【第1句】：【禪語人生】人生最值得投資的就是磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經濟上的安全感，而具備良好的思考、學習、創造與適應能力，才能使自己立于不敗之地;擁有財富，并不代表有永遠的經濟保障，擁有創造財富的能力才真正可靠。

【第2句】：【禪心佛語】權、錢爭到手了，幸福不見了；名聲爭到手了，快樂不見了；非分的東西爭到手了，心安不見了。也就是說，你絞盡腦汁，處心積慮，甚至你死我活爭到手的，不是快樂，不是幸福，不是心安，只是煩惱，痛苦，仇怨，以及疲倦至極的身心。

【第3句】：春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。春天有花更美麗，人生無愛最慘凄。春宵一刻值千金，花有清香月有陰。此地無銀三百兩，隔壁阿二不曾偷。聰明過露者德薄，才華太盛者福淺。從來好事天生險，自古瓜兒苦后甜。

【第4句】：人命不停，過于山水，今日雖存，明亦難保，云何縱心令住惡法！壯色不停，猶如奔馬，云何恃怙而生僑慢！《大般涅槃經》卷二十三，高貴德王菩薩品

【第5句】：【禪語人生】愿是成功的起點，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事業要成功必須有愿。十方三世一切諸佛皆依愿力而行，最后才能圓滿成佛?！叭恕比鐭o愿，就無希望；沒有希望，就無法成就事業。

【第6句】：門前放根討飯棍，親戚故友不上門。世上結交須黃金，黃金不多交不深。縱令然諾暫相許，終是悠悠路行人。有錢有酒多兄弟，急難何曽見一人。近水樓臺先得月，向陽花木易逢春。誰人背后無人說，誰人背后不說人。君子落得做君子，小人枉自做小人。山中自有千年樹，世上難逢百歲人。

【第7句】：簡靜，就是不活到熱鬧。人世所有的欲望，都在熱鬧里，所有的淪陷，也都在熱鬧里。離熱鬧遠一些，就意味著離淪陷遠一些。人活到簡靜，不是沒有了煩惱，而是從此不再自尋煩惱。酒桌遠比書房熱鬧。市井遠比古剎熱鬧。簡靜的人，人在書房，心在古剎。相比無數人的狂歡，簡靜，廝守的是一個人的熱鬧。

【第8句】：【禪語人生】有的不幸是突然降臨，想躲都躲不掉的，譬如一個親愛的人過世。這里，我們當然不用談要怎么去影響事情的成因，正因為已經沒有辦法挽回，所以要知道，絕望也是沒有用的，只能讓哀痛更加劇烈。我尤其擔心那些沒有任何宗教信仰的人。

【第9句】：凡你對別人所做的，就是對自己做，這是歷來最偉大的教誨。無論你傷害誰，就長遠來看，你都是傷害到你自己，或許你現在并沒有覺知，但它一定會繞回來。不管你對別人做了什么，那個真正接收的人，并不是別人，而是你自己；同理，當你給予他人，當你為別人付出，那個真正獲利的也不是別人，而是你自己。

【第10句】：【禪心佛語】如果一個修行者的心地在行與愿相互遞進的修持過程中，愈來愈柔軟、愈謙下、愈隨順、愈不濁、愈純善、愈潤澤、愈寂靜、愈不動、愈廣大、愈堅固、愈明盛、愈清凈、愈平等、愈無相。，則其智能證量越超越、越深廣、越無邊、越圓滿、越究竟、越不可思議。就是金剛經所說，一切賢圣皆以無為法而有差別。

【第11句】：【禪語人生】我們的煩惱從哪來？就是我們總是對別人有很多的預期，我們總是希望別人怎么樣？那么，我們來檢視我們的業是怎么造的？我們經常說，我挺善良的呀，我沒壞心眼，為啥讓我下地獄呀？我為什么講絕大多數眾生在地獄跟在家園一樣，做“人”是偶爾的，漫漫長夜，流星一閃而過，眾生基本都在地獄。

【第12句】：如果丈夫出門在外工作承擔著養家的任務，那么為人妻子就應該承擔起主內的責任，料理家務，為在外的丈夫營造一個溫馨的避風港灣，這樣丈夫在外才會覺得自己努力工作很有價值，家庭夫妻生活才會和諧。

