論文是一個漢語詞語，拼音是lùn wén，古典文學常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。疫情面前所有人應當承擔起應有的社會責任以下是小編為大家收集的文化自信論文(合集4篇)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

文化自信論文1

　　摘要：

　　摘要我國高校政治理論課教學在培養大學生的文化自覺和文化自信方面有著得天獨厚的功能優勢。要最大程度發揮和利用好這項功能，政治理論課教學應以強化主流文化、整合傳統文化、正視西方文化為主要手段才能切實培養起大學生的文化自覺和文化自信。

　　關鍵詞政治理論課教學大學生文化自覺文化自信

　　中圖分類號：G41文獻標識碼：A

　　高校政治理論課是當前我國對大學生群體宣傳進步文化和主流意識形態的主陣地與主戰場，它包括中國近現代史綱要、馬克思主義基本原理、毛澤東思想、鄧小平理論與三個代表重要思想概論、思想道德修養與法律基礎五門必修基本課程。政治理論課不僅系統地對大學生進行思想政治與馬克思主義教育，而且對大學生的文化素質教育也起著重要作用，是培養全球化背景下當代我國大學生文化自覺與文化自信的重要手段。然而在很多高校的實際教學中，政治理論課往往只突出和注重思想政治在教育方面的作用與功能，對于它文化素質教育方面的作用與功能往往被忽視。本文擬從政治理論課對培養大學生文化自覺與文化自信方面的功能入手，重點探析大學生文化自覺和文化自信的文化素質如何通過政治理論課教學來培養。

　　1政治理論課教學對培養大學生文化自覺和文化自信的功能

　　當前我國大學生的文化自覺和文化自信存在令人擔憂的弱化趨勢。從上個世紀80年代開始，來自西方的文化學說、理論、觀點、人物紛紛利用各種機會在中國粉墨登場，在很大程度上影響或改變著中國普通百姓的文化觀念，在接受新事物較快的大學生群體中這種影響或改變更甚。在2003年一次中國文化名人評選活動中，歌星王菲和已故影星張國榮與魯迅、老舍、巴金、錢鐘書等文學、文化大師共同入選，足見當前國人對文化價值的評判、對文化理想的追求、對文化自覺的認知已經發生了深刻變化。與此同時以美歐為代表的西方文化在占有絕對優勢的政治經濟支撐下，利用互聯網等各種渠道向中國擴大影響力。他們以功利的務實主義為基本特征的文化價值理想，很容易誤導、誘導我國民眾用極端挑剔、苛刻的眼光去審視、放大自己的不足與問題。長此以往，我國民眾、特別是青年學子們對自己文化產生不自信、不認同，最終變得美丑不分、是非不明，不加取舍地一味追求西方文化中的價值觀、自由觀和民主觀。在這一過程中大學生的文化自覺和文化自信自然會被摧垮。

　　面對嚴峻形勢，高校政治理論課教學對培養大學生文化自覺和文化自信，讓大學生自覺抵御西方文化攻勢就顯得尤為重要。而政治理論課本身也具備這一功能。首先政治理論課教學與大學生的專業文化素質教育存在目標與任務的一致性。政治理論課主要是引導、幫助大學生在面對社會、人生等問題的時候知道運用馬克思主義立場、觀點、方法去解決問題。而文化素質教育在于讓大學生通過學習文化知識、接受特定文化環境熏陶、進行社會文化活動與實踐，來全面提高大學生各方面素質，保證其身心協調發展。因此政治理論課教學與大學專業的文化素質教育盡管重點、性質不同，但都可以幫助學生成為全面發展的個體，這個個體自然具有一定的文化自覺性與文化自信力。其次政治理論課教學在內容上與大學生專業文化素質教育是相融交叉的。在當代大學生的文化素質中，最重要的已不是各種不同的專業素質，而是人文素質。所謂“做學問前先做人”即是這個道理。

