【第1句】：除非，她找一個對她俯首聽命的小丈夫，那樣的男人多半陽剛氣不足、怯懦、沒有主見——通常這樣的男人沒有擔當，一旦遇到重大變故，只會采取逃避的方式。

【第2句】：人世間有許多外境事相、人我是非。我們要藉境、藉人、藉事，好好鍛煉自己的心，并且時常反觀自性。若逃避現實，舍離事相或處處計較，則時時煩惱，不得自在歡喜。

【第3句】：快樂的人不是沒有苦，而是不執于苦。幸福的人不是什么都有，而是所有的都愛。命運對每個人都是公平的，成敗得失只是從生命過程中的一次次歷練，喜怒哀樂終將在歲月的流逝中淡去，經歷的一切都有助于生命的成長，我們無法選擇回去的路，但可選擇懷一顆積極的心態去面對，生命中的一切美好都會在光明中輪回。

【第4句】：【兒媳假拐孩子警示婆婆看好娃你怎么看？】廣東佛山一位阿婆在與街坊聊天時，發現在一旁玩耍的孫子不見蹤影，遍尋無果后當場昏厥。終民警調查發現，這起兒童丟失事件竟然是一場兒媳導演的警示婆婆看護好孩子的鬧劇。媳抱走孩子為了告訴婆婆真的有人販，你怎么看？

【第5句】：【禪心佛語】所以，只要一起心動念，它一定是心和對象，也就是說，心、精神和物質是同時體現出來，沒有誰先誰后；既不是心在前，物在后，也不是物在前，心在后。因為一切的東西如果沒有生命去感受，都沒有任何的意義。只有生命和外在的一切產生一種共振的時候，這一切的意義才產生了，一切的東西才真正有意義。

【第6句】：【靜心禪語】安靜，是一種歸宿。閉上眼，你能看到另一個世界，那是心的世界；靜下心，你能聆聽到大自然的另一種聲音，那是最美的聲音；抬起頭，你能領悟到生命的真諦，那是存在的意義。人，也許只有在安靜的時候，才能抵達靈魂的最深處。

【第7句】：【禪心佛語】人生不能靠心情活著，而要靠心態去生活。心情像六月的天氣，陰晴不定。一個人的生活如果要依賴于心情，他一定也是善變的，他的人生會像斷了線的風箏，隨風搖擺，無法自拔。生活的強者，會及時調整自己的心態，讓心情時常保持積極向上，充滿陽光。被心情左右的人常迷茫，左右心態的人常快樂。

【第8句】：【松柏后凋誠可貴，千錘萬鑿始成佛之成敗錘煉】1．自古英雄多磨難。2．樂觀是幸福的源泉。3．自己做自己的主人。4．天行健，君子當自強不息。

【第9句】：問：“在家念經念佛，請問是否可以打法器？”答：“諸位必須要知道，法器的用意是什么？是讓大家在一起共修時，音聲、音調、動作能整齊劃一，莊嚴道場。因此，打法器至少是兩個人以上，就有必要。如果是一個人，就沒有必要。法器是音樂的節奏，是為了幫助莊嚴道場，整齊劃一。”——凈空法師

【第10句】：【禪語人生】我們都在時光里跌跌撞撞地成長，然后一點點離開最初的模樣。人生，沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口總會痊愈。人生，沒有過不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，你只能想辦法穿過它。人生，沒有永遠的愛情，沒有結局的感情，總要結束；不能擁有的人，總會忘記。

【第11句】：創業百年難，敗家一天易。春為花博士，酒是色媒人。此處不留人，自有留人處。從儉入奢易，從奢返儉難。村村皆畫本，處處有詩材。打不斷的親，罵不斷的鄰。打人休打臉，罵人休揭短。大渴不大飲，大饑不大食。

【第12句】：【佛心禪語】我師所說，妙湛圓寂，體用如如；五陰本空，六塵非有；不出不入，不定不亂；禪性無住，離住禪寂；禪性無生，離生禪想；心如虛空，亦無虛空之量。——《壇經》

