【第1句】：【不怕紅臉關爺，就怕抿嘴菩薩】（諺）關爺：關云長，紅臉直性。抿嘴菩薩：喻假裝慈善的陰謀家。指性格剛直的人好相處，偽裝慈善的人難對付。

【第2句】：【遠親近鄰，不如對門】（諺）指對門人家比遠親和近鄰更便于相互照應。 也作遠親不如近鄰。 遠親不如近鄰，近鄰不如對門。

【第3句】：【讀萬卷書，行萬里路】從書本上學習前人的知識，并親自 實地調查，增廣見聞。曹靖華《采得百花釀蜜后》：“最好有 ‘讀萬卷書’的書本知識和‘行萬里路’的生活知識。”

【第4句】：【吃奶像三分】（諺）指新生嬰兒吃誰的奶，在長相和性格上就有幾分像誰。

【第5句】：寒流過了來暖流——冷潮熱風（冷嘲熱諷）

【第6句】：新聞中播出了又一個仿造人民幣的犯罪團伙被捕獲的消息，爸爸高興地說：“栽李不結桃，假的真不了。那些黑心人早晚會被嚴懲的。”（福建·福州）

【第7句】：【人逢喜事情神爽】（諺）人遇到歡樂喜慶的事，精神就格外興奮振作。指喜事最能振奮精神。 也作人逢喜事情神爽，月到中秋分外明。 人逢運至精神爽，月到秋來光彩新。

【第8句】：【一山不能存二虎】釋義：一個地方不能兩雄并存。例句：“一山不能存二虎，它一定不容，就要過來斗了。”

【第9句】：【五體投地】現(xiàn)在比喻對某人、某些人佩服到極點。那么“五體投地”中的“五體”是指什么呢？它源自何處？原來，“五體投地”是古印度的一種表示虔誠的行禮方式，后被佛教所沿用。“五體”又稱“五輪”，指兩膝、兩手掌、頭頂。“五體投地”就是“五輪至地而作禮”的意思。其具體過程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，頂禮。佛教認為，行禮時，“五處皆須至地，虔誠作禮。”因“常以此五處至地禮敬三寶，當將來成佛之時，五處皆有千輻輪相顯現(xiàn)。”五體投地致敬的對象通常是佛和菩薩，以表示皈依的虔誠。很多佛教信徒在前往寺廟禮佛時，都行五體投地大禮。

【第10句】：【緊行無好步】太快了辦不好事。緊，也說：快。明代《三 國演義》：“緊行無好步，當緩圖之。” 盡人事，聽天命盡力而為，碰運氣。臺灣瓊瑤《心有千 千結》：“以后的事，我們只能盡人事，聽天命了！”

【第11句】：照明彈上天——高明

【第12句】：【債多不愁，虱多不癢】見“虱子多了不怕咬”。

【第13句】：【靠山山崩，靠水水流】釋義：比喻依靠什么，什么靠不住。例句：再加上這些年來，眼里看的、身上挨的、手上千的，“靠山山崩，靠水水流”。唉，這么一折騰，心勁沒啦。

【第14句】：【講排場】（慣）指追求外表的豪華、氣派。

【第15句】：【要罵無好口，要打無好手】見“廝打沒好手，廝罵沒好口”。

【第16句】：【千金之軀，不死于盜賊之手】（諺）寶貴的生命，絕不肯輕易喪失在盜賊之流的手里。指有作為的人，必定珍惜自己的生命，不作無謂的犧牲。

【第17句】：【姥姥不疼，舅舅不愛】無人關心，無人喜愛。老舍《正紅旗 下》：“他最愛花草，每到夏季必以極低的價錢買幾棵姥姥不 疼舅舅不愛的五色梅。”