　　2政治理論課教學培養大學生文化自覺和文化自信的手段

　　2.1強化主流文化

　　在當前全社會掀起構建和諧社會的熱潮中，以馬克思主義為理論基礎、以建設中國特色社會主義為理想、以愛國主義為民族基石、以改革開放為時代精神、以科學發展觀為指導的社會主義核心價值體系，是我國主流文化的內核。總體而言這一主流文化內核以社會主義、集體主義與愛國主義為主流形態，是積極、健康、向上的。但是在當前社會現實中，多元文化的出現與興起強烈沖擊著主流文化的地位。部分大學生在多元文化的挑戰、沖擊和侵蝕下難以經受誘惑，不時出現懷疑和否定主流文化內核的思想行為，使大學生信仰危機在社會轉型期表現得較為嚴重。如果任由這種局面存續下去，和諧社會、主流文化的根基必然會遭到危害。有鑒于此，要培養大學生的文化自覺和文化自信，必須旗幟鮮明地抵制反馬克思主義的文化和思想，強化以社會主義核心價值體系為表征的主流文化內核及其地位。

　　在強化主流文化過程中，政治理論課教學工作者完全不用遮遮掩掩、扭扭捏捏，可以充分利用高校理論宣傳優勢理直氣壯地用主流文化激發大學生勇于參與和諧社會構建的熱情、鼓勵大學生牢固樹立社會主義理想、培養大學生對主流文化的自覺性與自信力。對此，政治理論課教學工作者可以首先主動切入大學生普遍關注的社會難點、熱點問題，通過闡發理論和論證實踐來增強主流文化在解決相關問題方面的說服力。然后以形勢政策教育切入大學生思想實際，通過解決大學生普遍存在的思想困惑、盲目、浮躁、彷徨等問題來增強主流文化凝聚力。再者，在大學生所鐘愛的互聯網上狠抓主流文化信息建設，加強多媒體、互聯網應用和管理，挖掘政治理論課教學的多媒體數字引導功能，全方位、多層次營造健康、積極的校園網絡環境，讓它成為宣傳主流文化的新陣地。最后要在有機統一社會理想與個人理想過程中，對學生的個性差別予以重視，以主流文化的共性吸納、包容個性，使主流文化成為所有大學生的精神家園。

　　2.2整合傳統文化

　　傳統文化是中國特色社會主義文化發展的基礎，亦是我們推進社會主義文化建設的思想寶庫。然而，在西方文化蜂擁而入的今天，中國傳統文化在傳播與普及中優越性漸失，發展動力嚴重不足。因此，政治理論課教學有責任挑選中國傳統文化的優秀部分在大學生中傳播、普及。在大學生于政治理論課上領略和接受中國傳統文化的過程中，他們的民族文化自信心和自尊心自然能得以增強。具體而言：

　　首先，政治理論課教學可以充分發掘和利用傳統文化中所蘊含的豐富道德資源、思想資源與教育資源。當代大學生身處社會轉型期，對傳統文化精髓的了解表現得極為迫切。在此前提下，整合并向大學生介紹傳統文化中的優秀道德元素勢必正面影響他們的意識、思想與行為，非常有利于他們的文化自覺和文化自信建設。比如自強不息、厚德載物的傳統精神，天下興亡匹夫有責的愛國情操，天下為公、世界大同的遠大理想等等都是政治理論課教學中可以利用的活生生的好素材。

　　其次，在利用優質傳統文化資源的同時，要特別注重為傳統文化賦予時代精神內涵和意義，即傳承歷史、面對現實、走向未來。當前，大學生孝敬父母、忠誠祖國、尊重師長等思想意識有逐漸淡化的趨向。對此，傳統文化中的百善孝為先、忠君報國、尊師重道等思想內容有必要與時俱進、加以更新，填充符合時代要求的新內涵。這也為政治理論課提出了有關孝順、忠誠、誠信等新的教學內容。因為只有在思想穿透力較強的政治理論課教學中才能讓大學生重拾傳統文化的要義與精義，并從中培養文化自覺和文化自信。

　　最后，政治理論課教學要引導和幫助大學生自覺地堅持批判地繼承傳統文化。中國傳統文化在數千年發展歷程中，深受封建小農思想和宗法制度的影響，具有難以改變的狹隘性和保守性，對當代大學生文化自覺和文化自信的建立有百害而無一利。在政治理論課教學中，教師在運用傳統文化培養大學生文化自覺和文化自信時，不僅首先自己要正確區分糟粕與精華，更重要的是引導大學生擇善而從之，提高他們在文化自覺和文化自信中明辨是非的道德判斷力。

