我要5篇關于人生感悟的摘抄。

感悟人生人生是條路,漫長卻充滿了誘惑.有人說一路上快樂多多,有人說一路上友愛如春,有人說一路上真情似海。

我就認為人生的道路是多姿多彩的,即充滿了歡樂的笑聲,也少不了遇到困難的懊惱.這些都需要我們自己的信心,堅持走到最后!人生路上讓我感動的就是同學之間的團結,每當學校組織一些活動,如排球賽,接力賽……我們班的同學都會團結一致,堅持到比賽的最后,即使到最后勝利的不是我們,起碼我們已經努力了,不會后悔了. 看到同學們在操場上拼搏的精神,讓我覺得人生是充滿溫暖的.但人的道路上不只這些,還有許許多多的事等著我們一起努力!所以在人生的道路我們絕對不能輕易放棄,不能氣餒。

回首自己的人生之路,放眼他人的人生之路,你都見到了什么? 人生是豐富多彩的,決不能因為一點點的小事,就輕易放棄自己的人生,,這樣的人最可悲,因為他們永遠感覺不到人生給他們帶來的歡樂,只沉迷不屬于自己的世界! 讓我們一起感悟人生吧!感悟人生 人的一生是由色彩交織而成的，有善良的白，沉靜的藍，熱情的紅，希望的綠和溫柔的紫。

它們散發出的光彩，則是我們的生命。

人的一生也可以是那一杯香醇的酒，慢慢地享受，細細地品味，自然也可以韻出生命的味道。

媽媽曾經問過我：“你想要擁有一個怎樣的人生

”那個簡潔的回答，令我自己都為之暢快：“一個充實、快樂、精彩的人生。

” 當然，不管未來的命運如何，我希望在我回顧生命的時候，不會為虛度年華而悔恨，也不會為碌碌終生而傷情，更不會為留下遺憾而失落。

人的一生是多變的，也許你此時正在高級白領的辦公室里享受咖啡，明天卻因為某些事情而變成一個失業者；也許你此時是一個正愁找不到工作的傷心者，明天，說不定就有一個適合你的工作在向你說：“Hi

”還有那遠在山區的孩子們，也許你們被大山擋住了視線，也許你們因為貧窮而和書本失之交臂，也許你們和父母生離死別，不要傷悲，不要怨恨生活，無論發生什么事，都不要放棄，燃起你生活的斗志。

生活的磨練與敲打，會讓你——一個在逆境里長大的孩子多一份堅強。

相信生活，只要付出，就有收獲。

世界因為有了生命而精彩，精彩在于生命創造有價值的人生，在于創造無數的奇跡。

人生感悟生活中有太多的無奈，有太多的不如意,每當有不順心的事時我們就會抱怨自己,是多么的不幸自己是多么的可憐，有時間在一邊抱怨不如踏下心來好好想想自己都干了些什么呢。

心的負荷沉重。

有多少往事不堪回首

有多少記憶沒留傷痕

人生不是一杯酒，醉了的不是好漢,沒有醉的不是英雄。

所以你我只能半醉半醒，何時能當上那超凡脫俗的大仙呢

心的負荷沉重。

尋尋覓覓，何時讓生命本色回歸自然

何時在精神泥潭突圍

何時能鎖定新的人生座標

何時讓滿是皺紋的心靈舒展

也許，親情友情戀情都得伴隨心累的歷程

也許，所謂的傲骨與傲氣，都得付出心累的代價

也許,人的靈魂在某個層面上看，真的是無可救藥?也許，什么也許也不要去想,方可減輕那生命難以承受之重. 歲月蹉跎，時光荏苒，歷史的長河流沙滾石，洗濯出幾許清靜呢，試問又有誰能跳出紅塵逍遙自在呢,人活著便注定奔波與勞碌，我們所能做的就是別讓心太累。

人真正長大以后才會感覺到心靈的負荷，精神的壓力，最奢望的莫過于快樂的童年時代，真的希望自己永遠也長不大。

生活在南來北往的人群中，很多表面上的瀟灑與倜儻真能代表他們的內心世界嗎，其實很多的答案都是否定的。

或許有一個故事在大家心中深深銘刻，伴著成長給你我很多感悟與啟迪,我們能做的就是別讓自己的心太累。

每個人都有過去，這些過去就形成了記憶堆積在心里的角落。

一天一天，心里裝的越來越多，心兒也越來越重。

為何不嘗試把過去那些不開心的事情全部舍棄掉,人活在世上有無數個太多。

有太多的分分秒秒、太多的瞬間，也有太多的選擇、太多的無奈，但這無數個太多的背后，你只能讓心去承受沉淀；漫長的人生也是瞬間人生，讓心孤獨地去感悟吧，也許當心傷痕累累、流盡最后一滴心淚的時候，人生就不再有漫長，也就沒有了瞬間

