年會后的收獲及感想
年“慎終追遠、開來”的聚會。
年會是一場集義的狂歡，是以一種極致在告別舊的一年，迎接新的一年。
因此，快樂乃是永恒的本質，狂歡是永不過分的形式。
富有文藝才華的俊男美女們，平日里受盡了一些領導的“呼喝”，終于見到繃了一年冷臉的領導擠出一絲笑，他們自己也可以由著性子嗨上一回，可以仗著集體主義的狂歡來一次個人主義的解放。
各種文藝范陸續登場，讓你見識一個個才華橫溢、與眾不同的同事，讓你猛然頓悟：人真的是豐富多彩的。
年會獲獎感言
感謝公司和領導的培養，感謝同事們的幫助，今后我會更加努力地做好自己的工作，不辜負大家的期望。
中國國際地位不斷提高有哪些具體表現,并談談你的感想.(1000字左右)
在曩昔30年尤其是21世紀以來，中國的國際地位獲得顯著提高。
在世界形勢的成長轉變中，中國越來越成為一個舉足輕重甚至是不成或缺的身分。
盡管世人在評論中國時會有分歧的聲音，持分歧的立場和立場，但世界越來越關注中國，中國在世界媒體的報道中已成為呈現須率最高的國家之一，所有這些都能使人直接地體味到中國一日千里的國際影響力。
胡錦濤總書記在第十一次駐外使節會議上指出，要“全力使我國在政治上更有影響力，經濟上更有竟爭力，形象上更有親和力，道義上更有感召力”。
作為今世年夜學生，我們應該若何理性地熟悉中國國際地位的提高，若何解讀和把握這種轉變的意義和啟迪? 一、中國國際地位和影響力顯著上升 國際地位是指一個國家在國際系統中所處的位置是該國在與其他國際行為主體彼此聯系、彼此浸染而形成的國際力量對比結構中的狀況。
權衡和評估一國國際地位首要看兩方面身分:一是綜合國力.二是外部世界。
綜合國力是國際地位和影響力的基本;外部世界是影響一國國際地位的主要身分搜羅國際情形和外部聯系。
中國此刻是世界上成長速度最快、轉變最活躍的一支力量。
從縱向看，中國正處在曩昔幾個世紀成長最快的時代:從橫向看中國的成長轉變正對世界發生普遍而深刻的影響。
轉變一:國際地位晉升的基本是綜合國力增強
【第1句】：中國找到一條正確的成長道路。
中國在更始開放過程中，將現代化紀律和本國國情有機連系，走出了中國特色社會主義道路。
21世紀頭8年中國經濟在世界的排位幾乎是一年上一個臺階2008年GDP達到
【第4句】：4萬億美元躍居世界第三年夜經濟體今年可能成為世界第二年夜經濟體。
綜合國力增添奠基了中國國際地位晉升的基本。
【第2句】：中國與世界的聯系關系度空前增強。
中國普遍介入全球和區域合作成為世界經濟增添的主要動力。
2007年，中國對世界經濟增添的進獻率初度跨越美國，躍居世界首位。
2008年中國對世界經濟增添進獻率近22%。
中國同國際社會成立起千絲萬縷的聯系積極介入國際和地域事務履行應盡的國際義務在反恐、防擴散、沖擊海盜等國際事務上闡揚著負責任的培植性浸染成為維護世界和平、促進配合成長的主要力量。
【第3句】：其他首要力量受到國際金融危機沖擊而實力地位發生轉變。
美在伊戰后國際形象和軟實力受損，其奧秘縲紲、凌虐戰俘等行徑使美國“平易近主、自由、法治、人權”旗頭形象年夜打折扣，國際地位和聲譽下降。
國際金融危機又使其自由市場經濟模式受到沖擊。
俄羅斯受金融危機沖擊較年夜，歐盟一體化歷程放慢，日本經濟成長面臨新堅苦印度、巴西等成長中新興年夜國受到金融危機影響增年夜。
轉變二:中國成為應對金融危機的主要力量
【第1句】：中國應對金融危機采納的法子，不僅對本國經濟，而且對區域經濟甚至世界經濟都發生了積極影響。
金融危機以來中國實時調整宏不美觀經濟政策形成了進一步擴年夜內需、促進經濟增添的一攬子打算。
今年上半年國內出產總值139862億元同比增添7,1%。
在美歐日經濟衰退的情形下，世界普遍寄但愿于中國率先走出危機率領世界經濟清醒。
中國幾回再三剖明，將繼續同國際社會增強宏不美觀經濟政策協調，敦促國際金融系統更始積極維護多邊商業系統體例不變為敦促恢復世界經濟增添作出應有進獻。
可以說中國一向在向世界傳遞著戰勝危機的“中國抉擇信念‘’。
【第2句】：國際社會高度評價中國在應對金融危機過程中的積極姿態和判定步履。
年夜年夜都國家認為中國的一系列行動揭示出了世界上最年夜成長中國家的責任感。
歐盟財政規劃和預算事務委員達莉亞?格里葆絲凱特的不雅概念頗有代表性:“雖然具體問題若何解決還需各方的磋商，可是可以必定的是，若是沒有中國的介入這輪金融危機是無法完全獲得解決的。
