一磅肉》似乎更能傳達出全劇所表達的內容。劇中猶太人聰明滑頭，一時成為中國人口中描述尖鉆滑頭，耍小聰明的人的代名詞。

“洋務運動”的倡導者李鴻章，除了主張發展技術，建造軍隊，還創設“京師同文館”、“廣方言館”，將外來文化引進中國，讓當時只修八股的孩子們學習西方先進文化，并留洋海外，同時也傳播中國文化。從正面來看，這不是融合的另一種表現嗎？

思想融合

在外國人眼里，中國的思想博大精深，源遠流長。先秦諸子，百家爭鳴，思想的火花至今仍在迸發。孔子主張“仁政愛民”，莊子主張“淡泊名利”，墨子主張“非攻”……似乎外國人對這些思想十分感興趣，于是，在多所國外大學紛紛建立了孔子學院。或許在不久的將來，一個個金發碧眼的外國學子，拿著書簡，搖著頭念道：四海之內皆兄弟，那該是多好的一個場面。如果子生活在這個世紀，定會再曰：“融者，實為大計也。”

不錯，將一方的文化內涵與思想境界糅摻在另一方，并不斷發展成一種新的思潮，才是融合的最高境界，但前提是“取其精華，去其糟粕”。

可以設想一下，在一個廣口瓶中放滿石頭，看似是滿了，但再向里倒入一些沙子，便可以充滿縫隙，若再往里倒入些水，則會變得更加充實。只有三者融合一起，才能形成一個完美的廣口瓶。

所以，只有一個“廣口瓶”式的文化、思想，甚至民族，才能適應這瞬息萬變的世界。由此看來，融合，才是硬道理。