生命是一個不停飄移的過程，你我所走過的每一個地方，每一個人，也許都將成為驛站，成為過客，一向喜歡追憶，喜歡回顧，喜歡不忘記。

如今卻發現，深刻在心里,那些東西早已在他們的時間里化成遺忘，不要讓心太累，不要追想太多已不屬于自己的人和事。

對于曾經的驛站，只能剪輯，卻不能駐足，對于曾經的過客，只能感激，不能強留。

生命的腳步只有不停向前，才可能在生命沒逝的時候找到自己的心靈歸屬。

慢慢人生路 人生路上有太多甜蜜和喜憂，我們也要面對所有，誰的有跌倒的時候，我們的要堅強站起來，那跌倒那爬起來，眼前的困難只是暫時的，寧愿去爭奪波濤洶涌的自由，也不躲在無人的避風港。

人的往往還沒到最后我們總想的那么復雜，而讓自己失掉了信心。

不敢面對現實的路，我們大多的活在虛幻的世界里，開心時我們想到快樂的虛幻，煩心時我們想到復雜的虛幻，總是不敢想現實的前方，總在逃避什么。

烏云上有晴空，我們要珍惜所有，困難總有結束的時候。

我們的活在希望國度里，總對某些事物懷報著希望的美好，面對現實我們總不愿去接受，如果事情發生了，已經到了最后，我們就應該學會放棄，不要懷抱著僥幸的心態。

我們的人生就象戰場，我們不段的拼搏，不段的努力，都在為自己打造更美好的未來。

生活上我們用自己勤勞的雙手，不段的為自己打造更豐富的生活，生活有喜也有憂，我們開心時忘掉了煩惱，憂傷時默默沉醉。

生活有窮也有富，窮的我們都在努力改變生活，沒有天生的窮人，只有懶的富的人。

沒有天生的富人，富人都是從窮人開始，生活就象一片寫不完的故事，不段為自己續寫下一業，故事中開心時有很多笑臉，憂傷時有很多無賴，我們的在懷疑誰是故事的主角，我們的有著不知影的生活，也不知道誰在續寫下一業。

生活也象一首有頭無尾的歌，一首簡單的歌可以唱出我們心中的所有，而我們的在努力更換歌曲。

一首有頭無尾的歌卻在讓我們的人生繼續前進，有時續唱快樂有時續唱憂傷，有時也孤獨。

什么時候會歌結束，卻是未知。

生活就象是在演戲，的在努力做最好的演員，有著看不完的戲，有著寫不完的劇本，我們的爭奪下一個主角。

我們的在努力改變生活，生活就象戰場我們不能服輸，不要被眼前的局面嚇到，寧可戰到最后也不中途下場。

人生路上我們會遇到崎嶇艱險的曲折，請相信會有彩虹，風風雨雨的接受，陽光總在風雨后。

每一份希望，每一份快樂的握在我們的手中，不要輕易松開，要牢牢抓緊。

人生的顧名思義 曾經寫過很多關于人生的文章，也看過很多關于人生的文章，每個人對人生的理解的不同，不段的更近，不段的續寫，總理解不完的人生。

而我一直在追尋人生的平淡，平淡的生活走不出不平凡的路，因為我相信世上只有想不通的人，沒有走不通的路。

人生可以用很多重意思去理解，人生就像是部電視，生活中我們每天都在給自己創造情節，編寫劇本，頃情的演出。

人生就是大舞臺，我們的在不段的展示自己，為人生付出一點快樂，無所謂成功還是失敗，成功里不全是快樂，失敗里不全是憂傷。

人生像一杯茶，茶不全是苦的，當你什么時候去品嘗時味道也不一樣了，當我們細心去品嘗時，就會覺的茶是甜的，當我們心亂時去品嘗時，茶也就隨著心苦了。

人生路上甜蜜和喜憂，也要面對所有，生活就是如此，面對生活的波折不段要敢于面對，不要因為波折而阻止前進的路，慢慢人生長路，不要被眼前的困難所壓倒，心闊放遠點。

人生難免遇到困難，我們不要去逃避什么，要從困難中學習經驗，用自己長時間積累的經驗壓倒眼前的困難，困難多了也就不困難了。

人生并非都是選擇題或是是非題，大部分是應用題，要我們一點一滴的論證，取舍的過程，做錯了也沒關系。

人生最大的恐懼，不過是來自于心底那個不去發現的黑暗，但是靈魂告訴我們，只要還有心跳，就一定有勇氣。

人生忙忙碌碌，總要去經歷一些事情，有的讓我們垂頭喪氣，有的讓我們笑顏滿面，而我們總要去面對，偶爾我們也要為自己找點快樂，自娛自樂才自己最大快樂。

我們遇到不愉快傷心的，哭就讓它哭去吧，把不愉快的得哭出來吧。

我們遇到快樂開心的，笑就放聲大笑。

把每一滴快樂的釋放出來。

其實人生就像每一次旅行，從每一個起點走向每一個終點，有的只是一個過程，不在乎目的地有什么阻饒有多遠，在乎的只是沿途的風景

欣賞視眼看到的每一副美景，體會每一次旅行的趣味。

讀書感想

朱自清《背影》讀書感想 大凡喜愛和熟悉朱自清散文的讀者，都無法忘懷他那洋溢著誠摯而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，詩情畫意的《荷塘月色》。