【第13句】：【禪心佛語】多少故事都如浮云一片，多少歲月都是空手拋卻，不要把生活看的復雜，看得沉重。說好話，存好念，做一個簡單的人，不是壞主意。

【第14句】：面對一塊石頭，你若把它背在背上，它就會成為一種負擔，你若把它墊在腳下，它就成為你進步的階梯；生命給你一塊木頭，你可以去選擇慢慢腐爛，也可以選擇熊熊燃燒。慢慢覺得，所謂堅定不移，其實就是兩個人都能在彼此猶豫的時候拉對方一把，路就走下去了。

【第15句】：【禪語人生】有的學佛人經常問，“我什么時候才能解脫啊?”其實，你執著束縛、執著解脫，這本身就是束縛。不執著束縛，也不執著解脫，這本身就是解脫。只有放棄執著，才會獲得無上的解脫。

【第16句】：當有人逼迫你去突破自己，你要感恩他。他是你生命中的貴人，也許你會因此而改變和蛻變。當沒有人逼迫你，請自己逼迫自己，因為真正的改變是自己想改變。蛻變的過程是很痛苦的，但每一次的蛻變都會有成長的驚喜。

【第17句】：【早安禪語】生命本無常，紅塵本浮沉，流年無恙，浮世清歡，很多時候，我們覺得自己很堅強，無人的時候，才能卸下疲憊的偽裝；很多時候，我們覺得自己很快樂，回過頭，卻無法克制憂傷。而一隅寧馨，一處老舊，偶爾于悠然見南山中釋放的本真，卻可以讓靈魂與俗世有一個恰好的接點，用來安放疲憊的靈魂。

【第18句】：幸福不是誰的施舍，幸福是自我內心的一種提醒，幸福有個特征，若即若離，一旦粗心麻木，幸福卻容易錯過。所以需要自我拓寬心地的寬度，容留幸福的盤旋，幸福也就不再朦朧。

【第19句】：【禪心佛語】世間事，往往是“大舍”方能“大得”。人生最難舍的，不是財富、不是名望、不是權勢，而是自我。只有主動撒手，先舍掉自我，才可能真正得到。人們總是渴望獲取和占有，卻常常忽略了割舍和放棄。懂得舍，愿意舍，豁達灑脫，淡然處世，才能以不爭為爭、以不得為得。

【第20句】：過有千端，惟心所造，吾心不動，過安從生。學者當于好色、好名、好貨、好怒種種諸過，不必逐類尋求，但當一心為善，正念現前，邪念自然污染不上。

【第21句】：【道家經典禪語】你現在的樣子，是你過去的果；你未來的樣子，則是你現在的果。惡念的后果會一直跟著你，就像牛車被牛拖著走一樣；清凈心的后果也會一直跟著你，就像你自己的影子一樣。包括父母，親屬與朋友在內，無人能像你自己的清凈心一樣幫助你。一顆訓練良好的心，將會為你帶來快樂。

【第22句】：【佛心禪語】別把抱怨當習慣：人是退化最嚴重的動物。跟獸比人很“弱肢”，和狗比人很“聞盲”，但人類“進化”了抱怨。偶爾為之無大礙，但當抱怨成習慣，就如喝海水，喝的越多渴得越厲害。最后發現，走在成功路上的都是些不抱怨的“傻子們”。世界不會記得你說了什么，但一定不會忘記你做了什么。

【第23句】：【一日一禪文案】我們總認為生活中有太多的苦，其實只要你認真去咀嚼，甜蜜快樂的花絮也會漫天飛舞；我們總感覺心靈承受著無盡的累，是因為我們放大了欲望，追逐了過多不屬于自己的，或者自己不需要的東西。用單純的眼看人生，你會少了許多莫名的煩憂；用幸福的腳印丈量生活，你就會步履輕盈而灑脫。

【第24句】：【心靈禪語】好逸惡勞是人的通病。由于好逸，造成心神散漫，做事就不容易成功；因為惡勞，所以希求近利，只求速成，一遇到挫折就灰心，一碰到困難就畏縮，甚至怨天尤人，不但對于前途毫無助益，反而起惑造業，空費大好光陰，實在可惜。對治之道無他，唯有精進、勤勉、堅強、踏實，少一些顛倒妄想而已。

