【第1句】：【禪心佛語】生活原本沒有痛苦，生活原本沒有煩惱，當欲望之火被點燃后，煩惱就來敲你的心門了。當你開始計較得失，貪求更多時，痛苦便來纏身了。當欲望之火被點燃后，煩惱就來敲你的心門了。當你開始計較得失，貪求更多時，痛苦便來纏身了。

【第2句】：一個人面對外面的世界，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子能看見世界的明亮，使用鏡子能看見自己的污點。其實，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看見了世界；你的心如鏡，就觀照了自我。

【第3句】：恒路法師【孝養父母】佛教中，孝養父母是最基本的善法。學佛人，當以孝為本。父母是我們一生中最大的福田，孝養父母與供養佛的功德無二無別。若不能孝養父母，則是人生最大的過錯，也根本談不上有學佛的資格。此外，若能勸諫父母信佛、念佛，求生西方，幫助父母永脫輪回生死之苦，那就是最究竟最圓滿的孝道了。

【第4句】：【禪心佛語】你走，我坦然放手。不屬于我的東西，我不要。不是真心給我的東西，我不稀罕。時間在變，人也在變。有些事，不管我們如何努力，回不去就是回不去了。很多時候，寧愿被誤會，也不想去解釋。信與不信，就在你一念之間。

【第5句】：【禪語人生】無窮的過去是以現在為歸宿，無盡的未來是以現在為開端。所以，佛教更重視當下生命的改善。無論是生活還是修行，都建立在珍惜當下，把握當下。這也是佛教因果原理，由如是因，感如是果。我們希望有美好的未來，就應該認真對待現有的人生，現有的每一天。

【第6句】：【佛心禪語】沒人能一手把你拽到天堂，也沒人能一腳把你踩到地獄，命運中所謂痛苦與快樂，只是內心感受，當你超越自己的狹隘和自私時，你會感到處處是天堂；當你被煩惱糾纏不清時，哪里都是地獄。所以說，萬法唯心，命自我造。命運如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命運就在你的手里，也在你的心里。

【第7句】：人心越寧靜，越能客觀地認識世界。常常，不是沒能力看透，只因心太亂。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。靜能生智，智者之所以不惑，除了學問，更重要是心靜。想要把這個世界看清，先要沉淀自己的心。心亂一切亂，別讓一顆小石子擊碎心智。

【第8句】：我們把生活看得越高，生活給我們的壓力越大，擠走原本屬于我們的快樂越多。生活是無須仰視的，它如拂風無痕，如細雨無聲，吹動著暗涌的情愫，浸潤著凡塵的滄桑。只要鐘情于生活，人生的行囊就不會空泛：淡之喧囂，坐擁寧靜；舍之奢靡，但享溫馨；遠之富貴，結伴山水。失之無憂，得之快樂，此謂生活。

【第9句】：【道家禪語】輪回的路上不可能一帆風順，總是有煩惱和憂愁相伴。當不順心的事縈繞著我們的時候，我們該如何面對呢？“隨緣自適，煩惱即去”。大千世界蕓蕓眾生，可謂是有事必有緣，喜緣，福緣，人緣，財緣，機緣，善緣，惡緣，萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。

【第10句】：【禪語人生】真正的平靜，不是你靜坐可以幾個小時不起，而是用一顆平和的心態看人間萬象，聽花開的聲音。行住坐臥都坦然，了知緣起即滅，緣生已空。煩惱多的表現就是妄想多，妄想一多貪欲就多，貪欲一多無明就多，無明一多錯誤就多，錯誤一多苦海就無邊了。若放下執著妄想，回頭就是岸。若識自本心，當下就是修行。

【第11句】：【禪語人生】心靈的負荷太重，就有太多的煩惱。見什么愛什么，看什么要什么，能不煩惱嗎?及時清掃心靈，別讓心靈的塵埃積得太厚。要知道人生苦短，不是什么東西都可以求的。遺憾的是：并非所有的人都明白。

【第12句】：【佛言禪語受用一生】人生，本身就是由一串美妙不止的音符交錯匯聚而成，花兒開了又謝，落了又開，草兒翠了又枯，枯了又綠。能夠用心去愛上你現在的時光，就是對生命最大的珍愛。