這位浙江才子善于應用質樸，鮮活，細膩的文字，為文或縝密，或含蓄，或綺麗，或洗練。

他曾經寫過不少具有強烈社會意義的散文，如《生命的價格——七毛錢》，《白種人——上帝的驕子》，《執政府大屠殺記》。

但他最為讀者所熟悉的要數那類綺麗纖裕，美景美意，細膩溫婉的佳作了。

《綠》便屬于這類

本文著眼于梅雨潭的綠，通過一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，應用對比實描手法，將梅雨潭鮮潤活潑的綠呈現于讀者眼前

首先，在行文中，作者細描出梅雨瀑的有聲有色：“花花花花的聲音”，“鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發亮的水便呈現于眼前”，還有那“仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶瑩而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著”的 水花。

作者用這些精美的意象醞釀著，在一個潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼萬喚始出來”的梅雨潭的綠。

那醉人的綠，那奇異的綠，那厚積的綠，在作者細膩的感情里就如“少婦拖著的裙幅”，“跳動的少女的處女的心”，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚”，又如“溫潤的碧玉”，構成了一種鮮活靈動的美質，以一種特殊的感染力使讀者享有身臨其境的感覺。

其次，作者用北京什剎海拂地的綠揚，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”與梅雨潭的綠相比，不是太淡就是太濃；再讓西湖的和秦淮河的綠與之相比，則不是太明就是太暗。

四次的對比，四次的升華，將梅雨潭的綠活脫脫的呈現。

然后，作者是這樣活化梅雨潭“我想張開兩臂抱住她，但這是怎樣一個妄想”，“但你卻看不透她”，“可愛的，我將用什么來比擬你呢

”。

“我送你個名字，我從此就叫你‘女兒綠’好么

”。

這哪里是和梅雨潭對話，分明是和心儀已久，貌美心慧，嬌柔可愛，但又不可及的少女呢喃啊

情話般的言語，輕煽讀者之情，讓人沉醉在這動人動心的意境中，作者對梅雨潭的綠真摯的喜愛之情一覽無遺。

再者，不可忽略的是開篇獨成一段的“我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了。

”和與其呼應的結尾自成段“我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。

”近乎重復的一句話，本已強調了梅雨潭醉人，奇異，厚積的綠的無以比擬的美感了，一個“不禁”更將此情升華，把梅雨潭的綠的情韻推上最高境界

此番美感與意境，此種寫作技巧。

不禁嘆之：妙哉

《文化苦旅》讀書感想 淺品《文化苦旅》 書寫，書寫文化之苦旅。

描述，描述歷史之盛衰。

――題記 中國燦爛的文明正在被時光磨滅，不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。

我一直以來欣賞懂史且敢于評論批判歷史的學者，而也同時認為現任上海戲劇學院教授的余秋雨先生是無數學者中的豪杰，他的《文化苦旅》是萬千部文史學散文著作中最為出色的上品。

本書是余秋雨先生第一本文化散文集。

其中有些文章曾在各類文學評獎中奪得首獎。

全書的主調是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構成。

余秋雨先生依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的范例。

余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。

他也曾在本書中像許多知青學者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現在不同的地方，韻味也相差甚遠。

正如他所說的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閑度過他充實的中年時光，所以，余秋雨先生無論何時都是個混合體。

因此，他的文章，也永遠夾雜著不同感覺的口氣。

如他對中國文化日益淪陷喪失的悲傷感慨，就飽含了年輕人對不滿的辱罵，中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜。

也許有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。

很明顯，他發現了中國歷史文化的塵封點。

在如今這個弘揚我國絢爛文明的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人注意深思。

中國古老的文明曾在古代創造過盛世，人們為了保留住曾經繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。

但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們再想保存下來的東西到了一定的極限還是會被時間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結底，還是源于歷史的輪盤上的空白。

有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬于他們的曾經，便永遠無法活著走出來。

因此，“正視過往與當下”，便是我從此書中悟出的一個當前重要的課題，我也同時認為這是余秋雨先生的研究與警世主題。

因為，只有能真正認清歷史風云的人才能在順應歷史車輪的基礎上印出自己的車轍印。

抽一枝柳條，折一只桃枝。

品一杯清茶，看一本好書。

走進余秋雨，走進《文化苦旅》。

這些是資料出處 希望可以幫到你 永恒與變遷的對比，風雨無阻的真情，隨時光流逝，從中年送到了暮年。

“有也回，無也回，莫在江邊冷風吹”一聲嘆息，如花凋謝。

《我與地壇》讀書感想 黃昏的時候，在地壇漫步，使人聯想到史鐵生的《我與地壇》（以下簡稱《地壇》），那時滿紙的人世無常。

人世是一個說不盡道不完的話題，其中形形色色，恍恍惚惚，應有盡有。

然而，其中自有真意，《地壇》的無常之味是其中的一種。

一 《地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。

它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。

史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。

思索的是人世和人生。

然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事的時候，已經保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事。

