【第1句】：廣欽老和尚開示說：“受戒是受忍辱，耳聽到別人罵你、刺激你，而不理會，那就是戒。”與其讓別人說你好話，遠不如別人罵你來的痛快。

【第2句】：令彼一切人，修行于十善，率土常豐樂，國土得安寧。《金光明最勝王經》卷八，王法正論品

【第3句】：【禪語人生】一根最細小的魚刺也可以扎破喉嚨。一只麻雀大小的肉也可能挽救一條危弱的生命。生存無小事，珍惜每一口食物，把它當作救命的一口。

【第4句】：【禪心佛語】生活在于改變，改變自己的生活需要勇氣，改變自己的目標更需要勇氣。改變并不一定意味著成功，但成功一定伴隨著生活的改變。

【第5句】：觀今宜鑒古，無古不成今。近水知魚性，近山知鳥鳴。易漲易退山溪水，易反易復小人心。逢人且說三分話，不可全拋一片心。畫虎畫皮難畫骨，知人知面難知心。

【第6句】：【禪心佛語】如果你不想做情緒的奴隸而想做情緒的主人，那就要修禪定。唯有禪定，才能給我們帶來控制情緒的力量。

【第7句】：【禪心佛語】戒、定、慧三學，持戒是根本、是保證，修定是基礎，證慧是究竟。

【第8句】：心正，人就正，哪怕身子是歪的；心歪，人就必歪，哪怕身子再挺。沒有一塊骨頭是錚錚鐵骨，心骨軟，身子骨再硬也是軟的；心骨硬，身子骨再弱也是硬的。

【第9句】：智者能迅速驅散涌起的悲傷，就像風兒驅散棉絮。應該拔掉自己的箭，自己的悲傷、欲望和憂愁。《經集》第三品，第八章《箭經》

【第10句】：【禪心佛語】若沒有苦難，我們會驕傲，沒有滄桑，我們不會以同理心去安慰不幸的人。

【第11句】：【禪心佛語】人最快樂的，并非別人給你帶來了快樂，而是你給別人帶去了快樂。

【第12句】：【禪心佛語】健康的身體是幸福人生的基礎，如果沒有健康的身體，名利地位可能變成零。

【第13句】：切勿執著或小心眼，否則只是平添煩惱，擾亂思緒；也不可粗心大意。謹記“寬心”待人、“細心”處事。

【第14句】：大部分的人都喜歡聽好聽的話、聰明的話以及一味曲意奉承的話，被捧得高高的，就感到心花怒放。然而，人生中能真正根治病源的卻是苦口良藥。

【第15句】：【禪語人生】我們做功夫，就是打掃心地，讓心地千千凈凈，生長一切善根、生長一切善法。

【第16句】：【禪心佛語】內心的淸明與寧靜對于禪修者至關重要，是不可缺少的法寶，惟有寧靜淸明才能專注一切、惟有柔順才能融化一切。

【第17句】：由于執著自己的角度，在文字里面做文章，所以煩惱斷不了。——慧律法師

【第18句】：【禪語人生】用功夫不要追求奇特，不要想在現成茶飯之外，再去找什么特殊的風味，沒有那個東西。

【第19句】：所有一切諸佛正法，皆以大悲而為導首。《大寶積經》卷四十一，菩薩藏會

【第20句】：【禪心佛語】如果愛從分別心中破繭而出，愛一定沒有理由讓我們痛苦，如果愛的翅膀是自在的，就沒有理由不去菜彼岸的花，因此解脫何嘗不是一種本能的智慧。

【第21句】：【禪心佛語】佛曰：若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

【第22句】：【禪語人生】因為有空的思想所以我們能夠解脫，因為有空的思想所以我們能夠放下，因為有空的思想所以無所執著，因為有空的思想我們能夠進入涅槃。

【第23句】：【禪心佛語】上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮、和平和幸福而奉獻。

【第24句】：【佛心禪語】走正確的路，放無心的手，結有道之朋，斷無義之友，飲清凈之茶，戒色花之酒，開方便之門，閉是非之口。