　　2.3正視西方文化

　　在當前全球化背景下，西方國家以其在政治、經濟、軍事、文化上的國際優勢，經常以人道主義為幌子推行西方式民主、自由價值觀念，公然挑戰和試圖取代其他國家和民族符合本國家和民族國情的、歷史形成的意識形態。在西方文化和價值觀侵蝕和影響下，我國社會上日漸盛行實用主義、個人主義、享樂主義、拜金主義等與我國經濟發展與政治穩定相違背的思潮，有的時候這些思潮在年青學子當中尤為泛濫。在校大學生受此影響的幾率和程度也越來越高，直接干擾和破壞了他們的文化自覺和文化自信建設。有鑒于此，政治理論課教學要引導和幫助大學生對西方文化有正確的認知與對待，讓他們在吸收西方優秀物質文化成果的同時，也能有效抵制與我國國情不相符合的那些文化侵害，提升大學生對西方文化的鑒別能力和對本國文化的創新發展能力，這是培養大學生文化自覺和文化自信的關鍵手段。

　　為發揮和利用好這一手段，政治理論課教學要特別注意為大學生拓展視野，讓大學生能夠自主地判斷如何理性對西方文化進行吸收和批判。讓大學生建立一種開放的心態去吸收西方有價值的科學文化知識和資源，這是文化自信的表現;同時也讓他們形成一種謹慎的意識去批判西方對我國有害的文化糟粕，這是文化自覺的表現。因此，政治理論課教學要使大學生在充分認識中國近現代史基礎上深刻領悟馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想與科學發展觀之于當前中國歷史發展階段的重大意義，使大學生能夠自覺、自信地站在本民族立場來揚棄西方文化。

　　3結語

　　在我國改革開放不斷深化、全面構建和諧社會和大力發展社會主義文化的今天，政治理論課教學如何培養大學生文化自覺和文化自信已經成為一項現實意義與歷史意義深遠的時代課題。毋庸置疑，政治理論課教學在這方面擁有得天獨厚的功能優勢，關鍵是要以強化主流文化、整合傳統文化、正視西方文化為手段在教學中切實培養大學生的文化自覺和文化自信，為我國社會主義事業的長遠發展培養新鮮血液、注入新的動力。

　　參考文獻

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文化自信論文2

　　自信，雖不是一支悅耳的歌，那般動聽，令人陶醉，也不是一首飄逸的詩，令人回味無窮，可它卻有著一股沖天的力量，如一團熊熊燃燒的烈火，猶如一盞綠燈，為我們前進的成功之路保障綠色通暢!

　　名人中有很多因自信而成功的事例。愛迪生為了尋找一種適合做燈絲的材料，曾歷經千百次失敗而被人譏笑，如果不是對自己充滿了信心，就不可能堅持到最后;世界交響樂指揮家小澤征爾，在一次歐洲指揮大賽中，沒有在遭到人士的否定時放棄自己的正確觀點，是自信讓他奪得了桂冠。

　　我也是一個自信的孩子，在成長的海洋中，我承受過許多成功與失敗的痛苦，它們總是不時地敲著我的房門，在它們的伴隨下便成就了一個自信的我。我永遠也忘不了那緊張的兩小時，那場生平以來第一次讓我心跳加速的數學考試。

　　考試的那天，頭場是數學，我信心滿滿地搞定前面的題目，終于到了最后一題，我噓了一口氣，太好了，就差一題了，加油!可事情沒那么簡單，那道題很難很難，我思考了半天都沒有結果，還好我做得快，時間還來得及，我又重新思索起來……

　　時間一分一秒地過去了，我只覺得頭大、頭大、頭大……我嘗試了所有我能想到的解題思路，可都不適用于這道題目，就像是丟了鑰匙的鎖，怎么也打不開。我瞅了一下掛在考場后面的時鐘，哎，只剩三十分鐘了，這題目誰出的，怎么這般費腦細胞?

