【第1句】:【早安心語】智慧寓于真理中。鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠觀賞最好作品才能培育成的。才能不是天生的,可以任其自便的,而要鉆研藝術,請教良師,才會成材。虛假的威望只能形成一種過眼煙云的聯系,惟有智慧才能夠使之持久不磨。一歌德
【第2句】:早上醒來,光彩在臉上,充滿笑容地迎接每一天,踏實地做好我自己。努力的意義,并不僅僅是為了金錢和名譽。最重要的是,它讓你認清自己,讓你看見原來自己還有這樣的一面:可以跨越重重的荊棘,可以爆發出巨大的潛能。
【第3句】:以前委屈了不順心了就會說出來或者找朋友傾訴,越長大反而越不愿意找人傾訴。誰都有個情緒低落負面能量的時候,沒有必要去傳染他人,讓他們當垃圾桶。再者把自己的委屈說給全世界聽,世界也不見得會理你,甚至讓你感覺更遭。前面的路還很長,累了就自己拉自己一把,擠個微笑安慰下自己。
【第4句】:人生是一場戰斗的過程,時而平穩順利,時而坎坷殘酷,誰也不能卜知自己的命運,要想前進,要想成功,自信是必備的。人,只有相信自己,才能實現自己的理想。同時,人生又像一座險峻的山峰,只有自信地向上攀登,才能無限風光盡覽眼底。
【第5句】:我們總認為一個女人之所以幸福,因為她足夠幸運,實際上幸福也是一種能力,是可以不斷學習與提升的。沒有人能做到各方面都游刃有余,外人所看到的成功與快樂,實際上都是學習的結果。反觀內心,學著幸福,是一種能力。
【第6句】:【早安心語】只要你覺得對的事,就去做——反正你做了有人批評,不做也會有人批評。沒有人會踢一只死狗。要使別人喜歡你,首先你得改變對人的態度,把精神放得輕松點,表情自然,笑容可掬,這樣別人就會對你產生喜愛之情?!突?/p>
【第7句】:【治愈系基地】突破需要智慧,選擇好人生的最佳突破口,就等于掌握了開肩成功大fj的鑰匙。如果說人生是一種設計,那么,確定好一個突破口,就成了構思的焦點。只有透過這個焦點,才能發現事物的本質和規律,從而在事業上獲得我是造物主最大的奇跡
【第8句】:人生的這條路是通向死亡的,死亡是人生的一個終點,人生就是一個向 死而生的旅程??墒牵@并不意味著我們要把死作為我們人生的終極目標, 而是要更好地、更高地去生。人的生命過程就是在死亡的觀照下一步步進行 選擇和行動的過程,并從中獲得價值,彰顯意義。
【第9句】:【早安心語】美的最高理想要在實在與形式的盡量完美的結合與平衡里才可找到。[德]席勒《審美教育書簡》第15封信。我們固然不能說,凡是合理的都是美的。但凡是美的確實都是合理的,至少是應該合理的。[德]歌德《歌德談話錄》第135頁。
【第10句】:【早安心語】真正的友情,應是三月的雨,滋潤著朋友干渴的心:真正的友情,應象六月里的風,為朋友吹走心頭的煩悶:真正的友情,就象中秋節的月亮,牽掛著兩顆相思的心:真正的友情,又象冬天里的太陽,在寒冷的季節里給我們以溫暖。
【第11句】:我該怎樣面對遇到的每一個人呢?只有一種辦法,我要在心里默默地為 他祝福。這無言的愛會閃現在我的眼神里,流露在我的眉宇間,讓我嘴角掛 上微笑,在我的聲音里響著共鳴。在這無聲的愛意里,他的心扉向我敞開 了,他不再拒絕我推銷的貨物。
【第12句】:【幸福文案】競爭于人而言,基本是平等的。社會環境宛如一條不斷流淌的河流,時時都在動、都在變化。眼前的成功只是暫時的,任何成功的經驗都不是一成不變的,你要想時刻處于成功的位置,就必須不停地否定自己,時刻督促自己進行變化、進行創新,否則停滯不前。
【第13句】:簡單的生活讓人輕松快樂,簡單的欲望讓人平和寧靜。因為簡單,才深悟生命之輕,輕若飛花,輕似落霞,輕如雨絲;因為簡單,才洞悉心靈之靜,靜若夜空,靜似幽谷,靜如小溪。一切的簡單都蘊涵著淡泊寧靜的真實。生活就是這樣的簡單,親情,愛情,友情編織在一起組成的一幅幅的幸福畫卷。
