德育改革感言

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-18 03:38:20 加入收藏我要投稿點贊

中小學生德育課堂心得體會500字

那你多看一下書吧，看一下他慢慢寫。

學習職業道德與法律課的感受800字

所謂職業，就是同人職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的。

指所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則，是一定職業范圍內的特殊道德要求，即整個社會對從業人員的職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風等方面的行為標準和要求。

職德不僅是從業人員在職業活動中的行為標準和要求，而且是本行業對社會所承擔的道德責任和義務。

職業道德是社會道德在職業生活中的具體化。

　　職業道德與一般社會道德既有聯系，又有區別。

它是一般社會道德中的重要內容，同時也是對一般道德原則和規范的重要補充。

在一定條件下，二者又相互融合、相互統一，一方面，各種職業道德都程度不同地包含有某些一般社會道德的因素，體現著一般社會道德的要求；另一　　方面，某些職業道德尤其是與廣大社會成員有直接接觸的職業的道德要求，也會轉化為全體社會成員都應當遵守的一般社會道德。

　　職業道德是同人們的職業實踐緊密相聯的。

從事某種特定職業的人們，由于有著共同的勞動方式，經受著共同的職業訓練，進行著共同的職業實踐，因而往往具有共同的職業興趣、愛好、習慣和心理傳統，結成某種特殊的關系，形成特殊的職業責任和職業紀律，從而產生該職業　　所特有的行為規范和道德要求。

職業實踐作為社會實踐的重要組成部分，不僅對于人們的職業道德意識和職業道德行為，而且對于個人道德品質的形成以及整個社會的道德習俗和道德傳統都有重大的影響。

　　首先，在內容方面，職業道德總是要鮮明地表達職業義務、職業責任以及職業行為上的道德準則。

它不是一般地反映社會道德和階級道德的要求，而是要反映職業、行業至產業特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會實踐基礎上形成的，而是在特定的職業實踐的基礎上形成的，因而它往往表現為某一職業特有的道德傳統和道德習慣，表現為從事某一職業的人們所特有道德心理和道德品質。

甚至造成從事不同職業的人們在道德品貌上的差異。

內容上的穩定性和連續性。

職業道德往往表現為世代相襲的職業傳統，使人們形成比較穩定的職業心理和職業習慣，養成比較特殊的職業品質和職業風格。

雖然在不同的歷史階段里，職業活動會隨著科學技術的進步和社會的發展而不斷變化，對作為社會意識形態的職業道德起決定作用的社會經濟關系也在不斷地發生變化，但是由于職業分工具有相對的穩定性，各種職業活動在總的發展方向上是一致的，這就決定了職業道德在內容上必然具有相對的穩定性和連續性。

　　其次，在表現形式方面：職業道德往往比較具體、靈活、多樣。

它總是從本職業的交流活動的實際出發，采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標語口號之類的形式，這些靈活的形式既易于為從業人員所接受和實行，而且易于形成一種職業的道德習慣。

形式上的多樣性。

與豐富多彩的職業生活相聯系，各個行業的職業道德的形式也豐富多樣。

各個行業為了較好地規范和約束從業人員的職業行為，都往往從本行業的活動、要求以及交往的內容和方式出發，根據本行業的客觀環境、職業特點及從業人員的接受能力，采用一些簡便易行的、能為本行業人員所接受的形式如規章制度、工作守則、服務公約、條例、誓詞、須知、保證等，來體現職業道德的要求，把職業道德規范具體化和條理化，這樣既易記易懂，易于為人們所接受，又易于實踐，有利于人們養成良好的職業道德習慣，促使他們改進工作態度，提高工作效率和服務質量。

　　再次，從調節的范圍來看，職業道德一方面是用來調節從業人員內部關系，加強職業、行業內部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來調節從業人員與其服務對象之間的關系，用來塑造本職業從業人員的形象。

