感想感悟怎么寫
讀后感的基本如下: (1)簡(jiǎn)述原文內(nèi)容。
如所讀書、篇名、作者、寫代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。
比如,“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。
再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫第四個(gè)部分了。
寫讀后感應(yīng)注意以下問題:一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中,“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。
必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無(wú)“感”。
因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義,深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書或一篇文章,會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”,認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實(shí),否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來(lái),打破“鐵飯碗”,廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會(huì),這就要加以選擇。
作為初學(xué)者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。
要注意把握分析問題的角度,注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn),作為全文議論的中心。
補(bǔ)充:從結(jié)構(gòu)上看,一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成:一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn);二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象;三是讀后的感想和體會(huì)。
即一是說(shuō)明的部分,二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分,三是有感而發(fā),重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”。
“讀”是感的基礎(chǔ),“感”是由“讀”而生。
只有認(rèn)真的讀書,弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn),理清文章的思路,透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn),深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在,結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
所以,要寫讀后感,首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。
要寫實(shí)感,還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。
分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程,有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià),才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn),避免脫離原作,東拉西扯,離開中心太遠(yuǎn)。
所以,寫讀后感就必須要邊讀邊思考,結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想,從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事,那些與書中相近、相似,那些與書中相反、相對(duì),自己贊成書中的什么,反對(duì)些什么,從而把自己的感想激發(fā)出來(lái),并把它條理化,系統(tǒng)化,理論化。
總之,想的深入,才能寫的深刻感人。
第三,要抓住重點(diǎn)。
讀完一篇(部)作品,會(huì)有很多感想和體會(huì),但不能把他們都寫出來(lái)。
讀后感是寫感受最深的一點(diǎn),不是書評(píng),不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。
因此,要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想,就可以避免泛泛而談,文章散亂,漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病.一、格式和寫法 讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內(nèi)容提綱,一種是寫閱讀后的體會(huì)感想,一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《×××讀后感》,也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫上去,什么都有一點(diǎn),什么也不深不透,重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò),必然使文章平淡,不深刻。
所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析,對(duì)自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫。