【第13句】：【佛門禪語】我們每個人活著，的確有個時間成本，因為生命有限，每一秒用去了就不再回來。但是時間的寶貴應該促成我們珍惜每一天、每一分鐘，而不是成為我們的裹腳布，非要在什么年齡干什么事情。我們的人生是豐富的，在這個年齡干別的事情一樣可以。

【第14句】：【禪語靜心的文案】人生的最高境界，不過“不后悔”三個字而已。只為自己沒有做過的事情后悔，不為自己做過的事情后悔。靜靜選擇，淡淡微笑，默默聆聽，深深感悟，無論走過多少坎坷，有懂得的日子，便會有花，有陽光。將一些念想，微瀾靜好；將一些幸福，溫暖綿長。浮華三千，只做自己；紅塵歲月，靜品淡藏。

【第15句】：不吝嗇，不期待，不追悔，行者的人生“三不”原則。不吝嗇付出，能付出說明我有；不期待回報，回報不應該成為付出的附加條件；不追悔曾經，過去的不會重來，走好現在和未來的路才是關鍵。

【第16句】：【道家經典禪語】心路始終是寬闊明媚的陽光大道，而意念總牽引著我走向不為人知的荒蕪而偏遠的小徑，許是厭倦了眼前的繁華，只想“獨坐幽篁”的聊賴生活，而在那一顆騷動的心靈深處，還是渴望“路盡隱香處，翩然雪海間”的覓蹤，也許，有一番掙扎，才不至于遺憾，才不至于遺忘。

【第17句】：【早安禪語】生活如舟，搖擺不定；生活如水，平淡最美；生活如麻，千絲萬縷；生活如料，酸甜苦辣；生活如酒，純而不膩；生活如竹，步步高升生活是，生下來，活下去。百變的生活，如一的命，走哪條路，是自己的選擇，順著這條路走下去，堅持下去，你會發現路旁的風景很美，生活也會在不經意間變換，越變越好！

【第18句】：【佛心禪語】【做人六字訣】【第1句】：靜：少說話，多傾聽。【第2句】：緩：穩著做事，不急不躁。【第3句】：忍：面對不公，別氣憤，別宣泄，忍讓是智慧。【第4句】：讓：退一步，海闊天空。【第5句】：淡：一切都看淡些，很多事情隨著時間會變成云煙。【第6句】：平：是平凡，是平淡，是平衡。

【第19句】：【佛心禪語】說完這個故事，清遠問眾人：“那僧人夜里踩著的究竟是蛤蟆還是老茄子？如果是蛤蟆，天亮是看是老茄子：如果是老茄子，天不亮時又有蛤蟆來討還性命。各位能夠斷定嗎？”

【第20句】：當你改變自己的思維時，你改變了自己的信念；當你改變了自己的期待時，你改變了自己的態度；當你改變了自己的信念時，你改變了自己的期待當你改變了自己的態度時，你改變了自己的行為；當你改變了自己的行為時，你改變了自己的表現；當你改變了自己的表現時，你改變了自己的生活！

【第21句】：【修行智慧禪語】回到過去，回到曾經，回到原點，回到最初的寧靜。放下壓力，累與不累，取決于心態；無須在意別人的評說，只要把自己的事情做好；無須看別人的眼神，只需走自己的路；無須有過多的抱怨，那樣會使自己的心更累。無須太過于較真，那樣會使自己更難過。

【第22句】：【佛心禪語】自己的命運其實是掌握在自己手中的，因為靈魂即神，是我們自己的靈魂掌控者自己的命運。關鍵在于用意識來控制思想，用正向的頻率來吸引美好的事物。

【第23句】：【禪心佛語】人生歷程不能全由自己來安排，但人生的道路卻全靠自己一步一步地去走。人生的旅途酸甜苦辣百味具有，自己親自嘗過，才懂得什么是人生。

【第24句】：【心靈禪語】生活中，發生一些誤會和沖突在所難免，大可不必立即做出“反應”，倘若立即做出“反應”，煩惱便真正上了身。我們可以調一下息，做一次深呼息，借此讓煩惱飛一會兒。這短暫的停頓，便可讓煩惱點燃的憤怒、怨氣等迅速沉寂下來；這短暫的“一會兒”，便可以讓這些“毒素”，迅速清理出我們的情緒。