　　職業道德除具有道德的一般特點外，還具有以下不同于一般社會道德的特點：第一，范圍上的特殊性。

各種行業的職業道德都只能約束本行業的從業人員，而往往不適用于從事其他職業的人們；都只能在本行業的特定范圍內起作用，一旦越出自身的行業范圍，就失去了存在的基礎。

　　最后，從產生的效果來看，職業道德既能使一定的社會或階級的道德原則的“職業化”，又使個人道德品質“成熟化”。

職業道德雖然是在特定的職業生活中形成的，但它決不是離開階級道德或社會道德而獨立存在的道德類型。

　　在階級社會里，職業道德始終是在階級道德和社會道德的制約和影響下存在和發展的；職業道德和階級道德或社會道德之間的關系，就是一般與特殊、共性與個性之間的關系。

任何一種形式的職業道德，都在不同程度上體現著階級道德或社會道德的要求。

同樣，階級道德或社會道德，在很大范圍上都是通過具體的職業道德形式表現出來的。

同時，職業道德主要表現在實際從事一定職業的成人的意識和行為中，是道德意識和道德行為成熟的階段。

職業道德與各種職業要求和職業生活結合，具有較強的穩定性和連續性，形成比較穩定的職業心理和職業習慣，以致在很大程度上改變人們在學校生活階段和少年生活階段所形成的品行，影響道德主體的道德風貌。

　　職業道德對社會歷史的發展具有重要的積極作用。

　　首先，職業道德是推動物質文明建設的重要力量。

人類社會長期以來所形成的各行各業的分工協作關系，對社會物質文明建設的進程直接或間接地產生著重要的影響，而職業道德則對各行各業中嚴密而良好的分工協作關系具有特殊的作用。

各種職業道德的共同要求是忠于職守，努力做好本職工作，當各類從業人員把相應的職業道德要求轉變為自己的職業道德信念和責任感，形成高度的思想覺悟和精神境界時，他們就能夠正確地處理個人、職業和社會之間的關系，自覺地承擔社會責任和義務，充分發揮自己的主動性、積極性和創造性。

如果一個國家、一個社會的成員普遍地具有高度的職業道德覺悟，在每個工作崗位上盡職盡責，必然會對社會的物質文明建設起到巨大的推動作用。

反之則會阻礙社會物質文明的發展進程。

　　其次，職業道德是形成和改造社會風尚的重要因素。

社會風尚是人們的精神面貌和社會關系的綜合反映，由于每一行業都以自己獨特的方式與整個社會發生聯系，各行各業的人際關系和人員品德狀況都程度不同地影響著社會的道德風尚和習俗，職業道德對就社會風尚具有很大的影響。

如果每個社會從業人員都能自覺地遵守和履行職業道德，必然有利于促進和諧的人際關系和良好的社會風尚的形成與發展；反之，則將導致不良社會風尚的產生和蔓延。

　　再次，職業道德能夠促進勞動者的自我完善。

每個人的大部分社會活動都在職業生活中實現，其社會貢獻也主要通過本職工作表現出來：而個人的知識素養、勞動技能和道德品質的提高，在很大程度上也要通過職業實踐活動來達到。

　　職業道德是人們職業生活的指南，對人們的思想和行為具有深刻而經常的影響，它能夠指導人們樹立正確的榮辱、是非和善惡觀念，確立具體的生活理想和奮斗目標，選擇具體的生活道路，形成具體的人生觀和道德理想，養成具體的道德品質。

在職業實踐中不斷地進行學習和鍛煉，不僅可以改變人們走向職業生活之前所形成的不良觀念，而且能夠進一步鞏固和發展家庭和學校教育的積極成果。

職業道德對于從業者自我完善的重要促進作用不可忽視。

社會主義職業道德是社會主義社會中從事一定職業的人們在其特定的工作或勞動中所應遵守的行為規范的總和，它以其嶄新的內容和鮮明的時代特征，區別于已往任何一種類型的職業道德。

　　（1）它建立在社會主義公有制基礎上，是社會主義道德原則和規范在職業生活中的具體體現。

除原始社會外，已往社會里的職業道德都是對生產資料私有制和私有制度下職業關系的反映，有自私自利的特點，以利己主義作為自己的原則。

社會主義公有制的建立，從根本上消滅了某些舊的社會分工和舊職業，也消除了舊社會職業之間及職業內部的尖銳對立，形成了職業之間的相互協助和同一職業內從業者之間的平等互助關系。

在社會主義社會里，各種職業都是社會主義事業的必要組成部分，其利益與整個社會的根本利益相一致，這就為社會主義職業道德的形成奠定了客觀基礎，決定了社會主義職業道德的根本原則必然是忠于職守，全心全意為人民服務。

　　（2）社會主義社會的職業道德規范和職業活動目的是一致的。

在階級社會里，人們的職業活動都以個人利益和職業集體利益為目的，各種職業道德都不能很好地調解職業或行業內外的關系，職業道德規范和職業活動的目的不一致使得私有制社會的職業道德往往具有虛偽性。