你可以抓住原作的中心思想寫,也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫,最好是突出一點(diǎn),深入挖掘,寫出自己的真情實(shí)感,總之,感受越深,表達(dá)才能越真切,文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。
我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛,可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際,也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,可以是歷史教訓(xùn),也可以是當(dāng)前形勢(shì),可以是童年生活,也可以是班級(jí)或家庭狀況,但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神,要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記,要用切身體會(huì),實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。
因此,讀后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘述,又必須說(shuō)理。
敘述是議論的基礎(chǔ),議論又是敘述的深化,二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。
要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多,應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。
在表現(xiàn)方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理,事例不宜多,引用原文要簡(jiǎn)潔。
在結(jié)構(gòu)上,一般在開頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫感受后,結(jié)尾又回扣“讀”。
五、敘原文不要過(guò)多,要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí),要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點(diǎn),“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái),這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品,寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化,摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
八,寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭,然后,再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。
要把重點(diǎn)放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九,寫讀后感的注意事項(xiàng):①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
寫好讀后感活用“四字訣” 讀后感是議論文中最常見的文體之一,也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。
但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來(lái)看,效果并不盡人意。
其實(shí),寫好讀后感也有章可循。
若活用“四字訣”,則更容易生效。
一、引--圍繞感點(diǎn),引述材料。
讀后感重在“感”,而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點(diǎn),所謂“引”就是圍繞感點(diǎn),有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長(zhǎng)的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。
不管采用哪種方式引述,“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確,有針對(duì)性。
二、議--分析材料,提練感點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。
既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開,感不能深入,文章就過(guò)于膚淺。
泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼。
聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼,也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)--總結(jié)全文,升華感點(diǎn)。
總結(jié)既可以回應(yīng)前文,強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望,發(fā)出號(hào)召。
不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體。
讀后感始終要受“讀”的約束,開頭要引“讀”,中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫好讀后感,關(guān)鍵還要讀透材料,抓準(zhǔn)感點(diǎn)。