”國際社會認為中國的國際地位和影響可望在危機后進一步晉升甚至有專家認為，“金融危機將成為中國從地域年夜國崛起為全球性年夜國的標識表記標幟性事務”。
轉變三:中國深切介入國際系統調整，將牽動世界名目走向 國際金融危機敦促國際金融系統更始拉開序幕。
受金融危機影響西方國家深陷衰退以中國為代表的新興國家起頭發出自己的聲音從金磚四國的迅速崛起到成長中國家有一席之地的二十國集團峰會，一個較著的趨向是:作為金磚四國中最年夜的經濟體，中國正從世界舞臺不太中心甚至一度邊緣的位置向中心位置接近。
作為世界第一年夜外匯儲蓄國、第二猛進出口國、第三年夜經濟體同時也是對世界經濟增添進獻率最年夜的國家，中國在國際金融系統更始及國際秩序轉變中的浸染和影響備受矚目。
美歐等西方國家自動深化與中國的合作，新興年夜國但愿增強與中國的協調成長中國家但愿中國維護其益處列國對中國的借重較著增強。
中國在國際金融系統更始中的話語權提高，在連系國更始、天色轉變構和、糧食和能源問題等其他主要國際議題方面中國的主張和建議也越來越受到正視。
英國社交年夜臣米利班德公開稱:“歷史學家將會審閱2009年發生的一切.看到中國在不變全球成本市場中所闡揚的主要浸染。
”人們相信中國將成為國際舞臺上更為惹人矚目的力量。
轉變四:“中國模式”等軟力量年夜幅晉升，敦促成長模式多樣化 此次金融危機彰顯了中國特色社會主義的活力和影響力提高了中國在國際事務中的話語權。
中國特色社會主義既打破了傳統打算經濟的框框，又不盲目照搬西方成本主義的模式，而是將社會主義的根基軌制與市場經濟的運行體例相連系。
在強有力的國有經濟撐持下政府對市場進行有用的調控和監管.使得中國具有較強的規避危機與應對危機的能力。
一些輿論認為，在20世紀90年月“蘇聯模式”、“拉美模式”、“東亞模式”接踵失蹤敗之后“中國模式”為成長中國家在全球化布景下實現現代化供給了一種真正可行的“替代方百 最新發表[中國][國際][地位]中國國際地位顯著提高,有哪些支撐點 [高級][法院][實為]高級法院會不以事實為依據審理而維持原判嗎
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優秀員工的獲獎感言該怎么寫
先進個人獲獎感言 先進工作者獲獎感言范文 一聲感謝，一些感受，一點感悟，一福。
我并沒有把這個獎看成是我自己的，實際上，它也是紫光軟件的集體的成績讓我個人來代表而已。
所以在感謝總裁的特別厚愛的同時，更多地我要感謝我的同事們，是紫光軟件每一個員工的努力換來了今天的這個榮譽。
二十年前的1989年，我還在讀書的時候曾經做過清華大學科技開發總公司的兼職銷售。
雖然沒做出什么業績，但或許這就是緣分吧。
兩年前，2007年，我正式成了清華紫光的一員。
李總問過我，在紫光和在以前的工作單位有什么不同的感受，我很難用語言去表達。
如果一定要說的話，那就是紫光的文化和這種文化所造就的氛圍，讓我有一種親切感，因而能迅速地適應并融入到這個集體當中先進個人獲獎感言。
如果為生存而工作，那么工作是無奈的；為生活而工作，那么工作是辛苦的；把工作看成是生命的一部分，其實工作的過程可以是很受用的。
來紫光以后，我在試著把這個過程看成、想成，且做成一個享受生命的過程。
紫光軟件一直倡導的是“緊張的工作節奏，放松的工作心態”，我自己也在做這樣的實踐。
應該說我的運氣特別好，趕上了好時候。
剛到紫光，便是公司成立二十周年，而且是二十年來最好的一年先進個人獲獎感言。
今年又是紫光股份成功上市十周年。
我愿意和領導、同事們一起，共同努力，創造紫光更輝煌的時代。
紫氣東來，伴隨的是五光十色；紫荊花開，引領的是萬紫千紅。
祝愿紫光的明天
建國大業電影感想
尊敬位領導、各位同事：大家剛才，會上了所里對我的任命，非謝所領導對我的信任和培養，感謝所同事對我的支持。
（文案中國原創代寫：廣告文案類、品牌故事類、演講稿類、總結計劃類、公文類 、指導類、軟文類 、經濟、文書、法律類、企業文案類 、新聞類等常年文秘代理。
）這次任職，對我來說，意味著更多的責任與壓力，我將把今天作為一個新的起點，努力工作，勤奮進取，以新的姿態、新的境界，盡快適應新的崗位。
在此，我作如下表態：一、堅定信念。
在思想上、行動上與所領導保持高度一致，認真貫徹所里的文件精神，強化政治意識、大局意識，責任意識，做到理想信念堅定。
