【第1句】：【禪心佛語】生活里有太多的偶然，也有許多的逆境，也有許多不盡如人意之處，故才有句俗話可說，天有不測風云，要理性的看待人生百態，有句話說的好，大肚能容，不動聲色。

【第2句】：【佛心禪語】愛心與智慧是最好的心靈良藥。愛心能感化他人，智慧可凈化自己。擁有愛心與智慧的人生，是最完美的人生，也是最有價值的人生，更是有意義的人生。

【第3句】：【禪心佛語】善于發現人才，團結人才，使用人才，是領導者的工作之一，善于發現問題，并能及時處理問題，是管理者必備的能力之一，領導者管的是明天和后天，管理者只管今天，無論是領導者還是管理者，都應該是服務者的心態。

【第4句】：【禪心佛語】彈鋼琴雖然必須十個指頭都動起來，但是絕對不允許有第三只手的插入。同樣，自己的事情必須自己做主。對掣肘敗事的第三只手，一要小心預防，二要嚴正警告，如果還不縮回。就果斷地斬斷它。

【第5句】：【禪語人生】在逆境當中，大家都知道是對境，都知道調整心態，都知道祈禱上師，但是在順境當中就不知道是對境了。順利了，得到表揚、贊嘆了，福報顯現了，就動心了，可自己還沒有發現。這是最可怕的。

【第6句】：【禪心佛語】虔誠心可以遠離一切惡習，漸漸深入禪定見到自性，只有見到自性后的財富、才是萬有的財富、才是永不枯竭的寶藏，才不會彷徨、不會迷失、才是真正能夠解決靈魂的饑餓。

【第7句】：【佛心禪語】禪師說：“花的新鮮與我們身心清凈的道理是相同的。在日常生活中，我們要常常自我凈化、調整心念，才能適應環境；無法要求環境來適應我們的心啊?！?/p>

【第8句】：若有見言：有我、有此世、有他世，有常有恒不變易，彼一切非我、非異我、不相在，是名正慧。若復有見：非此我、非此我所、非當來我、非當來我所，彼一切非我、非異我、不相在，是名正慧?！峨s阿含經》卷六，第129經佛言

【第9句】：【禪心佛語】人類要發展，要進步，更要有信仰。我多年來一直在呼喊“信仰、因果、良心、道德”這八個字是做人的根本。呼喊了多少年，被不斷發生的社會負面現象所證實，我的呼喊具有積極的社會意義。

【第10句】：【禪語人生】我們愈去關心別人的幸福，也就同時愈能建立起自己的快樂。只不過當你在付出的時候，心里絕對不要有這種想法。不要去指望有所回報，要一心一意為別人好。

【第11句】：此心常在靜處，誰能差遣？擁有～顆寧靜的心，才能平靜看待世間的得失，才能從容地面對自己的生活。太多不切實際的雜念，是我們登上人生頂峰的最大阻礙。如果能夠讓心沉下來，不因外界的干擾而動念，我們就有可能更接近成功，生活的本真快樂也能在沉靜的瞬間自然顯現。

【第12句】：【禪心佛語】陳局長，您應該知道，趕出家人回家，這就是逼出家人還俗。老法師年齡大了，不等于就要退休還俗。對出家人來說，晚年重要的不僅是養老，而是信仰、是修行，是佛弟子的清凈梵行。

【第13句】：【中華圣賢經典文案645】西方道路不平坦，曲曲折折路彎彎；真心修佛無畏懼，哪怕冰霜與嚴寒。法圣道妙理含，知者容易行者難；口是心非總無益，說一不二是靈丹。行如同百尺桿，下來容易上去難；逆水行舟難前往，意馬奔騰收回難。把青秧插野田，低頭便見水中天；六根清凈方為稻，退步原來是向前。

【第14句】：【經典古語賢文-萬世精典--慎言】平時親近有道士，一舉一動照他行。邪言亂語非正道，說長說短是非人。一嘴兩舌說慣了，那管好歹亂搭經?；蛘f人家閨門事，或說人家破衣巾。或說人家貴與賤，或說人家丑兒孫?；蛘f人粗并人細，或說人家破衣巾。甚至無事也生非，明刀不怕話傷人。