【第13句】：【佛說人生】【第1句】：喜悅并非行善的報酬，而是行善本身。向往安祥的境界，就要試著不將任何贊譽、毀謗存放在心上。人越是接近真理，就越能包容別人。過度執著的人，即使遇到了真理，也得不到任何啟示。能知足便是富，能求退便是貴。任你費盡口舌，也抵不過一瞬間的沉默。

【第14句】：禪師所問鄆州針，是指對人生的徹悟。沒有針，只能穿破散的衣服。同理，沒有對人生的徹悟，只能過渾噩凄慘的生活。人一旦有了正確的人生態度，就能從平淡無奇的生活中尋到樂趣和詩意。

【第15句】：參透寂寞，便是參透了人生。人作為一個群體，彼此聯系，卻又彼此孤獨著。大多數時候，你走不進我的心，我也走不進你的世界。人與人尚且如此，何況紛繁復雜的世間萬物。人，就是一個寂寞的靈魂。因為寂寞，緣才隨心而起。緣起必有緣滅，歡樂與痛苦遂隨之生滅。守得住寂寞，是人生最深的寧靜。

【第16句】：【禪心佛語】隨緣做事，隨緣放下，不留戀。就是準備在大限到來的時候也能夠隨順因緣而去，不留戀這個世間、不留戀任何東西，那才會沒有遺憾地結束此生。

【第17句】：惡友相得，復有六失：一者方便生欺，二者好喜屏處，三者誘他家人，四者圖謀他物，五者財利自向，六者好發他過，是為惡友六失。若長者，長者子習惡友不已，其家財產日日損減。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第18句】：【禪語人生】心想事成既是由內而外的，外部的物質不能對你產生任何改變，一味地用外部物質來刺激自我，是缺乏自信，小我的表現，既不能改變命運，又不能達到心想事成的效果。從心出發，由內而外運作自己的人生。

【第19句】：【禪語人生】這四句話的大意是：真正的至道，在我們日常生活中。有心體會真理，哪有什么困難?因為生活就是法，一切的動作無不是道。最怕的是有分辨心，分辨何種工作高尚?何事卑微?其實，工作無高低，一切事都要去做，守住本分就對了。所以說“唯嫌揀擇”，不要妄加分辨。

【第20句】：【禪心佛語】所謂看破放下是要去除自己的狹隘心、是非心、得失心、執著心、嫉妒心、嗔恨心、分別心、貪心、我心。萬物皆為我所用，但非我所屬。我們要拋棄的是一切煩惱妄想。淡泊明心放下貪嗔癡，不絕望于人生的苦，也不執著于人生的樂。一切唯心造，享受自由自在的人生，就在于心靈的豁達、包容、寬容、從容。

【第21句】：經一番挫折，長一番見識；容一番橫逆，增一番氣度；省一分經營，多一分道義；學一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤；加一分體貼，知一分物情。

【第22句】：【禪心佛語】宗教團體穩定和諧，也是社會穩定和諧的基礎，中國是一個有56個民族發展中的大國，政治要穩定，經濟要發展，文化要繁榮，社會要和諧，民族要團結，老百姓要過上好日子，這是多么不容易的事啊。

【第23句】：佛家講一切唯心造，我們的生命歷程完全是我們自己造成的，我們的一思一念，都在創造我們的未來。生活的沉淀，心靈的反省，固然是人生改變的主要法則，而迷茫君子在人生關鍵路口是否還應該有些我們能去主動把握、主動調整的有形方法和規律呢？

【第24句】：那些風吹花落的瞬間，總讓我們不經意的感慨，流年，原來就真的流走了，而宿命卻鋪天蓋地而來。原來，那些關于青春的記憶已經淡的如一片粉紅色花瓣。我們終究淹沒于宿命中，流離失所，或者轟轟烈烈。有那樣一個背影，如花美眷，似水流年，美好只是美好，眷戀，只是眷戀！

