關于春節社會實踐心得

自己刪節：　　春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。

這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。

春節的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。

按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。

　　春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。

人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。

　　千百年來，人們使年俗慶?；顒幼兊卯惓ＸS富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。

　　然后就是家家戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。

　　在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯。

屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。

　　春節的另一名稱叫過年。

在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。

年一來。

樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。

年如何才能過去呢

需用鞭炮轟 ，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

　　春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。

過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。

在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

　　待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。

　　節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。

這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過后，春節才算真正結束了。

　　春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。

　　春節的由來與傳說：　　春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。

禾部》：“年，谷熟也：。

在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。

但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應農時和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。

　　1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節”，俗稱陰歷年。

　　傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶?；顒?，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。

活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

　　春節傳說之一：熬年守歲　　守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。

探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：　　太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。

它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。

后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

　　算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。

就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

　　守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。

“一夜連雙歲，五更分二年。

”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。

這種風俗被人們流傳至今。

　　春節傳說之二：萬年創建歷法說　　相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。

但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。

天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。

　　當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。

萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。

祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。

于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。

并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。

　　有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。

當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：　　日出日落三百六，周而復始從頭來。

　　草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

　　知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。

萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。

祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。

據說這就是春節的來歷。

冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。

國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。

以后，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。

　　春節傳說之三：貼春聯和門神　　據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。

此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。

　　在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。

每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。

鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。

如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。

因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。

于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。

后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。

這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。

又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。

據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。

在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。

他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。

所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。

由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。

相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。

于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。

其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

　　春節的習俗：　　春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

　　掃塵　　“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。

按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。

這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。

到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

　　貼春聯　　春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。

每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。

這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

　　春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。

“門心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

　　貼窗花和倒貼“?！弊帧　≡诿耖g人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。

窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。

剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。

窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

　　在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。

春節貼“?！弊?，是我國民間由來已久的風俗。

“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。

為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

　　年畫　　春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。

年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。

年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。

隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染涞牟噬戤?、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。

我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

　　我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。

民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。

描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。

民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。

這是年畫的一種新形式。

這種合二而一的年畫，以后發展成掛歷，至今風靡全國。

　　守歲　　除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。

最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

　　“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。

這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。

直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

　　古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。

自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

　　爆竹　　中國民間有“開門爆竹”一說。

即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。

放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。

現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。

　　拜年　　新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。

由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來后來的“賀年片”。

　　春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。

壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。

現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

　　春節食俗　　在古代的農業社會里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。

因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。

　　蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。

年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。

　　年糕的口味因地而異。

北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。

河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。

山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。

北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。

南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。

除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。

甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

　　真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。

也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。

因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。

一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

全閱讀，過年的來歷，感受與收獲

過年的習俗及由來 滿溢著喜慶和吉祥的春節是每個炎黃子孫心中永遠難以割舍的符號，它不僅是三百六十五天中最新鮮最特殊的一天，還承載著中華民族上下五千年風霜愈醇的古老文化。

農歷正月初一是春節，又叫陰歷(農歷)年，俗稱“過年”。

這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。

春節是漢族最重要的節日。

然而，我國是個多民族的國家，除漢族外，還有滿、蒙古、瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗。

春節的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。

有關年的傳說也很多。

古代的春節叫“元日”、“元旦”、“新年”。

辛亥革命后，才將農歷正月初一正式定名為春節。

春節，顧名思義就是春天的節日。

春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。

人們有足夠的理由載歌載舞來迎接這個節日。

于是，節前就在門臉上貼上紅紙黃字的新年寄語。

當春姑娘來到門口時，會念一遍寄托新一年美好愿望的句子，這一念，好運真的來了。

同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼“福”字及財神像等，“?！弊诌€必須倒貼，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。

春節是個親人團聚的節日。

離家的孩子這時要不遠千里回到父母家里。

真正過年的前一夜叫團圓夜，家人要圍坐在一起包餃子。

餃子的做法是先和面，“和”字就是“合”；餃子的餃和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚了。