【第25句】：與老人溝通，不要忘了他的自尊；與男人溝通，不要忘了他的面子；與女人溝通，不要忘了她的情緒；與上級溝通，不要忘了他的尊嚴；與年輕人溝通，不要忘了他的直接；與兒童溝通，不要忘了他的天真。一種態度走天下，必然處處碰壁；因地制宜，因人而異，多懷感恩心才能四海通達。

【第26句】：【禪心佛語】人生最大的敵人是無知。一個人可以成為感情的奴隸，也可以成為感情的主人。對善者愈寬，其人愈善；對惡者愈寬，其人愈惡。

【第27句】：一青年向禪師求教：“大師，有人說我是天才，也有人罵我是笨蛋，依你看呢？”“你是如何看待自己的？”禪師反問，青年一臉茫然。“譬如一斤米，在炊婦眼中是幾碗飯；在餅家眼里是燒餅；在酒商眼中又成了酒。米還是那米。同樣，你還是你，有多大的出息，取決于你怎么看看待自己”。

【第28句】：有些時候，我們需要一種危機，來激發我們的潛能，喚醒我們內心深處掩藏已久的人生激情，來實現人生的最大價值。人的平庸，多數不是因為自身能力不夠，而是因為安于現狀、不思進取，沒有激發自己的潛能，在平淡機械的生活中埋沒了自己。不要總羨慕別人頭上的光環，其實你也有能力給自己戴上美麗的花環。

【第29句】：【禪心佛語】每個人心里都要有一個很好的師父，然后當你碰到事情的時候，就要祈求我們的師父，加持我們的心，不要讓我們的心退轉了、痛苦了、孤單了。修行就是要有正確的心態：慈悲心、菩提心、信心，有了這三個心以后，我們就認真去修行。

【第30句】：【禪語人生】只要是因緣所生法，它就是無常的。無常，無就是沒有，常就是不變，無常是說沒有不變的，它在變的。所以房子有成住壞空，我們人也有悲歡離合的。

【第31句】：【經典禪語】時光流水，人生一場繁華，也不都是浮云，把握住了就是快樂，勇敢的去看心中的風景，就是幸福，流水無情，不要讓年華老去，去赴一場美的盛宴，為此生增添精彩，就是人生的美麗。

【第32句】：恒東法師：時光悠然，不快不慢，其實是對人生的一種提醒。把握自己的力量，活一場適合自己的人生，讓心態慢下來。路在腳下，對自己做一份合理的安排，不忘初衷，悠然向前，不管是命中注定的磨難，還是命運的臨時考驗，都能泰然處之，活一份自在，活一份安然。

【第33句】：【禪心佛語】忍辱，不但要忍受別人給予的辱，同時更要忍自己遭遇的境，要于窮困痛苦的逆境中，忍頹喪卑賤之念不生；于富貴順利的佳境中，忍驕矜沉迷之念不生；于不順不逆、萬法生滅的常境中，忍隨俗浮沉之念不生。

【第34句】：【看透人生的佛家禪語】人的一生，就是不斷地與痛苦抗爭的過程，人生的意義，就在于從與痛苦的抗爭中尋找少許的快樂。人只要生活在這個世界上，就有很多煩惱，痛苦或是快樂，取決于你的內心。生活，無需復雜，只要簡單就夠了；我們的人生，應當有自己的目標，但這目標不一定在向前，也許在于拐彎。

【第35句】：【禪心佛語】你們皈依三寶，就是皈依佛、皈依法、皈依僧，還要皈依戒。皈依了，要深信三寶，在佛教里，要做一些個有意義的事情，不要以貪心來信佛法。

【第36句】：【禪心佛語】人生如水。人只能去適應環境，去改變自己。只有這樣，才能克服更多困難，戰勝更多的挫折，實現自我；如果不能看到自己的缺點與不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改換環境上面，這實在是徒勞無益的。

【第37句】：【佛心禪語】秋樹之葉因起風而飄零，大海之魚因巨浪而離散，生死輪回因業力而流轉，蕓蕓眾生因無明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。084。

【第38句】：【佛家禪語情】人生的路，說長不長，說短不短，每段路有每段路的風景，每段路有每段路的擔當。一路上會有風和日麗，也會有雨雪風霜；會有艱難險阻，也會有一馬平川。別人想什么，我們控制不了；別人做什么，我們也強求不了。唯一可以做的，就是盡心盡力做好自己的事，走自己的路，按自己的原則，好好生活。

