【第1句】：【禪心佛語】情緒，是智慧不夠的產物。問題能帶來情緒，但是情緒不解決問題。發脾氣是本能，控制脾氣是本領。當你能控制自己的情緒時，你就是優雅的；當你能控制自己的心態時，你就是成功的。

【第2句】：【禪語人生】只要我們對佛法的了解越少，心越會不斷地追逐法塵。感到快樂時，就屈服于快樂；感到痛苦時，就屈服于痛苦，它總是在混亂之中。

【第3句】：【佛家禪語情】淡泊就是對世間事洞明后的淡然，不爭，不辯，不急，不燥，以平常心的心態去面對生活。“淡中出真味，常中識英奇”。淡泊的人處事低調，得也不喜，失也不悲。淡泊的人，是識盡愁滋味后的不知愁滋味。

【第4句】：【禪語感悟人生的文案】培根（英國）說：人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。聽其言：知其學養、識見；觀其行：知其能力、道德；判其后：依性格、習慣判斷其走向。

【第5句】：【生活禪語】對于已經發生了的事實，既然已經無法改變了，那我們就承認現實，接受現實，除了認命以外還是認命，沒有其它更好的辦法了，這也是最明智之舉。

【第6句】：我們需要一個很長的壽命，那就是法身的壽命。法身需要福德智慧來照顧、延長，就像色身需要衣食住行來保護一樣。因此我們除了照顧色身之外，更要為未來的法身慧命努力，使愛心永留人間。

【第7句】：茶可清心，淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷心音，暖暖的一份真情，那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，都在那驀然回首中感悟著人生的真諦，簡單就好。茶不像烈酒一樣充滿戲劇性，她追求的是真正朝夕相處的平平淡淡。她需要你用心去細細的品。

【第8句】：寂寞對我說，我走了，再見。然后就真的不見了。可是我一轉身，卻又看見她站在那里。我說，你不是走了嗎。她說，呵呵，我不是走了，是來了。剛才走的是我的姐姐。我說，那你們長的可真像。她說，當然了，我們是雙胞胎姐妹呢。我說，那你叫什么名字。她說，我叫孤獨。

【第9句】：世間的一切都是變化不定的，這就是無常，能這樣想會幫助你看開一點，放下一點，不要太執著，什么事都不要太硬碰硬，對自己沒有好處，對眾生也沒有好處，假使能忍一時之氣，當時好像是被人欺負了，可是一個學佛的人知道，那是消災免難！

【第10句】：【凈化心靈禪語】茶涼了，就別再續了，再續，也不是原來的味道了；人走了，就別再留了，再留下，也不是原來的感覺了；情沒了，就別回味了，再回味，也不是原來的心情了。慢慢的都會遠，漸漸的都會淡，擁有時，好好珍惜，離開了，默默祝福，人生的旅途，沒有人是應該要陪你走到最后的。

【第11句】：微笑著面對生活，即使一文不名，也能睡得香甜；微笑著面對人生，即使在黑暗中，也能看到希望的曙光。當你能控制自己的情緒時，你就是優雅的；世界再大，大不過一顆心；走得再遠，遠不過一場夢。人性最大的弱點，不是貪婪，不是懦弱，而是一切都想盡善盡美。

【第12句】：【禪語感悟人生的文案】用微笑去面對生活，用真情去書寫人生。欣賞別人是一種境界；善待別人是一種胸懷；人的一生中除了遇到開心快樂的事，也是會遇到傷心難過的事。當你換一種思想，你也許就能找回最簡單的快樂。

【第13句】：【禪心佛語】德是人們符合自然規律和社會法則的行為規范的總和。德有五個方面，一個也不能少，少一個即為無德。這五個方面也被稱作五常：仁、義、禮、智、信。把五常落到實處，不能過，不能不及，恰到好處并養成習慣，被稱之為中庸之道。中者，把五常做得正好，無不及，無過。庸者，與時俱進，養成習慣。