【第25句】：來是偶然，走是必然來是偶然的，走是必然的。所以你必須隨緣不變，不變隨緣。

【第26句】：菩薩的形象，表現在講話溫和輕柔，態度謙誠親切，讓人人身心得到溫暖而安樂的感覺。

【第27句】：什么是聰明呢？是一種計量利弊得失的能力，以一己之利為利。利己之利、貪婪詭詐，就是聰明而無智慧之人的象征。

【第28句】：【禪心佛語】認同別人，就是肯定自己。做營銷是從不斷讓別人認同開始的。

【第29句】：【禪語人生】我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪生時。我本求心不求佛，了知三界空無物。若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

【第30句】：這樣的女人最美，因為她沒有地位高下的分別心，也沒有自大、驕慢的傲心，樸實而真誠，溫柔而賢淑，完全顯露出美善的一面。

【第31句】：【圣經文案】270我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。(約14:16)

【第32句】：怎樣讓自己變成一個人見人喜、漂亮可愛的人？佛日：不悲念過去，不念于未來，于現前而活，則膚色清潤。——《佛陀文案·下篇·雜品》

【第33句】：念佛三平常：平常人，平常心，平常道。佛很平常，凡夫很“偉大”。佛眼中只有平常，而凡夫揀東揀西，不老實的心總是期待著“偉大”。

【第34句】：【禪心佛語】盡量以施予代替取得，來減少心中的欲望，人生——沒有比這樣更好的生活態度了。

【第35句】：【佛家禪語】行善是本分、付出無所求，不執著“善有善報”，自然輕安自在。

【第36句】：【佛心禪語】入迷稱做失，人悟稱做得，得失在于人，和環境的喧鬧與安靜有什么關系？正如自己不懂得駕船，又怎能去怨河水的曲折呢？

【第37句】：誰起舞弄輕煙，掬起涼薄里無盡的寒冰。你將水袖收在掌心，感受身體里的水份細細碎碎的流失，你的眉眼那般看似不經意的掃了過來，所過之處，盎然生機。

【第38句】：身在俗世心出離內在不夠豐沛，才需要外在的繁華來彰顯。如果內心圓滿，就能達到心無所住的境界。

【第39句】：道是平常心，介于知與不知之間。無欲無念才能體會道的博大與精深。因此，凡事要順其自然，為人要平靜淡泊。

【第40句】：【禪心佛語】每一個人都有他的優點和缺點，誰都不能沒有別人的幫助而生活。善良的人互相幫忙，而不互相猜疑。

【第41句】：【禪語人生】學佛的最后落腳點就在日常的做人做事當中。學佛首先就是努力做一個好人，希望人生過得更圓滿、更有意義。

【第42句】：知足是心靈富足的起點，因為懂得知足就懂得了珍惜，珍惜萬事萬物會使心靈得到前所未有的滿足，是一種難能可貴且能給人帶來幸福的生活態度。

【第43句】：熱無過淫，毒無過怒，苦無過身，樂無過滅。無樂小樂、小辯小慧，觀求大者，乃獲大安。《法句經》卷下，安寧品

【第44句】：此中應說心真如名之為心，即說此心自性清凈，此心即是庵摩羅識。（古印度）無著《大乘莊嚴經論》卷十三

【第45句】：真正的好東西，沒有你的、我的，而是大家的；還有你的、我的，說它再好也好不到哪里。人也一樣：還有你我，不算好人；沒有你我，才是好人。

【第46句】：【佛家禪語】人生的意義不在于名利與感情，而是慈悲與智慧。為有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自覺覺他。