【第18句】：【敲門磚】“敲門磚”比喻以不正當方法求得名利的初步手段。那么，“敲門磚”是怎么來的呢？它源自古代的一個故事。相傳，有一天張公子去拜訪李公子，他在李公子的庭院外拍了好一陣門也無人應聲。原來李公子讀書太專心了，沒聽到張公子叫門。張公子因拍了半天也不見李公子來開門，心中十分不快，轉身正要回府，卻一眼看見了墻角的幾塊磚頭。于是靈機一動，抄起一塊對著門猛敲起來。這回李公子可聽見敲門聲了，心里一驚，以為出什么大事了，他急忙起身去開門，只見張公子倚在門邊。李公子奇怪地問：“出什么事了？”張公子平靜地說：“沒出什么事，我閑著無事，特意來拜訪你。”李公子又問：“你剛才用何物敲門？聲音如此之大。”張公子回答說：“沒什么特別的，不過是一塊‘敲門磚’。”李公子大惑不解：“張公子訪友還要專門帶上敲門磚？”張公子瞥了一眼墻角，笑道：“敲門磚隨處可撿，也可隨手可扔，很是方便。”這時，李公子才恍然大悟。后來，人們就把借以謀取名利的手段比喻為“敲門磚”。屬貶義。

【第19句】：【白狗偷吃，黑狗遭殃】釋義：比喻懲罰錯了對象，冤枉了好人。例句：警衛(wèi)員不高興地瞧了小伙子一眼：“白狗偷吃，黑狗遭殃，碰上你算倒霉透了。”

【第20句】：【電線桿上插雞毛——好大的撣子】（歇）撣子：一種除塵工具，常用雞毛綁在小竹棍上做成。撣：諧“膽”。驚嘆或指責人膽子太大。

【第21句】：【耳目】“耳目”一詞指替人刺探消息的人。耳目，本義是耳朵和眼睛，如孔子“非禮勿視、非禮勿聽”的文案，要求的便是耳和目的安分守禮。眼睛能視能見，耳朵可聽可聞，于是在古漢語中，耳目再引申為審察和了解的意思。作為刺探消息的“耳目”，即源于此引申義。如《國語·晉語五》中說：“若先，則恐國人之居耳目于我也，故不敢。”既然耳目有這種審察、了解的功能，于是發(fā)揮耳目作用的人，如我們今天說的特工、暗探、線人等，便也成了別人的“耳目”。《漢書·趙廣漢傳》載：“趙遷潁川太守，……吏民相告訐，廣漢得以為耳目，盜賊以故不發(fā)，發(fā)又輒得。”這里的“耳目”，指為間諜情報機構刺探情報的人。和當今一些國家的安全部門的間諜活動有很相似的地方。

【第22句】：【哪塊黃土都能落腳，哪棵樹上都能搭窩】（諺）落腳：安家落戶。搭窩：像鳥一樣筑巢歇息。指任何地方都可謀求生活的出路，不必死守在一個地方受困。

【第23句】：八月的葡萄——成串的

【第24句】：【一葉落而知秋】原指進入秋季，也指變化的征兆。成語： 一葉知秋。相關的：礎潤而雨，月暈而風。尤鳳偉《中國一 九五七》：“一開始就站，這變化有點一葉而知秋，讓人在心 里發(fā)疹。”

【第25句】：拔腳花貍貓——溜了

【第26句】：聽見風就是雨——瞎猜

【第27句】：【 韓信將兵，多多益】善韓信，淮陰人，西漢劉邦手下的將 領。有一次劉邦問他能夠指揮多少軍隊作戰(zhàn)，他回答說： “臣多多而益善耳。”借指越多越好。《續(xù)孽海花》：“不要注 重在一人，我們應當乘時事危急，組織團體，集合人才。如 韓信將兵，多多益善。”

【第28句】：【 拆東墻，補西壁】挪用這個，補充那個，臨時應付。類似 的：撕衣衫補褲子。西戎《蓋馬棚》：“為了護社投資，把一輛 新買的飛鴿自行車也賣了，鬧起個小小的粉坊。這么拆東 墻補西墻的鬧了幾個月。”

【第29句】：【今年二十，明年十八】指青春期少女的一種心態(tài)，希望自 己永遠年輕。類似的：年年小姐十八歲。王朔《編輯部的故 事》：“哪怕你真想照著那廣告里說的‘今年三十明年十八’ 出來，哥心里也有個準譜。”

【第30句】：奶奶說：“六月的韭菜沒有九月的韭菜好吃，六月韭，臭死狗；九月韭，九朵菊花下燒酒。”（云南·祥云）

【第31句】：【一只腳棺材里，一只腳棺材外】謂處于死亡邊緣，或處于危 險境地。電視劇：“五十六歲了，快退休了，已經是一只腳跨 進棺材里了。”