　　我看了下題目的分值，天啊——二十分，不行，這二十分不能丟掉，否則怎么對得起我這數學課代表的頭銜!拼了!理智讓我決定拼一拼，我在心里默默說道：加油，我是個自信的人，我一定行!十分鐘過去了，我把會寫的全部寫上了，離成功只有一步之遙……對，我腦海中靈光一閃!我明白了!我又飛快地寫了起來……

　　離考試結束還有五分鐘，終于解出了這道題目，我覺得自己真偉大，繞了個彎題目的答案就出來了，我懸著的心終于放下了。試卷上交了，雖然最后一題寫的有點潦草，思路也不太清晰，但我依然充滿自信地相信著它。第二個星期，分數出來了，113分，雖然最后一題扣了不少分，前面也沒來得及檢查，我依然興高采烈，它證實了我的自信沒有錯。

　　世上沒有不可能，不可能只是不敢做。相信自己，去做那些“不敢做”的事情，讓自己的內心充滿自信，那我們就一定會看到成功在向我們招手。

文化自信論文3

　　一、文化自信的基礎和源泉

　　文化自信是對本民族文化的信念、信心，體現的是民族精神狀態和凝聚力。我們文化自信的基礎和源泉主要來自以下幾個方面。

　　(一)?優秀深厚的傳統文化是文化自信的歷史根基

　　中華民族有著五千多年的悠久歷史，創造了燦若星河的人類文明，留下了豐厚的優秀傳統文化。中華優秀傳統文化具有崇高的價值追求，蘊含著頑強的奮斗精神，包涵著人類社會發展進步的諸多智慧。這是民族的“根”和“魂”，是中華民族對人類文明的特有貢獻，也是我們民族文化自信的重要依據所在。中華文化必定要走向世界，優秀深厚的傳統文化是我們在對外交流中的重要精神資源，也是我們文化自信的底氣所在。

　　(二)社會主義先進文化的快速發展是文化自信的現實依據

　　我們黨擁有高度的文化自覺，深刻認識到文化建設在一個國家發展中的重要地位，加快推進社會主義先進文化建設。特別是黨的十七屆六中全會以來，從戰略高度和全局視野出發，制定了推動社會主義文化大發展大繁榮的戰略方針，出臺了許多促進文化繁榮發展的政策措施，社會主義先進文化得到了快速發展。文化事業全面推進，文化產業加速發展。這些表明我國文化軟實力逐步增強，文化競爭力逐步提升，也是我們文化自信的重要來源。

　　(三)當代中國發展的巨大成就是文化自信的最大本源

　　改革開放以來，我國經濟社會快速發展，成為全球第二大經濟體，綜合國力不斷增強，國際地位不斷提高。當代中國發展的巨大成就，不僅極大增強了中國人的民族自豪感，也堅定了我們的道路、理論、制度自信和文化自信。雖然與快速提升的硬實力相比，與歷史上中華文化在世界上曾經達到的高度、產生的影響相比，當代中國文化建設還有所不足，但當代中國的發展進步為文化的進一步發展提升，積累了強大的物質基礎和精神能量，是我們文化自信的最大本源。

　　二、堅定文化自信的現實意義

　　“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”，總書記的話強調了文化自信對于國家民族發展的深遠和現實意義。

　　(一)?堅定文化自信，是推進“四個全面”戰略布局的精神支撐

　　全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨，是總書記為核心的新一屆中央領導集體治國理政得新思想、新理念、新戰略。推進“四個全面”戰略布局，必須堅定文化自信。中華文化創造了燦爛的輝煌，包含著幾千年來中國人民生生不息、勤于奮斗的民族精神，體現著和諧寬厚、追求進步的高貴品質和人格。當前，我國社會格局深刻調整，利益格局更加多元，群眾思想和利益訴求更加多樣，在推進“四個全面”偉大實踐中，碰到的矛盾和問題會比以往更加復雜，這就需要我們堅定文化自信，用優秀的傳統文化精髓和社會主義核心價值觀來找到最大?“公約數”，在不同社會階層中形成最大限度的思想認同和價值認同，從而凝聚力量，提供精神動力。