【第25句】：你或許無法控制這個世界所發生的事，但絕對可以控制自己處事的態度，這就是情緒平衡的目的。我們日常生活里的每一天、每一個瞬間、都提供了重新開始的機會。在這嶄新的一刻里，請試著放下那些不再能為我們效勞的事物。

【第26句】：凡事忍讓是社會對人生的一種歷練，也是人的一種涵養。忍讓不是懦弱的表現，而是生活的一種智慧。當你遇到讓你生氣或者煩悶的事情時，告訴自己要忍耐，忍一時的意氣沖動，贏得大局的穩定。佛家主張：立身處世，以忍為上；與人相處，能忍則安。

【第27句】：吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。五品六品他嫌小，三品四品還嫌低。閑宮清，丑婦貞；窮吃素，老看經。縣丞主簿不愿做，想要朝中掛紫衣。相思相見知何日，此時此夜難為情。

【第28句】：【禪心佛語】然而這么多黑鍋在身，原因卻并不都是外在的。內在需自強，佛門自己如果不能潔身自好、堅守底線、構筑主體自覺性，那么陷入“巴澤爾困境”就是必然——自己做不了自己的主，就逃不了被外界力量扭曲甚至蹂躪的命運。

【第29句】：離別，永遠是那么的傷斷人腸。一個年輕女子，在丈夫出國后的一段時間里，她陷入極度痛苦之中，幾乎不能自拔，甚至想到了死。她心里知道，他永遠不會回來了。她整日郁郁寡歡，無精打采。鄰居們同她打招呼，她總是愛理不理，一時間，鄰居們對她糟糕透頂的脾氣不予理解，一個個只好敬而遠之。

【第30句】：【禪心佛語】凡大器者，其量必大，當能容常人所不容，忍常人所難忍；當寵辱不驚于色，得失不現于形；當熱烈如驕陽炙心，寧靜似清月婉人；當若海不拒涓流，集腋成裘鑄狂瀾；當像樹扎根泥土，兼收并蓄可沖天。大方可偽，大器難裝，它超脫于名利之上，游離于爭斗之外，置身平淡能淡看一切，處于亂象卻不會亂了心神。

【第31句】：【心理成熟的特征】【第1句】：有主見，不埋怨，少是非。【第2句】：欣賞自己，但不追求完美。【第3句】：面帶微笑、寬容別人。【第4句】：明白事情并不是非黑則白，還有很多中間狀態。【第5句】：不與別人比較。【第6句】：溝通最難但還要多溝通。【第7句】：知道好動機未必好結果。【第8句】：永遠有夢想，有夢想就有希望。【第9句】：知道做個好人很難，但仍要做好人。

【第32句】：現在的食品安全是個大問題。書作為精神食品，其安全性也有大問題。書市上有不少好書，從裝幀到內容都不錯；但也有的書如同垃圾食品一樣，靠添加劑、味精、色素來刺激、滿足人的胃口，其實并沒有營養，甚至會腐化我們的腸胃，這些書會毒害讀者的精神。

【第33句】：【每日一句禪語】若無其事的對待煩惱的態度，就是最恰當的生活方式。歲月對誰都不會太慷慨，所以人生只管重要的事，當有時間的時候，把生活過得更美好，活得更有意義，不要在迷茫中迷失，那些沒有價值的呲牙咧嘴，都會讓生活變得更悲催。

【第34句】：有幾個熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他們竭盡全力游向岸邊，水性最好的那個人卻怎么也游不快。岸邊的同伴問他怎么啦？那人說：“我腰上纏著千金，太重了！”

【第35句】：【禪心佛語】當你對自己微笑時，世上沒煩事能糾纏你；當你對自己誠意時，世上沒人能欺騙你。活在別人的掌聲中，最易迷失自己；處在別人的關愛中，最易弱化自己。敢于面對困境的人，生命因此堅強。要感謝給你提意見的人，他使你成熟；要感謝給你造困境的人，他使你堅強。