【第14句】：【佛心禪語】效法蓮花的純潔：我們都知曉蓮花出污泥而不染，蓮花象征清凈、純潔。有些人常埋怨自己的出身環境不好，所以近墨者黑；其實是“將相本無種，男兒當自強”，縱然每個人的因果業報不同，而有不同的生長環境，聯想到蓮花生長于污泥中，但是仍然保持清凈，我們做人為什么不能效法蓮花呢？

【第15句】：【禪語人生】與人之間要互相理解，信任，并且要學會換位思考，這是人與人之間交往的基礎。互相寬容、理解，多去站在別人的角度上思考，既是一種理解，也是一種關愛。其實，每個人都象征著自己的品牌形象。而懂不懂得這樣做不是智商決定的，而是情商，唯有了解人，角色互換的去思考，才能一點點征服別人，取得信任。

【第16句】：走過的歲月，總有圓滿，總有殘缺；曾經的欲望，總在燃燒，總在膨脹；當初的夢想，總在破滅，總在走遠。心中的愛人，總在牽掛，總在惦記。

【第17句】：【禪心佛語】河流因為有了岸的合作，才能奔涌向前；桅帆因為有風的合作，才能飄揚不落。山峰因為平地而拔起，森林因為土壤而繁盛。一切和諧的聲音，都得感謝寂靜的襯托；一切美好得相逢，都得感謝最初的機緣，而這機緣，正是來自于人們的愛心。

【第18句】：【佛心禪語】生活中會有很多讓我們無法承受的負擔。如果我們不肯放下這些重負，就會痛苦不堪，也不會得到快樂。其實，只要我們能夠放下肩負的包袱．輕松前行，快樂就會悄然而至，煩惱就會悄然遠去。

【第19句】：【少恩加己，思欲大報】少恩加己，思欲大報。（《優婆塞戒經·自他莊嚴品》）☆別人對我有一點點的恩德，就應想著怎樣大大地回報他。☆滴水之恩，涌泉相報，如果我們每個人都有一顆感恩的心，都知道回饋別人的愛，那世界一定會更美好。

【第20句】：【禪心佛語】索達吉堪布今日上師教言：我們今后應當學會贊嘆別人。不過一般來講，要贊嘆別人不是一件容易的事，嫉妒心或者嗔恨心強的人往往不愿意贊嘆別人，尤其心胸狹隘的人更不愿意贊嘆別人。所以，要想贊嘆別人，自己首先要有開闊的胸懷。

【第21句】：人生多幾道坎，不一定是壞事，很多人或事，經歷了心就堅強了；很多溝或坎，跨過了心就會豁達了。學會淺行，學會釋重，深深領悟，靜靜飛翔。

【第22句】：凡事太過較真，煩惱無處不在；而糊涂的人，不知如何計較，雖然簡單粗糙，卻因此覓得人生的大境界。我們喜歡仰慕著別人的幸福。學會理解，因為只有理解別人，才會被別人理解。學會寬容，因為人生在世誰能無過呢，人無完人。

【第23句】：【禪語人生】無常是萬法的根本規律。無常不是消失，不是消極的。無常是積極發展的概念。正因為有了無常，一切都在發展變化，天地間才會有無限生機。我們只能順應無常，不可以與之對抗。體驗無常中的不無常，就是禪的體驗。

【第24句】：【禪心佛語】人人都有一個“自我”——我的身體，我的思想感情，我的財產，名譽，地位等等。但是，如果你是一個聰明的人，就應該多替他人著想，因為沒有他人，也就沒有自己。“后其身而身先，外其身而自存”，“我”字強調得過分，就會變成詛咒。

【第25句】：【禪心佛語】佛教講“苦空無常”，其本身意義是積極的。知道人生是苦，就能正確面對，那就不苦了。世界無常，沒有一件事是永恒不變的，只有“無常”才是永恒的，才是不變的。萬法皆空，正因為“空”，我們才大有作為，才有發展的機會，才能創造一切。

【第26句】：【禪心佛語】從佛法的角度看，我們在日常工作和生活中，可以嘗試七分做事，三分觀心。在做事的過程中訓練內心，讓心越來越清靜，越來越有力量，越來越能夠開合自如，按照自己的愿力去做。倘若能夠善調自心、駕馭自心，那么時時是好時，事事是好事。