死是一個必然會降臨的節目”。

但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。

在塵世中，人世總無常，一部《紅樓夢》是一個個紅顏女子的無常，一部《三國演義》是一個個帝王將相的無常，一部《世說新語》是一個個風流名士的無常。

有迷惑，有無奈，有清香，有恬然，而更多的是悲愴。

因此，活的問題必像“魔鬼與戀人”陪伴人的一生。

二 人世的情，無論親情、友情還是愛情總染著無奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。

這或許是上帝的安排，也或許人世本如是，不可言說。

母親最偉大，同時也最痛苦，尤其是作為一個被“命運擊昏了頭”的兒子的母親。

她面對一個在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。

甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。

其中的味道，也只有天底子的母親最明白。

偉大是一種無私的愛無私的承受。

可，造化總在弄人，人世的無奈正在此。

當史鐵生第一次獲獎的日子里，在希望能給母親一個安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績給她一個小小的安慰，那怕是讓她有一個微笑，但是她卻熬不住了，享年四十九歲，人世艱難，事與人違。

三 多少的日子里，四季的風，四季的雨，從沒有停過。

無論春夏秋冬，總有些凄涼之意。

春夜有淅淅瀝瀝的雨，夏日有黃昏入暮的斜陽，秋夜有紛紛凋零的落葉，而冬天則有漫無邊際的大雪。

但，無論怎樣，只能是獨自慢慢地品味，慢慢地感受。

苦也好，酸也好，隨它去吧，人生就是人生，還有什么好說的呢

四 眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對比，使愛情更無常了些。

夕陽下攜手同行的老人，也不知道曾經有過多少的日日夜夜，度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。

那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，但時光卻把人從中年送到了暮年。

相遇無奈，友誼無常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。

而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。

行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適；有些消散，如鳥兒不知何去何從。

總之，事事匆匆，物是人非。

在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸。

或許更好。

五 人生總逃不過無奈，歲月飛逝，孩提時代的無憂無慮一去不復返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。

有時，確如無言的好，寧可“怒目望著”“一聲不吭”。

這是經過了太多的苦楚，而后的無言。

無謂的哀號，永不如無言給人以巨大的震撼，因為無言的背后，有一個人世的無常，默默地忍受一切。

沒有人把這個世界想個明白。

在這個世界上，人生好象一出戲，各有各的角色。

然而，扮演何種角色，“只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。

” 六 人世“有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優哉游哉，有時候惶惶落寞，有時候平靜自信，有時候又軟弱又迷茫”，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學，所謂人生是一個悲劇，更何況無常。

然而，人生的悲劇卻是美的，因為，人總是面對它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。

七 人生的事不能一一說盡，有些事“一旦成了語言，不再是它們了”，所以人生的關鍵還是用心靈品味人生的美，一種人世無常，無奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“墳墓”（無法回避的死亡）。

死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。

而人生是從降臨之時就走向了死亡，或許有一天“跑出來玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來的總會來。

命運的神秘、深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。

然而，命運卻也潔白如水，時常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽下來的美。

《熱愛生命》讀書感想可以說，《熱愛生命》描述的是一個淘金者的故事。

主人公獨行于茫茫曠野上，他的同伴離他遠去了，他陷入了困頓中。

他該何去何從

那時，他擁有的東西不多。

一個疲憊不堪的身軀，不知道還能撐多久；一個沉重的包袱，那似乎是他身上最貴重的東西——黃金，此時于他無益，甚至是足以致命的東西，這是個太大的累贅；一支獵槍，這是他防身的武器，卻找不出一根子彈；還有那豐富的幻想力，他曾設想比爾會在前方等著他并與他一起南下，結果比爾早死于狼口。

饑餓的他也曾設想美美地吃上一頓鹿肉，卻可望不可及。

嚴峻的事實使他更感饑餓。

豐富的幻想力在嚴酷的現實面前一次又一次受重創；他唯一可以感愛到的實在的依靠是那67根火柴，它曾溫暖那顆失落無助的心，并給他以前行的些許勇氣，所以他視如珍寶般地小心包裹。

文中有一個細節，他將 那67根火柴數了

【第4句】：5次仍“意猶未盡”地想再數數，這有點卑瑣的舉動也許看起來會很可笑，可是火，對于處在那樣未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。

他珍惜火柴，因為他珍惜他的生命。

那時，威脅他生命的因素很多。

首先是孤獨，孤獨意味著無助。

無助地行走在危機四伏的曠野中，孤獨一次又一次企圖吞噬這個單薄的生命。

其次是饑餓，饑餓是無法用言語形容的，他只能靠槳果之類充饑度日，而這些東西又是稀少的，他只有在饑餓的死亡線上掙扎著，以致在獲救后，他歇斯底里地囤積食物的行為也能讓人感受到當初的饑餓是怎樣脅迫著他的生命。

