弘賢作文網(wǎng)“黃庭堅(jiān)傳”相關(guān)黃庭堅(jiān),翻譯作文內(nèi)容：

七歲作：牧童詩

騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，吹笛風(fēng)斜隔垅聞。

多少長安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。

《西清詩話》：“世傳山谷七歲作。”

八歲作：送人赴舉

青衫烏帽蘆花鞭，送君歸去明主前。

若問舊時(shí)黃庭堅(jiān)，謫在人間今八年。

《道山清話》：“八歲時(shí)，有鄉(xiāng)人欲赴南宮試，庶率同舍餞飲，皆作詩送行。或令庭堅(jiān)亦賦詩，頃刻而成。有云：‘君到玉皇香案前，若問舊時(shí)黃庭堅(jiān)，謫在人間今八年。’”

《東都事略·王偁 · 黃庭堅(jiān)傳》：“而庭堅(jiān)于文章特長于詩，獨(dú)江西君子以庭堅(jiān)配蘇軾，謂之“蘇黃”云。

《宋史本傳》：“庭堅(jiān)于文章尤長于詩，蜀江西君子以庭堅(jiān)配軾，故稱‘蘇黃’。軾為侍從時(shí)，舉以自代其詞有：”瑰偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人。”

山谷公別傳（1045-1105）

明周季鳳撰

山谷黃先生、宋洪州分寧縣高城鄉(xiāng)雙井人也。六世祖贍世家金華，以策干江南李氏，用為著作佐郎知分寧縣，念山川幽邃可以避世，無如分寧，遂家焉。贍生元吉、元吉生中理，嘗筑書館于櫻桃芝臺(tái)洞，兩館游學(xué)士常溢百人。故黃氏諸子多以文學(xué)知名，稱江南望族。中理生湜，湜生庶，并舉進(jìn)士。庶有詩名，句律奇崛，世謂山魈水怪著薜荔之體。嘗攝康州事，實(shí)生先生。

先生諱庭堅(jiān)、字魯直。幼穎悟過人，讀書行五俱下，數(shù)過輒成誦。康州奇之。七歲能詩，舅李公擇見其架上書紛錯(cuò)，因亂抽取試之，無不通者。驚曰：一日千里。治平三年，鄉(xiāng)試出野無遺賢題，先生詩有：渭水空藏月、傅巖深鎖煙之句。考官詢擊節(jié)稱嘗，知其當(dāng)以詩名四海，遂登四年進(jìn)士。主簿余于政暇講論禮樂，賦詠詩歌，民俗丕變。調(diào)葉縣尉，作新寨詩，半山老人（王安石）稱為清才，非奔走俗吏。

