清廉，是一種道德品質，也是一種行為準則。在古代詩詞中，清廉被贊頌為高尚的品德和風范，成為了文人墨客們崇尚的主題之一。

唐代著名詩人白居易曾在《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”這首詩以大自然為背景，表達了對時間流逝的感慨和對友誼的留戀之情，并且用“野火燒不盡”來比喻清廉高潔之心如同野火般永不熄滅。

宋代文學家蘇東坡在《赤壁懷古》中寫到：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發；羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我、早生華發；人生如夢，一尊還酹江月。”蘇東坡用“雄姿英發”來形容周瑜的風貌，用“羽扇綸巾”來描繪周瑜的清廉高潔，以此表達對歷史人物的懷念和對清廉高潔品質的推崇。

元代文學家鄭光祖在《題龍陽縣青草湖》中寫到：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”這首詩以自然景觀為背景，描述了幽靜的草地和唧唧喳喳的黃鸝，并且將舟自橫作為一種象征，暗示了一個人應該保持清廉正直，在任何時候都不應該被外界所左右。

明代文學家辛棄疾曾在《水調歌頭·丙辰中秋》中寫道：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。”這首詩以中秋為背景，表達了對故鄉的思念和對自由的向往，并且借用“瓊樓玉宇”來比喻清廉高潔之心如同高聳入云的建筑物一樣高大。

從古到今，清廉一直是詩詞中的重要主題。古代文人墨客們通過自然景觀和歷史人物來表達對清廉高潔品質的推崇和崇尚。在現代社會中，我們也應該把清廉作為一種行為準則，保持良好的道德品質，為社會建設做出更大的貢獻。