【第25句】：【禪心佛語】實際上呢，無論你痛與不痛，無論你痛了以后有什么反應，也都不要緊，不要一聽說痛起來你就心隨境轉了，還皺著眉頭在那里，又受苦又壓力重，全身冒汗受不了。放松一下，注意力輕輕地收回來，其實你心情不要繃得緊，越放松越是得力處。

【第26句】：心靈禪語：不管生活如何變化，人間如何冷暖，我們堅守生命的底線，讓自己過得去，也讓別人過得去，贊美別人也讓自己的心情無限寬闊。不做懷疑一切的人，生活的本身就是包羅萬象。平和地接納眼前的所有，總比與所有的相遇、相逢、相知、相伴對立的好。

【第27句】：【禪心佛語】既然是歲月，就免不了炎涼榮枯；既然是人生，就免不了愛恨情仇。坦坦蕩蕩地走過，平平淡淡地結束，生命猶如花朵，燦爛地綻放，壯美地凋零，真實的人生面目，順其自然，云淡風輕。

【第28句】：【修心禪悟】認識一個人靠緣分，了解一個人靠耐心，征服一個人靠智慧，和睦相處靠包容。人，相互幫扶才感到溫暖；事，共同努力才知道簡單；路，有人同行才不覺漫長；友，相互記掛才體味情深。與人為善，不遺余力地成就他人，不知不覺也成就了自己。一己是人，眾人是天；謀事在人，成事在天。

【第29句】：佛教的三藏十二部經，千經萬論，無不是要引導眾生走入慈悲喜舍——四無量心的精神；然而眾生卻常將其曲解，無法深體宗教的中心精神。

【第30句】：【禪語人生】有些人一生都在苦苦追求，卻一生都感覺不到幸福；有的人從未刻意的追求幸福，卻時刻品嘗著幸福。其實幸福只是一種感覺。越簡單越幸福，心像開滿花的樹，愛就在我們身邊，難道不是嗎?人生活在這世上，欲望越多，負累也就越多，放下過多的欲望，人生，真的別太復雜；生活，真的可以如此簡單。

【第31句】：有一天他到醫院里看到腳部神經損壞、抬腳舉足無法控制自如的病人，要靠人扶著慢慢復健。平日毫不引人注意關心的兩只腳，竟連舉起來都有困難，更不用說跨出一步了；所以他感受到應珍惜、感恩自己有完好的一雙腳，可去任何想去的地方。

【第32句】：我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一顆憂郁的淚。佛說】我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛？我懺悔。佛說】懺悔無用，你有未了的前緣。吧去續你的姻緣，我等你回來。此，我在菩提樹下求了五百年。你說】自你在佛前求與我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。

【第33句】：【禪心佛語】每個人來到這個世界上，都是帶著一個或者幾個巨大的任務來的。任務完了，他就走了。人和人的緣分也是一個任務。僅此而已。如果淡淡的交往，下輩子還能很好的繼續的。

【第34句】：有些話，適合藏在心里；有些痛苦，適合無聲忘記。當經歷過，你成長了，自己知道就好。很多改變，不需要你自己說，別人會看得到。決定我們成為什么樣人的，不是我們的能力，而是我們的選擇。有理想在的地方，地獄也是天堂；有希望在的地方，痛苦也成歡樂；從絕望中尋找希望，人生終將輝煌！

【第35句】：我于處處經中說布施者，欲令出家、在家人修慈悲心，布施貧窮孤老。惡疾重病困厄之人。我諸弟子不解我意，專施敬田，不施悲田。敬田者即是佛法僧寶，悲田者貧窮孤老乃至蟻子。此二種田，悲田最勝。《像法決疑經》佛言

【第36句】：【心靈禪語】不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。過去的事可以不忘記，但一定要放下。你沒那么多觀眾，別那么累。你永遠沒你想象的那么重要。慢慢說，但要迅速地想。生活中有很多不公平，別抱怨，因為沒有用。不要以為生活虧欠了你，其實是我努力的不夠。