怎樣讀透材料?一般說(shuō),如果是記敘文,就要抓住人物最突出的某種品質(zhì),最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義;如果是議論文,就要把握中心論點(diǎn);如果是寓言或哲理性的散文,就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。
當(dāng)然,讀一篇文章,感可能是多方面的,要在分析、思考的基礎(chǔ)上,選擇最值得發(fā)表,感受最深,見解新穎獨(dú)到,最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫,一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn),其他感點(diǎn)無(wú)論多么好,都要忍痛割愛。
明智之舉是抓住一點(diǎn),不及其余,并圍繞一個(gè)感點(diǎn),聯(lián)系實(shí)際,談深談透。
如何指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感。
補(bǔ)充: 學(xué)生寫好讀后感,歷來(lái)是一件較辣手的問題。
要寫好讀后感,指導(dǎo)是關(guān)鍵。
我是如何指導(dǎo)學(xué)生寫好讀后感呢
體會(huì)是: 一、指導(dǎo)審題,理清題意 寫好讀后感,審題理清題意是關(guān)鍵。
例如我教《養(yǎng)花》一課,要求學(xué)生寫讀后感。
首先讓學(xué)生明白“感”是什么
“感”就是要求寫自己怎樣體會(huì)文章的思想感情。
接著要求學(xué)生要聯(lián)系自己的實(shí)際來(lái)寫,可以先講作者怎樣說(shuō),怎樣做,然后寫自己“悟”出什么道理。
如何給文章定題目呢
讀后感題目多種多樣,既可以直接題目,如:《養(yǎng)花》讀后感;也可以用一句話或一個(gè)詞做正題,如:學(xué)習(xí)要善于摸門道—《養(yǎng)花》有感。
總之,要使學(xué)生弄清題目要求,寫作上要求,審題最關(guān)鍵。
二、抓中心,定要點(diǎn) 《養(yǎng)花》這篇文章寫讀后感,就是要體會(huì)文章的思想感情。
所謂“文章的思想感情”即是中心思想,寫體會(huì)的讀后感,“感”應(yīng)該圍繞中心思想去開展。
第一步:先讓學(xué)生回憶《養(yǎng)花》一文的中心思想,理清要點(diǎn)。
第二步:我歸納習(xí)作要求,《養(yǎng)花》這篇文章抓住三個(gè)要點(diǎn):①、養(yǎng)花能增長(zhǎng)知識(shí)。
②、養(yǎng)花能調(diào)節(jié)腦力勞動(dòng)。
③、養(yǎng)花可以創(chuàng)造勞動(dòng)果實(shí),發(fā)展友誼。
三、抓住要點(diǎn),聯(lián)系實(shí)際,理清結(jié)構(gòu) 首先我讓學(xué)生討論《養(yǎng)花》一文幾個(gè)要點(diǎn),有幾個(gè)方面體會(huì)較深。
接著指導(dǎo)如何聯(lián)系實(shí)際談體會(huì),最后介紹寫讀書筆記的兩種方法:
【第1句】:先敘后議。
方法是:先介紹什么書,講了什么內(nèi)容,反映什么中心思想,圍繞中心結(jié)合自已例子說(shuō)感受,最后寫對(duì)自己的教育。
【第2句】:夾敘夾議。
即圍繞中心抓兩三點(diǎn),聯(lián)系實(shí)際,扣緊原文發(fā)表感情,或者抓住文章的中心句去開展議論。
四、指導(dǎo)幾種開頭方法
【第1句】:開頭談總的感受。
如:最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文,覺得越讀越有味道……接著再談自己領(lǐng)會(huì)最深的那幾點(diǎn)。
第二段逐點(diǎn)談體會(huì),結(jié)尾小結(jié)全文,談?wù)勛约旱拇蛩恪?/p>
【第2句】:開頭提出問題。
如:學(xué)習(xí)上難免有挫折,一個(gè)學(xué)生該怎樣對(duì)待挫折呢
最近學(xué)習(xí)了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育。
然后參照上一種寫法,從第二段開始,逐點(diǎn)談體會(huì)。
【第3句】:開頭指出某種不良現(xiàn)象。
如:班上有些同學(xué)把讀書看成是苦差事,在操場(chǎng)上生龍活虎,在課堂上垂頭喪氣,這是什么原因呢
然后引出《養(yǎng)花》這篇文章,逐點(diǎn)談體會(huì)。
五、學(xué)生編寫寫作提綱,小組發(fā)言交流。
六、學(xué)生動(dòng)筆寫習(xí)作。
由于我指導(dǎo)學(xué)生寫《養(yǎng)花》一文讀后感方法得當(dāng),學(xué)生寫起來(lái)文章沒有千篇一律,開頭和結(jié)尾基本上能按讀書筆記方法去寫,中間段學(xué)生能用自己的例子去談出體會(huì),收到了一定的效果。
怎樣寫好高中的讀后感
高中讀后感與初中的區(qū)別何在
老師要我們根據(jù)讀過(guò)一篇散文之后寫一篇讀后感,但是由于太久沒寫,又因?yàn)樽晕矣X得不想以初中的模式去套入高中文章之中,所以特意指教各位。
我覺得讀后感的寫作有很多種,看你讀后對(duì)哪些方面更有心得和感悟。
可以偏重思想與理趣,也可以偏重語(yǔ)言或結(jié)構(gòu)。
可以就文章整體進(jìn)行評(píng)價(jià),也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析。
若針對(duì)文章觀點(diǎn),可贊和,可批判,也可進(jìn)一步闡發(fā)。
若結(jié)合文章語(yǔ)言或細(xì)節(jié),可以比較、聯(lián)想、評(píng)論賞鑒。
關(guān)鍵在于有自己的見解,寫出獨(dú)有的感受。
這樣,就會(huì)通過(guò)寫作使閱讀得以條理化和深化。
在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。
不是很不錯(cuò)的一件事嗎
其實(shí),一篇文章,只要有一句話留給你深刻印象,讓你長(zhǎng)久不忘,那這篇文章就沒白讀啊