【第39句】：【禪語感悟人生的文案】都說這人活一世，草木一秋，消耗著熱情，經歷著紛繁，明明是鏡子里的過眼云煙，卻活成了一場找不著北的忙忙碌碌，還生活一場簡單，是應該體悟生活意義的時候了，和影子逞什么強，和浮云攀得什么高低，眼前世界無限寬，心地平坦自安然。

【第40句】：生活的禪法，在于平靜的改善那些曾經的憂慮和當下的憂慮，突破那些自我的固執和任性，矯情與狹隘，煩惱怎么來？不過是病和懶，病，是當下懶，懶，是從前病。煩惱是一種對生命沒有意義的消耗，煩惱也是比固執更大的錯誤，明白生命的可貴，別讓煩惱瞧不起。

【第41句】：佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故于中，一為無量，無量為一。小中現大，大中現小。不動道場，遍十方界無盡虛空。

【第42句】：【生佛萬家】在這句俗語中，“生佛”指化生之佛，生佛比喻德澤廣披的清官、好官，故稱“生佛萬家”或“萬家生佛”。如宋·戴翼《賀陳待制啟》：“福星一路之歌謠，生佛萬家之香火?！庇秩鐓菃i《海瑞罷官·罷官》：“海父南歸留不住，萬家生佛把香燒?！保ɡ蠲鳈啵?/p>

【第43句】：每個人走過的路，猶如黑夜里海面上的船，遠遠近近，迷迷茫茫，雖朝著的方向不同，但各自都有著不同的目標。如果說人生行路若行船，那么過程的重要就顯得無比彌貴，人生不過生始死終，行船不若離水靠岸。雖說每個人一生都是殊途同歸，生來死去，但活著的過程中每個人所感受的風景卻大相徑庭、千奇百態。

【第44句】：我們所看到的幸福與災難，在同一條河流里漂浮，到最后都分辨不出彼此的意義。時光不語，曾經典實相處過的人事，漸次地遙遠而渺茫。只有那朵菩提花不會老去，歲月無法將之磨損半分。依舊修煉在紅塵里，依舊明凈著，清朗著，安穩喜樂，平靜祥和。

【第45句】：風和日麗的追念下，會有永遠美好的心情和永遠美麗的青春。每個人都要敢于追著風和日麗一路小跑。不管這個過程是多么的累人，但是千萬不要忘記了有一顆執念的心，對風和日麗這份美好的執念，對人生不斷沖刺的這份執著，一切都會在風和日麗里變得美好而又溫馨。

【第46句】：【禪心佛語】人性的多變，復雜的內心，流水的人情，給人生涂抹了一道道滄桑的風景。其實我們都渴望一種持久的溫度，雖不能與日月同輝，但也溫馨一程。行于俗世面對諸多的冷暖，慢慢的學會保護自己，學會了放手，不過多的奢求，保護自己也是一種不傷害他人的方式。以杯水禪心守一份純靜，念一份感動。

【第47句】：人生最大的錯誤，是用健康換取身外之物！人生最大的悲哀，是用生命換取個人的煩惱！人生最大的浪費，是用生命解決自己制造的麻煩！人生最大的哀痛，是子欲孝而親不在！人生最大的悲劇，是家未富而人先亡！人生最大的可憐，是彌留之際才明白自己是應該做什么的！

【第48句】：【禪心佛語】人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規則的智慧。

【第49句】：【禪語人生】西方有啟蒙主義運動，當今中國社會大眾是否也需要啟蒙一下。佛教以為人類因為無明，看不清自身潛在的價值，不認識世界真相，或是把生命的主宰權交給神，或在物欲的追逐中迷失自己。在這種情況下，很需要用佛的智慧啟蒙一下，主要我們看清楚生命的迷惑和煩惱，自然能找到生命的自由和價值。

【第50句】：【禪心佛語】所謂人生不過是一場匆忙走過世間的過客生涯。我們就如一粒塵埃飄落到人間，在這個世界上不過是滄海一粟。生命對于我們來說，看似是漫長的，如果融進歷史，生命只是一個瞬間。或許你已經明白，人生不過是一場游戲，當游戲結束時，你我還是如來時一般干干凈凈，不會帶走一絲云彩。