節日喜慶氣氛要持續一個月。

正月初一前有祭灶、祭祖等儀式；節中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮；節后半月又是元宵節，其時花燈滿城、游人滿街、盛況空前，元宵節過后，春節才算結束了

民族節我的感受作文500字

民族節我的感受　　生活中,我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝,古老的民族藝術,獨特的風俗習慣,這些,構成了我們中華民族的傳統文化.它表現出中國人民自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人的精神.　　民間工藝是中華民族傳統文化的一顆璀璨的明珠,它獨具特色、內容豐富、歷史悠久,深受世界各國人民的喜愛.民間工藝品歷史悠久,內容豐富多彩.如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風箏、等等,內容大多寓意著吉祥如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂等.這些民間工藝品流傳廣泛,生動有趣,代表了中國人的傳統文化和日?；顒?　　風俗習慣是中華民族傳統文化的百花園.滲透著豐富的歷史、政治、社會、科學、天文、地理等知識.如端午節的龍舟、粽子,元宵節賞花燈和猜謎,中秋節的月餅……這些風俗已成為全民性的娛樂活動.它們像大河流水中翻滾的波浪,是中國人的瑰寶,并籠罩著中華大地,使人感到驕傲.　　民族藝術是中華民族傳統文化的精髓,我國民族藝術博大精深、絢麗多彩.如京劇,國畫等等,各地優美動聽的民歌、千姿百態的民間舞蹈、風韻別致的民樂、情趣盎然的畫面,都盛開中華民族的文明之花,點綴我們的生活.

春節有感初中作文，800字左右

過年一道道晨曦劃破夜空；一個個飛上屋檐；一幅幅貼上墻壁；一件件新衣奔柜；一聲聲爆竹響徹天地；一片片彩霞空中飛舞；一陣陣歡呼請出紅日；一句句祝福口耳相傳――過年啦

整個神州大地在歡騰，全球各地的華人歡度春節。

期待春的信息。

一縷縷春風送來泥土的芳香，消融的冰雪在陽光下分外燦爛。

放眼望去，處處都是一片耀眼的大紅，充滿了歡樂和喜慶

披掛上新裝，漫步在寬闊的街道上，兩邊的店鋪幾乎都關了門，只有寥寥幾家大張旗鼓，一件件包裝精美的貨物在門口堆積如山，讓人看得眼花繚亂。

街上空蕩蕩的，干凈而整潔，拋棄了臘月的喧囂吵鬧，人山人海的忙碌場面，任人漫步踏春。

一輛輛摩的、小汽車載著歡樂的人們，還有那大包小包豐富的年貨，奔向翹首期盼兒女團圓的父母家，過個和諧幸福年

通向細長深邃的巷道，一對對春聯喜氣十足，趣味橫生；一個個“?！弊侄輨庞辛?，金光燦燦。

這大多都是“老年晚閣”，是“年”中最歡樂熱鬧的地方。

一輛輛機動車到此，車上走出了滿面春風的兒女；一扇扇大門前大都站著神采奕奕的爹娘。

車空了，一棟棟房中飄出歡聲笑語；路窄了，占道的是絲絲縷縷扯不斷的親情。

年味濃，最濃是子夜。

一家人圍坐在飯桌旁吃一年一頓的特殊大餐――年夜飯。

我們河套的年夜飯，特別有風味。

什么河套硬四盤，豬肉燴酸菜，各種時令小菜擺滿飯桌。

一家人開懷暢飲，共敘親情。

既有了口福，又填抱了肚子，還溫暖了心坎。

紅燈籠發出火紅柔和的光，是那樣美麗

在這個美好的團圓之夜里，那萬家美麗的燈火，會是多么燦爛的景象啊

，客廳里早就擺好了另一桌。

干凈透亮的茶幾上，被一盤盤干果、水果、糖果占得嚴嚴實實，電視機里的主持人也都穿上了漂亮的節日紅裝，說著喜慶吉祥的話語，一些往日嚴肅冷冰的節目也變成了人們喜愛的春節奇聞趣事，逗得眾人樂開花。