【第14句】:遭受挫折,并不是壞事。因為,人生的最終結果是一個極大值函數(由所有嘗試中最成功的一次決定),而不是一個平均值函數。即使現在,我每天在生活中,還是會遭到拒絕。之所以會這樣,這也只是因為我在不停嘗試。
【第15句】:為官須自律,做人當崇德。沒有智慧的頭腦,就像沒有蠟燭的燈籠。做人不要把自己看得太高,這樣摔下來足以致命。行方便法,濟人無數,是為智慧。云龍遠飛駕,天馬自行空。文能提筆安天下,武能上馬定乾坤。美貌與智慧并重,英雄和狹義的化身。
【第16句】:【女人幸福文案】一個人如果想取得某種成就,就必須具備“成氣候”的一些條件,而這些條件的客觀方面卻往往掌握在別人手中。接受貴人的支持與幫助,就像一顆優良的種子種進一塊適合自己生長的土壤中一樣,勢必會加速他的成功。
【第17句】:人生無論你如何等待,機會總是不會主動敲門。別人擁有的,你不必羨慕,只要努力,你也會擁有;自己擁有的,你不必炫耀,因為別人也在奮斗,也會擁有。多一點快樂,少一點煩惱,不論富或窮,地位高或低,知識淺或深。每天開心笑,累了就睡覺,醒了就微笑,生活就是這么簡單。
【第18句】:你可以更成功:①可以相信別人,但不可以指望別人。②不要拒絕善意,不要停止微笑。③錯誤可以犯,但不可以重復犯。④批評一定要接受,辱侮絕對不能接受⑤該說的要說,該啞的要?、拊摳傻囊?,該退的要退。⑦該顯的要顯,該藏的要藏。
【第19句】:還沒年輕,就老了;還沒成功,就失敗了;還沒綻放,就凋謝了;還沒一開始就結束了。日子就在這樣的嘆息中漸漸消磨殆盡。其實這是你不認老,就會一直年輕。你不服輸,就一直在戰斗。你不低頭,世界看你仍是挺胸綻放。你不放棄,誰也無法對你判定人生結局。
【第20句】:生命中終將會錯過一些人,我們應該感謝那些錯過的人,他們讓我們明白了幸福的珍貴。不要相信該是自己的終該是自己的,不去爭取不去把握的話,永遠都不會有機會。緣分是什么,緣分就是給了你一次遇到的機會,剩下的,想要幸福就要全靠自己爭取了。
【第21句】:當你能夠忘記你的過去,看重你的現在,樂觀你的未來時,你就站在了生活的最高處。當你明白成功不會顯赫你,失敗不會擊垮你,平淡不會淹沒你時,你就站在了生命的最高處。當你修煉到足以包容所有生活的不快,專注于自身的責任而不是利益時,你就站在了精神的最高處。
【第22句】:一輩子在于碰:碰對了方向,光彩一輩子;碰對了時運,順當一輩子;碰對了愛好,充實一輩子;碰對了愛人,幸福一輩子;碰對了師長,收獲一輩子;碰對了領導,寬松一輩子;碰對了朋友,樂呵一輩子;碰上了好股,賺它一陣子;碰對了行情,做它一陣子;碰對了牛市,贏它一陣子。
【第23句】:人生不易,格外珍惜。安逸的生活容易使人產生奢求,不懂知足。有些事太順利反而會被認為理所當然,有些人總是離開后才被我們想起。年輕的孩子,今天幸福的生活來之不易,雖然未曾經歷過苦難,但也要學會珍惜。因為失去之后,將再也技不回來了。永不虛度年華。——科赫
【第24句】:人生就像一場盛宴,平淡是它的本色,在我們的一生之中,心態是影響人生的重要因素。要么你去駕馭心態,要么就心態駕馭你。絕大多數人之所以不能成功,不是因為沒有付出努力,而是因為在努力的過程中沒友歷練好自己的心態。
【第25句】:人生也是起起伏伏悲悲喜喜,這才構成完整的人生。正是在平淡中我們感悟人生的真諦,在風雨中鍛煉我們的堅強,人生正是因為在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻,更加富有內涵。人生的幸與不幸,關鍵看你面向哪里。幸福如陽光,不幸是陰影。幸福的人只不過他們都面向陽光。