【第27句】：【佛學智慧經典文案】《佛說尸迦羅越六方禮經》，介紹了多方面的“善知識”：在做人態度方面，有四種善知識：“一者外如怨家，內有厚意；二者于人前直諫，于外說人善；三者病瘦縣官為其征松憂解之；四者見人貪賤不棄捐，當念求方便欲富之。”

【第28句】：【禪心佛語】肉類可能看起來只是一種食物，為我們帶來享受，但我們要記得，我們正在食用的這塊肉，曾經是一個有情的身體。慈悲心不只是仁慈的行為，事實上，它是從事物的本質之見地去覺知其它眾生的痛苦。

【第29句】：【大徹大悟的佛學智慧】我們以“八心”來孝敬父母，回報恩德。“八心”是：一，經常問候，給父母舒心；二，少說多做，給父母省心；三，誠實守信，給父母放心；四，勤奮上進，給父母開心；五，虛心好學，給父母稱心；六，寬容豁達，給父母順心；七，誠實坦蕩，給父母真心；八，持之以恒，給父母安心。

【第30句】：【禪語感悟人生的文案】憤怒是愚昧，讓你時時受罪；沖動是魔鬼，讓你常常后悔；躁進是后退，方向總是不對；意氣是禍水，害人又害己。人生需要寬容，寬容是最高智慧。

【第31句】：【佛心禪語】草木知春百花歸，百般紅紫斗芳菲。清明時節寄哀思，故人不見作塵飛。地藏菩薩大慈悲，恒劫救拔出困境，阿彌陀佛悉相迎，導歸極樂成菩提。

【第32句】：【道家關于生死的禪語】生命不在年齡，貴在心理年輕；生活不在金錢，貴在怡樂心情；裝扮不在時尚，貴在秀外慧中；膳食不在多寡，貴在營養均衡；居室不在大小，貴在寬闊心胸；養生不在冬夏，貴在理肌防病；情趣不在雅俗，貴在心靈提升；朋友不在多少，貴在真情相擁；鍛煉不在朝暮，貴在持之以恒。

【第33句】：【禪心佛語】人生最可貴的事就是“結善緣”，佛法所說的“緣”是很微妙的東西，有時候一句好話就能給我們的人生廣結善緣，成就大好的功德。

【第34句】：【佛家經典禪語】人生有兩件事最重要：一是要學會選擇，二是要學會放棄。我們的命運，取決于自己的選擇。所有的選擇都有風險，所有的選擇都要付出代價，關鍵在于你想要什么，愿意放棄什么。放棄不是認輸，也不是投降，而是一種更重要的選擇。不懂得放棄，就做不出選擇。選擇與放棄，就是決定命運走向的十字路口。

【第35句】：【禪語人生】修持一顆平靜的心，心放正了，一切都會安然自在。生活其實很簡單，就是在當下；修行其實也很簡單，就在身邊。生活中處處體現修行，修行時時處于生活。每件事都是修己的禮遇，生活的不如意，乃修行上的一點點精進，一分分增上。處處圓融，隨緣自在，自在隨緣，這就是生活，這就是修行。

【第36句】：你的心是善的，這善因來自你的心量，你內在充滿一片祥和，你內在沒有絲毫的計較念在里面，你絲毫沒有怨憤，則惡緣無從與你連接而來傷害你。一莊圓法師

【第37句】：種花須知百花異，育人要懂百人心。種田不勤收獲少，養兒不教禍害多。周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊涂。豬圈豈生千里馬，花盆難養萬年松。

【第38句】：【禪心佛語】第三位天女說道：“若男子女人，以食而惠施，可意愛念施，生天隨所欲。”所謂“食”，即是我們平時滋養色身、賴以生存的各種食物。我們常說四事供養，是指飲食、衣服、醫藥和臥具四種。此四事乃每日所必須，佛菩薩尚且必須，更何況平常泛泛之輩呢？故供養僧俗飲食，讓他們身心得以安樂，功德莫大焉。

【第39句】：【佛道禪語】人生在世，興衰榮辱，是非成敗，皆在取舍之間。舍得執著，才有愛情；舍得投入，才有財富；舍得付出，才有朋友；舍得欲望，才有幸福；舍得微笑，才有和諧；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有灑脫。有舍才有得，不舍則不得。舍得之妙，存乎一心。