但是，只要八點一到，千家萬戶的視聽會變為同一個節目，那面容會便變成同一種模樣。

我覺得，這次春節聯歡晚會氣勢宏大，節目繁多，氣氛和諧熱鬧，十分精彩。

既有詼諧幽默的小品，也有激情飛揚的歌舞；既有南方的典雅秀麗，詩情畫意；又有北方的激情四射，熱情豪放。

真是讓我大飽眼福

春晚的眾多節目中，我唯獨喜愛兩個節目。

《民工進城》、《心里話》。

《進城》展現了當代大學生勃勃的生氣和創新創造能力，讓人眼前一亮，把城市中民工這個特殊群體的精神風貌，給人以動感、積極、向上、努力不懈的感受，讓人在眼花繚亂的動作之中，對民工有了一種更崇高的敬意。

我想《心里話》定是震動最大的節目，一群鄉村娃，一身身土里土氣的衣服，一張張質樸的面孔，足以打動人們。

也許沒有歌舞的熱情四射、婉轉動聽；也許沒有相聲小品的風趣幽默、妙趣橫生；也許沒有明星大腕的霸氣十足、風風火火的表演，但是一句句話語之后，掌聲浪浪、如水如潮，許多人當即灑下了晶瑩的淚水。

天然棄雕飾，清水出芙蓉。

最無邪的面孔和最真摯的話語是最威猛的催淚彈，這種威力和轟動使人們銘記心間。

心思舞動，心潮澎湃，新年的鐘聲向我們走來，每個人的心被春的美好而吸引著，守歲將迎來春的腳步。

夜色如紗，星光燦爛，清風拂面，枯枝萌動，新泥飄香，歡歌飛揚。

春在冬的孕育之中，羽翼豐滿，即將來臨。

大地四方無不蕩漾著春的氣息

歌星的歌喉里多了一分盼春的急切，笑星的笑容里多了一分春的燦爛。

春要來了

要來了

秒針輕盈的步子即將送走疲倦的神犬，一聲聲清脆的鐘聲將迎來可愛的金豬。

春終于來了，隨著時、分、秒針一家的團聚，那爆竹聲便如洪水一般擠破浮冰沖擊過來了。

一朵朵禮花如春筍般涌上夜空，剎那間，天空一片萬紫千紅、百花爭艷的瑰麗景象。

一聲聲巨響也飄來了，震得屋頂抖落下陣陣雪宵；一顆顆彩球升空，劃出一道道優美的弧線，連星月也暗淡失色了。

真是火樹銀花不夜天，千姿萬態美如畫。

身影如洪水般陣陣如浪，煙火如叢樹中萬鳥齊翩翩。

此消彼綻、此逝彼放，仿佛一卷時時變幻的畫，給人以夢一般的感受

春終于來了，下一個精彩的春秋又在期盼著我們灑下汗水，書寫這一個

春節資料20字

春節是指漢字文化圈傳統上的農歷新年，俗稱“年節”，傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年，是中華民族最隆重的傳統佳節。

在春節期間，中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種慶祝活動。

這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各民族特色。

受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的習俗。

人們在春節這一天都盡可能地回到家里和親人團聚，表達對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。

春節不僅僅是一個節日， 同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。

有關民族團結心得體會

家里死了老人，守孝之是不能理發，這是漢民族土葬的風“身體發膚，受之父母”死之后，三年之內不會轉世，子女在陽間理發，父母在陰間就會受脫皮之痛。

所以古代高官有三年守制，三年不理發。

因為三年太長，故目前有百日不剃頭的，也有五七不剃頭的。

親人去世，五七之前不能剪發，這一習俗是受到古代三年居喪期間不能剃頭的傳統習俗影響的結果。

　　戴孝期間不能穿紅色衣服、三年之內不能貼紅對聯的習俗，從古代一直延續到現在，這一習俗是對逝者的尊敬；隨著時代的發展、進步，理發、洗澡、更衣等已經不能滿足需要；古代是三年之內不能辦喜事，現在一般是百天之內不能辦喜事。