【第37句】：【禪語人生】修行是沒有界線的，無論行住坐臥，你都可以修行。甚至是在寺院掃地或見到一道陽光時都可以領悟到佛法；但那時你必須擁有正念。

【第38句】：時光沒有盡頭，心間卻終有歸宿，或小橋流水，或畫舫輕舟，或山林幽境，或楓竹湖畔，或北漠荒原，或臨海而居。光陰不同，物色迥異，卻都是頃付安靜恬淡，淳厚自然的純真禪意，都希望在心靈最美的深處，邂逅一場如花的煙雨，芳香清麗，醉人心田。

【第39句】：做人，簡單就好；生活，寧靜就好。心簡單，世界就簡單；心復雜，世界就復雜。簡單帶來寧靜，復雜演繹煩躁。好比就餐，簡單的人有什么吃什么，自在；復雜的人，嘴里吃著，筷子夾著，眼睛還在尋找，窩心。快樂常源于簡單，痛苦皆來自復雜。生活的樂趣，只有簡單的心才能充分體會。

【第40句】：【禪心佛語】人的一生之際遇，往往因為各種因素而改變命運，有的人為了一個人、一件事、一句話、一塊錢，乃至一個念頭而改變了自己的一生，甚至影響了國家社會的發展，改寫了世界人類的歷史。

【第41句】：【禪心佛語】禪悟人生：惟儼禪師：云在青天水在瓶。意即你是一片云，你就在空中逍遙，你是一瓶水，你就在瓶里自在。禪，就是自然，毫不勉強。

【第42句】：【禪語人生】心中有陽光，看世界美麗動人，看人間平和喜樂，看家庭知足美滿，看朋友真情對待。遇機會，知把握，勇敢向前；遇困境，不埋怨，小心應對；受人恩惠，常懷感恩，知回報；為人所害，反求諸己，寬宏原諒，不求報復，一切天理循環，自有定數。

【第43句】：人在履行職責中得到幸福。就像一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什么職責，就等于駕駛空車一樣，是白白浪費。——海濤法師

【第44句】：【禪語人生哲理經典文案】每個人就象是一個紙杯，知識、涵養像杯里的水。別人不會看到你杯子里的水，別人看到的只是溢出的那一點點。當你內涵溢出的時候，自然會被發現。

【第45句】：【禪心佛語】如果我們沒辦法去阻擋別人對我們的傷害，我們有沒有本事訓練一下不接納傷害？就像佛所說的一樣，有人來送禮，如果我們不接納，禮品他還得拿回去。別人罵我們也是這樣。我們不接受的話，罵人還是罵自己。總之，我們可不能當傻瓜。

【第46句】：【禪心佛語】美，其實是一種拯救。在人性眾多的阻礙之中，在生命眾多的困惑迷惘之中，美，使人有反省，有思維，有渴望，有向往，有對傷痛的悲憫，也有對喜悅幸福的期待。

【第47句】：此岸和彼岸。用心努力地工作，這是此岸；更用心地疼惜親人，這是彼岸。經營人世的事業，這是此岸：經營生死的解脫，這是彼岸。袒露心情，這是此岸，袒露靈魂，這是彼岸。喜怒不行于色，這是此岸，生死超然度外，這是彼岸。此岸到彼岸，遙遠而又近在咫尺。

【第48句】：【佛家靜心禪語】人生不過夢一場，而眼前這千般美景，終究會成為云煙過往。季節交替，世事滄桑，待我轉身后，這所有的細節都會更改了最初的模樣。誰又能預知，下一個路口，該是怎樣旖旎的風光？一直向往，有一處靜謐的地方，可以將心妥善安放。不言滄桑，不說悲涼，惟愿時光靜好，只聞鳥語花香。

【第49句】：【禪語人生】有天你會發現，當初選擇這座城市搬到那座城市最令你感動的，不是選擇了某個人或某份工作，而是那種敢于改變生活方式的勇氣。

【第50句】：生活太忙，生命太短，握清歡在手，掬淡泊于心。忙累了，就歇一歇，隨清風漫舞，看綠植搖曳，心煩了，就靜一靜，與花草凝眸，與山水對視。走急了，就緩一緩，和自然對話，和自己微笑，生活有序。心自無憂。記住生活，沒有絕望，只有想不通，人生沒盡頭，只有看不透。