【第36句】：蓋屋不密，天雨則漏，人不惟行，漏淫怒癡。蓋屋善密，天雨不漏，人能惟行，無淫怒癡。譬如有孔隙處，風入其中，搖動于物，有往來相。菩薩亦爾，若心有間隙，心則搖動，以搖動故，魔則得便。是故菩薩守護于心，不令間隙。《大集大虛空藏菩薩所問經》卷七

【第37句】：生活是一首歌，吟唱著人生的節奏和旋律；生活是一條路，延伸著人生的足跡和希望；生活是一杯酒，飽含著人生的清醇與憂愁；生活是一團麻，交織著人生的煩惱與快樂；生活是一幅畫，描繪著人生經歷的紅綠藍；生活是一團火，燃燒著人生的憧憬和夢想。

【第38句】：須知“愛河千尺浪，苦海萬重波”！求而不得是苦；求得之后仍無法滿足，禁不起欲愛的鼓動及外界的誘惑，又永無盡期地渴求，更是痛苦難耐。

【第39句】：【禪語感悟人生的文案】水靜能鑒物，人靜能觀心。曾經的得失，都已成為了歷史，不必糾結，放下才能輕松前行。生活，是活在現實中，而不是活在夢想里。夢想那是人生的精神支柱，現實才是生活的常態。不必計較太多，只要精神上沒有枷鎖，比再多的擁有都要強上百倍。

【第40句】：【禪語悟道】不要告訴我永恒是什么，許多事物在最燦爛的瞬間毀滅，不要告訴我成熟是什么，許多生命在剛開始的瞬間結束。生命用悲傷讓你了解什么叫幸福，噪音教會你如何欣賞寂靜，彎路提醒你前方還有坦途。

【第41句】：【靜心禪語】信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你揚起前進的風帆；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。信念，是蘊藏在心中的一團永不熄滅的火焰。信念，是保證一生追求目標成功的內在驅動力。信念的最大價值是支撐人對美好事物孜孜以求。堅定的信念是永不凋謝的玫瑰。

【第42句】：【禪心佛語】世間上有很多煩惱都是自找的，所謂“杞人憂天”，乃至擔心“世界末日”等，煩惱了半天，卻什么事也沒發生。也有人因為小事看不開，鉆牛角尖，自然就有了無盡的煩惱。因此，凡事要多往正面想，能夠看得開、看得透，能對一切吉兇抱著超然灑脫的態度，這樣就不會增添無謂的煩惱。

【第43句】：【心靈禪語】有一顆隨緣心，你會更灑脫；有一顆平常心，你會更從容；有一顆慈悲心，你會更善良；有一顆感恩心，你會更幸福；有一顆因果心，你會更明理；有一顆忍讓心，你會更快樂；有一顆超脫心，你會更淡然；有一顆修行心，你會更智慧；有一顆質樸心，你會更純粹；有一顆自知心，你會更清醒。

【第44句】：不要夢想生活總是那么圓圓滿滿，每個人的終身都必定要跋涉坎坷，品味苦澀與無奈。只需心中的信心沒有萎縮，只需本人的時節沒有嚴冬，即便凄風苦雨又奈我何？

【第45句】：常樂修智慧，而不行布施，所生常聰哲，貧窶無財產。唯樂行布施，而不修智慧，所生得大財，愚暗無知見。施、慧二俱修，所生具財智，二俱不修者，長夜處貧賤。積財雖千億，貪著心不舍，智者說此人，在世恒貧苦。彼雖無一物，安住舍離心，智者說斯人，世間最富貴。《大寶積經》卷九十五，善順菩薩會

【第46句】：生活是一種心態，人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富裕或貧窮，我們都應該以微笑面對，因為這一路所遇到的將是你探索人生的結果，也將是你的領悟，也是你的一種緣——種種因果，皆是緣。

【第47句】：任何經驗和智慧，不論是自己的還是別人教會的，既不能照搬也不要當成包袱背。在任何時候，都要開動腦筋，根據自己的實際情況靈活運用。

【第48句】：若人人都能敬重對方如佛菩薩，則家庭上下和睦，繼之擴展到親戚朋友，普及社會大眾皆有相同的心念——自信信人，不迷信盲從，則社會就能祥和安樂。

【第49句】：口上仁義道德，心里男盜女娼。口說不如身逢，耳聞不如眼見。快馬不用鞭催，響鼓無須重槌。懶惰埋葬天才，勤勞產生智慧。爛泥糊不上壁，朽木當不了梁。老谷不可做種，老話不可為據。老子偷瓜盜果，兒子殺人放火。