只要能夠把對親人的愛與思念內化于心，外化于行；這就是傳統習俗的核心所在。

尊老、愛老、敬老，這是中華民族的傳統美德，這一習俗對于維護家庭的和睦團結、社會和諧起到了非常重要作用。

在古代，形成了一整套的喪葬祭奠習俗。

中國的葬禮儀式有停尸一說，即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。

停留的時間都是停單不停雙。

這一習俗一直延續至今。

在古代，有居喪制度。

居喪是孝子們在親人去世后的一段時間內，在生活等各方面的節制。

以此來表達對逝者的哀悼、思念。

傳統習俗認為，嬰兒出生之后三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去后，兒子也應該還報三年，即居喪三年。

　　居喪三年內，孝子不能在家居住。

需要為父母守墓。

在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草席、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。

　　守墓禁忌：不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。

在漢族和許多少數民族中流行有喪事時禁忌理發、剃須的習俗。

家中有人死亡，男性一旦得知兇信，便在一個月或百日內不得理發、刮臉。

其中的信仰，可能是因為發須受之于父母，所以不在先輩亡故時拋棄之，以示孝敬之心，以表哀痛和思念之情；也有人說，是追憶故人悲傷感懷，不思整理容顏，以表明孝心的；還有人講，不理發、不剃須是為了改變自己的形貌，使亡靈不能辨認，以免兇事殃及自身。

前兩種說法都與禮教有關，比較接近，是儒家思想的流傳和影響。

后一種說法則與發須與靈魂有關，以及發須能通過巫術傷害本人的形體等等俗信有關了。

春節傳統習俗的簡介

一、祭灶 我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。

民謠中二十三，糖瓜粘指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂官三民四船家五的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

二、掃塵 舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準備。

每年從農歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做迎春日，也叫掃塵日。

掃塵就是年終大掃除，北方稱掃房，南方叫撣塵。

在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。

每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。

大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的氣氛。

年夜飯(團年飯) 三。

除夕這一天對華人來說是極為重要的。

這一天人們準備除舊迎新，吃團圓飯。

在古代的中國，一些監獄官員甚至放囚犯回家與家人團圓過年，由此可見團年飯對古代中國人是何等的重要。

四。

祭祖 華人過節總不會忘記死去的先人，春節也不例外。

供奉食物或鮮花以表心意，是我國華人普遍采用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。

五、守歲 我國民間在除夕有守歲的習慣。

守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。

根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗六，迎春 根據華人的計時方法，新的一年及生肖是晚上11點鐘開始，因此傳統的迎春時間多 在晚上11時正。

不過，現代大多數人是在午夜12時正迎春。

七。

紅包（壓歲錢） 派紅包是華人新年的一種習俗，華人喜愛紅色，因為紅色象征活力、愉快與好運。

八。

新年贈橘 在我國的廣東地區流行著新春佳節互贈橘子的風俗，這個風俗是與中華民族的文化緊密相連的。

在民間，人們習慣上把橘字寫成桔字，而桔字和吉字又很相近，新春時節民間用橘子相互饋贈以求吉利，希望在新的一年里大吉大利，小小的橘子也就成了人們的護身符。

九。

新年放爆竹 十。

拜年十一。

接財神 民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神一一一在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。

十二、回娘家 正月初二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。

女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。

如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。

然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是禮輕情意重，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。

姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。

這習俗，潮汕人稱為食日晝。

顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。