【第40句】：【佛心禪語】才大不可氣粗，居功不可自傲，這才是做人的根本。懂得功成身退的人，是識時務的。做人要懂得感恩。為人要謙卑，恃才傲物是做人一大忌。

【第41句】：念佛三昧有大福德，能度眾生。是諸菩薩欲度眾生，諸余三昧無如此念佛三昧福德能速滅諸罪者。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十一若人專念阿彌陀，號日無上深妙禪，至心想像見佛時，即是不生不滅法。《大集經》卷一，賢護分

【第42句】：【禪語人生】有時候，最痛苦的并不是失去，而是你得到以后并不快樂。所以知足就是最好最快樂的良藥。大家此刻放下多余的雜念，疲憊的身軀，請閉上雙眼，清理自己的心，寧靜中入睡，過去的喜怒哀樂就讓它過去，給你痛苦的人也好，快樂的人好，都當作你人生過程中難得的因緣，感恩這一切的相遇。

【第43句】：生活的心平氣與，是一種達觀的心態，去面對那些生活的種種煩惱，去包容去化解，而不是針尖對麥芒的對立，能左右了自己的心態，也就改善了自己的生活氛圍。生活的禪法也就在于創建一種生活態度，覺醒生命的意識，突破迷惘，讓生命活力而自在。

【第44句】：行走在歲月的羈旅，就是一個修心的過程。修的就是難得的是那一份自在和淡然，讓心明凈清澈，不被妄念浮云所遮蔽，不會使我們丟失掉那最真的自己。讓我們的一顆清淡依止的心安住當下，惟愿歲月靜好常駐人間，不妨一路微笑向暖，坦淡行之，在如蓮的日子里，悠然、從容不驚地慢慢老去。

【第45句】：【每日一句禪語】人生之路只有兩步：選擇和放棄。人生無時不在選擇，無時不在放棄。大的選擇或放棄決定命運，小的選擇或放棄影響心情。選擇與被選擇，放棄和被放棄，苦樂因此不同。有所選擇，必然有所放棄，人人只有兩只手。選擇未必能得到，放棄未必是失去。如果選擇不能帶來幸福，不如在放棄中求得心安。

【第46句】：【禪心佛語】淡泊是一種心態，更是一種涵養。嬉笑怒罵即是生活，花開花落便是人生。人無常勢，水無常形，繁華過后皆云煙。山一程，水一程，走過的都是春秋，看過的都是浮云，沒有一樣是自己的永恒。何不如，張開雙臂，盡情擁抱每一幕花開的幸福，悄然領悟每一片落葉的安息。看淡了春秋，自然看淡了如夢的浮生。

【第47句】：【禪語人生】我們的生命猶如一柱燃香：過去的都過去了，快樂或痛苦，如燒至盡頭的香灰，終會落下。人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結？看淡了，是是非非也就無所謂了。放下了，成敗得失也就那么回事了。世間這么多的事，其實就在一笑之間。面對人生種種的境遇，一笑而過，這才是一種人生的境界。

【第48句】：【心靈禪語】塵世來往，熙熙攘攘。生活里的痛苦與無奈都是自己選擇的無形枷鎖，人生本是一場經歷，沿途的風景只是生活的內容，走過的過往更是成長的助緣，感恩曾經一路陪伴過的，更將那些記憶散盡煙雨，繼續向前。

【第49句】：【禪心佛語】人有三樣東西是不該揮霍的：身體、金錢和愛，你想揮霍，卻得不償失；人有三樣東西是無法挽留的：生命、時間和愛，你想挽留，卻漸行漸遠；人有三樣東西是不該回憶的：災難、死亡和愛，你想回憶，卻苦不堪言。

【第50句】：枯燥的日子，將心漸漸磨出了平靜，于是，學會了習慣，學會了把握。人生就是一場匆忙的路過，優雅不是訓練出來的，而是一種人生閱歷。淡然并不是偽裝出來的，而是一種沉淀。從某種意義上來說，人永遠都不會老，老去的只是容顏，時間會讓一顆靈魂變得越來越動人。