【第47句】：放下，就是要看得開。放得下，是一種智慧，它是一種頓悟之后的豁然開朗，一種重負頓釋后的輕松自如，一種云開霧散后的陽光燦爛。

【第48句】：禪非語文可闡揚，祛除妄心能品嘗，人人心中皆有禪，心外覓禪空自忙。

【第49句】：【禪心佛語】生命延續中積累的經驗，將在識田中形成不同業力，包括善、惡、無記三種。

【第50句】：【禪語人生】要開大智慧的，就是以無所得來做認識世間的前方便，這是學佛的開始。

【第51句】：人，皆有體溫。體溫之溫，不僅是生命的標志，引申而去，也為人性的本色。人有了這個本色，人生可出彩，人際可和諧。從這個本色概括而言：做人當有溫。

【第52句】：佛告梵天：我不得生死，不得涅槃。如來雖說生死，實無有人往來生死；雖說涅槃，實無有人得滅度者。《思益梵天所問經》卷一

【第53句】：一切眾生，貪欲恚癡諸煩惱中，有如來智、如來眼、如來身，結跏趺坐，儼然不動。《大方等如來藏經》

【第54句】：在家之孝，是以“敬”奉養父母，以“誠”承歡親心；不違逆父母，以和顏悅色、勞而不怨的態度，盡禮事奉。

【第55句】：一般人常會患得患失，人如果沒有“得”的心理，就不會有“失”的煩惱。

【第56句】：在凡日心，在圣日性。“心”、“性”二字，寫法與意思不同，但是終極目標卻一致——成佛。

【第57句】：【佛心禪語】不要總是按照自己的想法去要求別人，一定要按照別人的想法來要求自己。

【第58句】：真正值得追求的是內在的充實，真正值得人們追求的，是靈魂的充實與心靈的自由。

【第59句】：在蕭瑟的冬天里，需要梅花爭放，才會感覺世間的美麗；苦難的眾生，需要愛心人士的愛護及幫助，才會感覺人情的溫馨及社會的祥和。

【第60句】：【禪語人生】幸運定律：凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半結局很不幸。

【第61句】：見聞雖然深廣，而身心卻流入凡俗，這就像醫生自染惡疾，真乃顛倒的行為。（宋）岡波巴《寶鬘集》

【第62句】：【禪心佛語】二品如水。君子之交淡如水。不熱烈，不張揚，默默相伴，若即若離亦不棄。

【第63句】：【禪心佛語】煩惱的心情，懲罰的是自己，不開心的日子，是把自己打折處理了，上蒼只眷顧那些堅強的人，不放棄信仰的人，幸福只圍繞那些知足常樂的人。

【第64句】：阿難，我沒有看到任何一種變易的色法不會導致貪戀及耽樂于它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。南傳《大空經》佛言

【第65句】：【禪語人生】遠離罪惡是擁有美德的開始；能擯棄愚蠢，才能開始擁有智慧。

【第66句】：【圣經文案】301因為賜生命的圣靈的律在基督耶穌里釋放了我，使我脫離罪和死的律了。(羅8:2)

【第67句】：占便宜的事讓給別人，吃虧的事自己承當，乃上人之象征。宋崗波巴《寶鬘集》

【第68句】：當我們愉快時，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對它的看破和放下；當我們煩惱時，煩惱的原因，并不意味著現象對我們的干擾，而是對它的分別和執著。

【第69句】：一滴燭淚落下來，立刻就會被一層凝結的薄膜止住；因為天地間自有一種撫慰的力量，這種力量叫做“膚”。生死之痛，其實就像一滴燭淚落下來，突然被“膚”。

【第70句】：【禪語人生】知道自己哪些事做不到，比知道自己能做什么更重要，這就是自知之明。

【第71句】：【禪心佛語】命運不是放棄，而是努力。命運不是運氣，而是選擇。命運不是等待，而是把握。命運不是名詞，而是動詞。要改變命運，先改變觀念。

【第72句】：【禪心佛語】平靜來自內心，勿向外求。花開有聲，風過無痕。坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規律，開心輕松，過好一生。