【第15句】：【佛心禪語】如果自己的心清凈，世界就變得完美；如果自己的世界就變得骯臟，無論我們的心安定、穩同還是發揮功用，修行的成長都是階梯式的，需要一個過程。要在時間的打磨下，不斷地成就與完善自己。只要得到善知識的正確引導，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？

【第16句】：如來坐道場時，唯得虛妄顛倒所起煩惱畢竟空性，以無所得故得，以無所知故知。所以者何？我所得法，不可見、不可聞、不可覺、不可識、不可取、不可著、不可說、不可難，出過一切法相，無語無說，無有文字，無言說道?！端家骅筇焖鶈柦洝肪硪?/p>

【第17句】：【禪心佛語】如果失去可以不可惜，那么不會總在苦苦中掙扎挽留；如果失去可以真的無所謂，緣分不會還在你的天空；如果好多話可以說出口，那么不會這樣總是一個人沉默太久。有些事，想多了頭疼，想通了心疼。想不開就別想，得不到就別要，干嘛要委屈自己。放下包袱，一切隨緣，忘卻一切煩惱，開心度過每一天。

【第18句】：【禪心佛語】古德云：“念佛不在嘴，參禪不在腿?！绷鎵浺舱f：“道在心悟，豈在坐也?！彼哉f，學佛參禪主要是內心的功夫，每天念多少聲佛號，每天雙盤打坐坐多長時間，坐的多么多么好，代表不了你的修行，更代表不了你的解脫，修行以心地為法門，以修心為要。

【第19句】：若無分別心，都是好境遇，在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。風水輪著轉，花開時要學會呵護腳下的小草；冬來時潔身自愛，點一盞心燈，讓自己永遠都置身于光明的火海之中！富貴不淫，貧賤不屈，方能在未來平淡的日子安于平淡！

【第20句】：佛說：不可執著，修行最大的功夫就是“轉”，不執著煩惱，自可安然自在！煩惱就像天空上的一片烏云，如果你的心中是一片晴空，那么煩惱不會對你有絲毫影響。不自找煩惱，就是智慧。

【第21句】：生無一堆土，常有四海心。生子莫生多，生多換破鍋。盛世藏古董，亂世屯黃金。時間要靠擠，功德要靠積。時來誰不來，時不來誰來。時勢造英雄，亂世出豪杰。識真方知假，無奸不顯忠。食蔗漸漸佳，離官寸寸樂。

【第22句】：生活的煩惱在于我們體味生活的深度，生活的快樂也在于我們理解生活的深度，這與職位、權力、財富、名聲都沒有關系。我們看到一個人每一天都快快樂樂的，臉上總是灑滿幸福的陽光，這說明這個人已經超越了自己。如果我們看到一個人每一天臉上都是愁容滿面，說明這個人還沒有發現真正的自己。

【第23句】：其實，凡事盡心就好，問心無愧就好。太執著了，會令自己受累，可能還會極大地傷害到自己。太執著的人，只會一味地想去得到，想去擁有，卻不明白，有時放棄，卻是對自己的一種寬容，對生活的一種頓悟。

【第24句】：【禪心佛語】什么東西都想得到，往往什么東西都得不到。人的生命有限，精力有限，人的環境不同，能力不一，這一切決定了取舍的標準。該取，毫不猶豫，勇往直前；該舍，毫無隱痛，絕不可惜。任何患得患失的行為，只能加重心理的負擔，無形之中自行增加絆腳石。

【第25句】：【禪心佛語】很多人在外面溫文爾雅，態度平和，很有君子風范?？墒腔氐郊液?，就完全變了一個人，橫挑鼻子豎挑眼，東也不對西也不對，滿臉的階級斗爭，甚至是吹胡子瞪眼，大發脾氣。這是典型的完善內惡表現，內心不完善的善是假善；對外講德行，對家人缺少家庭美德，這是典型的假道德。這也是一種出軌行為。