【第51句】：【禪語人生】無心，怎能造罪？縱有罪，也是無心之罪。大千世界，無時無刻都有著大大小小的罪過出現，但是其中大多數都是無心之罪。雖然我們不能改變周圍的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

【第52句】：心素如簡，淡雅一世，一杯香茗體悟人生的得失，榮辱，苦樂，炎涼。茶苦如生命，茶香如愛情，茶淡如清風，一杯清茶，三味一生，驀然回首中感悟。

【第53句】：【禪心佛語】帝王之于親戚，愛雖隆，必示之以威；體雖貴，必禁之以度。（卷二十四后漢書四）【譯】君主對于親屬，愛護雖然深厚，但一定要有威嚴，否則親屬就會傲慢；親屬的身分雖然尊貴，但一定要用法度來制約，否則親屬會橫行無忌。

【第54句】：【禪語人生】笑亦去，哭亦去，又到黃花飛時。曾幾何，卻又來，重游夜色溟溟。有道是，君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。卻只說，江畔何人初見月，江月何年初照人。

【第55句】：人生本過客，何必千千結，糾結苦惱，萎靡不振。愁錢、愁事業、愁愛愁虛榮，愁有何用？想擁有就去努力，努力過后就不在乎結果。成功是付出的收獲，失敗也是正常的歷練。而所有功名利祿實際是早早晚晚的一場云煙，真正擁有的是自己的心情，何必不能釋懷，妄自空折磨自己。

【第56句】：【楊升庵臨江仙詞】滾滾長江水逝東，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅？白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

【第57句】：【經典的人生禪語】要學會維持你的快樂，不斷地感恩，不斷地將臉朝向有光的地方。時間長了，你自然學會了和喜悅相處的訣竅。希望你一站出來，就讓人能從你身上看到生命的光彩。——畢淑敏

【第58句】：【禪心佛語】品德高尚的人，就像水，滋潤萬物不爭名利，順勢而為沒有煩惱。最高境界的善行，做人要像水那樣不爭名利，居住要像水那樣安于卑下，心胸要像水那樣保持沉靜，待人要像水那樣真誠無私，說話要像水那樣恪守信用，為政要像水那樣有條有理，處事要像水那樣發揮所長，行動要像水那樣把握時機。

【第59句】：【禪語人生】業，就是行為造作，這里講的由惑而起的業，是指惡業，十善業道的反面，就是十惡業；我們如果對境迷惑，就會有煩惱；在煩惱的驅使下付諸行動，就成為業；業不斷累積就會形成一種強有力的慣性作用，這叫業力。眾生就是在業力的推動下輪回六道，自己還不覺得，這是很可悲的。

【第60句】：耕云先生說：“天下所有偉大事業都是在統一的心靈下完成的。如果我們不能做到心靈統一，那就不可能發揮出生命的潛在力量；不能發揮潛在的力量，就是自己埋沒自己。”佛學上也講“明心沒有礙難事”，你心里明白了，什么事情都不難了。

【第61句】：【禪心佛語】外界越是浮躁，我們的內心越應該淡定，因為內心的平靜可抵御外界的干擾。浮躁，會使人性失去光輝，使清澈純潔的心靈受到污染，最終導致精神的貧困。只有淡定，才能于浮躁的社會里堅守原則，在物欲橫流的社會里保持內心的從容與淡定，讓心靈回歸清純，寧靜致遠，淡泊明志，給心靈一片滋潤的凈土。

【第62句】：學佛的關鍵，首先是通過佛法的智慧認識白己，要明白自己處于什么狀態，是什么根器的弟子，然后對癥下藥，進一步實修，才能有實質性的功效。很多學佛人就像沒有經過診斷的情況下自己瞎服藥一樣，非常危險。自己明明是處于下等根器的人，卻自以為上等根器，藐視因果、毀壞戒律，最終誤入歧途、一無所成。