二、是加強學習。
向書本學習，向實踐學習，向領導學習，向干部職工學習，加強自己的專業技術理論水平，提高自己在實際工作中的應用水平。
三、是要更加刻苦工作。
盡快適應角色轉變，適應新的工作環境，緊緊圍繞所里的決策部署，理清工作思路，把握工作重點，讓本職工作跟上社會發展的新形勢、新要求，做到求真務實，腳踏實地，認真刻苦的工作。
四、嚴格自律。
自覺發揚艱苦奮斗的優良作風，嚴格遵守所里的各項規定，廉潔自律，時刻保持清醒頭腦，處處嚴格要求自己，主動接受所領導和所職工的監督。
做到老老實實做人，干干凈凈做事。
同時，我個人也有一些缺點和不足，希望領導和同志們多提醒、多批評，我一定加以改進和克服。
今后，我將會一如既往地以強烈的事業心與責任感，以勇于創新、樂于奉獻的精神，以積極向上、實事求是的工作態度，以腳踏實地、求真務實的工作作風，恪盡職守，勤奮工作，決不辜負所領導、同事對我的信任與期望。
謝謝大家，請大家批評指正。
（整理編輯：文案中國）
軍訓感想的題目
【第1句】：“苦”中作樂
【第2句】：團結就是力量
【第3句】：“軍人夢”
【第4句】：令人回味的軍訓
【第5句】：漫長而又短暫的體驗
【第6句】：無條件服從
【第7句】：是
教官
中國國際地位的新變化的感想（讀后感）
改革開放使中國的綜合國力顯著提升。
而綜合國力是一個國家國際地位的決定性因素。
改革開放以來，隨著綜合國力的增長，中國在國際上的地位顯著提高，中國的國際影響力增大。
如何正確看待當前中國國際地位的新變化。
我認為有以下三方面： 一．客觀準確地認識中國實力的增長，建立科學的“中國觀” 明確中國現在有的四種身份。
第一，它是發展中國家，從普遍的認知來看，這一點毫無疑問。
第二，它是崛起中的國家，也得到了越來越多的人認可，標志之一就是“金磚四國”。
第三，我們是世界大國，從人口數量、國土面積、經濟規模等指標看，這一點不可否認。
第四，我們還是準超級大國，綜合實力比俄羅斯、日本、印度、歐盟略高一籌。
二．中國國際地位新變化的表現及突出特點 第一，實力地位顯著上升。
第二，除經濟實力外，中國的軍事、科技、軟實力也持續上升。
第三，在中國實力和國際地位上升的同時，世界其他主要力量的國際地位持續下降，更加顯示中國國際地位的顯著上升。
第四，金融危機以來，中國的實力沒有受到根本的傷害，國際地位不降反升。
第五，十六大以來中國政府提出的“和平發展”戰略，使世界各國對“中國威脅”的看法和擔憂有所減弱，對中國的信任、肯定和信心有所增強。
第六，在中國實力和國際地位持續上升的同時，由于意識形態、社會制度、價值觀等因素，西方國家對中國的消極態度仍然沒有改變。
三．中國國際地位變化的機遇和挑戰
【第1句】：中國國際地位提升的機遇 (1)和平轉型的國際體系，有利于中國漸進式地成為世界主要大國。
(2)在全球事務中各方對中國的借重和需求顯著上升。
(3)廣大發展中國家整體實力和影響上升，是中國實現和平發展道路不可或缺的戰略依托。
(4)中國和諧世界的理念已經形成，使世界各國對“中國威脅”的看法和擔憂有所減弱，對中國的信任、肯定和信心有所增強。
【第2句】： 中國國際地位提升的挑戰 （1）是內部發展的不平衡性和經濟結構的低層次。
經濟總量的低層次是中國的特征，中國目前是大國但遠沒變成強國。
（2）是中國存在各種形式的潛在社會危機。
（3）是制度建設的滯后性和內外統籌能力的不協調性，包括各個部門統籌能力的協調，這樣的制度建設往往都滯后。
（4）是資源的有限性和生態的脆弱性。
我們要成為第二經濟大國或第一經濟大國，甚至我們要高質量地成為第一經濟大國，資源上和生態上都不能支持。
（5）是我們周邊地緣環境極其復雜和多變，如朝鮮和巴基斯坦。
也許有一天我們被核武器包圍了，也可能周邊海洋問題變成尖銳問題，也可能生態惡化導致周圍國家對我們產生敵對情緒。
（6）是中國統一的艱巨性和長期性，解決達賴問題、臺灣問題都是長期性的問題。
（7）是跨國非傳統安全和國內矛盾結合的危險性。
（8）是中國與主要大國的共同利益和戰略利益沖突并存。
（9）是全球治理能力和國民素質的準備不足。
總的看中國的國際地位不是單一的、靜態的.而是復合的、動態的。
中國的國際地位內在蘊含著大和小、強和弱的對立統一，具有復雜性、快速多變的特性中國正處在從大而弱的國家走向大而強的國家、從地區大國走向世界大國的歷史進程之中.
