【第1句】：【禪語人生】一個有智慧的人，他會覺悟三大重點：第一叫做空，空。第二他會覺悟，有智慧的人會用無相的心，他不著相面對這個世間。第三叫做無愿，愿就是造作。

【第2句】：【禪心佛語】出家人勘破紅塵的虛假空幻，放下浮世的巧爭利奪，而積極追求更超脫真實的生命。勘破、放下，不是退縮逃避，而是勇往直前、積極投入真理之旅的壯舉。

【第3句】：人生之所以有苦，是因為真假顛倒，把假的當成真的，而去爭執(zhí)、計較，到頭來不過是一場空；另有人把真的看成虛妄的，不用心體會，讓真理流于俚俗。

【第4句】：【禪語感悟人生的文案】走過歲月，需要一種自我的約束與克制，更需要一份內(nèi)心的清醒與覺照。紛繁世事，不是亂心，是練心，如果沒有這萬千紛擾，也很難成就生命的覺悟，所以也就需要我們切實地理解生命的信仰。

【第5句】：【佛心禪語】命運不是東風，也不是西風。來到人間，就是繼續(xù)前世的緣分，了卻來生的緣由。很多事情，我們用智慧的眼光來看，就能看得更深更遠更透?？慈碎g，放開你的眼量，不過一場空。苦苦挽留也罷，耿耿于懷也罷，內(nèi)心的世界，也許根本就沒有那么難放下。【楊枝一日禪·108天】

【第6句】：【禪心佛語】那老人說：“我是這家的主人，現(xiàn)在我有緊急的事要出遠門。這樣好了，等我回來還馬時再重重地答謝你；如果我沒有回來，這宅院和土地就送給你好了。你暫時住在這里，等我回來吧。”說完，就匆匆忙忙騎馬走了。

【第7句】：【禪語人生】真正的財富，不一定要看銀行里的存款，也不一定是指土地、房屋、黃金、白銀，這些你個人無法獨得，臨終時也不能帶走。人生只有信仰、滿足、歡喜、慚愧、人緣、智慧等，才是屬于你真正的財富。因為這些財富不但一人受用，還可以大眾受用。不但一時受用，還可以終身受用。不但現(xiàn)世受用，來世更可以受用。

【第8句】：【佛禪語】走過的生活并不完美，太完美的也就不是生活了！有時候，你感覺很累，是因為想得太多。多心的人活得辛苦，因為太容易被別人的情緒所左右。多心的人總是胡思亂想，結(jié)果就困在一團亂麻般的情緒中，動彈不得。心簡單，那世界就簡單，幸福才會生長。

【第9句】：【禪心佛語】怕鬼的人，不管要去哪里，他都一定要算出個吉時，這就表明了他們的心還不如一只狗，如果一個人是個人類，那他就不必害怕鬼神。像這樣講真話，沒人喜歡聽，但是不講真話那就叫做騙子了。

【第10句】：【最有禪意的文案】再富再紅再成功也要面對生死無常的事實。在無常的規(guī)律面前，大家都是平等的，在緣起性空的真理上，更是平等。這就好比在花園里的花朵，再漂亮，再芳香，最后還是在花園里干枯；大海上的巨浪再高大，再磅礴，最后也還是在海中消失一般。人身難得，猶如曇花。一失人身，萬劫不復啊！

【第11句】：【禪心佛語】人人都有一個“自我”——我的身體，我的思想感情，我的財產(chǎn)，名譽，地位等等。但是，如果你是一個聰明的人，就應該多替他人著想，因為沒有他人，也就沒有自己?！昂笃渖矶硐龋馄渖矶源妗?，“我”字強調(diào)得過分，就會變成詛咒。

【第12句】：【禪語人生】真正幸福來自內(nèi)心的滿足感。古人說：知足者常樂。有求皆苦，無求自樂。人到無求品自高。做一個無欲無求的人，做一個自得其樂的人。

【第13句】：【佛心禪語】現(xiàn)在的年輕人，正因為沒有經(jīng)歷孫悟空所歷練這么多的一百天，才會禁不起、耐不住，被太多的理由、太重的我執(zhí)迷失了自己。如上述那許多的一百天，會訓練我們的力量，加強我們的意志，但是又有多少人能耐得住呢？