【第51句】：古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”以史為鏡，可以找到行事的準繩，看到過去的得失，規劃未來的方向。

【第52句】：【七種病最易誤診】臨床統計發現，大約40%的疾病初次診斷會發生誤診。國哈佛大學醫學教授總結出了最易誤診的7種疾病：①帕金森。甲狀腺功能減退。纖維肌痛癥。多發性硬化癥。乳糜瀉。慢性疲勞綜合征。紅斑狼瘡。

【第53句】：【禪心佛語】李一借教斂財的“神話”被揭穿，溫泉寺逃過此劫，卻沒有逃出另一個“李一”——柏聯的手心。廟產經濟讓古剎無時不在搖搖欲墜的危難之中。

【第54句】：【禪心佛語】人生一世光陰極為有限，我們在這個世界上平平常常、歡歡喜喜過一輩子，即使對方有什么對不起自己的地方，也要出于一種相互的關愛給予諒解，這樣的人就會有一種和睦的人際關系。

【第55句】：【禪語人生】一個人該住什么樣的地方，事實不在于地方的大小如何，主要在于個人胸襟的寬闊如何。一個胸襟寬闊的人，雖然席地而臥，卻有法界在我一心的感覺；如果一個心量狹小，不滿現實的人，即使住在摩天大樓里，也會感到事事不能稱意。一個人心胸開闊，事事如意，不論到那里都覺得這個世間很美好。

【第56句】：【禪心佛語】再好的東西也有失去的一天，再深的記憶也有淡忘的一天，再愛的人也有遠走的一天，再美的夢也有驚醒的一天。該放棄的決不挽留，該珍惜的決不放手。如果不幸福，如果不快樂，就請放手吧；如果舍不得，如果放不下，就請珍惜吧。生活的歷練，讓我們有很多感悟，最重要的是，讓心寧靜、歡喜、平和。

【第57句】：佛祖說：“‘放下’這兩個字聽起來容易，做起來卻很難。有的人追求功名，所以他放不下功名；有了金錢，他就放不下金錢；有了愛情，他就放不下愛情；有了嫉妒，他就放不下嫉妒。因此，世人能有幾個能真正‘放下’呢？

【第58句】：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。我們無須為了注定的悲劇，選擇感傷。但也不能為了將來的圓滿，停止修行在無塵的凈水中徹悟禪意。讓我們不為表象迷惑，早日抵達清靜的彼岸。

【第59句】：不求金玉重重貴，但愿兒孫個個賢。枯木逢春猶再歲，人無兩度再少年。水暖水寒魚自知，花開花謝春不管。蝸牛角上校雌雄，石火光中爭長短。留心學到古人難，立腳怕隨流欲轉。少而寡欲顏常好，老不求官夢也閑。妙藥難醫冤孽病，橫財不富命窮人。多情自古空遺恨，好夢由來最易醒。

【第60句】：有競爭才有發展，因為有了敵人的存在，因為有了不服輸的決心，才會努力的做好自己的事，所以，有時候，敵人比朋友的力量更大，天下沒有永遠的敵人，卻有永遠的朋友，有些時候，敵人也可以變成朋友。

【第61句】：俗話說：“各人吃飯各人飽，各人生死各人了。”因此，你們必須要自己從勤勞奮斗中去創造光明。我們也可以把一切工作，當作磨練自己身心的機會，讓我們的生命能作最有意義的發揮，讓我們的生命能有最充實的內容，雖然人生命的時間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來完成具有無限價值的事業。

【第62句】：恒誨法師：人要先學會做人，再學著做事；先學會從眾，再學著與眾不同；先學會復雜，再學著簡單；先學會愛自己，再學著愛別人；先學會愛親人，再學著愛朋友；先學會生存，再學著生活；先學會適應，再學會獨立；先要求自己，再要求別人。