【第26句】:“我很愛你,卻不知道該如何靠近你,所以覺得離開也是可以的。并沒有什么不同,結果反正都是這樣,是好是壞都不重要。重要的是我曾經迷戀你,就像我迷戀一把晚清的雕花椅?!保材莸脑捒偸亲屓嗽诟械綔嘏耐瑫r有一絲心痛,愛是一門要耗費一生去學習、經營的學問。
【第27句】:不管生活是闖蕩還是流浪,我都會把你放在我心上,讓深情天天沖擊著我的心臟,讓脈搏跳動著所有懷想,讓信息傳送著永遠愛你的希望。了達一切法空,則心心自在,塵塵透出,本來一段光明,無處不遍。便乃隨機而化,遇物則宗。妙照諸緣,廓亡對待。松風水月,清淡相得。一《宏智禪師廣錄》
【第28句】:不要總抱怨人心險惡,你是生活在弱肉強食的世界,叢林法則是每個人都邁不過去的坎。倘若始終把懦弱當做美德來供養,一味退讓,一味躲避,一味滿腹怨言,而不去奮力打拼,搶奪屬于自己的資源,那只能在殘酷現實的泥沼里掙扎沉陷,最終遍體鱗傷一無所有。早~[太陽][太陽]
【第29句】:或許當一段不知疲倦的旅途結束,只有站在終點的人,才會感覺到累。其實我一直都明白,能一直和一人做伴實屬不易。寬容,才有寧靜。人心如江河,窄處水花四濺,寬時水波不興。世間太大,一顆心承載不起。什么都想占盡先機,會輸了起碼的幸福。眾人的路眾人走,磕磕碰碰在所難免。
【第30句】:很多人喜歡不斷地前行,不斷地尋找著可能屬于自己的緣分,然而很多人卻在一味的行進中忘記了去欣賞身邊的風景,總是把期望放在遙遠的未來里,而往往就是這些路程上不經意間經過的風景,卻很可能就是我們一直在尋找的緣分。
【第31句】:擋得住誘惑:【第1句】:誘惑是無形的陷阱,誘惑越大,陷阱越深...擋住一陣子誘惑,享受一輩子收益?!镜?句】:只有不計較短期的失去,才能長期的得到,只有擋得住短期的誘惑,才能擁有長期的利益?!镜?句】:知道自己不能做什么,比知道自己能做什么更定慧,以宇宙定義得失,以大愛兼容天下,方能大成。
【第32句】:評價男人的標準有很多種,相貌也好,財富也好,修養也好,等等,這些都很重要。但這些條件都沒有另外一條顯赫,那就是才學。一個成功男人,一定會廣納廣收,從不同的知識層面充實自己才會得到別人的真正尊重。
【第33句】:【致走在路上的你】很多人希望自己成功,想選擇一條別人沒有走過的路,其實只要是路,就已經被人走過了,我們要做的,是應該在別人走過的路上,比別人走得更久,比別人走得更遠,走得更久就能夠走出別人沒有走出的距離,走得更遠就能夠看到別人所沒有看到的風景。
【第34句】:如果有一段愛情能讓你變得美麗,或是激起你某種潛能和動力,那么,即使這段愛情沒有結果,它也是美麗的,是值得你無怨無悔的…就像一朵花的開放,花也許知道,它開完以后就會凋落,它凋落后卻不一定有果,但它還是開了,開得那么熱烈,在它最美麗的時節…
【第35句】:美好只是個幻影,我們總是嘗試著把生活中所有美好的一切,都歸結于自身??偸怯X得世間萬物的饋贈都是理所應當。而當現實的殘酷降臨在自身的時候,我們總是在抱怨,在憤怒,上天的不公平。而我們不知不覺地發現身邊總是有那些默默無聞的人,他們不驕不躁,總是在失敗中學會總結。
【第36句】:神為什么要讓人只能通夠過眼睛里黑色的部分去看東西?那是因為人生必須透過黑暗,才能看到光明。事實上我就是一個壞胚子。但那會改變,我可以改過自新。這是我做的最后一件壞事。我將洗心革面,重新做人。大步向前,選擇人生。
【第37句】:我知道遠方的道路坎坷不平,高山有懸崖陡壁,大海有洶浪暗礁,大漠有狂風飛沙,森林有荊棘猛獸。即使這樣困難重重,我依然向往遠方,對遠方充滿著憧憬。因為付出而無怨,因為收獲而無悔;因為要成功,所以走向遠方,找求生命的輝煌。
【第38句】:很多人之所以一生碌碌無為,就在于他們總是認為開始得太晚,一切都來不及了。殊不知,只要開始,就永遠不晚。年輕人,對于學習來說,永遠都不算晚。知識是人一生受用不盡的財富,學到的東西越多,明白的就道理越多,你的世界觀也會因為知識的不斷增長而改變。