【第14句】：我們的人生中，充滿著喜怒哀樂、悲歡離合、起伏不定。這些現(xiàn)象對每個人來說，雖然都是實實在在的，但它并不是究竟真相。只有通達了一切本來無“我”，才會明白人生到底是什么，才會擁有一種超越的人生。

【第15句】：【禪心佛語】沒有永遠的緣份，沒有永遠的生命，我們所能擁有的，可能只是平凡的一生。然而因為有你，生命便全然不同，不用誓言，不必承諾，我們只需依了愛緣，以目光為媒，印證三生石上的約定，便牽了手，不必緊握，卻永不放松，以自己設計的愛的程序，去演繹一種精典的永恒。

【第16句】：【禪心佛語】界詮法師云：“人，尤其是出家人，平時要訓練，一個人的孤獨，無權(quán)無錢的感受。把心放在修道上，時時提醒自己，隨時可能死去，念無常，念死亡。念一個人的寂寞，做到享受寂寞。”在寂寞中去修行，在寂寞中去體悟佛法，在寂寞中涵養(yǎng)德行，不僅出家人要做，在家人依然如此。

【第17句】：【禪語人生】新世代里頭，有些對物質(zhì)進步不滿意的，會轉(zhuǎn)而追求精神生活。我覺得這樣很好。無論如何，要意識到這個世界是由好的和壞的東西組成的，我們怎么看待現(xiàn)實，有一大部分是由我們的精神造成的。

【第18句】：天下至為珍貴者，莫過于生命。最應珍惜者，亦莫過于生命。世間所有之艱難困苦，不過都是為了讓自己向生命靠攏，真正地與生命相融。傷與痛，需要自己的坦然面對，苦難之前，不是逃脫是超脫。用一種更為寬闊的視角和胸懷去超越自我的狹隘。唯有戰(zhàn)勝自我，才能真正找到活著的意義。

【第19句】：智是一種本事，慧是一種境界。智以加法建構(gòu)、拿起，慧用減法解構(gòu)、放下。智，是知如何進；慧，是懂怎么退。能退者，方能進；能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛。智者拿得起，拿得起靠的是本事；慧者放得下，放得下靠的是境界。有智有慧的人生，才能真正逍遙與自在。

【第20句】：【禪心佛語】很多起初看來很糟糕的事情，結(jié)局或許會出人意料的好。人間起起落落，各有各理所當然。可以籌謀，不必較計，接受該接受的，努力該努力的，放棄該放棄的。人人追求好心態(tài)，而心態(tài)的“態(tài)”字拆解開來，就是心大一點。一顆大容量的心，是人生最可貴財富。

【第21句】：【禪心佛語】人在快樂的時候，一般不容易學到很深的道理。如果感受一次痛苦，有智慧的人就會思考很多，學到很多。痛苦是一種經(jīng)歷，也是一種教育，更是一種歷練，依靠它，可以讓自己內(nèi)心強大，還能生起一種同理心，理解別人的情緒和感受，對別人的痛苦萌發(fā)悲心。

【第22句】：【禪心佛語】佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經(jīng)典所載而信以為真；不可因合乎傳統(tǒng)而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據(jù)哲理而信以為真；不可因權(quán)威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

【第23句】：【關于清心的禪語】左右逢源的人和誰看起來都很好，但是誰也不跟他真正好。低調(diào)的人，跟誰也疏疏落落的，但每個人心底里都盛著他。左右逢源的人，需要周旋于各種復雜，于是自己變得很復雜，人一復雜就疲憊。低調(diào)的人，只需靜對自我的世界就好了，所以，活得簡單，人一簡單，就會很快樂。復雜永遠拼不過簡單。

【第24句】：【禪心佛語】活著的氣度是昂首挺胸，獨立寒冬，面對漫天大雪，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。

【第25句】：師父說：您抬頭看，看到什么？徒弟說：天空。師父說：天空這么大，但我可以用一只手遮住整個天空。于是師父用手掌遮住了弟子的雙眼，說：您還能看見天空嗎？生活中的煩惱，就是這只手掌，它很小，但您若放不下，總是拉近放在眼前，放在心頭，您將錯過人生的太陽與藍天！我不想錯過一切！