就值得寫呢
學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)感想與家長(zhǎng)感言可以寫什么
首先要感謝能加入這司,很榮幸,如果是剛的,那么就把自己的,負(fù)責(zé)哪塊工作的說(shuō)一下,然后希望在以后的工作中能得到大家的支持就好了。
如果是有一個(gè)月二個(gè)月了轉(zhuǎn)正的感言,那么就要說(shuō)到同事的合作的愉快,領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷支持,公司企業(yè)文化的影響,自己的學(xué)習(xí)成長(zhǎng),并總結(jié)期待能為公司的發(fā)展盡自己的一份力。
以珍愛生命學(xué)會(huì)感恩為內(nèi)容,尋找感言是的,結(jié)合自己的感想,寫一篇帶感悟的征文。
珍愛生命,學(xué)會(huì)感恩 人的生命只有一次,是父母的給予和上蒼的恩賜,生命本身就是一種幸福。
人活著,不自己而活,還為了每一個(gè)愛你的人而活。
他承載著親人、朋友和國(guó)家的希望,承載著他們的愛。
生命如此寶貴與美好,承載了那么多的責(zé)任與意義。
但是,在我們的社會(huì)中卻經(jīng)常發(fā)生和正在發(fā)生著不尊重生命,漠視生命,摧殘生命的個(gè)案。
世界衛(wèi)生組織公布的數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)每年約有
【第28句】:7萬(wàn)人自殺死亡。
還有一則數(shù)據(jù):據(jù)教育部統(tǒng)計(jì):全國(guó)有800多萬(wàn)青少年上網(wǎng)成癮,每天約有一半多的時(shí)間用來(lái)上網(wǎng),打游戲。
看到這些觸目驚心的數(shù)據(jù)和怎能不叫人心疼震驚,想到那些如流星般隕落的鮮活的生命和白白浪費(fèi)的青春年華,又怎能不叫人扼腕嘆息
孔子曾說(shuō)“身體發(fā)膚,受諸父母,不敢毀傷,孝之始也”,我們身體皮毛是父母給的,我們必須珍惜它,愛護(hù)它。
而健康的身心是做人做事最基本的條件,所以珍惜愛護(hù)它就是行孝盡孝的開始。
人需要對(duì)自己負(fù)責(zé),更要對(duì)父母對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
我想問問那些自殺的人,那些整天沉迷于網(wǎng)吧,耗費(fèi)生命光陰的人,你是否記得,是誰(shuí)在風(fēng)雨之乘的路上撐著雨傘送你上學(xué);你是否記得,是誰(shuí)在深夜為你抄好被角;你是否記得,,是誰(shuí)多年養(yǎng)育了你,給了你生命的權(quán)力
你有什么理由和權(quán)利就擅自折斷自己的生命之花,肆無(wú)忌憚地浪費(fèi)寶貴的青春年華
放下心中的憤慨,讓我們冷靜地思考,部分青少年漠視生命,摧殘生命的緣由。
我認(rèn)為原因有很多,發(fā)生這樣的情況,主要是他們?nèi)鄙僖活w感恩的心。
沒有陽(yáng)光,就沒有溫暖;沒有水源,就沒有生命;沒有父母,就沒有我們自己,這些淺顯的道理,沒有人會(huì)不懂,但生活中的我們?cè)诶硭?dāng)然地享受著這一切的同時(shí),卻常常忘記了感恩。
“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”。
“涌泉相報(bào),銜環(huán)結(jié)草,以恩報(bào)德”,中國(guó)綿延多年的古老成語(yǔ),告訴我們的也是感恩。
鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩,動(dòng)物尚且如此,何況我們?nèi)祟?/p>
感恩,是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德,是做人的起碼修養(yǎng)。
2004年感動(dòng)中國(guó)人物田世國(guó),他把自己身體的一部分回饋給了母親,將自己的感恩之心遞給了養(yǎng)育他的母親。
或許,在生活中我們不一定要做出田世國(guó)那樣驚天動(dòng)地的大事,但我們一定要學(xué)會(huì)感恩。
讓我們學(xué)會(huì)珍愛我們的生命,珍惜我們的幸福,學(xué)會(huì)感謝我們身邊的一切吧,因?yàn)檎湎Р艙碛校驗(yàn)楦卸鞑盘扉L(zhǎng)地久
如何做一名合格共產(chǎn)黨員談感想感悟結(jié)合實(shí)際,立足本職崗位
結(jié)合本職實(shí)際工作 爭(zhēng)取做黨員 在現(xiàn)實(shí)中,黨員怎樣才能符合標(biāo)保持先進(jìn)性,際行動(dòng)爭(zhēng)取做一名合格的黨員呢
共產(chǎn)黨員在學(xué)習(xí)、工作和生活中要做到: 一是做與時(shí)俱進(jìn)的模范。
堅(jiān)持解放思想,與時(shí)俱進(jìn),真正把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到“三個(gè)代表”重要思想上來(lái);擁護(hù)改革、支持改革和發(fā)展;增強(qiáng)不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、接受新思想新觀念的緊迫感,在工作不斷創(chuàng)新中,發(fā)揮表率作用。
二是做好本職工作、提高自身業(yè)務(wù)技能。
共產(chǎn)黨員無(wú)論從事何種行業(yè)工作,都要立足本職,奮發(fā)進(jìn)取,潛心學(xué)習(xí)專業(yè)技能,創(chuàng)造一流業(yè)績(jī),努力成為建功崗位、促進(jìn)本單位發(fā)展的模范。
認(rèn)真調(diào)查研究,能把黨的方針政策貫徹到位,能卓有成效地開展工作,講實(shí)話,辦實(shí)事,求實(shí)效,反對(duì)形式主義。
三是樹立高尚情操。
不僅要有良好的職業(yè)道德,而且還要有良好的社會(huì)公德和高尚情操,努力在各個(gè)方面成為全社會(huì)的表率。
在業(yè)余時(shí)間和社會(huì)活動(dòng)中,黨員也要嚴(yán)格要求自己,培養(yǎng)健康的生活情趣和積極向上的道德情操。