【第63句】：【禪心佛語】聽天命，是接納，是接受，是坦然面對，是用胸懷接納不能改變的事情。這是一種擔當，一種坦然面對結局的胸懷。奮斗了，不一定有成功的掌聲，跌倒了再爬起，要么改變方向，重起爐灶，犯不著為一次失敗跟自己過不去，跟社會過不去，跟生命過不去。既能盡人事，又能聽天命，才是能進能退，一切無非是風景。

【第64句】：如微塵般聚散的世間，每一刻都無常變幻，包括你自己。過去的事不要去想，因為你無法改變過去。將來的事也不要去想，因為你無法決定將來。所有對昨日和明日的憂慮，都是妄念。你所擁有的，不過當下而已，我們所能做的就是享受當下。人必須全然地活在此時此刻。其余的，都是妄念。

【第65句】：【佛言禪語】人生就是一個不停放棄的過程→放棄童年的無憂，成全長大的期望→放棄青春的美麗，換取成熟的智慧→放棄愛情的甜蜜，換取家庭的安穩→放棄掌聲的動聽，換取心靈的平靜。接受與否，有時我們并無選擇。愛因為不能擁有而深刻，夢因為不能圓而美麗。人生，總是帶著殘缺的美，因缺憾而凄美。

【第66句】：在日常中，我們牽掛得太多，我們太在意得失，所以我們的情緒起伏，我們不快樂。在生氣之際，我們如能多想想：“我不是為了生氣而工作的。”“我不是為了生氣而交朋友的。”“我不是為了生氣而生兒育女的。”

【第67句】：【禪語人生】一生一世，沒有誰是在孤獨前行，總有許多相伴相逢，相聚在不同路口，別離在不同的行程，如果有能力去關懷，請不要錯過，如果有誤解需要化解，請及時原諒，這一場風雨中的善緣，品味著那些無奈，珍惜著那些欣慰，一次次握手，一次次松手，經歷著歲月，歷練著心地，一聲珍重。

【第68句】：所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂慮、不自在，都是因為“貪嗔癡”帶來的結果。用觀修無常對治貪，用慈悲對治嗔，用正見對治癡，或持戒對治貪，禪定對治嗔，智慧對治癡，別解脫戒對治貪，菩薩戒對治嗔，三昧耶戒對治癡，如同治病一樣對癥下藥。少欲知足心就安泰；一切隨緣心就自在。自然心平氣和。

【第69句】：心被境遇束縛則煩惱，心能駕馭境遇則喜悅。樂莫大于無憂，苦莫大于多欲，富莫大于知足，貧莫大于貪婪。懂得知足的人得到快樂，懂得放下的人得到自在，懂得珍惜的人得到幸福，懂得忘記的人得到輕松。過分的貪婪和欲望，是心靈的鎖鏈，砍斷這些，我們才會擁有自由完整的人生。

【第70句】：【禪心佛語】佛門有句話叫做，隨處做主。用一種溫暖的心地去考量著周圍的世界，去經過人生那些美好和滄桑，帶給人生一份樂觀的啟迪，生命的每一分鐘都是嶄新的滴滴答答，人生隨時隨地隨處，用自己的心做主，沒有什么來不及。

【第71句】：【禪心佛語】丹增志美仁波切-慈愛基金：很多人喜歡說：活在當下。但很多人把這句話理解成及時行樂。佛教里，強調“活在當下”，“當下即是”，指的是什么呢？是當下就領悟到真相，即刻就停下來。讓什么停下來呢？讓你的習氣，你的貪欲，停下來；讓你自己的心性，即刻顯現，即刻回到你自己，這才是真正的活在當下。

【第72句】：【佛禪語】【慈者不憂，知足則安】只忙于滿足自己這樣那樣的需求，是會讓人疲倦、不安的。因為人的需求層出不窮，永遠沒有徹底滿足的時候，心里很難有安定；而慈悲，對其他眾生的關懷，哪怕只是一點點，也能讓內心喜樂和滿足。——希阿榮博堪布

【第73句】：對自己沒有正確的認識，不相信自己有力量，就更不可能贏得別人的信任與尊重。在自鞭自抑之中，自我完完全全地迷失，這幾乎成了必然的結局。唯有學習正確地認識自己，提升自我形象，才有可能讓沉睡的能量醒來，才有可能創造一份完全不同的美好的生活。