最后是狼群的威脅；狼群在他周圍頻頻出現，他也曾看到狼群捕食時那撕咬的血腥。

當他面對同伴的尸骨時，那種感覺就更深切了，因為那昭示了他的命運。

他與那頭病狼之間存在一種競爭關系，他們為生存權利而戰，誰倒下來就意味著對方的勝利。

環境逼迫主人公回到那個茹毛飲血的原始時代，因為適者生存。

文中沒有言說的是對生活的渴望，主人公用行動證實了一切。

在生存信念的感召下，他無所不能。

因為有信念，即使過著風餐露宿，食不裹腹的日子，他仍堅持著；因為有信念，取舍就有了原則。

再耀眼的黃金的光輝此時也顯得暗淡了。

因為有信念，無懼路途的艱險，無畏敵手的兇猛。

《熱愛生命》制造了一個絕境，在這樣的絕境中主人公通過自己的行動，在他尋找求生之路的過程中，我們也抽絲剝繭地看到了生命的原意。

不是對財富的迷戀，不是對飛黃騰達的向往，僅僅是為了活著。

是的，就是為了活著，雖然聽起來是那么簡單，但它卻是一直支撐著主人公的支柱，對生命本身的渴求，使他的咆哮能嚇退一只熊并在最后咬死了病狼。

讀到這里，我突然想到我們常常也會為平庸中的一點升遷或占有而趾高氣揚吧，也會為貧窮時的一點不公或失去而氣急敗壞吧，難道這就是生命的意義或生活的全部

生活中越來越多的欲望只會讓人更加頭腦發熱，更加迷茫。

對一些得失、榮辱，我們之所以有的時候無法看得開，恰恰在于我們把它們放到了放大鏡下面，于是它們成了我們眼中的一切。

我們總會因為“為什么別人有而我沒有”焦慮過，因為“為什么該我有而我沒有”氣憤過，也許這些想法本身并沒有對錯，但在這一切都無法實現或在短時間內無法實現的時候，我們又何妨把它們統統放入生命的本意這個前提下，把它們和活著的幸福比較，把它們和人生的漫漫旅途比較

可能這會讓我們更心安理得一些吧。

當然，我更欽佩的是主人公即使在這樣無助的關頭依然能維持一個人的尊嚴——他沒有為了活下去而去啃食同伴的尸骨。

在他的生命受到如此嚴重威脅的時候，當饑餓在不斷榨干他的生命的時候，他能有這樣的舉動實在令人感佩，我想假如他在這時去吮了同伴的骨頭，那么這個故事便不會如此深刻地打動人心，甚至有些讓人厭惡。

正是因為在這樣生死存亡的關頭，主人公所表現出的人性而不是獸性，讓我感動于生命的偉大。

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大學畢業感言

大學畢業感言精華版似乎真的到了該說再見的時候了。

向這段充滿歡笑，充滿浪漫，充滿豪情壯志， 也充滿酸澀與淡淡憂郁的學生時代。

想要用更多的語言把它一一描述出來， 可是當提筆之時， 卻發現過往的一幕幕不停閃現， 而我的手，卻什么寫不出了…… 第一次踏入大學校門時孩童般的欣喜， 與即將告別大學時那好似暮年回首般的眷戀， 第一次牽起伊人纖纖玉手時的絲絲甜蜜， 與徹夜回想“我們還是很要好的朋友”時的肝腸寸斷， 第一次站到演講臺時的慷慨激昂， 與得知自己閑時隨感獲獎后那種超然平靜， 第一次月下憧憬未來美好畫卷時的興奮不已， 以及畢業在即，日頭下奔波于面試公司時汗流浹背的艱辛。

欲回首，曾經的林林總總，甜蜜與歡笑還有那淡淡青澀的味道， 言回首，也只是沉浸在過去的回憶中，難以自拔而已。

又回首，那曾經的人，那曾經的夜，那曾經的一切一切。

止回首，深藏過去，遙望遠方，那目標是否還依然清晰…… 又下雨了，今年的沈陽似乎真的很多雨， 淅淅瀝瀝，如絲線從天空垂下， 涼涼的感覺打在臉上，那感覺又像是打在心里， 冰涼的刺痛，一下一下的敲擊。

駐足，仰面，享受最后的痛。

似乎明白了一句話，什么才是痛并快樂著。

但我只是冥冥中可以感覺到，卻無法用語言完整的表達。

最后一次作為學生走出校門的一剎那， 我對我的青春回憶做了一個告別， 將一切的記憶，深深地烙在心靈的最深處。

語言隨之塵封，激情隨之湮沒， 欲觀星雨夜行山路崎嶇峰頂 言響私語閃顏有心橫跨兩岸 又憶彩燭搖曳松林游戲路叢 止于思愁深鎖相見遙遙無期

金縷衣這首詩歌的感想

金縷衣 杜秋娘(唐) 　　勸君莫縷衣，勸君惜取少年時。

　　花開堪折直須折待無花空折枝。

　　韻譯 　　我勸你不要顧惜華貴的金縷衣， 　　我勸你一定要珍惜青春少年時。

　　花開宜折的時候就要抓緊去 　　不要等到花謝時只折了個空枝。

　　詩詞賞析 　　此題作者《全唐詩》為無名氏。

這首詩含義比較單純，反復詠嘆強調愛惜時光， 　　莫要錯過青春年華。

從字面看，是對青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠流 　　露。

然而字面背后，仍然是“愛惜時光”的主旨。

因此，若作“行樂及時”的宗旨看 　　似乎低了，作“珍惜時光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。