【第39句】:最痛苦的莫過于是徘徊在放與不放之間的那一段。真正下決心放棄了,反而,會有一種釋然的感覺。從此,痛和愛都深深埋進心里。人生就是這樣,難免有痛,難免有傷,無論我是否曾經抓住抑或遠去,那些東西都不可能離我而去,雖然有些事不能回首,有些回憶不能梳理,有些人只能永遠埋藏。
【第40句】:所謂“因”,是指前一事物促成后一事物的產生,同時后一事物也使前一事物發生變化;所謂“緣”,是指此一事物輔助另一事物的產生,同時另一事物也使此一事物發生變化。萬事萬物都互為條件、互相作用、互相聯系、互相轉化,然后才有了這個世界的存在。
【第41句】:人性的確如此,既輕信又愛懷疑,說它軟弱它又很頑固,自己打不定主意,為別人做事卻又很有決斷。金子比金礦純度高,因為去了雜質;圣人比凡夫智慧明,因為消了迷惑。金礦要先提純,才能隨意鍛造;人心要先返本,才能應用自由。
【第42句】:對小人一定要忍讓,退一步海闊天空,實在不行把屬于自己的空間也送給他們,讓他們如鶯歌燕舞般陶醉吧。俗話說大人大度量,不把俗事放在心里,小人鼠肚雞腸,惹著小人就等與惹了麻煩,天底下頂數小人惹不起。直到現在我也沒想出更好的辦法戰勝小人,不知道敬而遠之是否可行。
【第43句】:【潘石屹早年苦友:他成了總裁,我為什么還在挑磚?】21年前,李勇與潘石屹在深圳相識,一起挑紅磚,一起抬預制板,成了一對共患難的苦友。21年后,李勇仍在挑磚,潘石屹卻已是總裁。李勇反思:沒有成功是因為貪圖安逸:只要能吃著饅頭,就不會再奢求蛋糕。
【第44句】:【早安心語】我覺得人類的各種知識中最有用而又最不完備的.就是關于“人”的知識。我敢說,戴爾菲城神廟里唯一的碑銘上的那句箴言[“你要認識你自己”]比倫理學家們的一切巨著都更為重要,更為深奧。[法]盧梭《論人類不平等的起源和基礎》第62頁。
【第45句】:蔡志忠:一塊冰在撒哈拉沙漠,被太陽融化得只剩小小一塊。冰感嘆著說:“沙漠是冰的地獄,北極才是冰的天堂。”沙對冰塊說:“冰在沙漠時才最珍貴,冰在北極是最不值錢的東西。”如果我們處于苦難絕境,正是顯彰最高自我價值的時候,處于太平順境之時,無論是誰大家都相差不多。
【第46句】:心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心亂一切亂,心安一切安;一切為心造,無心自解脫;你能尊重多少人,就有多少人尊重你;你能信任多少人,就有多少人信任你;你能跟多少人協作,就有多少人跟你協作;你能讓多少人成功,就有多少人幫助你成功。
【第47句】:每個人都要有大志,就算要毀滅世界也可以。胸懷大志是做主角的首要條件。你若沒有一個奮斗目標,就不可能進取的往上爬,到最后只能淪為龍套,成為別人的犧牲品。所以不管毀滅世界,還是成為第一首富,你都必須心存志向,以此為目標。
【第48句】:那一世的長情,譜一首長相思,冷了多少凄涼,漫了多少青絲,化作多少煙雨,吹散多少世間情!徒悲,奈何,這一世,我卻只能是你的過客,在偶然間讓你記起,又忘記,就這樣重復著我們這一世的情節,到最后,人散,留下的只是那個被風吹落的過往,和無法遺忘的曾經……
【第49句】:【早安心語】人生的目的,在發展自己的生命,可是也有為發展生命必須犧牲生命的時候。因為平凡的發展,有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風景,多在奇險的山川。絕壯的音樂,多是悲涼的韻調。高尚的生活,常在壯烈的犧牲中。李大釗《犧牲》,《李大釗選集》第247頁。
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