【第26句】：【禪心佛語】金剛是最硬的東西，所以要立金剛志。愚人受人侮辱，或被人斥責，不以為是加福，反而生氣，是剛倒了。明白人好和愚人生氣，是剛炸了。不倒不炸，才能立住金剛志。

【第27句】：【禪語感悟人生的文案】做人需簡單，不沉迷幻想，不茫然未來，走今天的路，過當下的生活。有一種心態(tài)叫平常，有一種心境叫淡泊。做人要就要學會有自信而不要自傲，果斷而不武斷，自尊而不自負，嚴謹而不拘謹，知足而不滿足，平常而不平庸，隨和而不隨便，放松而不放縱，認真而不較真。

【第28句】：要戰(zhàn)勝自己很不簡單，一般人得意時忘形，失意時自棄；被人家看得起時覺得很成功，落魄時又覺得自己最倒霉。戰(zhàn)勝自己要有不受成敗得失左右、不受生死存亡影響的定力，縱然身不自在，心卻能得自在，才算戰(zhàn)勝自己；若能隨時隨地安心安身，便是真正戰(zhàn)勝了自己。

【第29句】：【看透人生的佛家禪語】有些人怒著，卻隱藏著深深的愛意。有些人笑著，卻掩飾著濃濃的悲傷。話的真心，總是藏得很深很深，需要一雙懂的眼睛，才能迎上它的目光。人間最好的愛，莫過于一種懂得。

【第30句】：【經(jīng)典佛語】“理”，就是菩提之理，這念心了了分明，如如不動，只有這一念菩提心、無住心，就是把它延長，看到什么、聽到什么，都不要理它，就是堅住正念，隨順覺性，這就是理。“不于理中生分別，是故其中最吉祥”，這個地方是最安全、最吉祥、最光明、最自在的。

【第31句】：一顆真正的佛心可以無處不在，可以淡然無痕。以恬淡和包容的佛心對待萬事萬物，這是一種境界，也是一種修行。佛的超脫、平和、清新雅致，在喧囂的塵世中，為我們帶來一種性靈的體悟，一絲菩提的清涼，一分身心的安慰。

【第32句】：【佛家放下的禪語】做個內(nèi)心陽光的人。不憂傷，不心急。堅強、向上，靠近陽光，成為更好的自己，你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內(nèi)心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第33句】：【佛家靜心禪語】心累的時候，換個角度看世界；壓抑的時侯，換個環(huán)境深呼吸；困惑的時候，換個位置去思考；猶豫的時候，換個思路去選擇；郁悶的時候，換個環(huán)境找快樂；煩惱的時候，換個思維去

【第34句】：【佛心禪語】當你認識一個人時，將來他會成為你的親人還是仇人，取決于你怎么對待；當你遇到一件事時，將來它會給你帶來利益還是造成麻煩，取決于你怎么處理；當你得到一件物品時，將來它會給你帶來幸福還是痛苦，取決于你怎么使用。

【第35句】：恒榮法師：正確的理解看破，看破不是一種消極，而是一種肚量，更是一種積極?；钜换卣鎸嵉淖约?，不妄語，不虛行。不要奢望人間沒有風波，也不要奢望心頭沒有煩惱，追隨那種向善的力量，錘煉自己人格的升華，困惑也許還在，不做命運的瞎?jié)h。

【第36句】：哲人說過，“智慧和聰明的區(qū)別，就是在于智慧的人懂得如何選擇”，擺脫糾結(jié)，能讓我們心胸更豁達，生活更灑脫。糾結(jié)時，那么就去告訴自己“有得必有失”，選擇西瓜，就勇敢地丟掉芝麻吧。

【第37句】：【道家禪語】生活總是悲喜交織，哭笑摻雜，我們不必為一時之失而愧怍，為一事之敗而沮喪。走低的時候，不要看輕了自己，你放棄了尊嚴的底線，就遺棄了攀爬的階梯；處高的時候，無須過多的得意，早晚有一天，你還得下來。唯有心靈的平和寧靜，才能壘起我們快樂幸福的高臺?；ㄩ_花落，云卷云舒，我們都應淡然地走過。