　　杜秋娘為鎮海節度使李锜妾，善唱〈金縷衣〉。

當以此而誤題其名，實非其作 　　現代人皆以為 “勸君惜取少年時”為勸戒之意， 　　斷章取義耳 　　由三四句可知 金縷衣者，實為狎妓之纏頭（纏頭：綾帛之類的禮物。

白居易琵琶行里有：武陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。

） 　　詩意為：勸君莫惜區區金縷衣，求歡須趁少年時，以免到老欲愛而不能之憾 　　杜秋娘原是間州人，也就是現在的江蘇鎮江。

雖出身微賤，卻獨稟天地之靈秀，出落得美慧無雙，不僅占盡了江南少女的秀媚，而且能歌善舞，甚至還會寫詩填詞作曲，作為歌妓曾風靡了江南一帶。

她十五歲時，艷名被鎮海節度使李锜風聞，設法以重金買入府中充任歌舞姬。

一般的歌舞姬都是學一些現成的歌舞，為主人表演取樂；人小心高的杜秋娘卻不甘埋沒在李府成群的歌舞姬中，暗自思量，自寫自譜了一曲“金縷衣”，在一次李锜的家宴上，聲情并茂地演唱了給李锜聽。

李锜此時已年過半百，卻也雄心不減，當他聽了杜秋娘唱的一曲“金縷衣”，心中的欲火不禁被煽動起來。

在他看來，這小曲充滿了挑逗，雖然他已不是“少年時”，但臨近暮年，似乎更要抓住美好年華的尾巴，及時享受生命樂趣，這小女子簡直太知他的心思了

　　頓時，李锜對杜秋娘大為欣賞，當時就決定把她收為侍妾。

李锜與杜秋娘成了一對忘年夫妻，但因兩人都熱情如火，所以春花秋月中，這對老夫少妻，度過了許多甜蜜醉人的時光。

　　這時唐德宗駕崩，李誦繼位為順宗，順宗因病體不支，在位僅八個月就禪位給兒子李純，是為唐憲宗。

唐憲宗年輕氣盛，一登基就決心扭轉國內藩鎮割踞的離散形勢，因而采取強制手段，試圖削減節度使的權利。

身為節度使的李锜為之大為不滿，依仗手中的兵力，舉兵反叛朝廷，在朝廷大軍的鎮壓下，叛亂很快平息，李锜也在戰亂中被殺。

杜秋娘作為罪臣家眷被送入后宮為奴，依據她的專長，讓她仍舊充當歌舞姬。

有心的秋娘趁著為唐憲宗表演的機會，再一次賣力地表演了“金縷衣”。

唐憲宗李純這時倒正是青春“少年時”，曲中那種熱烈的情緒深深感染了他。

再看那演唱的女子明艷而雅潔，氣韻在眾佳麗中獨高一格，不禁為之心動；況且此曲還是由她親自創作，才情也不一般。

不久，杜秋娘被封為秋妃。

　　作了秋妃的杜秋娘深受憲宗寵愛，她的一笑一言，一舉一動，都別有風韻，令年輕的憲宗為之沉醉。

春暖花開時，他們雙雙徜徉于山媚水涯；秋月皎潔時，又對對泛舟高歌于太液池中；午窗人寂時，共同調教鸚鵡學念宮詩；冷雨凄凄的夜晚，同坐燈下對奕直至夜半。

期間情深意摯，頗似當年楊貴妃與唐玄宗的翻版。

然而，比起縱情放蕩的楊貴妃，杜秋娘又高一籌，她不僅與憲宗同享人間歡樂，而且還不著痕跡參與了一些軍國大事，用她的慧心和才智，為皇夫分憂解勞。

　　唐憲宗執政之初，由于鋒芒凌利，對藩鎮采取強壓手段，引起藩鎮紛紛的不滿。

后來番邦犬戎侵犯大唐邊境，憲宗對藩鎮施以寬柔政策，不但抵御了外侮，而且取得了本土的安定，使唐室得到中興。

憲宗之所以能及時轉變態度，除了大臣的建議外，重要的還是靠秋娘枕邊風的吹拂，她以一顆女性的柔愛之心，感化著鋒芒畢露的唐憲宗。