【第32句】：【不會做飯的看鍋，會做飯的看火】（諺）火：火候。指生手做飯，只看鍋里；行家做飯，只看火候。 比喻會辦事的人，總是掌握時機，不讓時機錯過。

【第33句】：光屁股打老虎——又不要臉，又不要命

【第34句】：工人一雙手，平地起高樓；農民一雙手，瘦地出青油。

【第35句】：【眼淚往肚里流】有苦無處訴。劉紹棠《漁火》：“春柳嫂子 真想放聲痛哭，可是她是個傲性子的女人，眼淚流進肚子 里。”

【第36句】：【—粒谷子千滴汗】糧食來之不易。類似的：十粒汗珠一 粒糧。古華《芙蓉鎮(zhèn)》：“而且和泥水、土地打交道，一天到晚 嘴巴都閉臭，身上的汗水干了又濕，濕了又干；真是一粒谷 子千滴汗啊。”

【第37句】：【天知、地知、你知、我知】此語別看有“四知”，其實只有兩知，即除你我二人知道外別人誰也不知。現(xiàn)在多用在見不得人、拿不到桌面上的私人交易。此語源自東漢。東漢楊震是個頗得稱贊的清官。他做過荊州刺史。后調任為東萊太守。當他去東萊上任的時候，路過昌邑。昌邑縣令王密是他在荊州刺史任內薦舉的官員，聽說楊震到來，晚上悄悄去拜見，并帶黃金十斤作為見面禮。王密送這樣的重禮，一是對楊震過去的舉薦表示感謝，二是通過賄賂這位老上司請以后多加關照。可楊震當場拒絕了這份禮物。王密以為楊震假裝客氣，便道：“幕夜無人知者。”楊震當即生氣了，說：“天知、地知、你知、我知，怎說不知！”王密十分羞愧，只得帶著禮物打道回府。然而，這樣驚天動地的反腐之語，卻被人們反其義用之，成為訂立攻守同盟的常用語了。

【第38句】：【別人求我三春雨，我去求人六月霜】（諺）三春雨：春季第三個月的雨。六月霜：六月天降的霜。別人求我就像暮春的雨一樣平常，我求別人卻像六月的霜一般罕見。指伸手向人求助非常難。

【第39句】：【眼中疔，肉中刺】（慣）比喻心中最恨的人。 也作眼中釘，肉中刺。 眼中釘，心上刺。 眼中之釘，舌中之刺。

【第40句】：【過獨木橋】（慣）獨木橋：由一根木頭搭成的橋，比喻艱難的途徑。 指走艱難的道路。 也作“走獨木橋”。

【第41句】：【 說到激動處，淚從腮邊流】感動得流淚。《人民日報》 (1981，8，29)：“至于有些做廣告宣傳的，更是盡夸‘瓜’甜， 待到讀者買到書之后，仔細一看，便覺得并不是這么回事， 更談不上‘看到激動處，淚從腮邊流’了．。”

【第42句】：【屋漏又遭連夜雨】倒霉的事碰到一起了。明代《古今小 說》：“舟中一應行李，盡被劫去，光剩個身子。正是：屋漏更 遭連夜雨，船遲又被打頭風。”

【第43句】：【一人吃齋，十人念佛】原指宗教影響，借指做事帶動了別 人。《平妖傳》：“常言道：一人吃齋，十人念佛。因這楊巡檢 夫妻好道，連這老門公也信的，見婆子說話有些古怪，便認 真了。”

【第44句】：老貓不吃肉——假撕聞（假斯文）

【第45句】：【嫁得雞，逐雞飛；嫁得狗，逐狗走】（諺）嫁給雞，就得跟著雞飛；嫁給狗，就得跟著狗跑。舊指女子不論嫁給什么樣的漢子，都得順從地跟人家過一輩子。 也作“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。