急求《當代世界經濟與政治》的學后感想
冷戰結束以來，國際格局處于深刻的調整之中。
在展望未來世界走向時，西方一些人士盛倡“文明沖突論”。
其中，美國人塞繆爾·亨廷頓著書演講，鼓吹這種觀點最為起勁。
亨廷頓聲稱，在新的世界中，沖突的根源主要將是文化的，而不是意識形態和經濟的。
西方和非西方文明間的沖突將主宰全球政治，文明間的斷裂帶上發生的地區沖突，最有可能升級為大規模戰爭。
如果說還會有一場世界大戰的話，那將是一場文明間的戰爭。
亨廷頓還將文明沖突具體化。
他認為，西方與那些文明的挑戰者之間的關系可能是尤其困難和對立的。
潛在的、最危險的沖突是在中美之間。
（參見塞·亨廷頓《再論文明的沖突》， 轉引自《馬克思主義與現實》，2003年第1期，第42頁） 由于亨廷頓描繪了文明沖突的可怕前景，而且直接把中國當作西方文明的挑戰者放在對立地位，這就不能不引起我們的高度警覺，并深長思之。
一、文明間的差異和通融 亨廷頓熱心于“文明沖突”的研究，但“文明”究竟是什么
在西方語言中，“文明”一詞源于拉丁文“Civili”，意為人的開化狀態以及與此相適應的社會歷史發展階段。
在這個意義上，文明是相對于蒙昧狀態和野蠻狀態而言的。
人們普遍認為，文明是指脫離了蒙昧狀態和野蠻狀態的人類在改造自然和改造社會的過程中所創造的物質財富和精神財富之總和，是指一定發展階段上人們的物質生活狀態和精神生活狀態。
現在看來，亨廷頓的“文明”是一個相當模糊的概念。
他告訴我們，“文明是一種文化實體，……由語言、歷史、宗教、習俗和制度等客觀因素以及人們主觀上的自我認同這兩個方面的因素共同界定”。
（轉引自《現代外國哲學社會科學文摘》 1994年第8期，第2—4頁）亨廷頓這里界定的“文明”，只是“文明”一詞全部內涵的一部分，大體上是人們平常所說“文化”的意思，亨氏自己在行文中也經常用“文化”來代替“文明”。
為了說清問題，我們姑且按這樣狹義的“文明”概念來展開分析。
但是我們要隨時記住，人們的精神生活和物質生活是不能分開的，社會的精神文明和物質文明也是不能分開的。
人類共有一個完整的地球，但地球的各個部分又是千姿百態的。
生活在完全相異的地理氣候和社會歷史條件下的人們，由于實踐活動不同，他們所創造的文明也就不同。
因此，我們一眼就看到的是文化或文明的差異和獨特性。
經過千百萬年的磨洗積淀，不同的文明成果會深印在其創造者身上而世世代代傳承下來。
歷史上人類所創造的文明，大分如湯因比所說有幾十種，細分則不計其數。
不同的文明，適應人們不同的生活環境，幫助人們渡過歷史的急流險灘，推動社會由低級向高級發展，文明自身也因此而改變自己的形式和內容，不斷臻于完善。
宇宙間一切事物都是在對立統一中發展變化的，文明也是這樣。
一切文明都有自己的獨特性，因而不同文明之間有差異性，差異就是矛盾。
有矛盾就可能有沖突。
文明之間的沖突不絕于歷史，現實中也經常發生。
亨廷頓等人提出“文明沖突論”并非完全沒有根據。
問題在于，不同的文明既有相異性、獨特性，也有相通性、統一性。
從根本上說，既然都是人類的文明，是和野蠻相對的文明，它們在最高最深之處就必定是相通的和統一的。
事實上，不同文明間的交流和通融比它們之間的差異和沖突更重要，更帶根本性。
試想，如果文明之間只有沖突，沒有通融，那么具有各自獨特文明的百余個國家、幾千種民族怎么能共同生活在地球上
文明是動態的，不斷發展的。
但任何一種文明的發展都不是孤立的，而是在和其他文明對立統一、沖突交融中展開的。
各種各樣的文明在歷史上興起衰落，離散聚合，消失或成長在時間的長河之中。
為什么有的文明興起了，有的文明衰落了，有的文明消失了
自我封閉，對其他文明采取排斥對立態度的民族，遲早要葬身在時間的大漠之中。
只有那些開放的、善于從其他文明中吸取營養的民族，才有長久旺盛的生命力。
在亨廷頓眼中處于“無限的權力頂峰”的西方文明，就曾在非西方文明中吸取過許多營養。
例如，中國的造紙術、印刷術、火藥、指南針等偉大發明傳入歐洲后，轉化為強大的生產力，成為歐洲從長期黑暗的中世紀進入資本主義社會的催化劑。
馬克思曾精辟地指出：“火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術……總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。
”（《馬克思恩格斯全集》第47卷第427頁）再如，通過阿拉伯人傳到歐洲的數學文字和十進位法是印度人民的偉大創造，阿拉伯人在數學、天文學、化學、醫學、文學、地理學方面的輝煌成就對歐洲文明也產生了重大影響。
另外一方面，在現代化道路上前進的東方各民族也在虛心學習西方的優秀文化以充實自己，并創造新的東方文明。
歷史發展到今天，不同文明間的碰撞和交流出現了全新的情況。
地球正在變小，交通和通訊空前便利，所有的人都匯入世界市場之中。