【第26句】：人生總會有一些歡欣、活潑的瞬間貫穿其中，讓我們覺得趣味盎然。我們能夠抓住的，往往不過是這樣一個個“此刻”而已。所有的過往可以用來追憶，所有的未來可以用來憧憬，人的一生要為家人承擔種種責任，為社會承擔許多使命，但你將所有的時間都給了過去和未來，那你的現在在哪里？

【第27句】：唯有寧靜的心靈，才不羨慕顯赫的權勢，不奢望成堆的金銀，不乞求聲名鵲起，不妄求美宅華第。因為所有的奢望、乞求和羨慕，都是一廂情愿，只能加重生命的負擔，讓心靈變得浮躁而不堪重負。

【第28句】：【佛心禪語】做事要低頭，沉得下多少心思，受得了多少忍耐，決定你能做何事；做人要抬頭，承得住多少目光，抗得了多少壓力，決定你能做何人。低頭，蘊含謙卑與低調，屬大氣；抬頭，藏納奮進與不屈，乃骨氣。順意時低頭，你會走得更遠；逆況中抬頭，自信最為可貴。低頭，撞不著門檻；抬頭，望得了天空。

【第29句】：【如何在一分鐘內完成工作匯報】一分鐘匯報法則：【第1句】：放棄客套話、口頭禪和抱怨；【第2句】：用適當的方式炒熱場，但嚴防“高密度”；【第3句】：學習時間的“密度感”，平時多訓練自己對一分鐘的時長感受。

【第30句】：【禪語感悟人生的文案】在生活里經歷那些千奇百怪的離離合合，用最溫和的善待，來理解這一切，不必要那腦袋去撞墻來表現生活的真實，適當的時候幽默去轉化命運的苦澀，生活的真的不是拍戲，所有的經過，終究成浮云，智慧也好，愚蠢也好，何必那么復雜。

【第31句】：【禪心佛語】另外，打坐也可以改變不良脾氣，解決生理上的一些問題。譬如，八成的抑郁癥患者，會有自殺傾向。絕大多數的抑郁癥，并不是吃不飽、穿不暖造成的，而是心理問題造成的。

【第32句】：人，要有一個獨立的自我。別總是跟自己過不去。學會自己欣賞自己，等于擁有了獲取快樂的金鑰匙，欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是固步自封…自己給自己一些信心，給自己一點愉快，給自己一臉微笑，何愁沒有人生的快樂？

【第33句】：【禪語人生】小時候幸福是一件東西，得到了你就幸福；長大后幸福是一個目標，實現了你就幸福；成熟后幸福是一種心態，領悟了你就幸福。

【第34句】：【禪語人生】云何學菩薩道？云何修菩薩行，普賢菩薩，指示十大愿行，所謂“一禮敬諸佛，二稱贊如來，三廣修供養，四懺海業障，五隨喜功德，六請轉法論，七請佛住世，八常隨佛學，九恒順眾生，十普皆回向?！痹斂葱性钙分凶顬橥该?..我們學菩薩道的，就依此大行修去，為學菩薩道的標準。

【第35句】：見處透脫，聞處精明。一念返本還源，即具頂門三眼。萬里更無纖翳，千圣齊立下風。坐斷報化佛頭，直得壁立千仞?！秷A悟佛果禪師文案》

【第36句】：【禪語人生】我第一次聽到有所謂的自我憎恨時，覺得很訝異。我還在想說，人怎么可能會厭惡自己，就算是動物，所有的眾生都是相親相愛的。后來我想了想，發現這其實是太過自戀的關系。

【第37句】：行走在旅途，鮮花和荊棘映襯，坦途和坎坷銜接，艷陽和風雨交織，得志和失意錯位，需要我們淡泊豁達，寧靜致遠，靜看花枯榮，淡視云卷舒，沐浴春風不自傲，挑戰逆境不傷情，在修正中砥礪品性，在省悟中拓寬心胸，成敗自清醒，是非一笑過，讓人生多些愜意，多些感動，多些精彩，多些永恒。