【第46句】：【百歲光陰如過客】釋義：人的一生極其短暫。例句：世界上，傾城傾國人須有，還怕甚，干兩黃金買不來？古人云，百歲光陰如過客，不開口笑是癡呆。

【第47句】：一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁。

【第48句】：【捋虎須】（慣）比喻冒險去觸犯強者或有權勢的人。 也作捋老虎須。 撩虎須。

【第49句】：【閻王爺嘴上拔胡子】（慣）比喻自己找死。

【第50句】：【不圖鍋巴吃，不在鍋邊轉】（諺）比喻不是為了某種利益，就不會有行動。

【第51句】：馬背上耍雜技——藝高膽大

【第52句】：爸爸炒肉時，忘了媽媽說過已經放過鹽，就又放了一遍，結果咸得沒法吃。媽媽埋怨爸爸說：“我說的話你總是左耳進入，右耳漏出。胡椒都夠辣了還放姜。”（廣東·吳川）

【第53句】：【打了梅香，丑了姑娘】（諺）梅香：通稱侍候小姐的丫環(huán)。姑娘：指小姐。打的雖然是丫環(huán)，卻使小姐丟了臉面。泛指懲治下人，失體面的卻是主子。 也作打的丫環(huán)，嚇的小姐。 打壞了丫環(huán)，哭壞了小姐。

【第54句】：【吃得筵席打得柴】（慣）既能在宴席上做賓客，又能到深山里當樵夫。指人既能過富日子，也耐得了貧苦。

【第55句】：【姑爺進門，小雞沒魂】（諺）姑爺：岳丈家對女婿的敬稱。沒魂：嚇掉了魂。指女婿是丈人家的嬌客，女婿一來，就要殺雞置酒，盛情款待。

【第56句】：【天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬】（諺）比喻遭受失敗要振作起來自我奮斗。也指在哪兒受了挫折，就在哪兒總結教訓重新干起。

【第57句】：【財帛動入心】（諺）財帛：錢財（古時以布帛為貨幣）。謂錢財能打動人的心。

【第58句】：【先下米，先吃飯】（諺）做飯時，誰先往鍋里下米，誰就先吃上飯。比喻做事啟動早的，自然就有早成功的希望。

【第59句】：在中央電視臺舉辦的賑災義演會上，我看到有許多人為災區(qū)捐款、捐物，便不解地問媽媽：“真有這么熱心的人嗎？”媽媽自豪地說：“當然有。這叫一方有難，八方支援。”（河南·南召）

【第60句】：【天早鋤田，雨澇澆園】（諺）指天越旱越要加緊鋤田，因為鋤田可以切斷土壤毛細管，減少水分蒸發(fā)；雨越澇越要加緊澆園，因為雨后澆井水，能改善地面水質狀況。 也作天旱不誤鋤田，天澇不誤澆園。 天旱不忘鋤田，雨澇不忘澆園。

【第61句】：【多個朋友多條路，多個冤家多道墻】釋義：朋友越多越好，冤家越少越好。例句：“……俗話道：‘多個朋友多條路，多個冤家多道墻。’我們做人心胸總要豁達。”

【第62句】：買眼藥進了石灰店——認錯了門

【第63句】：【七夕】農歷七月初七的夜晚，俗稱“七夕”，民間傳說這是每年牛郎織女在天河相會的時刻。牛郎和織女的原型是天空中隔著銀河相望的兩顆星。以現(xiàn)在的觀點看，牛郎星屬于天鷹座，是天空中第十二亮星，織女星屬于天琴座，是天空中第五亮星。牛郎織女不愧為夜空中的一對閃耀伴侶，引得地上眾生仰頭觀望。有關牛郎織女的傳說，早在東漢之前就已經有了雛形，后來演繹成我國民間四大愛情故事之一。相傳，天上的仙女織女是王母娘娘的孫女，她能用一種神奇的絲在織布機上織出美麗的云彩。勤勞善良的人間男子牛郎，自幼父母雙亡，跟隨哥嫂度日。哥嫂對他十分刻薄，與他分家時只給他一頭老牛。一天，織女和諸仙女到人間游戲，在小河中洗澡。牛郎在老牛的幫助下，認識了織女，織女也愛上了牛郎，于是織女沒有回天庭而是嫁給了牛郎，并生了一雙兒女。王母娘娘知道后，勃然大怒，派人趁牛郎不在家時抓走了織女。牛郎回家后在老牛的幫助下，披上牛皮用扁擔挑了兩個小孩去追織女，眼看就要追上了，王母娘娘用金簪在天空一劃，劃出了一條波浪滾滾的銀河，硬生生將牛郎和織女隔開。不過二人的忠貞愛情還是感動了上蒼，王母娘娘也只得同意他們每年七月初七可以相會。這天，會有無數(shù)的喜鵲飛來，在銀河上為他們搭一座鵲橋，讓他們相會。據(jù)說，七月初七這天，在地上看不見喜鵲。牛郎織女的愛情故事深入人心，因此，現(xiàn)代人將“七夕”視為中國的情人節(jié)。