亨廷頓對此憂慮有加，說什么“不同文明間人們日益頻繁的交往強化了文明意識，加深了人們對同一文明和不同文明間的差異的認識。
推動了文明間差別和敵意的發展和文明內尋根意識的增強”。
（轉引自《現代外國哲學社會科學文摘》1994年第8期，第2—4頁）我們感到奇怪的是，事物本來是有同有異的，是對立統一的，為什么亨廷頓只見異不見同，只見對立不見統一呢
難道這是“西方文明”的特點嗎
世界市場上不同文明間人們日益頻繁的交往，固然會強化文明差異的認識，在某種情況下甚至會形成敵意。
但更重要的是，實現了不同文明間空前廣泛深入的共處和交流，使以前彼此相外的人們發現了人類文明的共通性和交融性，這本身就是人們精神的升華，是人類文明的升華。
如果這里有什么值得憂慮的地方，那不是一般文明意識增強的問題，而是某些人逆時代潮流而動，總是想把國家、民族和文明按照自定的標準，分為高低不同的等級，不給別的文明平等的地位，狂妄地要使自己的文明在世界上普遍化。
正是這種不合時宜的作為造成了現實世界的“文明沖突”。
有一點亨廷頓是看得很準的，即“非西方文明的人民和政府已不再是歷史的客體”了，而是成為歷史前進的發動機和塑造者。
20世紀后半期以來，亞太地區經濟發展速度遠遠高于西方國家，它們在國際經濟貿易中的比重節節上升。
這些國家的人民自信心增強了，希望自己的文明也在世界上取得應有的地位。
這些國家都有幾千年文明成果的積累，在現代化進程中又吸收了西方文明的優秀成分，通過自己史無前例的偉大實踐，創造著新的東方文明。
拉丁美洲、非洲也有同樣趨勢。
此時，如果西方文明能夠與非西方文明進行平等交流，相互尊重，取長補短，則“文明沖突”能夠化解，文明交融會大規模展開，人類將進入新的文明時代。
二、文明差異不是國際沖突的核心 “文明沖突論”并非亨廷頓的發明，湯因比的整整一部《歷史研究》就是從文明的挑戰與應戰的角度，描述了世界各大文明地區力量相互消長的關系。
嘗試用文明因素解釋國際關系也大有人在。
例如，著名政論家白修德（Theodore H． White）在1967年發表的一篇文章中就曾這樣說：“我們正陷于文明沖突。
這種沖突也許會摧毀世界。
其中關系最大的是兩種文明，即大西洋——地中海文明與太平洋——亞洲文明，它們分別以美國和中國為首。
”（Theodore H． White，An offering of History to Men Who Must Act Now，Harvard Alumini Bulletin，May 13，1967，P．4）曾擔任美國歷史學會會長的哈佛大學教授入江昭（Akira Iriye）所著《權力與文化》一書就是從文化角度來透視國際關系的。
亨廷頓的“發明”和“貢獻”是把文明作為未來世界決定一切的核心因素，把文明沖突作為代替冷戰的世界范式。
然而正是在這個他自鳴得意之處，腳下的土地非常稀松。
毫無疑問，文化因素能夠深刻地影響國際關系，文明是推動人類社會進步的偉大力量。
無論是研究歷史，還是預測未來，都應當把文化或文明作為一個重要因素考慮進去。
但把這個主要是精神性的因素同政治、經濟、軍事等實體性因素割裂開來，把它的作用無限擴大化和絕對化是非常偏頗的。
兩次世界大戰的爆發顯然不是文明的沖突，而是同類文明的國家之間為了爭奪資源市場和霸權而拼得你死我活。
就現實的國際關系分析，雖然有時表現為文明的沖突，但深層次的根源仍然是國家利益、主要是經濟利益的沖突。
冷戰之后影響最大的沖突是海灣戰爭。
起因是伊拉克入侵科威特。
總不能說這是阿拉伯國家之間的“文明沖突”吧。
實際是伊拉克不想還兩伊戰爭期間所借的大量美元，并且要把科威特的石油資源掌握在自己手中。
美國后來挑頭打擊伊拉克，以主持國際正義自居。
其實美國人盤算的是控制海灣地區，掌握世界上最大的石油資源富集地。
在這次大沖突中，西方文明國和伊斯蘭文明國結成了“奇怪的聯盟”，“文明沖突論”被“沙漠風暴”卷到九霄云外。
面向21世紀，世界各大力量中心都把增強經濟和科技實力作為取得競爭優勢的根本點，經濟問題在國際關系中占據著最重要的地位。
美國的外交政策就是以國家的經濟利益為轉移的。
由于東亞的發展速度居全球之冠，由于美國與亞洲的貿易額遠遠超過與歐洲的貿易額，其國家外交政策取向正逐步從大西洋轉向太平洋。
前國務卿沃倫·克里斯托弗正式宣稱，“西歐不再是世界的最重要區域”，美國過去在處理全球事務時“太歐洲中心化”了。
（參見《華盛頓郵報》1993年11月17日，P．G4．）表示要向亞太國家接近，因為“當我凝視亞洲繁榮之花，便看見美國復興之果”。
事實上，以實施和反對“赫——伯法”為例，同為“西方文明”的美歐之間，正在經歷廣泛而深刻的貿易沖突。
被亨廷頓認為因“文明”接近可以“合作”的日本，不僅歷史上和美國打了幾年太平洋戰爭，現在雙方的貿易沖突也越來越激烈。