【第51句】：【禪心佛語】人生要拿得起，也要放得下。拿得起才能生存，放得下才是會生活；拿得起是能力，放得下是智慧。懶惰的人拿不起，也就無所謂放下；勤奮的人多是拿得起，卻少有放得下。拿不起，就會一事無成；放不下，就會疲憊不堪。紅塵需盡心，出塵需明心。歷事以煉心，念佛妙出塵。

【第52句】：【禪語人生】欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。不忘初心，方得始終。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰，有欲而不執著于欲，有求而不拘泥于求。人生是一場體驗，得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎的越多，心里就會越痛苦。你舍棄的越多，內心就會越清靜。

【第53句】：【禪語人生】一個不可一世的人，很難得到別人的認可與肯定，往往會孤立無援。四面楚歌，焉有不敗之理？人在江湖，切莫將張狂作傲骨，應學麥穗能低頭，翠竹到凌云處亦虛心。謙卑做人，腳踏實地，認真對待自己的人生。

【第54句】：人一旦貪欲過分，就會方寸皆亂；謀慮一亂，欲望就更加多了。貪欲多，心術就不正，就會被貪欲所困，離開事物本來之理去行事，就導致將事做壞、做絕，大禍也就臨頭了。所以貪欲不忍，什么事情都會辦不好。

【第55句】：【禪心佛語】很多時候，我們看重如何充?？诖?，卻忽略怎樣充實腦袋；有淺顯的夢想，卻缺少長遠的思想；易沉湎于物質中糾纏，沉浸在欲壑中掙扎，到頭來身心俱疲，精神迷惘。我們是不能忽視心靈需求的，它能讓我們在困境里堅韌，在挫折前奮起，在頹廢中振作，在迷途上清醒。只要擁有敢于向前的心，才能真的無所畏懼。

【第56句】：【禪心佛語】從那以后，他的生活很幸福，工作也得心應手了，所以特寄來五千元錢，一方面為了感謝師父的恩情，另一方面也請求師父為他們祈福消業。

【第57句】：講究孝道是中國自古以來就有的優良傳統，古訓云：“百善孝為先，行孝當及時?！睉撜f，“孝”是人倫之始，立人之本，人類有了基于“孝”的人倫后，才開始邁向“家”的天地，從而走向文明?！靶ⅰ蹦耸嵌Y儀之邦的中華民族的精神支柱。

【第58句】：懷一份平淡，多一份隨緣，讓那些錯誤的東西就此別過。有時候我們會感嘆失去了什么，其實，這個世界上的任何東西都不屬于我們所有，所謂的失去和得到只是我們內心的一種觀念、一種感受而已；既然有失，也肯定有所得，既然有所得，也必然有所失，它是一個矛盾的統一體；失去虛妄、得到真實。

【第59句】：【佛心禪語】做人其實不需要很復雜的思想，凡事要隨緣，不要攀緣，境來不拒，境去不留。也就是說，一個人，只要清心寡欲就會輕松自在；只要隨遇而安就能自得其樂；只要放下就能解脫。放下是一種選擇、一種智慧，一種明白，亦是一種結局。

【第60句】：【心靈禪語】生活中很多煩惱，其實都是自尋煩惱。很多時候，我們還是太在意別人的看法、太在意榮辱得失，自己的心性常為他人、世俗所左右。修行，很大程度上就是守護好自心。任世事冷暖，我自從容面對，就像四季流轉中自在的花兒，不為誰開，也不為誰落。

【第61句】：【佛言禪語大合集】不為雞毛蒜皮的事情而斤斤計較。不執于苦時，苦就漸漸遠了。不執于樂時，樂就漸漸近了。明心了了，給世界一個微笑，一份善意，一份擔待，一份寬容!心寬了，路就寬了。趁歲月安好，種上一片福田，趁陽光溫暖，播撒福報的種子，就讓所有的相遇都是生命中沒有遺憾的永恒。知足者得樂，惜福者得福。

【第62句】：我們每個人都想找到一條通往山頂的捷徑，就像每個人到股市買進賣出都是為了賺到錢，而不是為了血本無歸。人生就是充滿這么多不確定性——有的路，看上去很容易，很平坦，可一旦上了路，就是一條不歸路。