　　(二)堅定文化自信，是實現中華民族偉大復興的內在要求

　　文化實力是綜合國力的重要組成部分。一個民族的復興首先是文化的復興。在一個文化信念的荒漠上，立不起一個偉大的民族。實現中華民族的偉大復興，必須尋找到它的文化根基和價值支撐，它就是文化自信。正如總書記所指出：“歷史和現實都證明，中華民族有著強大的文化創造力。”我們必須堅定文化自信，堅守我們自己的優秀傳統文化，守住中華民族的精神家園和共同奮斗的思想基礎，只有這樣，才能克服前進路上的嚴峻考驗和艱難險阻，最終實現中華民族的偉大復興。

　　(三)堅定文化自信，是堅定道路、理論、制度自信的重要基礎

　　文化是影響道路、理論和制度最深層次的東西，它廣泛滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中。文化自信是支撐道路自信、理論自信、制度自信的基礎，沒有文化自信，談不上道路自信、理論自信和制度自信。此外，文化自信也更深厚，一旦樹立起來，其影響將是深厚且長遠的。改革開放的三十多年，我們能夠快速進步，成為世界第二大經濟體，中華優秀傳統文化也在這一進程中起到了非常重要的影響和作用。當前，我們要堅定中國特色社會主義的道路、理論、制度的自信，就必須堅定文化自信。

　　(四)堅定文化自信，是文化交流中講好中國故事的重要保證

　　隨著我國改革開放，我們對外文化交流越來越多。不同國家、不同民族的文化在開放交流中，相互吸收和借鑒，同時又展現自己的文化特色與精髓。另外，不同國家、不同民族的思想價值觀念也會借助這個平臺進行宣揚與傳播。在這樣的背景中，文化交流，也是文化的交鋒與激烈碰撞。總書記多次強調，要講好中國故事，重視運用中國文化向世界各國闡釋中國的主張和智慧。為此，我們必須有堅定的文化自信，以堅持堅守的從容，借助文化的翅膀，向全世界展現中國的形象，展示中國人的精氣神，講好中國故事，傳播中國聲音。

　　三、培育和堅定文化自信的途徑與方式?文化是一個民族的基因、血脈和傳統。加快培育和鑄就真正的文化自信，關鍵是不忘本來、吸收外來、著眼將來。

　　(一)?堅守自身文化認同，闡釋傳統文化內涵

　　不忘歷史才能開辟未來。我國有著五千多年輝煌燦爛的文明史，有自己從未中斷的文化傳統，留下了無數的文化寶藏。堅定文化自信，首先是堅守對自身文化的認同。我們要珍視中華優秀文化，摒棄民族虛無主義，對傳統文化致以禮敬，并以之為自豪，并對中華文化生命力和文化發展前景有堅定執著的信念。堅定文化自信，還要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，深度挖掘傳統文化內涵和有時代價值的內容，充分展示優秀傳統文化的歷史淵源、發展軌跡、鮮明特色，準確把握傳統文化的思想精髓、價值理念，讓人民群眾樹立文化自信，自覺成為弘揚和傳播中華文化的主體。

　　(二)推動傳統文化的創造性轉化和創新性發展

　　培育和堅定文化自信，要善于做好傳統文化的創造性轉化和創新性發展工作，讓傳統文化煥發新的生命力，符合當代中國社會發展進步的需要。做好創造性轉化，就是對中華傳統文化中符合改革開放的社會特征，具有時代價值的內容和形式加以改造，賦予中國特色社會主義新的時代內涵和新媒體環境下的現代表達形式。做好創新性發展，就是對中華優秀傳統文化的內涵加以完善和拓展，為其增添新的內容，確保文化傳承的時代性、發展性和前瞻性。總之，通過創造性轉化和創新性發展，讓中國優秀傳統文化與時俱進、推陳出新，從中找到那些能夠體現中國智慧、中國價值的理念和主張，進一步增強我們的文化自信。