【第50句】：自由是一種心境，如閑云野鶴，閑散安逸不受塵世羈絆，能夠在悲傷中發現喜悅，能夠在陰霾中預見晴天，就如長沙景岑禪師所言，心能夠在整個時空中徜徉，“始隨芳草去，又逐落花回”。

【第51句】：【什么是智慧七】“當你的心充滿祥和，去到哪里都一樣歡喜自在；當你的心充滿智慧，一花一草都能讓你見到真理。”當你心中充滿智慧，從一花一草中都能見到真理，這正是朱熹所講的“人人有一太極，物物有一太極”的道理。一花一草就是一個小太極，我們的智慧在觀照一花一草中感悟與發現。

【第52句】：【禪語人生】無論是男人，或是女人，都要把七情斷盡。什么是七情？就是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。若被這七情所轉，那么，你的定力就喪失了，被境風所吹，搖動其心，做不得主，沒有主宰，那就顛倒。

【第53句】：【禪心佛語】傾聽是一種美德，也是一門藝術，更是一份尊重。學會傾聽，哪怕對方是一個蹩腳的談話者，你也可以從他的談話中吸取到有意的東西，更何況還可以滿足一個傾訴者的心理。為人處世，讓一步是心，退一步是情，謙讓是靈魂，忍讓是心胸。人生，許多的時候，我們處世不驚，就在于我們忍讓的心胸。

【第54句】：【心靈禪語】很多時候，寧愿被誤會，也不想去解釋。信與不信，就在你一念之間。懂我的人，何必解釋。不懂你的人，再怎么解釋也沒有用。生活就像一架鋼琴，白鍵是快樂，黑鍵是悲傷。但是，只有黑白鍵的合奏才能彈出美妙的音樂。

【第55句】：不管你喜歡不喜歡，該天亮時天就亮了；不管你熱愛不熱愛，該歌唱時就唱了。早晨總是那樣終于職守，絕不獨享朝霞、私藏鳥語；早晨總是那樣無私，從不吝嗇光明和旋律。有理由向早晨學習，學習她的恒常，學習她的胸襟，學習她的豁達與博愛。

【第56句】：有人在撒謊，卻不能拆穿，有人很厭煩，卻不能翻臉，明明是自己走的路，卻偏有一些無關的挑撥，人生有很多這樣的無可奈何，但遇到糟糕的情緒就表達出來，只能說明你很在乎，讓見不得你好的這些人看了笑話。看好自己的心和嘴，呱噪不難，難的是，保持沉默。

【第57句】：【佛心禪語】總是活在過去的人，生活是糟糕的，思想是糟糕的，人生也是糟糕的，因為他一直在逃避。不論別人的期望怎樣美好，它也不屬于你，除非有一天，你把這株花卉栽種到自己的心靈花園里，讓它生根發芽，最后長成自己的目標。不要總是活在別人的愿望里，你才是命運的主人。

【第58句】：【禪語人生】終于懂得，人的成長，注定是一場孤獨的旅途，我們都要學會在生命里寒冷的冬天一個人孤獨的過冬，不奢求別人，不依賴別人，自己來溫暖自己，自己來治愈自己，自己來給自己力量和勇氣。

【第59句】：【禪心佛語】人生在某種層次上，真像一張簽紙，當我們偶然抽到一張下下簽的時候，是否心情沉重，在靜夜無人之際，默默飲著生命的苦汁，心里吶喊著痛苦的呼聲？活在世間，對一個坦蕩無疑的生命，到處都是純凈的白紙，我們應把一切缺憾還諸天地，用真實的自我面對萬般波折的人間。

【第60句】：而非“我像誰”。在這個世界上每個人都有自己不同的生活方式，而生活也都是自己過的，我們沒有必要刻意地去模仿別人，因為那樣我們會迷失了自己。

【第61句】：【禪心佛語】如果我們能夠勇敢地愛，勇敢地去原諒，能慷慨地因為別人的幸福而快樂，能夠聰明地知道我們周圍有足夠的愛，那么我們就完成其他生靈從未知道的完整。