熙寧初，舉四京學(xué)官第評(píng)語優(yōu)，教授北京國子監(jiān)。留守文潞公才之，留再任。東坡嘗見其詩文，以為超軼絕塵，獨(dú)立萬物之表，與造化者游，名遂震。知太和縣，以平易為治，時(shí)課頒鹽策，諸縣爭占多數(shù)，太和獨(dú)不搜彌匿，賦詢求民瘼，雖山溪窮僻處，縣令所未嘗至，必身親之。或達(dá)旦不寐，邑多強(qiáng)族，不忍齊之以法，民亦不忍欺。雅喜山水之勝，日為文字之樂。移監(jiān)德州，德平鎮(zhèn)趙挺之到德州，挺之系合提舉官，意欲行市易法。先生以鎮(zhèn)小民貧不堪誅求，若行市易必致星散，遷奉議郎。哲宗立，召為校書郎、神宗實(shí)錄檢討官。禮部侍郎陸佃預(yù)修實(shí)錄，先生欲書，安石勿令上知之，貼佃力沮止之，而以為謗也。先生爭辨甚苦，至曰審如公言，得非佞史乎？佃蓋安石門人，且為官長，以是竟不得書。先生以此肇禍，然賴其言事之本末，因以盡傳于世。朱子以為有天意者耶。逾年，遷著作佐郎加集賢校理，實(shí)錄成，擢起居舍人。丁母憂，先生性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶，及亡，廬墓下哀毀得疾幾殆。服除，為秘書丞，提點(diǎn)明道宮兼國史編修官。又與趙挺之有微隙，銜之切骨。紹圣初出知宣州，改鄂州。章敦 蔡卞與其黨論實(shí)錄多誣，俾前史官分居畿邑，以待問摘，千余條示之，謂為無驗(yàn)證。既而院吏考閱，悉有據(jù)依。所余才三十二事，先生書：用鐵龍爪治河有同兒戲，至是首問焉，對(duì)曰：庭堅(jiān)時(shí)官北都，嘗親見之，真兒戲耳。凡有問皆直辭以對(duì)，聞?wù)邏阎侨迳氖慷岩病ＹH涪州別駕、黔州安置。命下左右咸泣，先生顏色自若，投床大鼾，即日上道。至黔寓開元寺摩圍閣，以登覽文墨自娛。言者猶以處善地，為執(zhí)法，以外親張向嫌遂移戎州，泊然不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學(xué)不倦，凡經(jīng)指授下筆，皆可觀。徽宗即位，起監(jiān)鄂州稅僉書寧國軍判官，知舒州以吏部員外郎召，皆辭不行。上章得知太平州，至之九日罷，主管玉龍觀。自涪歸道出江陵，作承天院塔記，其略云：儒者嘗論一佛寺之盡中民萬家之產(chǎn)，實(shí)生民谷帛之蠱，雖余亦謂之然。然自省事以來，觀天下財(cái)力屈竭之端，國家無大軍旅勤民丁賦之政，則蝗旱水溢或疾疫連數(shù)十州，此蓋生人之共業(yè)，盈虛有數(shù)，非人力所能勝者。文成，府帥馬域飯諸部使者于塔下。環(huán)觀先生書，碑尾但書作記者黃某，立石者馬某而已。時(shí)閩人陳舉自臺(tái)出漕，先生未與交也，舉與李直林、虞相顧，前請(qǐng)?jiān)唬耗车仍竿忻恍啵壬淮穑e由此憾之。知先生與挺之有怨，挺之執(zhí)正，遂以墨本上之，誣以幸災(zāi)謗國。其文初無幸謗之意，遂除名羈管宜州，攜家南貶。泊于零陵，獨(dú)赴貶所。有民某氏館之，太守望執(zhí)政風(fēng)抵之罪。有浮屠某氏館之，又抵之罪，有逆旅某氏館之，又抵之罪。遂館于戌樓曰小南門者，蓋圄而欲饑寒之也。居三年，上兩旁風(fēng)人不堪其憂，先生終日讀書賦詩，舉酒浩歌，自言家本農(nóng)桑，使不從進(jìn)士則田中廬舍如是，又何不堪其憂者乎？聞?wù)呔礆g。崇寧四年九月三十日，忽以疾不起，子弟無一人在側(cè)。先是從永州未聞命而卒，初謫宜州與零陵蔣瑋相友善，士大夫畏禍不敢往返，獨(dú)瑋日陪杖履疾，革見瑋往之，大喜握手曰：身后事委君矣！及卒，瑋為棺送歸，葬雙井祖瑩之西。紹興間贈(zèng)龍圖閣學(xué)士加太師，謚曰：文節(jié)。