　　(三)摒棄弱勢自卑心理，樹立正確文化心態

　　當今，全球經濟文化深度融合，堅定文化自信，必須立足世界性的視野，樹立正確文化心態，應大力消除文化自卑心理、文化弱勢心理和文化防御心理。首先必須拋棄文化自卑心理。自卑是一種不自信的表現，歷史上沒有任何一個強盛的民族是靠否定自身而崛起的，也沒有任何一個國家的崛起是靠虛無主義托起的。其次還必須摒棄文化弱勢心理。有的人不能正確領會中國文化的價值，認為我們的文化不如別人，固守著文化弱勢和文化防御的心態，同樣是文化不自信的表現。這些思想和文化心理極其有害，因此，我們既不能封閉保守，墨守成規，奉行文化保守主義;也不能妄自菲薄，崇洋媚外，一味照搬西方模式和文化。

　　(四)實施走出去戰略，推進文化合作交流

　　封閉的文化不僅是無聲的，也是無力的。培育與堅定文化自信，不能自我封閉，必須實施走出去戰略，推進文化的交流合作。一方面，中國文化在走出去的同時，也將從不同文明中尋求智慧、汲取營養。另一方面，中華文化只有通過與其他文化的碰撞、交流和交融，才能顯示出我們中華文化的獨特魅力。在走向世界的過程中，要敢于和善于把當代中國價值觀念傳播到世界，特別是要把當代中國發展進步的主流展示出來，把中國人民蓬勃向上的風貌展示出來，全面提升中國文化的國際影響力。只有走出去，在世界文化的舞臺上與其他文化相互交流互鑒、創新發展，才能真正實現文化自信。

　　(五)推進文化改革，增強文化創新創造能力

　　沒有創新，文化就沒有生命力。培育和堅定文化自信，既要認同我們深厚悠久的中華優秀傳統文化，也要以改革創新的精神，大力推進文化改革，增強文化創新創造能力。要在文化發展過程中始終保持敏銳的創新思維。堅持百家爭鳴、百花齊放的方針，大力營造有利于文化創新的優越環境。著力推進文化發展目標、文化價值體系、文化內容的構成、文化傳播的方式等方面的創新，在移動互聯時代，尤其要注重文化傳播平臺和傳播方式的創新。只要在文化創新的實踐中取得真正有歷史意義和當代價值的成果，就能增強文化自信。

文化自信論文4

　　摘要：在全球化背景下，在東西文化沖突與融合的過程中，大學生能否樹立文化自覺與文化自信已經成為關乎"中國夢"能否實現的一件大事。高校思想政治教育工作者要加強對大學生的愛國主義教育，幫助大學生文化樹立文化自覺與文化自信，提高大學生抗拒西方文化沖擊的能力。

　　關鍵詞：大學生；文化自覺；文化自信

　　中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1673-2596（2024）08-0239-02

　　黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“堅持中國特色社會主義文化發展道路，努力建設社會主義文化強國，需要培養高度的文化自覺和文化自信。”十八大報告進一步指出：“我們一定要堅持社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設社會主義文化強國宏偉目標闊步前進。”這為大學生文化發展指明了方向，更對當前大學生文化自覺與文化自信培養提出現實要求。當代大學生是中國未來的建設者，是祖國的棟梁之才，需要有高度的文化自覺和文化自信，有堅定社會主義道路決心，擁有共產主義理想并付諸實踐。然而，當代大學生文化自覺與文化自信的現實情況不容樂觀，大學生中出現民族虛無主義、歷史虛無主義等傾向一旦為西方分裂勢力、反華勢力所利用，后果不堪設想。我們只有正確把握中國文化內涵，深挖當前大學生文化自覺與文化自信缺失的原因，發揮中華民族傳統文化的獨特優勢，并用當代大學生喜聞樂見、易于接受的方式傳遞給大學生，使大學生感受到中國傳統文化的優越性、先進性，才能實現大學生文化自覺與文化自信。