【第62句】：師弟相依，家人相守，只如商人集場，短時交易。應相與敦勸，勤修佛法，方為此聚不虛。（古印度）蕩巴桑結（根桑澤程《密宗法義精要》）佛言：財、色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。《四十二章經》

【第63句】：事親須當養志，愛子勿令偷安。事實勝于雄辯，謊言不敵真理。是非自有公論，功過后人評說。受享不逾分外，修持不減分中。水至清則無魚，人至察則無徒。雖然道路艱辛，貴在自強不息。筍子不割成竹，谷子不收成泥。

【第64句】：你惆悵，是因為自己不夠陽光；你嫉妒，是因為自己不夠優秀。每一次煩惱的出現，都是一個給我們尋找自己缺點的機會。自在不在心外，解脫不是他人帶來，只在于修好你的心。

【第65句】：【禪語人生】修行不能離群索居、閉門造車，而應該將自己的修行與救度眾生緊密聯系在一起，“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”，與一切眾生同憂同樂。

【第66句】：【禪語人生】在生命的千變萬化之中，沒有未來，也沒有過去，只有“現在”，能夠把握住了現在，同時也能掌握了過去和未來，這就是生命。

【第67句】：【佛善良禪語】恒愚法師：凡事多一些體諒，以后就少許多后悔；我們的悲哀，不在于昨天失去得太多，而是沉陷在曾經的記憶中，對一些人耿耿于懷，對一些事斤斤計較。人生一輩子，有時想想，還真是除了生死，什么都是閑事。

【第68句】：【禪心佛語】面對生老病死學佛人如何用平常心用修行的心態去面對?不是說跳到半空中，遠離世間的一切因緣，這不可能。佛陀也不是逃避因緣，而是怎樣去了這個因緣，為此佛陀離開皇宮去尋找真理，尋找超越一切生死的本性，如實了義之后無論身體上如何顯現，心都不會受影響，心里沒有煩惱執著痛苦。

【第69句】：慚恥之服，于諸莊嚴最為第一。慚如鐵鉤，能制人非法。愧是故常當慚恥，無得暫替。若離慚恥，則失諸功德。有愧之人，則有善法，若無愧者，與諸禽獸無相異也。《佛遺教經》

【第70句】：【禪心佛語】面臨諸多問題，如果只看把希望寄托在別人身上，那我們有時是會絕望的；如果一切從心開始、一切從我開始、一切從當下開始，多一分承擔的精神，時時照顧自己的腳下，做本分事，我們將永遠生活在希望中。

【第71句】：【禪語人生】有一種懂得叫珍惜，有一種浪漫叫平淡，有一種幸福叫簡單。生活中多一份思索，少一份迷茫。多一份淡定，少一份煩惱。多一份寬容，少一份狹隘。多一份坦然，少一份遺憾。心變得簡單，日子就會快樂，幸福就會生長。人生實在是太苦短，自己何必總是活得不開心。

【第72句】：【佛心禪語】做什么事都不要對自己估計得太高，自高自大，失了街亭又掉性命，知彼不難，難的是知己，過于自信，也是一種不幸，帝王之道——知人為賢，自知為明，懂得自知的人，不會領兵卻能馭將。

【第73句】：請你相信佛陀的話，心若簡單，沒有繁雜的迷惑，故而能看透；生活簡單，目標明確，自然能行遠。欲望越多，痛苦就越多，幸福就越會遠離。只有懂得節制欲望的人，才能享受到人生的真正樂趣。只有懂得不去計較的人，才能享受到左右逢源的和諧。只有懂得放下自己的人，才能享受到生活的自在從容。

【第74句】：【禪語感悟人生的文案】別把他人的善良當軟弱，那是一種大度；別把他人的寬容當懦弱，那是一種慈悲。好脾氣的人不輕易發火，不代表不會發火；性子淡的人只是裝糊涂，不代表沒有底線。感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；緣分，不能揮霍。把情當情，才有真感情；平等互愛，才有真人心。

【第75句】：【一日禪語】固執地活在過去，就象是倒著走路，永遠會錯過前方的風景。一定要明白，自己所做的一切都是為了追尋一種狀態，一種自我的滿足感和幸福感。不要害怕什么，這世上可供害怕的事太多了，你是害怕不完的。有事情，就解決，不能解決，那就拉倒。