【第63句】：對于城市中的人來說，置身滾滾紅塵浪滔天，每天面對無數欲望顛沛，若能保持自持修行的堅忍，遵循品德和良知，潔凈恩慈，并以此化成心里一朵清香簡單的蘭花，即使不置身于幽深僻靜的山谷，也能自留出一片清凈天地。

【第64句】：【禪心佛語】得到了，失去了，才知道自己真正需要的是什么，去嘗試，受傷了，才知道自己真正得到了什么。你怕疼，可以退后，但不要讓自己無路可退；你怕累，可以休息，但不要讓自己停滯不前。人如逆水行舟，不進則退，我們需要勇氣需要自信去闖開青春的道路，別憐憫，別傷感，一切都會過去的，就像過去傷感的我們。

【第65句】：【禪語人生】我佛慈悲有一種依靠叫皈依三寶。有一種思念叫阿彌陀佛。有一種愿望叫往生凈土。有一種境界叫常樂我凈。有一種美事叫眾善奉行。有一種吉祥叫諸佛護臨。有一種美差叫送人往生。有一種規則叫怨親平等。有一種真相叫空中妙有。有一種呼喚叫回歸本真。有一種希求叫眾生離苦。有一種幸福叫脫離輪回。

【第66句】：沒有人可以讓過去的時日重來，回憶之所以美好珍貴，正是因為過往的一切不可復制。擁有再大的權勢，也不能留住時間，也無法超越生死。因此，對于世間每一個人來說，時間是最公正的審判者，同時也是最無情的判決人。

【第67句】：一件事，想通了是天堂，想不通就是地獄。既然活著，就要活好。有些時候我們由于太小心眼，太在意身邊的瑣事，會因小失大，得不償失。有些事是否能引來麻煩和煩惱，完全取決于我們如何看待和處理它。別總拿什么都當回事，別去鉆牛角尖，別太要面子，別小心眼。有時，不在意，就是一種豁達、一種灑脫。

【第68句】：我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪時生。我本求心不求佛，了知三界空無物，欲求佛，但求心，只這心心心是佛。——《少室六門》

【第69句】：【禪心佛語】內心的問題是修行的下手處。我執太強，處處重我，便聽不進師長的話意，容不下同行的異議。一念正覺，是處處為人，別人的成功更讓自己歡喜，別人的憂傷更啟發自己的悲心。這樣的心態，才是放下了我執。

【第70句】：【佛言禪語大合集】人生幸福，需要平常心去承載。人之所以痛苦，往往是因為欲望太多，滿足太少。人生的修行，很大程度上就是要學會控制欲望。誰都會有欲望，但超過自己承受范圍的欲望，只會讓自己陷入痛苦的泥潭。學會滿足，就是掌握了開啟幸福之門的鑰匙。修煉一顆平常心，痛苦就會越來越淡，幸福就會越來越濃。

【第71句】：【禪心佛語】古代的禪師說：道在屎溺。意思是說任何事物中都存在道，我們在任何事上都能認識道。一旦我們覺悟其中的道，依道行事，便能獲得清凈安祥。

【第72句】：【人生感悟】幸福，是用來感覺的，而不是用來比較的。生活，是用來經營的，而不是用來計較的。感情，是用來維系的，而不是用來考驗的。愛人，是用來疼愛的，而不是用來傷害的。金錢，是用來付出的，而不是用來衡量的。

【第73句】：【禪心佛語】人生多少悲喜，只在一念間，不會忘掉過去，才不會迷失自己。不論你經歷了什么，在經歷著什么，你總該明白，人生的路，總要走下去的。要生存下去，我們只能自救，讓自己盡可能地活得少些痛。人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。

【第74句】：人要有正確心態，要有積極向上的追求精神。人如果內心世界黯然了，你眼前的世界，將變得昏天地暗起來。要么霧霾罩天，要么濁浪排空，要么天高風號，要么走石飛沙。悲憫久了，壓抑過了，會覺得一切晦澀暗淡，即使是明媚之時，湛藍之天，也一樣覺得暗無天日。