　　國家太平后，手下有大臣勸諫唐憲宗用嚴刑厲法治理天下，以防再度動亂，這建議頗合憲宗的性格；但秋娘聞言則說：“王者之政，尚德不尚刑，豈可舍成康文景，而效秦始皇父子

”見識深遠，入情入理，讓唐憲宗不能不信服，也就依了她的意見，以德政治天下。

　　秋娘在唐憲宗身邊，似乎既是愛妃、玩伴，又是機要秘書，幾乎占居了憲宗的整個身心，使憲宗對其他佳麗無以復顧。

當國家逐漸平定昌盛之后，宰相李吉甫曾好意勸唐憲宗可再選天下美女充實后宮，他說：“天下已平，陛下宜為樂。

”唐憲宗此時還不到三十歲，而憲宗則自得地說“我有一秋妃足矣

李元膺有‘十憶詩’，歷述佳人的行、坐、飲、歌、書、博、顰、笑、眠、妝之美態，今在秋妃身上—一可見，我還求什么

”李元膺的“十憶詩”是這樣的： 　　其一： 　　瘦損腰肢出洞房，花枝拂地領巾長； 　　裙邊遮定雙鴛小，只有金蓮步步香。

　　其二： 　　椅上藤花撩面平，繡裙斜罩茜羅輕； 　　踏青姊妹頻來喚，鴛履弓弓不易行。

　　其三： 　　綠蟻頻摧未厭多，帕羅香軟襯金荷； 　　從教弄酒春衫涴，別有風流上眼波。

　　其四： 　　一串紅牙碎玉敲，碧云無力駐凌霄； 　　也知唱到關情處，緩按余聲眼色招。

　　其五： 　　纖玉參差象管輕，蜀箋小研碧窗明； 　　袖紗密掩嗔郎看，學寫鴛鴦字未成。

　　其六： 　　小閣爭籌畫燭低，錦茵圍坐玉相欹； 　　嬌羞慣被郎君戲，袖掩春蔥出注遲。

　　其七： 　　漫注橫波無語處，輕攏小板欲歌時； 　　千愁萬恨關心曲，卻使眉尖學別離。

　　其八： 　　從來一笑值千金，無事夸多始見心； 　　乍問客前猶掩斂，不知已覺兩窩深。

　　其九： 　　怩嬌成惘日初長，暫卸輕裙玉簟涼； 　　漠漠帳煙籠玉枕，粉肌生汗白蓮香。

　　其十： 　　宮樣梳兒金縷犀，釵梁水玉刻蚊螭； 　　眉間幾許傷心事，不管蕭郎只畫眉。

　　秋娘深得唐憲宗的專寵，從這里可見一斑。

幸而秋妃是個深明大義的女子，雖然拴住了憲宗的心，但并沒使他沉溺于享樂而忘卻國事，相反的倒是潛移默化地幫著他治國安邦。

這種夫唱婦隨，同心協力的日子，又豈是一般的“折花”之樂。

　　不料，元和十五年新春剛過，唐憲宗就不明不白地駕崩于中和殿上，年僅四十三歲，正值年盛體強之時。

有人說憲宗是服食長生不死金丹中毒而亡，也有人說是內常侍陳弘志蓄意謀弒，然而當時宦官在朝中勢力龐大，也就無人膽敢往下追究了。

二十四歲的太子李恒在宦官馬潭等人擁戴下嗣位為唐穆宗，改元長慶。

　　此時，進宮十二年，年已三十開外的杜秋娘，在宮廷中頗有聲望，而且朝中重臣也對她相當敬服，所以皇帝的更迭，政治的風暴，并沒有影響她的地位，在某些軍國大事上，唐穆宗還經常要聽取她的意見

　　后來，杜秋娘被派為穆宗之子李湊的保母，負責皇子的教養，杜秋娘自己沒有孩子，便把一腔慈母之愛傾注到李湊身上。

　　而唐穆宗李恒是個好色荒淫的皇帝，即位后，很快就沉迷于聲色游樂之中，藩鎮相繼發生叛亂，河朔三鎮再度失守，他都不聞不問。

已做保母的杜秋娘則在一邊冷眼旁觀。

　　長慶四年，不滿三十歲的唐穆宗竟又莫名其妙地一命嗚呼；年方十五的太子李湛繼位為唐敬宗，改元寶歷。

這位小皇帝童心未泯，性躁貪玩，特別喜歡擊毬的游戲和在深夜里捕獵狐貍，天天帶著一班宦官伴臣東游西蕩，花樣百出，還不時地發一頓小皇帝脾氣，無緣無故地將身邊人痛打一頓，根本談不上操心國事。