【第64句】：【臘八粥】臘月初八，我國人民有吃“臘八粥”的習俗。據(jù)說“臘八粥”源自佛教。佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（今尼？白爾境內）凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統(tǒng)治，舍棄王位，出家修道。初無效果，后經六年苦行，于臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了佛祖成道紀念日。所以，“臘八”是佛教的盛大節(jié)日。解放前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說，用香谷、果實等煮粥供佛，稱“臘八粥”，并將粥贈送給門徒及善男信女們。以后便在民間相沿成俗，傳說吃了“臘八粥”可以得到佛祖的保佑，所以，窮人把它叫做“佛粥”。南宋陸游詩云：“今朝佛粥更相饋，反覺江村節(jié)物新。” 至今我國江南、三北廣大地區(qū)人民仍保留著吃臘八粥的習俗。所用材料各有不同，多用糯米、紅豆、棗子、栗子、花生、白果、蓮子、百合等煮成甜粥。冬季吃碗熱氣騰騰的臘八粥，既可口又營養(yǎng)，確實能增福增壽。

【第65句】：【民以食為天】這個俗語的意思是它強調了吃對老百姓的重要性。它源出東漢班固《漢書·酈食其傳》：“王者以民為天，而民以食為天。” 這段話講的是秦朝末年，有個叫酈食其的讀書人，他年屆六十，窮極潦倒，卻滿口狂言，人們稱他為“狂生”。秦朝滅亡后，劉邦與項羽為了爭奪全國政權，展開了激烈的斗爭。在一次戰(zhàn)斗中，劉邦的軍隊敗退到滎陽、成皋一帶。滎陽附近有一座小城，城內有許多儲藏糧食的倉庫，因地處敖山，所以稱為“敖倉”。它是秦朝留下來當時關東最大的糧倉。劉邦因抵擋不住項羽的進攻，一時又調不來援兵，導致滎陽失守。于是他打算把成皋以東的地區(qū)讓給項羽。為此，特地找酈食其來商議這個問題。酈食其對劉邦的打算表示反對。他說：“稱王的人以百姓為依賴，而百姓又以糧食為依賴。敖倉是儲藏大量糧食的要害之處，如果放棄這要害之處，等于把它拱手讓人，這對戰(zhàn)局是非常不利的。” 劉邦聽了點頭稱是，采取了酈食其的建議，堅守敖倉，終于取得了勝利。

【第66句】：【丈八的燈臺——照遠不照近】（歇）照：本指照射、照耀，轉指照顧、照管。指照管好了遠處的或別人的事情，卻不照管近處的或自家的事情。常比喻名聲、影響等傳播、擴大到遠處，而不在近處。

【第67句】：二伯見東院大爺在縣城開飯館發(fā)了財，也趕緊到縣城賃了房子開上餃子鋪。誰知人們吃飯走熟道，東院大爺?shù)娘堭^里吃飯的人排長隊，二伯的餃子館卻冷冷清清，半年下來二伯賠了許多錢。他嘆息說：“咱是背了運喝口涼水也塞牙，人家是走了運栽個跟頭也拾錢。真是有同行，沒同利。”（河北·石家莊）

【第68句】：【八十歲的老頭學吹打——上氣不接下氣】（歇）吹打：用管樂器和打擊樂器演奏。形容人氣力不支。

【第69句】：【眾人拾柴火焰高】大家動手，事情就好辦。成語：眾志成 城。《北京日報》(1982，9，21):“眾人拾柴火焰高。如果每 個省市企業(yè)、單位，都努力提高經濟效益，為將來的經濟振 興打好基礎，我們的前進步伐就會快多啦！”

【第70句】：狗吃燙芋頭——吞不下，舍不得

【第71句】：【家有賢妻，夫不遭橫禍】釋義：家里有賢惠的妻子，丈夫可以避免意外的禍害。例句：自古說“家有賢妻，夫不遭橫禍”，只為夫妻是最親信之人，比不得兄弟朋友，因她朝說暮說，男子心腸雖硬，被她勸阻，也要回心。所以說娶賢妻免禍。