【第76句】：【哲理禪語】失敗只是重新開始的機會，而這次你會更加明智。遠離塵世的喧囂，獨居幽處而從不寂寞，與世無爭而又從不孤芳自賞。無論你看與不看，花都在那里，不悲，不喜。做人如蘭，煩惱和憂愁就會隨風飄散，幸福和快樂就會到處彌漫。

【第77句】：“戒”，就是道德原則；“定”，就是那些能夠使一個人情緒穩定的修行方法；“慧”，就是用來辨別修行的法門正確與否、是否走錯了路的覺照能力。

【第78句】：所以，我們要先計量自己付出多少。要飲水思源，想想這些資生之物得來不易，需經農、工、商等許多人的努力及辛勞，才能成米、成餐。人人應知福惜福，珍視碗中的飯菜，用餐時應存有“計功多少，量彼來處”的觀念。

【第79句】：【禪心佛語】存款不是資本，健康才是；致富不是目的，幸福才是；貪欲不是需求，精神才是；奢華不是真實，質樸才是；貧窮不是恥辱，愚癡才是；信仰不是迷信，無知才是；知識不是本領，智慧才是；物質不是寶藏，心靈才是；狂熱不是快樂，寧靜才是；享樂不是意義，奉獻才是；昏漠不是人生，覺醒才是。

【第80句】：【禪心佛語】當人的情緒處于低潮時，對任何事情都提不起興趣，要學會轉移注意力。有些事情既然已經成為事實，就嘗試著去接受，去面對。一個人不可能改變世界，世界也不會因你而改變，所能做的，就是適應世界，不鉆牛角尖，不要和別人攀比。你的生活，應該有你自己的精彩。

【第81句】：自然界給人類的懲罰是如此直接，如果你過度利用，違背自然規律，它就會施以顏色。而正是在黃河斷流、長江不斷洪災之際，下崗工人生活狀況不佳的現象也越演越烈。人類的陰陽失衡，自然的陰陽失衡，都以各種形式還給我們。

【第82句】：【禪心佛語】獨自面對時，要捧著一顆不放逸的心，不能因為無人見、無人監督就去混、姑息、得過且過；與眾起居的時候，要懷著一顆不矯飾的心，不能因為有人見，有人觀瞻，就來裝、表演、粉飾太平。一個人慎獨，一群人觀心。

【第83句】：【禪心佛語】人生幸福，需要平常心去承載。人之所以痛苦，往往是因為欲望太多，滿足太少。人生的修行，很大程度上就是要學會控制欲望。誰都會有欲望，但超過自己承受范圍的欲望，只會讓自己陷入痛苦的泥潭。學會滿足，就是掌握了開啟幸福之門的鑰匙。修煉一顆平常心，痛苦就會越來越淡，幸福就會越來越濃。

【第84句】：【禪心佛語】心中無缺叫富，被人需要叫貴；快樂不是一種性格，而是一種能力。解決煩惱的最佳辦法，就是忘掉煩惱；笑看風云淡，坐看云起時，不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，原諒就是解脫，知足就是放下；不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。

【第85句】：【佛家放下的禪語】佛教微博經典：所謂禪者，息心便休，不取思前慮后。所謂道者，臨時施設，只是應機之藥，用之棄之。只因眾生各個妄想顛倒，不見生命實相。世尊方因機施教，說八萬四千法，原為破八萬四千法。故世尊言我于燃燈佛所，無有少法可得。故我宗門只從自心入手，不生望文堆解，文字情識皆是方便終成障礙。

【第86句】：恒秋：生活需要一種溫和的理性，善意的包容，去分擔那些生活的淚水與傷痛，不要讓那些負面情緒干擾了生活，困惑了生活，甚至丟掉了生活，能夠用欣賞的心態去面對這生活，而不是依靠對生活的后知后覺。

【第87句】：人生如一大洪爐，眾生剛強如頑鐵，必須歷經千錘百煉，方得成器。因此，應藉逆境來修練，時時保持心平氣和。有道是：“五濁惡世誓先入，如一眾生未成佛，終不于此取泥洹。”身為佛弟子，既然于佛前發愿：步入五濁惡世、度盡一切眾生，怎可遇逆境即逃避？因此，要提起精神藉事練心。