這一切都表明，經濟關系、經濟利益越來越深刻地影響著政治和外交，是國際關系中最基本的因素和力量。
多年來，人權問題成為國際關系的一個熱點。
亨廷頓說，“國家遵守人權的程度完全和文明的分野有關。
西方和日本高度保護人權；拉美、印度、俄羅斯以及部分非洲國家保護某些人權；中國、許多其他亞洲國家和大多數穆斯林國家很少保護人權。
”（轉引自《現代外國哲學社會科學文摘》1994年第10期，第9—13頁）這里，我們且不說亨氏以自定的人權標準來劃分各國文明的高低等級是多么狂妄自大，也不說某些人揮起人權大棒向中國等國發動“文明沖突”是多么不得人心（美國策劃的反華提案在聯合國人權會議上前后10次遭到失敗），只想指出這樣一點：西方國家某些反華勢力在人權問題上挑起“文明沖突”的真實動機是政治上要搞垮不合己意的政府，經濟上要削弱強大的競爭對手。
任何人在進行精神和文化活動時，必須有吃穿住行用的物質保障。
社會生產力的發展狀況以及相關的社會經濟制度，歸根到底決定著包括哲學、歷史、宗教、習俗和政治制度的全部上層建筑，也決定著國際關系的發展形式。
這是大多數社會政治學家都會承認的。
亨廷頓對經濟沖突的嚴重性并非沒有認識。
他在1993年春發表的一篇文章中指出，日本、歐洲和美國之間的矛盾“將導致政治、經濟利益的嚴重對立”，“在未來的歲月中，美國與主要大國之間的嚴重沖突可能在經濟方面”。
（Huntington，“Why International Primacy Matters，”International Security，Vol．17，No．4，Spring 1993，P．71）他在另外一篇文章中認為，日美關系存在“經濟冷戰”可能，甚至同意丹尼爾·貝爾（Daniel Bell）關于“經濟沖突是另一種戰爭的繼續”的說法。
至于這些明智的說法怎樣和偏頗的“文明沖突論”協調起來，那只有亨廷頓自己多費思量了。
三、當代世界的主題是和平與發展 面對紛繁雜亂的外部世界，人們總是傾向于用某種簡明的概念或范式來把握大局，如“兩極對立的冷戰世界”。
作為一位智者，亨廷頓告訴我們，兩極對立的冷戰世界已經過去，正在到來的是“文明沖突的世界”。
然而，此言差矣。
事實絕非如此。
當代世界的主題不是文明的沖突，而是和平與發展。
代替冷戰世界的，不是文明沖突的世界，而是以和平與發展為主題的多極世界。
這是全部人類歷史，特別是最近100年的歷史演變造成的。
已經過去的20世紀給世人許多啟示。
啟示之一：和平。
自有人類歷史以來，戰爭就沒有間斷過。
到20世紀，戰爭空前慘烈。
尤其是兩次世界大戰，數十個國家幾十億人被卷入戰爭的火海，幾千萬人被奪去了生命，千百年的勞動成果化為灰燼。
人的智慧，被用來發展屠殺自身的武器，原子彈、氫彈、生化武器足以窒息生物，毀滅人類。
大地震怒了，母親在呼號：反對戰爭，保衛和平。
正是20世紀空前慘烈的戰爭使人類良知集中到一點，使東西方文明會聚到一點：埋葬帝國主義，爭取永久和平。
啟示之二：發展。
20世紀表面看來雜亂無序的演變過程，其實掩藏著一個明確的目標，一條不可遏止地向前延伸的主線，那就是社會的發展和人自身的發展。
正是在這個世紀中，創造了超過以前任何時代的生產力發展水平和巨大的物質財富，在世界范圍內實現了從傳統農業社會向現代工業社會的巨大轉變。
更為重要的是，人類進行了各種發展道路的探索，并取得了歷史性的成果。
例如：社會主義制度和資本主義制度的比較，實行計劃經濟的社會主義和實行市場經濟的社會主義比較，通過侵略戰爭找出路的資本主義和通過調整改革自身體制找出路的資本主義的比較。
這些比較實驗互相影響，使世界各國逐步找到適合自己的發展道路，造成了近二三十年世界發展的高潮，并為新世紀的發展奠定了良好的基礎。
在和平環境中加快發展已成為我們時代的主旋律，是人類文明的共同點和大成就。
啟示之三：全球化。
在很長的歷史時期，不同的文明之間聯系不多。
只是19世紀工業革命迅猛發展后，才使分散的區域性發展逐漸轉變為具有整體關聯性的世界發展。
在過去一百年中，兩大力量推動了全球一體化的大趨勢。
一是機制的力量，二是科技的力量。
市場經濟國家引進計劃機制，計劃經濟國家引進市場機制，兩者的經濟運行模式正在接軌，全球范圍的貿易和投資機制逐步形成。
與此同時，現代科技革命使交通空前便利，信息全球共享。
由于經濟的網絡化、信息化，任何國家的市場都顯得過于狹小，國際投資、國際貿易以及跨國生產迅速發展。
跨國公司作為全球化的主角登上了歷史舞臺。
它們已控制世界生產的40％，世界貿易的60％，跨國直接投資的90％。
人類賴以生存的經濟命脈已經聯為一體，世界各國已形成你中有我，我中有你，一損俱損，一榮俱榮的關系。
“地球村”的居民這樣成為命運共同體，是人類文明發展的最高成果，也是新的偉大文明發展的堅實基礎。
進入新世紀以來的世界形勢雄辯地告訴我們，以和平與發展為主題的多極世界正在曲折中發展。