【第73句】：【禪心佛語】給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便；給，有無限的妙用。懂得包容、懂得和平、懂得謙讓、懂得尊重，懂，有無限妙用。

【第74句】：【經典佛語】“但是虛妄諸法集起”。這是佛法對心的一種特有的認識。

【第75句】：【禪心佛語】和諧是生命內在的要求，必須從內心的和諧做起，必須從生命的和諧做起，必須從善待天地萬物做起，必須從人的內心凈化、向善向上做起。

【第76句】：【禪心佛語】得不到你想要的東西，原因只有一個，就是你不知道到底想要什么。

【第77句】：【禪心佛語】流暢的音樂一瀉千里，淡淡的傷感總是那么攝人心魂。音樂在耳邊一直反復回響，心隨音樂而動，在這樣的深夜聆聽自己心底的聲音。

【第78句】：【禪心佛語】世界上任何事情，都應該聽其自然，不要執著，這才是修行的態度。

【第79句】：【禪語人生】這時你就該尊重別人，因別人有著良好的素養。懂得尊重他人，就懂得尊重自己。

【第80句】：【禪心佛語】如果你注定不能給予我期待的回應.那么就保持在安全距離之外吧。

【第81句】：【禪心佛語】另一面又為未來感到彷徨，我在這兩股力量的拉扯之下，繼續著這樣的生活。亨特·湯普森《朗姆酒日記》。

【第82句】：【禪心佛語】他的生意也沒有好壞之說，每天的收入正好夠他吃飯和喝茶。他老了，已不再需要多余的東西，因此他非常滿足。

【第83句】：【圣經文案】37不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。(詩1:1)

【第84句】：有時候，堅持不一定能到達成功的彼岸，換個思路、擴展思維或許才是通向成功的捷徑。

【第85句】：【禪語人生】我們眾生為什么跟佛會有隔閡？就是我慢。簡單講就是自己認為很行，所以不管善知識、佛陀現前都聽不入耳。

【第86句】：【禪心佛語】方向定律：如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風都會是順風。

【第87句】：堅守一份情，一份愛，等一個前世約好的人。等續還了這份情，再去與佛同修。修得一顆平常心，坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一菩提。

【第88句】：【佛語悟道】只有在心里時刻告誡自己要以慈悲為懷，才能培養出“利他”的高尚情懷。

【第89句】：【禪語人生】吾人當學佛之大慈大悲，實行戒殺放生，才是學佛之行。是以學佛者，不僅持律戒殺，尤當竭力放生方合我佛慈悲宗旨。

【第90句】：【圣經文案】114所以主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭，作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急。(塞28:16)

【第91句】：【禪語人生】我們所喜歡、所期待的結論，有時候反而會給我們帶來另一種災難。

【第92句】：【禪心佛語】平常心是福，平常心是走向幸福的大道，平常心是一種生活的大智慧，是在幸福生活路上的溫暖。

【第93句】：【禪心佛語】忍辱修得很好的人，受到別人傷害時，他也能得到一種開心的感覺。

【第94句】：【佛心禪語】不要糾纏過去。如果你老是回味上一章節，那你就沒法翻開生活中新的一頁。

【第95句】：人生的成功，往往需要在一件事情上堅持5-10年的時間，乃至更長。

【第96句】：【禪心佛語】使自己的心從種種分別、執著中解脫出來，使覺照能夠獨脫于一切攀緣之外，我們的精神面貌就是另外一種境界。

【第97句】：正事良藥，為療形枯：飲食是為了生存，唯有攝取營養，保持健康，才能發揮身體的功能。所以應適時適量，不挑食，不暴飲暴食。

【第98句】：【佛心禪語】那個人說：“能放下的我已經都放下了，現在我兩手空空，沒有什么可以再放下的了，你到底讓我放下什么呢？”

【第99句】：忍譏諷，讓苛刻，好事難做也該做。自種福田自收獲，庇蔭后代當積德。神明不惑，天地看著，顯什么？