【第38句】：始見新春，又逢初夏。四時若箭，兩曜如梭。不覺紅顏翻成白首。直須努力，別著精神，耕取自己田園，莫犯他人苗稼?！抖德蕪膼偠U師》

【第39句】：【禪心佛語】十幾年前，遇到一位老師兄，不管遇到什么境況都說是上師的加持。初入佛門的我覺得他好迷信，好可笑。直到有一次遇到某事我不知不覺對上師生起了怨恨之心。我才明白原來老師兄是在修心——修“感恩之心”，一旦你丟失了感恩之心，你就丟了一切。一個人修行成功與否很大程度上取決于他感恩之心的強與弱。

【第40句】：【禪心佛語】平凡的人、平常的生活、平淡的人生，使我們真切地感到，只要遵從良知的指引，人皆可以為堯舜。不期望將“平凡的良心”拔高到“高山仰止”的境界，而期待我們能夠通過道德彰顯和制度保障，讓整個社會多一些友愛互助，希望更多的人見賢思齊。憑著良知，走過每一個無愧于心的日子。

【第41句】：【經典禪語】在這歲月的沉浮里，每個人都是和生命在對話，悲觀的時候，能夠樂觀，能夠用一種嶄新的態度來生活，生活里有許多不可避免的辛苦，那更是生活參差深淺的一種善待，因為怕我們的生活單調而枯燥，所以給增添的風景，也可以理解為是生活的外柔內剛，良藥苦口。

【第42句】：生活中的禪意，于悲喜中去找找，于淡悟中去領會。有些事，其實是無所謂有，無所謂無的?？粗亓?，就會被事所困，亂于心；看淡了，就會悠閑輕松，靜于心；看無了，就會海闊天空，修于心；生命，本身就是一種經歷，有起點，必有終點，不在于事，在于心。淡寫念慮，靜然后安；真心應物，不生分別。

【第43句】：當你回歸內心的安寧，不再計較得失，不再挑剔別人，不再搬弄是非，便安住在圓滿中，當下即是歸處。人的幸福感是自己給的，內心滿足即圓滿；若內心永遠不知足，欲壑難填，就很難得到真正的幸福。所謂圓滿不是沒苦樂，而是苦樂隨喜，悲喜隨緣，皆是回歸的風景。

【第44句】：命運就掌握在你手中：比如快樂，你不快樂，誰會同情你的悲傷；比如堅強，你不堅強，誰會憐憫你的懦弱；比如努力，你不努力，誰會陪你原地停留；比如珍惜，你不珍惜，誰會和你揮霍青春；比如執著，你不執著，誰會與你共進退；只有把命運掌握在自己手中，我們才能尋找到生命的閃光！

【第45句】：太橋旦曾堪布：經常有學生問：＂輪回的本質是痛苦。人生既然是苦的，又怎么能樂觀起來呢？＂其實，人生是苦是樂，取決于自己。若為一己之利而煩惱，人生就是痛苦；若為他人福祉而勞碌，人生就是快樂。

【第46句】：【禪心佛語】人生不是贏在獲取，而是贏在放下。放下一粒種子，收獲一棵大樹；放下一處煩惱，收獲一個驚喜；放下一種偏見，獲一種幸福；放下一種執著，收獲一種自在。舍不得放下的獲取如同手拿滾燙的山芋，燙傷的是自己。放下，是勇氣，更是智慧。一念放下，萬般自在。人生，贏就贏在敢于放下。

【第47句】：【一日一禪語】凡事不求十分，只求盡心；萬事不講圓滿，只求盡力。有些事，努力一把才知道成績，奮斗一下才知道自己的潛能。花淡故雅，水淡故真，人淡故純。做人需淡，淡而久香。不爭、不諂、不艷、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。心若無恙，奈我何其；人若不戀，奈你何傷。痛苦緣于比較，煩惱緣于心。

【第48句】：【禪語人生】修行最緊要的目的，是要養成適應生命被動性的功夫——在生死面前歡喜地接受，在痛苦面前歡喜地接受，在一切打擊面前歡喜地接受，在一切挫折面前歡喜地接受。

【第49句】：【禪語人生每日一禪】漫漫人生，既是目的更是過程。人生得意時，不一定是踏花歸來處。人生的成敗興衰，濃淡緩急，無不在把握分寸中見真曉。只有把握好分寸，才能實現做人做事的最高境界。做事做到恰到好處，是人生的最大學問。