【第38句】：【佛心禪語】觀音菩薩被他的虔誠感動了，就對他說：“要成為富翁很簡單，你從這寺廟出去以后，要珍惜遇到的每一件東西、每一個人，并且為你遇見的人著想，布施給他。這樣，你很快就會成為富翁了?！?/p>

【第39句】：【佛家靜心禪語】莫失自道，勿擾他心。不因其善而欺善，不以其惡而作惡，不倚其勢而作倀。萬法皆空，因果不虛，唯明唯暗，無人能逃。在眾善面前，或眾惡面前，要看護好自己的心。善惡在一心，善惡在一念，終有報。

【第40句】：【禪語人生】有時候人的眼睛，看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己；能看到別人過失，卻看不到自己的缺點；能看到別人的貪婪，卻看不到自己的吝嗇；能看到別人的愚昧，卻看不到自己的無知；能看到別人的目光短淺，卻看不到自己的狹隘。人生就是要多些反思，多些捫心自問，才能認識自己，幸福才會不期而至。

【第41句】：【禪心佛語】人生要養(yǎng)成四個好習慣：準時、正確、恒心、迅速。缺了準時，光陰就被浪費；沒了正確，會錯誤百出；少了恒心，無法獲得成功；沒有迅速，往往錯失良機。

【第42句】：【禪語人生】陽光再好，不沐浴陽光，也感覺不到陽光的溫暖。微風愜人，不出門，也感覺不到微風的爽意。走出心境，走出家門，去沐浴陽光、去擁抱微風吧。不要自閉、不要把自己關起來；不然就會錯過陽光、錯過微風、錯過時機。這樣受損失、受傷害的只能是自己。要用陽光心態(tài)去感悟生活、投入生活。

【第43句】：【禪心佛語】人有兩個眼睛看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己；能看到別人過失，卻看不到自己的缺點；能看到別人的貪欲，卻看不到自己的吝嗇；能看得到別人的邪奸，卻看不到自己的愚癡。一個人要解脫，首先要學會看清自己。

【第44句】：生活的禪法，來自于對生活的尊重和感知，它是一種對生命的關切與理解的開始，也是在煩惱中突破和覺醒的一盞燈火，悲歡交錯，苦樂疊加，活成了一場生命樸素、自然、活潑的向前，是一條長路，也是一場期待，改造生命的質(zhì)量，就是開始。

【第45句】：【禪語感悟人生的文案】世上無完人，包括我們自己，行走在大千世界里，不要去奢望能遇到一個完美的人，讓自己挑不出毛病，也不要想著去改變別人以適應自己的口味。人與人之間的交往，因為各有缺點，所以才需要彼此的理解和包容。你的心越大，能包容的越多，你的朋友才會越多。

【第46句】：那些慈悲、善惡不是佛教最后的追求，這些品質(zhì)卻與對覺悟的追求密切相關。“放下屠刀，立地成佛”，是一個人道德修養(yǎng)的必備，也就是說我們生活在社會中，不可能不犯錯誤，其關鍵是知道錯了，要記得改正，切莫一錯再錯。

【第47句】：【禪心佛語】所有回不去的良辰美景，都是舉世無雙的好時光。命運是一條顛沛流離的河，而他們跌跌撞撞，都被磨平了棱角，成為河里滑不溜手的鵝卵石，只有彼此知道，知道對方有過那樣鮮衣怒馬的好年華。而亦只有彼此知道，他們曾經(jīng)互相擁有過。

【第48句】：【禪語人生】恒唯法師：我理解的生活，是陽光耐心寬恕希望還有祈禱，人生最大的失望莫過于希望的粉身碎骨，人生最大的希望莫過于在失望中無數(shù)次的復活。

【第49句】：人前莫顯己能，背后莫論是非。生活就象是一個大舞臺，每個人都可能在舞臺上扮演不同的角色。人生很殘酷，錯過的，不要奢望還會重來，放下了，才知道它的沉重，今天不做的事，往后可能永遠沒有機會。不要計較太多，努力做好自己該做的，不管是被命運賞識，還是被宿命湮沒，只要經(jīng)歷過，就曾快樂過。