【第63句】：【禪心佛語】了解真理，但不去實踐真理，真理對你而言也毫無意義。自己不曾體驗過的事，說出來也沒有底氣?？陬^禪終究無法讓人感同身受。

【第64句】：看取蓮花凈，方知不染心。只要學會靜水無痕，露散風靜，便會蓮開心中，四季嫣然。所謂物隨心轉，境由心生，若心中時刻有禪，時刻喜禪，眼眸中的萬物便時刻飽蘸著素雅的底色，便能清逸而不染塵煙，便能安詳而不擾心境，也只有一心向禪，才能遇見流云出岫的風景，才能徹見本心，菩提見性。

【第65句】：出家之人則有二種不凈污心，何謂為二？一者讀誦世間文章外道諸術，二者多蓄諸好衣缽種種服飾。又出家人二種堅縛，何謂為二？一執著縛，二供養縛。又出家人二種障法，何謂為二？一者親近白衣，二者憎惡善友。又出家人有=種垢，何謂為二？一者忍受煩惱，二者求諸檀越?！洞蟪藢氃平洝肪砥?/p>

【第66句】：心如流水不暫住，心如飄風過國土，亦如猿猴依樹戲，亦如幻事依幻成，如空飛鳥無所礙，如空聚落人奔走。如是心法本非有，凡夫執迷謂非無。若能觀心體性空，惑障不生便解脫。《心地觀經》卷八，觀心品

【第67句】：【一日禪語】或許，從我們出生，哭出了生命中的第一聲時，我們就開始感受到，人生必定充滿了淚水與艱辛。人生的精彩就在于它充滿了苦與樂，而修行正是引領我們得以解脫。不要痛苦于那些磨難，唯有經歷磨煉的生命，才能累積出頑強的生命力，也唯有歷經風風雨雨的人，才知道生命的難得與珍貴。

【第68句】：坦然面對生活，真誠面對自己，用心面對他人；不管你身處何處，不管你身在何職；只要你有一顆敢于挑戰的精神，你一樣可以獲得精彩的生活，命運、始終掌握在你自己的手中！

【第69句】：【心靈禪語】【真的是路過】許多人在追問，人生到底是什么？歲月到底是什么？人生只是一種走過，歲月匆匆，不管是一段恩怨情仇還是痛心徹骨，面臨最多的就是“得”與“失”。真正得到的，握在手心里不珍惜；真正失去的，一場妄想，一場癡迷，人生百年總在患得患失，到頭來還是一場空，所以說人生，真的是路過。

【第70句】：關于這個世界，我們需要了解的第一個道理就是：大家都不傻，誰都是聰明人，如果你看到一個人貌似在做一件傻事，那只能是說明你不了解這個人。在他的世界里，還有別的原因支持他堅持做一件別人無法理解的“傻”事。

【第71句】：【禪語人生】我們不要僅從消極方面去理解無常，實際上無常具有非常積極的意義。正因為無常，萬物才會有新陳代謝，才會有前途無量的發展。如果一切事物都是凝固不變的，天地萬物就沒有希望了。舊的事物永遠存在，新生事物就無法出現。

【第72句】：【禪心佛語】世上本無事，庸人自擾之。因為執著，人為地給自己設置了很多的“墻壁”、很多障礙。“空”就是要突破，就是要超越，就是要發展。如果不空，墻壁就擋住了你的視線，你就只能看到眼前的那塊小天地。只有“空”了，格局才能擴大。

【第73句】：世上沒有不傷人心的感情，或多或少，或大或小，它都會在你的靈魂上留下傷痕的，以傷痕為代價換得感情的喜悅，以感情的喜悅作為回報的傷痕。生命是一場無法回放的絕版電影。再好的東西都有失去的一天，再深的記憶也有淡忘的一天，再愛的人也有遠走的一天，再美的夢也有蘇醒的一天。

【第74句】：左右逢源的人和誰看起來都很好，但是誰也不跟他真正好。低調的人，跟誰也疏疏落落的，但每個人心底里都盛著他。左右逢源的人，需要周旋于各種復雜，于是自己變得很復雜，人一復雜就疲憊。低調的人，只需靜對自我的世界就好了，所以，活得簡單，人一簡單，就會很快樂。復雜永遠拼不過簡單。