先生早歲受知東坡，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并游其門，天下稱蘇門四學(xué)士。而先生詩文尤俊偉，邈然有二漢之風(fēng)，非三子者比。世以配蘇，故稱蘇黃。嘗愛潛皖山谷寺林泉之勝，因自號(hào)山谷道人。居涪號(hào)涪翁，在宜號(hào)八桂老人。然世只稱山谷，又以配東坡。二公碩學(xué)雄才鼓行士林。世謂李杜詩歌高妙而文章不稱，李翔皇甫氵是古文典雅而詩獨(dú)不傳，二公可謂兼之。然先生自黔以后句法尤高，筆勢(shì)放縱，實(shí)天下之奇作。史稱宋興以來一人而巳，陳師道謂其詩得法杜甫，學(xué)甫而不為者。洪炎亦序其詩發(fā)源，以冶心修性為宗本放。而至于遠(yuǎn)聲色、薄軒冕、極其致憂國愛民、忠義之氣藹然見于筆墨之外。凡句法置字律令新新不窮，愈出愈奇，所謂包曹劉之波瀾、兼陶謝之宇量，可使子美分坐，太白卻行。非若察察然如新安、石濠、潼關(guān)、花門、秦中吟、樂游園、紫閣、材之什，幾于罵者可比。其著述雖先莊子而后語孟，晚年則以合于周孔者為內(nèi)集，不合周孔者為外集，說經(jīng)雖尊荊公而遺程子。至論人物則謂周茂叔人品最高，程伯淳平生所欣慕爐香隱幾，萬慮俱消，有孟氏養(yǎng)心之學(xué)。木落江澄，本根獨(dú)在，有顏?zhàn)涌藦?fù)之功。其造詣精深有如此者，坡為侍從舉以自代不徒曰：瑰偉之文，妙絕當(dāng)世。而又曰：孝友之行，追配古人。朱子讀東都事略，亦稱黃公好處不盡載，而惜史事之闕略。其性分所當(dāng)盡而無毫發(fā)遺憾者，為比蘇程學(xué)術(shù)不同其徒互相攻詆。先生獨(dú)超然其間，無一語黨同。荊公欲挽俞清老削發(fā)半山，先生亦屢諫不容，且識(shí)列子為有裨語，而謂普通中事本不從蔥嶺來。其天資高明不緇不磷者如此。史禍之作，眾例竦惕，先生隨問隨答，弗惕弗隱。而謫黔徙戎，頓壑萬丈，略無幾微見顏面。宜州之行，人不堪其憂，而公處之裕如，見者謂無愧于東都黨錮諸賢。愿寫范孟博一傳，先生又默誦大書，盡卷乃止，其胸中浩然不衰者如此，視韓愈、柳宗元有間焉。謚曰文節(jié)，誰不其然！或者以好交僧人，豈知其流落無聊消遣世慮之為哉。及稱翰墨盛美，一紙千金者，抑末矣！

贊曰：

誥誥黃公，古之君子。德行純?nèi)擞梢u取。

文軼秦漢，詩兼杜李。汪洋澄深，直闖闕里。

爐香隱幾，靈臺(tái)空明。養(yǎng)心之學(xué)，軻也弟兄。

澄江落木，以天勝人。克復(fù)之效，庶乎歸仁。

程洛蘇蜀，黨分互攻。超然物表，不為雷同。

春陵大儒，潘趙猶懵。光風(fēng)霽月，一語形容。

清老之規(guī)，訐訐侃侃。半山執(zhí)迷，流而不返。

神宗實(shí)錄，詞嚴(yán)義正。晉之董狐，唐之吳競(jìng)。

勿令上知，欺君曰荊。恥為佞史，叱彼門生。

爰及紹圣，國是不恤。禍構(gòu)群小，顧謂不實(shí)。

圻甸根埋，眾竦失據(jù)。隨問隨答，從容與語。

龍爪治河，兒戲匪聞。直詞正氣，勇奪三軍。

文致其罪，以成諸因。三徙窮荒，處之裕如。

御風(fēng)騎氣，浩然不死。堂堂大節(jié)，凜凜千古！

仕隱按：山谷公文特長于詩，其書末耳，然其文，后世多忽，原朱右、唐順之、茅鹿門之故也，宜入唐宋十大家，孰為文鈔？