【第72句】：【安下香餌釣鰲魚】香餌，引誘的食物。鰲魚，大魚。謂設 計引誘，使之就范。明代《水滸》：“英雄不會讀詩書，且就梁 山泊里居。準備窩弓收猛虎，安排香餌釣鰲魚。”

【第73句】：【冬至無霜，碓杵無糠】釋義：碓杵：搗糧用具。冬至日不見霜，來年要遭災荒。例句：冬至日無霜，主來歲荒歉。諺云：“冬至無霜，碓杵無糠。”

【第74句】：【錢穿在肋骨上怕丟】心疼錢，一拿就痛。臺灣梁實秋 《雅舍小品四集》：“一個錢看得像斗大，一串串地穿在肋骨 上，就是舍不得摘下來。”

【第75句】：【軍無媒，中道回】（諺）媒：向導。 軍隊行軍如果沒有向導，就無法前進，只好中途返回。指行軍離不開好向導。

【第76句】：【不遇盤根，誰別利器】（諺）盤根：樹根盤繞。指不遇到盤根錯節(jié)，誰能識別出斧子的鋒利。比喻不遇到棘手難辦的事，就顯現(xiàn)不出英杰之材。

【第77句】：姐姐跟姐夫發(fā)生了口角，一賭氣跑回娘家住了十來天。媽媽開導她說：“房檐下是避雨哩，娘家不是住女哩。再說，一個巴掌拍不響，你還是回去，夫妻倆商量著好好做事。”（河南·鄧州）

【第78句】：【求人不如求己】（諺）指求助于別人，不如自己努力來得可靠。

【第79句】：從肚臍眼里打電話——心肺之言

【第80句】：我三下五除二地將作業(yè)一寫，就準備去打游戲機。爺爺走過來說：“做學問可是三顆釘子釘兩處——一是一，二是二，來不得半點馬虎啊！現(xiàn)在你不好好學習，等你長大可就水淹田園再筑壩——晚啦！”（河南·孟州）

【第81句】：鞭打千里駒——快馬加鞭

【第82句】：我吃飯時愛挑食，爸爸總愛說：“這個時候是有啥吃啥，等將來富裕了才能吃啥有啥。”（山東·昌樂）

【第83句】：【龍多乃旱】（諺）龍多了，互相推諉，誰也不管下雨的事，天就干旱了。比喻做事，人多誰也不負責，反把事情耽擱了。 也作龍多不治水。 龍多旱，人多亂。

【第84句】：【嘴硬骨頭酥】（慣）形容說話強硬，卻膽小心虛。 也作“嘴硬骨頭松”。

【第85句】：【四菜一湯】“四菜一湯”當前是指全民或集體企、事業(yè)單位用公款招待賓客的菜肴規(guī)格，以防止用公款大吃大喝，鋪張浪費，產生腐敗現(xiàn)象。實際上，“四菜一湯”并非現(xiàn)在的創(chuàng)造，古已有之，且出發(fā)點和舉措也是防止官員腐敗，它源出朱元璋。相傳，明太祖朱元璋于元至正廿八年（即公元1368年）當上明朝第一位皇帝后，全國范圍內遇上天災，糧食歉收，加上戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷，百姓生活非常困苦。那些皇親國戚、達官貴人，卻終日花天酒地，大吃大喝，百姓極為不滿。出身貧苦的朱元璋對此非常惱火。他下決心要整治一下這種腐敗現(xiàn)象。一天，適逢馬皇后生日，朱元璋趁眾大臣朝賀之機，設宴答謝文武百官，當十桌客人的席位坐齊后，傳令侍女上菜。第一道菜為紅燒蘿卜，朱元璋對群臣說：“蘿卜百藥之本，民諺就有‘蘿卜進了城，藥店都得停’之說，請眾卿品嘗。”第二道是炒韭菜，朱元璋又說：“韭菜剪而復生，有蓬勃的生命力，四季常青，象征著長治久安。”然后是兩道青菜，朱元璋提醒眾臣道：“為官要清正廉明，兩袖清風。”寓意明白。緊接著朱元璋指著最后一道蔥花豆腐湯說：“只有清廉，大明江山才能傳萬代。”宴后，朱元璋問侄子朱濤，“這次你的賀禮是什么？”朱濤說：“……翠珠兩串，玉鐲一雙，金佛八座……”朱元璋又問：“你年奉多少？此物何來？”朱濤不語，太祖喝令：“拿下！”眾大臣見皇上先拿自己的親侄子開刀，個個嚇得面如土色，斂聲屏氣。此時，朱元璋當眾宣布：“各位所送來賀禮一律用于賑濟災民，各位大臣從政務須潔身自律，多為百姓著想，凡今后祝壽待客，只能是四菜一湯，誰若違犯，嚴懲不貸。”從此，四菜一湯形成了規(guī)定，并由宮內傳到宮外，從官方傳到民間，從古傳到今。