【第75句】：【禪心佛語】生活，就是一場場的相遇。在任何時間遇到任何人都是緣分，只要遇上了，便是對的。別管發生什么，你也無錯，他也無錯，紅塵也無錯，歲月更無錯。我們沒有權利去要求別人如何高尚，如何善良，我們只能保持自己不背離善良，不傷害他人，把人生活成一場友善，把歲月活成一場溫和，把生命活成一場真誠。

【第76句】：恒秋;生活里經常被那些不快樂的心情困擾，甚至產生對外在事物無奈應付的負面情緒，每個人都需要面對和放下的歷練，學會為自己提出一句忠告，打開心窗，往事如煙。

【第77句】：人生是一種選擇，亦是一種放棄。能自由選擇的人是幸福的，能適度放棄的心是灑脫的。可惜，有時我們的選擇，只有等待，沒有結果，該離開就得離開；有時我們的放棄，迫于無奈，哪怕心中不舍，也只能決然的轉身。所以，有些過去，關于幸?；騻?，只能深埋心底；有些希冀，關于現在或將來，只能慢慢遺忘！

【第78句】：【一日一禪語】忙碌里，誰都有難處，現實中，誰都有苦楚，人生，總有太多的糾結，讓我們無助；總有太多的奈何，讓我們無可。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。生活就是一部百科全書，包羅萬象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。

【第79句】：【古賢文教兒經37-17】男不耕讀女不紡，縱有祖業難昌盛。兒女嬌生又慣養，私買果餅不辭貧。若是父母想肉吃，便說手中無分文。敬甚菩薩拜甚神，父母就是活佛尊。在生不把父母孝，死后何須哭靈魂?？傊改溉缣齑螅瑲⑸y報父母恩。孝友傳家千古重，兄兄弟弟同根生。常言兄弟如手足，無手無足不像人。

【第80句】：【禪語人生】我們可以贊美他人的成功，羨慕他人的富有，但絕對不可以輕視自己的平凡。平凡也有平凡的價值，只要自己對自己滿意，那就是一種幸福和快樂。也許我們看不到他人的敬慕目光，但我們可以為自己鼓掌喝彩。

【第81句】：“大悟不存師?！斌w現出自修自悟，不迷信權威，不依賴經典的修禪宗旨。徹悟宇宙和人生的真諦，有老師接引，自然是好，但“師傅領進門，修行在個人”。如同游黃山，雖有導游指點，但領悟黃山之美，黃山之云海精神，終需靠自己的眼和心。

【第82句】：【佛言禪語】我們之所以不能放下，主要是在得失利害方面放不下。因為我們總是希望在未來，出現合乎我們意愿的結果。如何才能把這些都放下呢？其實很簡單，從當前的準備工作開始，去創造這個未來！

【第83句】：【禪語人生】一條魚向前方游去，眾魚紛紛阻擋：危險，千萬別游向那里。“為什么危險呢？”那魚問。眾魚心悸道：“那里有很多誘餌，我們不少同類有去無回。”魚說，“誘餌擱在那里，它不會傷害你，只有當你的心禁不起誘惑，去吞食誘餌時，那才危險。——在這個世界上，危險的不是誘餌，而是一顆禁不起誘惑的心。

【第84句】：【古賢文教兒經37-28】莫把鄰家看輕了，許多好處說你聽。值來賊盜憑誰趕，必須喊叫左右鄰。萬一不幸遭災火，左右鄰居也可行?；蚴亲魈锊⒎N地，左右鄰居好請人?；蚴且姽俨⒐蚋?，左右鄰居把冤伸?；蚴亲訉O并赴考，左右鄰居借得銀?；蚴羌抑胁缓晚?，左右鄰居善調停。任是遠親多豪富，看來不及左右鄰。

【第85句】：【靜心的禪語】人會長大三次。第一次是在發現自己不是世界中心的時候。第二次是在發現即使再怎么努力，終究還是有些事令人無能為力的時候。第三次是在，明知道有些事可能會無能為力，但還是會盡力爭取的時候。

【第86句】：【禪心佛語】民主道德的政治：我們追求身心解脫自由，希望每一個人都能脫離一切的束縛，做自己的主人，佛教認為民主國家的實現，道德政治的完成，才是國家政治的最終目的。

【第87句】：【禪語感悟人生的文案】生命的美好在于善待和理解，生活的幸福也沒有什么秘籍可以山寨，經歷人生的榮辱沉浮，那些簡單和平凡才是人生真正的內涵，既然要尊重生命，需要給生命松綁，不攀比，不抱怨，不嘆息，用一張微笑的臉去和生命對接，這就是我們全部的生命信息。