【第75句】：【禪心佛語】佛如良醫，法如妙藥，僧如看護者。對于患者而言，良醫、妙藥、看護者缺一不可。所以不論是上根、中根還是下根，從醫治身心大病的角度而言，三寶是缺一不可的。

【第76句】：【禪心佛語】何時紛爭一角墻，讓他幾尺也無妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。愚癡生嗔怒，皆因理不通。休添心上火，只作耳邊風。長短家家有，炎涼處處同。是非無實相，轉眼完成空。

【第77句】：遠離五欲：三、男女色欲：許多社會問題，源自色欲的禍害，不僅損人害己，甚而毀家滅門、破壞群體的幸福與和諧。問情何物？為男女私情而犧牲，毀傷身體發膚，實罪大惡極。切莫“飽暖思淫欲”，男女應謹守禮節，不該生非分異想，如此則能宜家和睦，社會才能安詳有序。

【第78句】：【禪語人生】一位西藏活佛的真言：要為自己創造一個快樂的生命其實很簡單，你只需要兩種材料：一個簡單的生活方式和一顆滿足感恩的心。過一種簡簡單單的生活，做一個實實在在的人；快樂的秘密不過如此而已。與其對不能得到的欲求耿耿于懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。

【第79句】：【禪心佛語】人生苦短，沒必要和生活過于計較，人不必完美，只要有人深愛；人不必太富，只要過得幸福；人不必太強，只要活得尊貴。這是對幸福的寫照，也是對幸福的詮釋。當然，境由心造，一個人是否幸福完全由自己的心去感知。

【第80句】：一個喜歡把“我是為你好”當口頭禪的人，他的自戀自大自以為是，一定會逼他在你出問題的時候說這么一句話：你看吧，我當初說什么來著。

【第81句】：【禪心佛語】生活活的就是一份對生活的信念，活的就是一份對生活的態度。當然，在壓力面前，誰都可以選擇軟弱，誰都可以選擇不堅強，但是生活就是生活，生活不會去同情弱者，那你為什么還要去向困難低頭?你不堅強，生活就會把你打趴下；你若堅強，生活就會在你面前俯首稱臣。

【第82句】：【中華圣賢經典文案611】不貪無媚無諂，不茍無懼公堂，不怒百神和暢，不惱心地清涼。可葷口念佛，莫將素口罵娘。兒離不開秧，孩兒離不開娘。了直抱的娘，忘了橫抱的娘。了兔子開槍，見了老虎上香。人煩惱一樣，無人煩惱相像。

【第83句】：【佛心禪語】“雁過長空，影沉寒水”，這是宋代普濟禪師的兩句偈子。雖然雁無留蹤之心，水也無留影之意，但是，那種剎那的生滅狀態，卻長久地陶冶著我們的心田，讓我們感受到一種生命之美。

【第84句】：打佛七，是學習佛門儀軌（法則）的好時機；認真聽法，將所聽聞的法銘記在心，好好清凈自己的身口意三業，如此打佛七才有功德和意義。

【第85句】：【禪語人生】我們總以為時間還很多，生命還很長，今天沒有機會做的事情，明天還可以繼續，今天無法完成的夢想，明天或許有機會去實現，今天禁錮著的心，總有一天會綻放。如果我們可以想得少一點，如果我們想到什么就去嘗試一下，或許人生不會因此而變得格外圓滿，但至少能夠少一些遺憾。

【第86句】：【禪心佛語】失去了，沒有什么了不起，重新再來。跌倒了，沒什么好抱怨，重新開始。人生因為有遺憾才有對比，有對比才有感觸，有感觸才有珍惜，有珍惜才能獲得幸福。

【第87句】：龍樹菩薩曾經在《親友書》中說過：應如水上畫畫一樣，立刻忘掉別人對我們所做的不好的或令我們煩惱的事；要像石頭上刻字一樣，常常牢記別人對自己所做的好事或佛菩薩之功德。