　　寶歷二年臘月冬寒，唐敬宗夜獵回宮后，又與宦官劉克明及擊毬將軍蘇佳明等一伙人在大殿上酣飲。

夜深酒醉，唐敬宗入室更衣，殿上燈火忽然被一陣狂風吹滅，待再點亮時，人們發現小小年紀的唐敬宗被弒于內室，這時他還不過是十七歲。

　　緊接著，樞密使王守澄又與宮內宦官內外相結，保舉唐敬宗的弟弟江王李昂入宮，成為唐文宗。

因文宗年幼不更人事，朝廷大權實際落在一幫大臣和宦官手中。

　　這時，李湊已被封為漳王。

杜秋娘眼看著李家皇帝一個個被宦官所弒，又一個個在宦官操縱下登基，簡直成了宦官手中的玩偶，心中十分不平。

于是，在杜秋娘的悉心調教下，漳王李湊養成一副有膽識的個性，并立志要作一個有所作為的君王。

眼看時機即將成熟，杜秋娘周密籌劃，與朝中宰相宋申錫密切配合，企圖一舉除掉王守澄的宦官勢力，廢掉文宗，把李湊推上皇帝寶座。

　　無奈宦官的耳目眾多，雖然杜秋娘的計劃十分隱密，仍然被王守澄有所探知。

好在沒有什么把柄落在他們手中，自然不便嚴加處置，結果是李湊貶為庶民，宋申錫則謫為江州司馬，而杜秋娘也削籍為民，放歸故鄉，結束了她這一段絢彩的“折花”歲月。

　　自古女子的命運多掌握在別人手中，而出身微賤的杜秋娘，卻敢于憑著自己的才智向命運挑戰，博得了一段輝煌的歷程。

　　金縷衣 杜秋娘 　　勸君莫惜金縷衣， 勸君須惜少年時。

　　有花堪折直須折， 莫待無花空折枝。

　　這是中唐時的一首流行歌詞。

據說元和時鎮海節度使李锜酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩》及自注）。

歌詞的作者已不可考。

有的唐詩選本徑題為杜秋娘作或李锜作，是不確的。

　　此詩含意很單純，可以用“莫負好時光”一言以蔽之。

這原是一種人所共有的思想感情。

可是，它使讀者感到其情感雖單純卻強烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。

它每個詩句似乎都在重復那單一的意思“莫負好時光

”而每句又都寓有微妙變化，重復而不單調，回環而有緩急，形成優美的旋律。

　　一、二句式相同，都以“勸君”開始，“惜”字也兩次出現，這是二句重復的因素。

但第一句說的是“勸君莫惜”，二句說的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復中的變化。

這兩句詩意又是貫通的。

“金縷衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見還有遠比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時”了。

何以如此

詩句未直說，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的時候，“千金散盡還復來”；然而青春對任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復返的。

可是，世人多惑于此，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。

一再“勸君”，用對白語氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動人的風韻。

兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實合，構成詩中第一次反復和詠嘆，其旋律節奏是紆回徐緩的。

　　三、四句則構成第二次反復和詠嘆，單就詩意看，與一、二句差不多，還是 “莫負好時光”那個意思。

這樣，除了句與句之間的反復，又有上聯與下聯之間的較大的回旋反復。

但兩聯表現手法就不一樣，上聯直抒胸臆，是賦法；下聯卻用了譬喻方式，是比義。

于是重復中仍有變化。

三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對稱得銖兩悉稱的。

上句說“有花”應怎樣，下句說“無花”會怎樣；上句說“須”怎樣，下句說“莫”怎樣，也有肯定否定的對立。

二句意義又緊緊關聯：“有花堪折直須折”是從正面說“行樂須及春”意，“莫待無花空折枝”是從反面說“行樂須及春”意，似分實合，反復傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續，但語調節奏由徐緩變得峻急、熱烈。

“堪折——直須折”這句中節奏短促，力度極強，“直須”比前面的“須”更加強調。

這是對青春與歡愛的放膽歌唱。

這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優美。

“花”字兩見，“折”字竟三見；“須——莫”云云與上聯“莫——須”云云，又自然構成回文式的復疊美。

這一系列天然工妙的字與字的反復、句與句的反復、聯與聯的反復，使詩句瑯瑯上口，語語可歌。

除了形式美，其情緒由徐緩的回環到熱烈的動蕩，又構成此詩內在的韻律，誦讀起來就更使人感到回腸蕩氣了。

《人生無草稿》閱讀短文 寫感想

沒讀過這篇短文，不不過倒是有同命題的作文題。

對象是人生，修飾詞是無草稿，就強調了無悔無愧，行事做事要考慮后果，思而后行，謀而后動。

如果是議論文需要舉例的話，可以用《鋼鐵是怎樣煉成的》里面最火的那句“.人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。

人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。

這樣，在臨死的時候，他就能夠說：“我的整個生命和全部的精力，都獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。

”，還有就是舉反例，人到暮年思及往事的詩句很多……筆者自認為抒情最好，采用散文文體，結合自身來說，就可以把題引到青春，人生的方面，擴大話題。

對 兩情若是長久時 又豈在朝朝慕墓 的感想

你的暮暮2個字打錯了

感覺這個現在已經不太和事宜了，兩個人不在一起感情還能保持的太少啦

龜雖壽300字感想理解

龜雖壽 神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終了的時候。

所以說只要出生，不管怎樣都會有死，只是時候沒到。

《莊子·秋水篇》說:“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。

”而在這里曹操反其意而用之，說神龜縱活三千年，可還是難免一死呀

騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。

《韓非子·難勢篇》記載：“飛龍乘云，騰蛇游霧，云罷霧霽，而龍蛇與 同矣

”“騰蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧，本領可謂大矣

然而，一旦云消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了

古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長生之術的蠱惑，而獨曹操對生命的自然規律有清醒的認識，這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。

更可貴的是如何對待這有限的人生

年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。

曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調，慷慨高歌曰：“老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

”有遠大志向的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。

人的壽命長短，不只是由上天所決定的。

盈縮之期，不但在天； 只要自己保養得好，也可以益壽延年。

養怡之福，可得永年。

曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。

他說，有志干一番事業的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對宏偉理想追求永不會停息啊

真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。

望采納