　　一、大學生文化自覺與文化自信的含義及相互關系

　　對于文化自覺和文化自信，學術界未給出具體定義，學界采用的是費孝通先生的闡釋，即：“‘文化自覺’就是要對本民族文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成的過程，所具有的特色和它的發展趨向。”“文化自信”就是在文化自覺基礎上形成的肯定中華民族傳統文化、熱愛中華民族、熱愛祖國的情感。因此也可以把大學生文化自覺與文化自信概括為大學生對中華民族傳統文化的形成和發展，對其特色和發展方向的掌握，了解其內涵，產生對中華民族傳統文化的崇敬和自豪感，進而熱愛自己的國家，愿為國家建設貢獻自己的力量。“文化自覺”與“文化自信”有著本質上的聯系，“文化自覺”是基礎，“文化自信”是發展，基礎決定發展，發展鞏固基礎，二者相輔相成，辯證統一。有了文化自覺，對自身及自身所處的文化氛圍有了正確認識，就形成了文化自信，更加堅信自己的國家會富強，文化更先進。同樣，文化自信必然讓人們更珍惜這種文化，發現這種文化的獨到與優秀之處，產生更堅定的文化自覺，從而更加珍惜中華民族傳統文化，并增強民族凝聚力。

　　二、培養大學生文化自覺與文化自信面臨的問題

　　（一）民族虛無主義和歷史虛無主義

　　中華民族五千年燦爛文明，舉世矚目，可是，近代以來中國卻遭到西方列強的侵略，中華民族陷入水深火熱之中。同時，西方工業革命以及資本主義迅猛發展，更加劇了舊中國的衰落。時至今日，雖然我國已經崛起，百姓的物質文化生活發生顯著變化，但是距離西方發達國家還有很大的差距，中國當代文化的發展進程也落后西方發達國家。對西方文化缺乏辨別能力的大學生看不到問題的本質，認為中國所以落后就是中華民族文化的落后，中華民族不如西方民族、中華文化不如西方文化、社會主義不如西方資本主義，甚至產生對社會主義的不自信或否定。一些迷信西方文化的“香蕉人”，盲目追隨西方發展模式，崇洋媚外，成為西方文化的代理人。

　　（二）思想意識淡漠

　　改革開放以來，在經濟全球化的影響下，特別是信息技術的發展，空間的距離已無法阻礙外界不良信息進入，使西方資本主義普世思想流入高校，這給涉世尚淺、辨別力弱的大學生造成世界同一的假象，模糊資產階級和無產階級的本質區別，放松對西方資本主義的警惕。受此影響甚至是操控，出現盲目崇拜西方文化的傾向，由此，西方文化中的資本主義價值觀、生活方式也在大學生中廣泛流傳開來，言必稱歐美，行必效西方。一些思想不堅定的大學生，認不清資本主義腐朽思想的本質，階級意識淡漠，甚至走上歧途。

　　（三）利己主義、拜金主義、享樂主義思想嚴重

　　改革開放以來，我國社會主義市場經濟建設取得巨大成就，但市場經濟的弊端逐漸顯現，利己主義、拜金主義、享樂主義思想開始侵蝕大學生思想，特別是西方腐朽墮落文化對大學生產生極大的負面影響。在市場經濟的影響下，大學生開始一切向“錢”看，以高考專業選擇為例，考生不是以興趣、專長和為社會貢獻為導向，而是以能賺多少錢為標準選擇專業。入校后大學生學習松懈、散漫，出現花錢雇人上課、代寫作業、期末考試作弊等不良傾向。過于看重自己的利益，表現得很自私，與寢室同學相處不融洽，打架斗毆事件也屢見不鮮；大學生入黨，競選學生干部動機不純，未做事先問回報，還要和老師、學校討價還價，功利主義傾向越來越嚴重。互相攀比吃穿，用高檔手機、電腦、化妝品，甚至進出高檔娛樂場所，在QQ空間、朋友圈發圖大曬，而對于學習卻抱著六十分萬歲的心理。面對師長的勸誡卻大談人生短暫、行樂需及時的謬論，對自己扭曲的人生態度毫無悔改之意。

　　大學生是當代青年的優秀者，但是大學生存在上述種種不良傾向，歸根結蒂是對中華民族傳統文化不熟悉、不了解，傳統文化底蘊不深厚，無法形成文化自覺，進而導致對中華民族傳統文化不自信，無法形成堅定的文化信仰，精神上缺少強有力的正能量。沒有強大的文化助推就不會形成強大的民族凝聚力，更談不上愛國主義、那么如何幫助大學生挺起民族脊梁呢？就是要采取種種措施培養大學生文化自覺和文化自信，讓大學生樹立堅不可摧的民族精神，熱愛中華民族，熱愛偉大的中國。