【第88句】：【禪心佛語】人的一生有各種各樣的海，要想在人生之海中自在地遨游，關鍵是練就一身遨游的本領。遇到水大的時候不要埋怨水，而要想想如何增長游水的本事。

【第89句】：永遠不要對任何事感到后悔，因為它曾經一度就是你想要的。可后悔也沒用，要么忘記要么努力。生活就是這樣，腳長在自己身上，往前走就對了，直到把向往的風景，變成走過的地方。

【第90句】：人生就是不斷的面對，不斷的抉擇。人生，總要繞過那么長的路，走過那么多橋，方能悟得青山綠水的禪悅之境，塵世煙火中，無論怎樣的浮華，也會淹沒在這流年的急景中，走過人生的山高水長，最真最美的，仍是那顆純凈安然的心。

【第91句】：作為妻子，應該如何對待丈夫？佛經所說的五件事，乍看有些大男子主義，實則是妻子的本分之事。隨著時代的變遷、社會觀念的轉變，夫妻相處的方式發生了變化，但佛所說的五件事，仍具有現實意義。

【第92句】：所謂成功，從某種意義上說，等于做到了一般人做不到的事，假設人人都可以做到，只是尋常小事，談不上成功。既然一般人做不到，難度一定不小，自己去做，也不會容易，需要下苦工夫鉆研才行。有些人起初決心很大，也肯努力，但熬了多年后，雖有小成，自己渴望的成功卻遙遙無期，于是灰心喪氣，選擇了放棄。

【第93句】：【佛心禪語】抱怨和泄氣，只能阻礙成功向自己走來的步伐。放下抱怨，心平氣和地接受失敗，無疑是智者的姿態。抱怨無法改變現狀，拼搏才能帶來希望。真的金子，只要自己不把自己埋沒，只要一心想著閃光，就總有閃光的那一天。不要總是煩惱生活。不要總以為生活辜負了你什么，其實，你跟別人擁有的一樣多。

【第94句】：【禪語感悟人生的文案】人生是一種選擇，也是一種放棄，能自由選擇是一種幸福，能適度放棄是一種灑脫?？上?，有時的選擇，只有等待，沒有結果，只能黯然離開。有時的放棄，迫于無奈，含淚轉身，卻是心有不甘。所以，有些曾經的幸?；蚩嗤?，只能深埋心底。有些希冀的現在或將來，只能逐步遺忘。活在當下，珍惜眼前。

【第95句】：誰掌握了真理呢？真理在誰手中呢？自古以來，哲人、智者、國王、強盜爭辯不休，皆毫無意義。唯有“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛?！辈粩喾Q念者，便是掌握真理的人。

【第96句】：恒秋：回首滄桑，笑看世事，總歸是也無風雨也無晴。放開得失，勘破成敗，說到底化盡悲歡是他鄉。有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。人生的事，來往如梭，恰似潮來又潮歸。吾歸何處？歸去來兮，此心安處。

【第97句】：禪茶三境界：【第1句】：看茶是茶，看水是水。初識世界，內心純潔，眼睛里看見什么就是什么。【第2句】：看茶不是茶，看水不是水。涉世漸深，發現這個世界一片混沌，黑白顛倒，是非混淆，看茶感慨，看水嘆息。【第3句】：看茶還是茶，看水還是水。飽經滄桑，開悟生慧，便可任他紅塵滾滾，我自清風明月。

【第98句】：【禪心佛語】每個人的生命難免會碰到苦難，佛告訴我們，我們這個世界叫做娑婆世界。娑婆就是兩個意思，第一是有很多苦難，第二是必須忍受。夏天很熱，需要忍受，冬天很冷，也要忍受，但是我們已經歷過無數個冬夏了，都過去了。所以，只要生命不停留，苦難就是暫時的。如果心停留在苦難上，苦難就變成永恒了。

【第99句】：毀滅人只要一句話；培植人卻要千言萬語。請你多口下留情。惡言，永遠不要出自我們口中。不管他有多壞多可惡。你罵他，你的心也就被污染了。說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸己能不揚人惡。業障深重的人，一天到晚看別人的過失和缺點；真正修行的人，從不在意別人這些而是懂得寬容。