【第88句】：【一日一禪文案集錦】黎明黃昏周而復始的交替，人生也在白晝和黑夜之間掙扎，在前行的路上，我們都會面對一個問題，生命隨時都可能結束。所有的夢想和期望、功名和利祿、困窘和失敗都會在死亡的那一刻時消失。那么，既然來時和去時都一無所有，我們還有什么理由不坦然面對生命？

【第89句】：【禪心佛語】世間空空，并沒有什么最高真理。有了內心的平坦，就不必要在乎世事的曲折。心不迷失，苦從何來。可以這么理解：有我，有執著，無我，無憂愁。

【第90句】：【禪語感悟人生的文案】有些路是要用腳走的，而有些路是要用心走的。人生有兩條路，一條用心走，叫做夢想；一條用腳走，叫做現實。心走得太慢，現實會蒼白；腳走得太慢，夢不會高飛。人生的精彩，總是心走得很好，而腳步剛好能跟上。掌控好你的心，讓她走正，走好；加快你的步伐，讓所有夢想生出美麗的翅膀。

【第91句】：若有樂定修相應行諸菩薩等，未曾聽聞微妙法門，又不聽聞圣教法律，但于三摩地中，生知足想，當知是人起增上慢，不能解脫生老病死。雖善修正定，不能破我想，后為煩惱亂，如外道修定。若觀法無我，觀已善修習，是證涅槃因，非余能寂滅。《三摩地王經》

【第92句】：【禪語人生】閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風云變態中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。

【第93句】：【佛心禪語】世間許多事，千絲萬縷都不在故事的表面，所以提醒自己不要用自我的固執去簡單地劃分是非對錯，每個人向前的道路，都需要走出一種自我突破的新境界、新認識、新氣質，生命的意義，在于自我的更新，能夠主動運用那些積極和美好，面對這生活的困惑和這世間的紛擾。#延參法師天津講座#

【第94句】：【禪語人生】重新站起來，告訴自己，繼續走吧，路途尚未結束——即使重新撿起的東西已被別人踩得粉碎。包括你蹲下去的時候，散落一地的尊嚴。

【第95句】：【禪言禪語】恒愚法師：生活的過往，歷練人生的豁達與從容，去認同與適應生命中的那些無常變化，悲歡聚散，花開花謝，用一種包容缺憾的心態去看待這世間萬物，或者能夠與生命的殘缺對話，活出人生內心的平和，這深一腳淺一腳的人生，也不再是一種痛苦和感傷，而成為一種能夠實實在在滋養生命的正面能量。

【第96句】：【禪心佛語】更為荒謬的是，佛弟子回家拜佛處處買票，門票錢又出在與佛教無關處，落入了門票“守門人”的囊中。這無疑是欺騙大眾的善意，做靈魂的買賣，綁架他人的信仰，發自己的橫財。信仰匪夷所思成了產業，這是比文化產業化更為罪惡和危險的。

【第97句】：【禪心佛語】人生的空虛不在于人的孤獨，而在于心的寂寞；人生的智慧不在于觀察，而在于分辨；人生的尋找不在于千山萬水，而在于咫尺之間；人生的境界不在于跟隨，而在于自我探求；人生的檔次不在于外在的包裝，而在于內在的品質；人生的成敗不在于環境的優劣，而在于你對人生的態度。

【第98句】：【一心向佛的禪語】人生在世，就是要用力的去嘗試、去愛、去痛、去哭、去笑，然后當有一天你回頭看時，才不會發現你的一生只是一片荒蕪，那些喜怒哀樂，都會成為獨一無二的風景，每一片葉、每一朵花、每一滴雨、每一顆路邊的石頭，都只屬于你，屬于大家共同的回憶。

【第99句】：【禪心佛語】人生在世，滿足生活的基本需要是天經地義，無可厚非。但是，過分的執著，無止境的欲望，就會使人迷失本性。雖然我們擁有了前所未有的豐富的物質生活，但也失去了最為寶貴的自家寶藏。于是，在人生的舞臺上，我們像一只只木偶，被那只無形的手所擺布。