第一，大國關系的調整體現了和平與發展的時代主題。
“9·11”事件之后，大國關系出現了海灣戰爭結束以來最為頻繁的互動與變化。
中美元首多次會面，高層互訪頻繁，雙方合作領域擴大，中美關系明顯改善。
亨廷頓關于“最危險的沖突是在中美之間”的說法是不符合事實的。
美國與俄羅斯關系也有實質性進展。
中日關系，美歐關系，雖有不和諧音，但尚屬平穩。
大國關系的這種調整反映了冷戰結束以來國際關系的深刻變化。
隨著世界向多極化發展，各大國之間正在形成一種互相依存、互相制約的較為均衡的關系。
從各國發表的聲明來看，新型大國關系的基本特征是：平等互利，求同存異；發展合作，不搞對抗；不結盟，不針對第三國。
概括起來說，就是維護自身利益，著眼于和平與發展。
第二，地區性和全球性的政治經濟組織發揮越來越大的作用。
歐盟一體化進程加快，聯合起來的歐洲各國，內求發展，外求和平；世界貿易組織開始調解一些國際貿易爭端，國際貨幣基金組織出面援助陷入金融危機的國家；聯合國致力于緩解伊拉克武器核查危機；亞太經合組織舉行了多次領導人非正式會議，地球上東西南北不同文明的國家友好相會，共商和平發展大計。
第三，國際關系熱點很多，但大局穩定。
總體上說，今日之世界并不太平，地區沖突時有發生。
但是這些沖突基本上處于可控制狀態，對世界全局影響有限。
而且一些熱點已經降溫，通過和平談判解決沖突已成潮流。
長期戰亂的波黑地區大體平靜；俄羅斯境內延續多年的車臣戰爭已經平息下來；美英等國的“倒薩”之戰已經打響，但在全世界反戰促和的大環境下，戰爭將只局限在海灣地區。
這些分布在地球各處的熱點的變化，表面上互不相干，實際上都處在和平與發展大潮的激蕩之中。
第四，加強經濟科技合作，共同推進發展的新局面正在形成。
中國全面推進國際經濟科技合作，保持了全球大國中最高的經濟增長；歐盟、日本和俄羅斯都開展了多邊的經濟科技合作；發展中國家區域經濟合作取得了新的進展，南北合作進一步加強；亞太經濟合作組織倡導的合作方式正在取得成效；東盟和中、日、韓定期舉行首腦會議，共商推動地區發展大計；拉美南方共同市場和歐盟正在籌建跨大西洋自由貿易區；亞洲金融風暴表現了經濟全球化的深刻矛盾，推動建立防范風險的國際機制，以利于全球共同發展。
總之，國際關系近期變化和長遠趨勢都表明，當今時代的主題是和平與發展，而不是“文明的沖突”。
人類應當盡力化解沖突，滿懷熱情地迎接和平與發展的新世界。
四、美伊對抗不是“文明的沖突” 當今世界，同和平與發展的大趨勢最為相悖的，就是伊拉克危機了。
亨廷頓在1999年那次關于“文明沖突論”的演講中說：去年（1998年）冬天，在美國和伊拉克的對抗過程中，所有的阿拉伯國家除了科威特都反對美國的軍事行動，只有英國、加拿大、澳大利亞和新西蘭等和美國文化最接近的國家，同意派軍隊加入美國在波斯灣的軍事力量。
亨廷頓在這里把美伊對抗當作文明沖突的一個實例列舉出來，這種說法似是而非。
想當初，同屬伊斯蘭文明的伊拉克和伊朗大戰多年，美國是支持伊拉克的。
1990年7月，伊拉克與其伊斯蘭兄弟國科威特圍繞領土糾紛和經濟債務而爭端激化，伊拉克悍然發動閃電式襲擊，于8月2日占領科國全境。
國際社會一致強烈譴責伊拉克的侵略行徑。
聯合國安理會決議制裁伊拉克，責其無條件撤軍。
在伊拉克拒絕之后，聯合國安理會于1990年11月責成會員國使用一切必要手段，維護和執行安理會有關決議，恢復海灣地區的和平與安全。
美國看到了利用聯合國決議獲取重大戰略利益的極好機會。
1991年1月17日，美國帶領包括一些阿拉伯國家的多國部隊，向伊拉克發動歷時43天，代號“沙漠風暴”的海灣戰爭。
伊拉克軍隊受到重創，薩達姆政權被迫無條件接受聯合國決議，從科威特撤回了侵略軍。
顯然，海灣戰爭是對伊拉克侵略行徑的懲罰，是在聯合國的旗幟下，文明對野蠻的懲罰，而不是文明的沖突。
值得注意的是，海灣戰爭結束12年來，伊拉克問題仍然是國際政治的一大熱點。
從形式上看，問題出在伊拉克沒有認真遵守關于無條件銷毀生化、導彈和核武器的聯合國安理會決議。
實質上是美國發動海灣戰爭時企求的重大戰略利益因薩達姆政權作梗而沒有到手。
美國在伊拉克問題上的戰略利益何在，美國當政者自己很清楚。
一般認為，中東是歐、亞、非三大洲交接的戰略樞紐，企圖稱霸全球的美國必欲在這個地區取得主導地位。
作為“運行在汽車輪子上的國家”，美國消耗的石油占全世界的1／3以上，而其本國石油資源將在最近10年左右耗盡。
拿下了伊拉克這個世界第二大石油生產國，不但可以用低價原油給美國經濟注入生命力，而且可以扼制依賴中東原油的其他世界大國。
我們這樣分析美國布什政府發動新的海灣戰爭的戰略企圖，突出其政治經濟利益打算，并不是說美伊對抗中完全沒有文明沖突的因素。
伊拉克危機交織著當代世界的各種矛盾，自然也有文明沖突的因素。
據說小布什很愛看詹姆士·賴斯頓的新著《神的斗士》，這本書寫的是第三次十字軍東征中英國國王理查和阿拉伯蘇丹薩拉丁對抗的故事。