【第88句】：【中華圣賢經典文案647】禪宗法教義非凡，佛祖流傳在世間；鐵樹開花千載易，墜落阿鼻要出難。耐好兮忍耐好，忍耐終身是奇寶；一朝之忿不能忍，斗勝爭強禍不小。氣不下心病生，終日將你苦纏繞；讓人一步有何妨，量大福大少煩惱。辱紛紛滿眼前，不如安分且隨緣；身貧少慮為清福，名重山丘長業冤。

【第89句】：【禪語人生】玄奘大師被尊為“民族脊梁”。他舍身求法的精神和傳譯而來的教法不僅對漢傳佛教的成熟奠定了劃時代的意義，更為中華民族的文化注入了堅毅、無私、飽含人性與神圣的精神力量。這股力量在玄奘大師的悲愿和智慧推動下，成為佛教和傳統文化中日日常新的血液，澤被古今。

【第90句】：【禪心佛語】每一個人都可以做自己的醫生。當身體感覺到有一點不舒服時，要訓練自己堅強起來，體會病性本空的道理，淡然處之。能夠這樣，你的病就已經好了一半。美國的海倫凱勒，她是又啞、又聾、又瞎的殘廢，可以說是一個十不全，但是她卻是我們這個時代的偉人之一。

【第91句】：【經典佛語】一個人的人生觀和世界觀決定了你一生的喜怒哀樂，也決定了你的生死輪回。如果一個人在青少年就遇到了成就的明師、那么他的一生、乃至生生世世都不會迷失人生方向、都能夠感受到圣人的解脫與自在.

【第92句】：【佛心禪語】不要在乎別人對你的看法，活在別人眼里是一種痛苦；人心叵測，不要只看一些表面現象，夸你的人，心里也許正罵你，而吐槽你的人，很可能正愛著你。別人對你的看法，是來自于他們內心的偏見。所以說，過自己的人生，讓人們盡情去說吧。不解釋，不難過，諒解就是解脫。

【第93句】：“福”是從善行來的，行善是因，得福是果，業障沒除，福也不易得到。先要修清凈心，心地清凈是第一善。心地不清凈，縱然修善，善里有攙雜，不純，業障消得不徹底。使自己心地清凈，要改過，將心地真正做洗刷的功夫。

【第94句】：【談話時的十大錯誤】1出現爭辯時，把對方逼上絕路。2賣弄自己。3喋喋不休發牢騷。4在朋友痛苦無助的時，談得意的事情。5用訓斥的口吻去說別人。6隨意觸及隱私。7談話時做一些不禮貌的動作。8只注重個人而冷落了他人。9隨便地打斷別人的談話。10談對方不懂的問題。

【第95句】：【經典禪語】人生的意義，在于透過生活的那些紛擾的浮躁，活出人生的境界和修養，悠遠和寧靜，人生不是隨波逐流，唱戲的累得昏了頭，聽戲的聽得傻了眼，然后一聲嘆息，人生真苦，生活的意義就在于生活的徹悟，安之若素，隨遇而安。

【第96句】：抬頭是白云悠悠，低頭是流水潺潺。當我們俯仰之際，何等暢快！有誰聽得懂這無弦琴奏出的妙樂？真正了悟人生之士，內心既無寂寞又無喧嘩，純真的天性與自然融為一體，就是心的本來面目。

【第97句】：【禪語人生】修行須放下一切方能入道，否則徒勞無益。要知眾生本妙明心，原與諸佛無異，只因無始以來為妄想塵勞百般纏繞，不能顯現，所以沉淪苦海，流浪生死，不能出離。

【第98句】：【經典佛語】時間能夠證明愛情，也能夠把愛推翻沒有一種悲傷是不能被時間減輕的如果時間不可以令你忘記那些不該記住的人，我們失去的歲月又有什么意義？如果所有的悲哀、痛苦、失敗都是假的，那該多好？可惜...

【第99句】：【心靈平靜的禪語】做人要像做水一樣，水無色無形無味。它因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍。水因機而動，因動而活，因活而進，故有無限生機。