【第86句】：【雞屎拌面——假鹵】（歇）鹵：用肉類、雞蛋、木耳等做湯加淀粉而成的濃汁，用來拌面條等食物，諧“魯”。指假裝愚鈍或糊涂。

【第87句】：【老虎頭上拍蒼蠅】（慣）比喻冒險去觸犯有權勢、有地位的人或勢力。 也作老虎頭上撲蒼蠅。 老虎頭上抓毛兒。

【第88句】：【窮寇勿追】（諺）指對走投無路的殘兵敗將，不可窮追，以免其死命反撲。 也作窮寇莫追。 窮寇不可深追。 窮獸勿逐，窮寇勿追。窮獸勿逐：對于被趕得無路可走的猛獸，不可再窮追。

【第89句】：【肚饑吃好飯】（諺）指人在饑餓時食欲最盛，吃什么飯都香。

【第90句】：【一窩狐貍不嫌騷】（諺）騷：同“臊”，臊臭氣味。同窩的狐貍，誰也不嫌誰臊臭。比喻壞人與壞人臭味相投，互不嫌棄。

【第91句】：干榆木疙瘩一一不開竅

【第92句】：【喝慣了的水，說慣了的嘴】（慣）比喻人太愛說話，管不住自己的嘴。

【第93句】：遠洋輪出國——四海為家

【第94句】：【常抱的娃娃不會走】（諺）比喻對年輕人不敢大膽任用，只會妨害他們的成長。

【第95句】：【乘龍快婿】“乘龍快婿”是對稱心如意女婿的美稱，它是一個組合詞，源自兩處，兩源合一而成。單說“乘龍”，也是對女婿的美稱。典出《太平廣記·四·蕭史》引《神仙傳拾遺》。據(jù)說，秦穆公有個女兒名叫弄玉，善吹簫。秦穆公把弄玉嫁給蕭史。蕭史也善吹簫，并作風鳴。過了十多年，一天晚上，他們吹簫似鳳聲，引得鳳凰飛來到其房子上。于是弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去。后因稱佳婿為“乘龍”或“蕭史”。如杜甫《李監(jiān)宅》詩：“門闌多喜色，女婿近乘龍。” 再說“快婿”，同樣是指稱心如意的女婿。典出《魏書·劉曬傳》，據(jù)載：郭瑀有女方二八．郭看中了劉曬，有心擇曬為女兒良偶。于是，在自己的座位前另設一席子，對著弟子說：“我有一女兒，年方長成，欲覓一快婿，誰坐下這席子，我就把女兒許給誰。”話音剛落，劉昞就起身坐到席子上，神態(tài)莊重地說：“剛才聽老師說想找快婿，我劉昞就是這個人。”郭璃遂將女兒嫁給他。后來，人們便叫稱心的女婿為“快婿”。后世人們又把“乘龍”和“快婿”合起來用，稱稱心如意的女婿為“乘龍快婿”。

【第96句】：【 寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐】指要質量好的，不要次的。 成語：寧缺毋濫。張賢亮《綠化樹》：“我是寧吃仙桃一口，不 吃爛梨半筐。要吃，就燜干飯！”

【第97句】：【夾雨夾雪，無休無歇】（諺）雨點中夾雜著雪花，會下得沒完沒了。 指雨夾雪往往會久雨難晴。

【第98句】：【三人一條心，黃土變成金】見“大家齊了心，黃土變成金”。

【第99句】：【一絲沒了兩氣】（慣）指人將要斷氣。