【第74句】：【佛說人間八苦很經典的禪機哲語】人生第八苦——五陰過盛苦。說，人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象，就會迷失自我，陷入痛苦。人常常為表象所迷惑，因而深陷其中。

【第75句】：【禪心佛語】沒有一副畫是不被別人評價的，沒有一個人是不被別人議論的。自己要是沉默寡言，有人會指責“城府很深”；自己要是善于健談，有人又會指責“夸夸其談”；自己要是贊美別人，有人會指責“別有用心”；自己要是善意批評，有人更會暴跳如雷，認為“多管閑事”。

【第76句】：【中華圣賢經典文案529】擺渡擺到河邊，送佛送到西天。善流芳百世，為惡遺臭萬年。不占人風頭，冷不占人爐前。作莫落人后，利益莫跑人前。山不會碰頭，活人總會見面。以英雄自居，但以英雄自勉。金不怕火煉，好貨不怕試驗。

【第77句】：【佛心禪語】做人一定要經得起謊言，受得起敷衍，忍得住欺騙，忘得了諾言，放得下一切，最后用笑來偽裝掉下的眼淚，要記住越是忍住淚水，越會變成幸福的良藥。

【第78句】：【禪語感悟】人生于世，長于世，源于父母。父母給了我們生命，教給我們最基本的生活技能，父母的深情，跟高山一樣高，如海水一樣深，這種恩情，是我們永遠也報答不完的。所以，我們每個人都要孝敬父母，以報答父母的養育之恩。

【第79句】：“寬容”兩個字包含著人生的大道至理。一個人如果不懂得寬容，注定不會幸福。寬容不僅是一種雅量和胸懷，更是一種處世的態度，我們在寬容的同時，也創造了生命的美麗。

【第80句】：兩塊不相干的石頭，各自被歲月雕琢千年。一千年的滄桑打磨，一千年的雷霆淬火，一千年的靜默守候，一千年的孤芳自賞。是什么樣的奇緣，讓兩塊不相干的石頭邂逅，相互展露、彼此領略各自不同的風騷？世上多少不相干的人也是如此，因為一次相遇成就一生傳奇。大干眾生，相遇是緣，請君惜緣。

【第81句】：【佛心禪語】不嫌棄，不放棄，人就在那一份寬容里。不攀比，不虛榮，心就在一份淡然寧靜里。一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。

【第82句】：【禪心佛語】人生百味，人生是一種體會，有青春的茫然，有時候也有小小的執著，更有生活的青眼白眼，每個人都在自我激勵和自我反思中成長，去適應生活，去承擔人生的艱難和生命的智慧，用一份胸懷的豁達，去面對著塵世間所有的高低起伏，以及唇齒之間的糾葛。

【第83句】：與世為善，隨處結祥云，這也是我們作為人類要學會遵循的一個處事原則。以己心換彼心，以己愛博彼愛，他人他物所不能承受的，必定也是自己所不愿的。天地萬物因果循環，花開花落相處是緣，往來皆客聚散隨緣，一盞清茶心結千年。

【第84句】：恒愚法師：不要在生活中到處顯擺自己的聰明，真正有大智的人懂得隱忍。瑣碎小事可以糊涂，吃點虧也無所謂，人生方向性問題不迷糊，關鍵之時、別人無可奈何之時，該出手時就出手，去解決別人解決不了的問題，去悟別人悟不通的道理。

【第85句】：【禪心佛語】常常聽到有人感嘆“太糾結”，為生活，為情感也都知道放下即解脫，卻不知如何能放下。其實，即使做不到真正的放下，起碼能暫時放一放，轉移一下注意力，跳出糾結的圍墻，讓心輕松的放飛一會。也許再轉回頭看，先前的糾結也就釋然了。人最怕的就是執迷，但只要假以時日，沒有什么是放不下的。

【第86句】：【經典禪語】參透寂寞，便是參透了人生。人作為一個群體，彼此聯系，卻又彼此孤獨著。大多數時候，你走不進我的心，我也走不進你的世界。人與人尚且如此，何況紛繁復雜的世間萬物。人，就是一個寂寞的靈魂。因為寂寞，緣才隨心而起。緣起必有緣滅，歡樂與痛苦遂隨之生滅。守得住寂寞，是人生最深的寧靜。