　　三、培養大學生文化自覺和文化自信的途徑

　　（一）加強中華民族傳統優秀文化學習

　　中華民族歷史悠久，有5000年文明史，是世界四大文明古國之一。綿延至今的中華文明曾經數度領先世界，儒家思想、老子哲學、孫子兵法等都是世界文化的瑰寶；中國的天文學、醫學、數學、地理學、航海學等都曾領先于世界。這些都足以讓我們驕傲。我們要深刻領會中華民族文化精髓，領會這種文化的無窮魅力。當代大學生處在網絡發達的時代，各種媒體充斥著大學生的生活，快餐文化、自媒體成為大學生生活的一部分，這些都催生出他們浮躁的心理。大學生處于青春易動的年齡，對需要多讀書、多學習的中國傳統文化，可他們被被網絡文化深深吸引，沒有時間、沒有耐性學習中國傳統文化。因而，“在培養大學生文化自覺與文化自信方面，高校有著不可推卸的責任”。高校要課程設置上要向中國傳統文化傾斜，加大大學生學習中國傳統文化的課時，加上相應的考試和考核制度，能夠為大學生打下堅實的傳統文化基礎。在校園文化建設上，要增加中華民族傳統文化元素，將中國傳統文化的精髓融入到大學生生活中，使大學生身處中國傳統文化的氛圍中，接受熏陶，習慣于這種文化。

　　（二）加強愛國主義教育

　　對大學生進行愛國主義教育，是思想政治課的重要內容，只有不斷進行愛國主義教育，大學生才能對國家的建立和發展有了解，懂得國家創建的艱辛，珍惜國家發展給人民物質文化生活帶來的變化。當代大學生年齡上為90后，其父輩也多為70后，沒有經歷過建立國家的艱辛，所以當代大學生在家庭教育中受到的愛國主義教育很少，愛國主義教育基礎不扎實。進入大學后，又忙于專業知識的學習，沒有時間接受愛國主義思想的熏陶。因此高校要結合大學生的思想實際，廣泛開展愛國主義教育。大學生愛國主義教育是大學生思想政治教育的重要內容，只有加強愛國主義教育，才能激發大學生愛國熱情，樹立為建設國家而學好專業知識、為強大國家而貢獻力量的理想。

　　（三）加強馬克思主義理論學習

　　馬克思主義理論是我們黨的重要指導思想，是經過我國革命和建設實踐檢驗的真理。可以說，能夠學習并掌握一部分馬克思主義理論知識對大學生生活、學習、發展和世界觀、人生觀、價值觀的建立有著不可估量的作用。特別是對馬克思主義政治經濟學的學習，是十分有利于大學生認清資本主義本質的，使大學生明白，社會主義是比資本主義有不可比擬的優勢的。對一個國家和一種社會制度的認可，是建立在理性分析基礎上的，而這種理性只有馬克思主義、鄧小平理論、科學發展觀才能給予。

　　（四）高校教師必須樹立全面發展意識

　　大學的重要任務之一就是培養大學生專業技能，讓大學生能夠順利就業。在就業壓力日益嚴峻的事態下，從事專業知識學習就成為大學生唯一目標，人文素養培養被忽略。而事實上，“就業競爭實際上是綜合素質的競爭”，用人單位需要有扎實的專業技能的人才，更需要具有高尚職業道德的專業人才。教師的培養觀點很容影響大學生，使他們認為只有專業技能才是王道，忽視包括合作、組織、協調能力在內的人文素養的培養，參加工作后發現專業技能只是基本的工作要求，更多的對綜合素質的要求，而這正是大學生缺失的。所以，高校教師必須樹立全面發展意識，使大學生得到全面發展。

　　注釋：

　　費孝通.我為什么主張文化自覺[J].冶金政工研究，2003，（06）：34-35.

　　樊曉東.大學生文化自覺與文化自信的培養[J].長江大學學報，2024，（08）：181-182.

　　許曠宇.醫學生職業規劃現狀與對策探析[J].川北醫學院學報，2009，（03）：309-312.

　　蘭亞佳.職業緊張研究現狀與展望[J].川北醫學院學報，2024，（01）：2-6.（責任編輯賽漢）