《紐約時報》透露，布什發表對恐怖主義進行“十字軍討伐”的講話激怒了許多穆斯林后，開始閱讀《神的斗士》并被其所吸引。
我們不知道布什對理查作何感想，而薩達姆則自認接過了薩拉丁的衣缽，并大肆宣揚他和薩拉丁都出生于同一座阿拉伯城鎮——塔克里特。
1187—1192年，理查和薩拉丁都以各自信奉的神的名義向對方發動“圣戰”，在文明沖突的形式下爭奪土地和財富。
長達5年的戰爭，摧殘了地中海東岸的文明成果，犧牲了幾十萬人的生命。
最后，在兩敗俱傷的情況下，理查和薩拉丁被迫互相尊重對方的文明和人格，于雅法之戰后簽約停戰，以求基督教文明和伊斯蘭教文明和平共存。
也許，這才是后人從理查和薩拉丁故事中應當吸取的教訓。
從理查和薩拉丁的對抗以來，中東地區積累的怨恨太多了。
人類的良知要求文明共存而不是文明沖突。
這不是軟弱的道義呼聲，而是塑造未來世界的偉大力量。
這些日子，當海灣上空戰云密布的時候，反戰驚雷響徹了整個世界。
僅在2003年2月15日這一天，在亞洲、歐洲、美洲和非洲，就有60多個國家400多個城市近千萬人舉行自越南戰爭以來最大規模的反戰示威。
與此同時，中國等世界許多國家政府明確主張在聯合國框架內和平解決伊拉克問題，不主張訴諸武力。
不管布什政府及其少數盟友發動的“倒薩”之戰如何結局，有一點已經很清楚，全世界不同文明的人們將以更強大的力量維護和平反對戰爭，“和為貴”將會成為多極世界全人類共同的文明信念。
五、多極世界和為貴 亨廷頓不僅提出了“文明沖突論”，而且還為西方國家籌劃了進行“文明沖突”的大戰略。
他說：“對西方利益而言，它在短期內顯然應推動文明內部，尤其是歐洲與北美成員的大合作、大統一；將在文化上接近西方的東歐與拉美接納進西方社會；促進、維護與俄國、日本的合作關系；防止地區性的文明內部沖突升級為文明內的大戰；限制儒教和伊斯蘭國家軍事力量的膨脹；減緩西方削減軍事能力，維持在東亞和西南亞的軍事優勢；利用儒教國家和伊斯蘭國家間的差異和沖突；支持其他文明中對西方價值觀和利益表示同情的集團；加強能使西方利益和價值觀得以表達、合法化的國際機構組織并推動非西方國家參與這些機構組織。
”（轉引自《現代外國哲學社會科學文摘》1994年第8期，第2—4頁）我們把這一大段話都摘引下來，是因為這是亨廷頓“文明沖突論”的要害所在，說穿了，這是某個超級大國以維護西方文明為名，行獨霸世界之實的計劃。
我們已經說過，展現在人們面前的，不是以文明沖突為核心的世界，而是以和平與發展為主題的多極世界。
現在我們要強調，對于新的時代，處理國際關系的根本辦法不是“文明的沖突”，只能是多極世界和為貴，多彩文明和為貴。
世界的多極化，既是一種客觀現實，也是一種發展趨勢。
說它是客觀現實，是因為世界上確實存在著幾大力量中心，這些國家或地區性組織的綜合力量相對均衡，它們之間形成了相互制約的關系。
說它是一種發展趨勢，是因為多極格局還在形成過程之中，新的國際經濟秩序和政治秩序還沒有建立起來。
真正多極化的世界，不應該是由幾個大國主宰的世界，而是由世界大國、地區大國和中小國家參加的國際或區域性組織在不同范圍、不同層次上充分發揮作用的多極世界。
在這種多極世界中，國家不分大小強弱均應平等相處，大而強的國家或國際組織不應謀求任何特權，只應為世界的和平與發展，為人類的文明進步負更大責任，作更大貢獻。
這種多極化趨勢是不可遏止的。
推動這個趨勢的主要是經濟和科技力量。
經濟全球化的鏈條已經把許多國家和地區的經濟聯系在一起，并使全球經濟的格局不斷發生變化。
美國仍是當今最富強之國，其國民生產總值一度超過全世界的一半，但現在只占30％左右，有人預測2024年會降至10％—15％。
另一方面，世界主要金融和經濟機構研究表明，發展中國家經濟增長速度超過發達國家一倍左右的狀況將繼續下去。
經過調整和改革，東亞各國克服金融危機造成的困難，重新走上發展的快車道。
據估計，1960年亞洲各國在世界國民生產總值中的比重只為4％，到1990年已一躍而占25％，現在已增長到30％左右。
在國際格局的大變動中，長時間內增長速度居世界大國之冠的中國，經濟總規模的迅速增長最引人注目。
俄羅斯、印度、巴西和印度尼西亞等國在世界產出中所占的份額也會顯著增大。
國際上所有經濟、政治、軍事和文化關系，都在向多極化世界演進，這是不以人的意志為轉移的大趨勢。
多極化過程是充滿矛盾的。
列其主要者有： ——美國力圖主宰世界和其他國家謀求平等地位的矛盾。
——全球化與國家主權的矛盾。
——經濟發展和生態危機的矛盾。
——不同文明之間的矛盾。
這些矛盾都關乎世界大局，任何一種矛盾處理不好，都會造成全球性的混亂，都會給世界人民帶來重大的災難。
對待這些矛盾，絕對不能用前面亨廷頓開出?\\\/ca> 參考資料：多極世界和為貴——兼評亨廷頓“文明沖突論 你挑點抄抄好了!