以高尚的人生追求不斷激勵(lì)和鞭策自己,并擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)、影響和帶動(dòng)他人的表率作用。
堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,正確行使人民賦予的權(quán)力,依法辦事,清正廉潔,勤政為民,堅(jiān)持黨的群眾路線,自覺接受黨和群眾的批評(píng)監(jiān)督,做到自重、自省、自警、自勵(lì)。
四是在關(guān)鍵時(shí)刻能挺身而出。
共產(chǎn)黨員不僅要在日常工作中和社會(huì)生活等方面發(fā)揮先鋒模范作用,在出現(xiàn)困難和危險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻更要沖得上去,發(fā)揮先鋒模范作用。
當(dāng)國(guó)家和人民的利益受到侵害時(shí),共產(chǎn)黨員要能夠挺身而出,英勇奮斗,包括為了黨的事業(yè)和人民的利益,不惜犧牲自己生命。
五是要加強(qiáng)黨員主觀世界的改造。
廣大黨員干部只有樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,解決好權(quán)力觀、地位觀、利益觀問題,才能在改造客觀世界中更好地保持先進(jìn)性、發(fā)揮創(chuàng)造力。
在學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的過(guò)程中,緊密聯(lián)系自己思想實(shí)際,不斷增強(qiáng)黨性鍛煉與黨性修養(yǎng)。
開展批評(píng)和自我批評(píng),勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
作為一名普通黨員,無(wú)論是什么職業(yè),首先最要求做到的就是堅(jiān)持正確政治立場(chǎng)嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律,提高自己的政治敏銳性和政治鑒別能力,在思想與政治中同黨中央保持高度一致。
其次是要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)宗旨,堅(jiān)持立黨立公,執(zhí)政為民。
在自己從事的工作中,堅(jiān)持解放思想,求真務(wù)實(shí),與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新。
察民情,講實(shí)話,辦實(shí)事,求實(shí)效。
正確行使黨和人民賦予的權(quán)力,抵制拜金主義、享樂主義和格端個(gè)人主義的侵蝕,做到自重、自省、自警、自勵(lì)。
永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人朝氣蓬勃、昂揚(yáng)斗志、浩然正氣,永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的政治本色,以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取做一名合格的黨員。
小孩做家務(wù),父母怎么寫感想,簡(jiǎn)單說(shuō)
人來(lái)到這個(gè)世注定是匆來(lái)又離開的過(guò)客,一長(zhǎng)又短暫。
回首相望,誰(shuí)悄然逝去成長(zhǎng)的光陰,仿佛自身誕生在昨日。
人生再世,歷經(jīng)滄桑。
陰晴圓缺,聚散分離。
早成了人生再世必經(jīng)的旅途,何為苦
又何為難
即使心中無(wú)限凄涼,無(wú)盡悲傷,但終要面對(duì)再世的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
有時(shí)候,每個(gè)人都會(huì)恐懼前方的路,害怕遇到跨不去的坎,總會(huì)被太多俗世所牽絆。
憧憬渴望未來(lái)無(wú)知的相遇,卻也恐懼未來(lái)那無(wú)聲的分離。
每當(dāng)夜深,總會(huì)感嘆生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,最讓人情深而談的便是情感,只因每個(gè)人都脫離不了感情里的糾葛,不管是親情、友情、還是愛情。
很多時(shí)候,回憶那些曾走過(guò)的歲月,有過(guò)的相守,終究是耐不過(guò)時(shí)光流逝,歲月消磨。
別逃避困難與你相惜,只有困難才會(huì)助你如何走向光明。
凡是有利有弊,懂得調(diào)整心態(tài),即使有座山立在你的跟前,你也會(huì)輕易的翻過(guò)這座山。
人不可無(wú)知與盲目,學(xué)會(huì)閱歷世間,傷與痛,淚與思,承載著你成長(zhǎng)的過(guò)程。
記憶雖傷,但深刻印烙著你曾經(jīng)的勇敢。
只有它會(huì)伴隨著你走過(guò)這一生的每一天每一夜。
只要學(xué)會(huì)釋懷,懂得習(xí)慣,放寬心態(tài),怎會(huì)有淚與絕望。
我們要學(xué)會(huì)傲然,俯視世間萬(wàn)物,身臨仙境,含至尊修養(yǎng)。
將心化為海納百川,容納所有情感,包容人世的恨、怨、屈。
學(xué)會(huì)接受相遇與分離,學(xué)會(huì)感恩挫折,學(xué)會(huì)摸索困難,這只是人一生必修的學(xué)業(yè),而修便是一生。
做一個(gè)不畏挫折,不屈困難,脫俗世塵,將自己的心安放在能容納世間萬(wàn)物處,做一個(gè)不問,不想,不怨,不恨,不屈,不卑,不亢之人,每天揚(yáng)起微笑,面對(duì)今日的陽(yáng)光,期待明日的光明可好
將心好好安放,讓雙眸學(xué)會(huì)閱歷,讓自己做一個(gè)含有至尊修養(yǎng),不與世爭(zhēng)的人。
安然的度過(guò)一生,不畏懼未來(lái)的種種挫折,不逃避明日的困難。
國(guó)慶感言感想
沒什么區(qū)別,都是讀書的感悟。
但是前者可以在讀的過(guò)程中寫,后者是讀完之后
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