【第87句】：【禪心佛語】善男子。譬如霧露勢雖欲住不過日出。日既出已消滅無余。善男子。是諸眾生所有惡業亦復如是。住世勢力不過得見大涅槃日。是日既出悉能除滅一切惡業。

【第88句】：世事離戲只有一步之遠；人生離夢也只有一步之遙。生命最有趣的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔所有的責任。

【第89句】：【禪語感悟人生的文案】人生就是一場歷練中的積淀，不要奢望有那么多的一帆風順，人生不過就是一場逆水行舟，受點辛苦，擔些責任，原本就是生活的內容，也沒有必要因此而生出許多悲觀。多一些積極的理念，多一些向上的情懷，人生沒有太多的缺憾，也就無怨無悔了。

【第90句】：【一日一禪文案集錦】佛說：平常心是道，何謂平常心？平常心即是無造作、無是非、無取舍、無斷常、無凡無圣之心。我們只有心無雜念，將功名利祿看穿，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破，才能獲得平常心。世事無常，在各種磨難面前，在各種誘惑和欲望面前，我們若能保持一顆平常心，那么就能成佛得道。

【第91句】：【禪語】世上最深最淺的東西是人的感情；世上最寬最窄的東西是人的胸襟；世上最遠最近的東西是人的眼睛；世上最大最小的距離是人的心距；世上最重最輕的東西是人的態度；世上最美最丑的東西是人的心靈。

【第92句】：【禪心佛語】集中精力做好一件事。一口吃不成胖子，與其被多個任務所牽絆，不如集中力量做好其中一兩個。越集中精力，就越能遠離浮躁和壓力。

【第93句】：忍不了痛苦，就見不到幸福。追求是一種目標，是一種理想，還能是一種永遠無法實現的幻想，追求無所謂高低貴賤。人生何曾沒有過理想、沒有過幻想？不管理想、幻想能否實現否，生活不能沒有目標，不能沒有追求。

【第94句】：人在福中不知福，天送春來不見春。和順滿堂添百福，平安康泰值千金。為人莫作千年計，卅年河東卅年西。神奇變化為腐朽，腐朽變化為神奇。

【第95句】：【禪語感悟人生的文案】一個人在乎得越多，活的也就越累。不要為了別人的想法而改變自己的生活方式，不要因為別人的看法而盲目地服從。你的快樂不是你擁有得多，而是計較得少。整天擔心別人對自己的看法，只能是天下本無事，庸人自擾之。人生一世，草木一秋，彈指一揮間，轉瞬即逝，都是過眼云煙，何必顧慮太多。

【第96句】：【佛心禪語】縱然傷心，也不要愁眉不展，人生路上，可能春風得意，也可能坎坷不平，無論如何，我們都要一直走下去。榮耀也罷，屈辱也罷，都要以平和的心態去面對，少一些無奈與感慨，多一份從容和淡然。

【第97句】：對于充滿愛心的人來說，無論遇到任何境況，與任何人接觸，他的生活總是溫暖的，人生永遠是精彩的；對于自私自利的人而言，無論遇到任何境況，與任何人接觸，他的生活總是冷漠的，人生總是乏味的。

【第98句】：【經典禪語】心若安，可步步生蓮。心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。心是人生戲的導演，念是人生境的底片。一切的根源皆在內心，癡與執、怨與恨，只會讓心翻滾、讓人不安。只有放下它們，才能輕松自然。智慧愚癡心之隔，天堂地獄一念間。煩惱放下成菩提，心情轉念即晴天。

【第99句】：人生的歡樂來自我們的新體驗，因此再沒有比每天面對不同的地平線和新太陽，更能令人心生喜悅。如果你想從生命中獲得更多，就必須先放棄自己追求安全、一成不變的習慣，接納起初也許令你覺得瘋狂、看似狼狽的生活方式。但一旦你習慣這樣的生活，就能體會到它的意義和令人難以置信的美。