而在社會主義社會，由于個人、職業集體和整個社會的利益是根本一致的，人們從事職業活動既符合個人利益，又是為了他人、集體和社會，社會主義職業道德的規范和要求與人們從業活動的目的從根本是一致的，從而克服了以往職業道德中的虛偽性。

　　（3）社會主義　　職業道德不能自發形成和發展。

社會主義職業道德的根本目標在于謀求整個社會的公共利益。

而從事某一具體職業的人們由于工作和生活的局限性，往往只是從自身的生活經驗和本職業集體的利益出發對待和選擇自己的行為，因而必須對他們進行科學理論的灌輸和社會主義職業道德的教育，以使他們自覺地進行鍛煉和修養，用社會主義職業道德的規范指導自己的行為。

每個從業人員，不論是從事哪種職業，在職業活動中都要遵守道德。

如教師要遵守教書育人、為人師表的職業道德。

醫生要遵守救死扶傷的職業道德而軍人一樣有自己的職業道德。

就像人們常說，某人有“軍人作風”、“ 工人性格”、“農民意識”、“干部派頭”、“學生味”、“學究氣”、“商人習氣”。

這些都可以歸結到職業道德中來。

　　從七十年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長征之歌。

我們就已經看到了軍人精神。

用現代的眼光來看，可以講，它是一種另類的職業道德。

每次回顧這段歷史，就是要我們用心靈去感悟長征精神，同時，思考在自己的崗位中需要哪些職業素質，然后去學習使他得到提高。

長征途中，先輩們腳下踏著華夏堅實的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國飛翔的夢想。

正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。

正是這樣的信念支撐著他們走過艱難，走過兇險，走出希望，走出了一片藍天。

今天，我們面前雖然沒有了雪山和草地，但前進的道路依然漫長而曲折。

構建社會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長征。

　　步入新世紀的我們，是否還需要這種精神呢

當然答案是肯定的。

從焦裕祿、孔繁森、到時代英雄任常霞。

還有抗洪戰線上的無數無名的戰士、平凡崗位中的廣大官兵，他們都在用軍人精神來向士人展示。

輕歌曼舞的歡樂，鳥語花香的芳馨，相敬互愛的甜蜜，燈紅酒綠的癡迷，都沒有迫使他們放棄心中的理想和信念。

艱苦的環境似乎已離我們悠然遠去，可曾想到，伴隨著時光流逝的不僅僅是我們的青春，還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。

　　我們需要艱苦奮斗的精神，需要甘于奉獻的精神。

有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂觀地克服困難，有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風貌，激發創新能力，燃燒創業的激情，煥發無堅不摧的力量。

這樣的精神是我們人生走向輝煌

　　新世紀，新時代，新希望，新藍圖，一切都是新的。

作為有著鴻鵠之志的新青年，作為一名光榮的退伍軍人，我深知自身肩負的使命是何等的重要，只有在自己素質提高，加強法制觀念，才能符合新時代的要求， “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

”這將是一項艱巨而任重道遠的事情，相信自己可以堅持

學習思想政治與道德修養的感悟

剛進大學,滿眼都是好奇,看什么都是新鮮有趣的,就連大學的學習,也覺得比高中時靈動有趣多了.然而,一學期過后,新鮮感已蕩然無存.熟悉的校園,乏味的課業,單調的生活,心中再也激不起一點點的漣漪,于是常常光顧網吧和商店,于是就有了大學那經典的”拋硬幣決定去向,正面去上網,反面去逛街,豎起來就去學習.”感覺到生活的枯燥和內心的空虛,沒有了目標,沒有了方向,漸漸的開始虛度自己的青春年華.而高中時代又會成為我們的美好回憶,那充實的生活,那明確的目標,那堅定的腳步.而現在,我們就像那沒了方向的帆船,在無邊的大海上漂泊,多么渴望燈塔的指引和導航.就在我們迷茫,彷徨時,思修來了.她的步子是那么的鏗鏘有力,聲聲撞擊在我們的心頭,讓我們不由自主的進行自我反思.她的眼眸是那么的疼惜和關切,就像看到長歪的樹苗,透著傷心想急切將他扶正.她的到來,就如同母親找到了迷失的孩童,在孩童最孤獨無援時,一雙手伸向他,給了他溫暖,給了他勇氣,同時也讓他認清了自己的路.是的,這就是思修對于我們的重要性.她及時的來臨,讓我們重新審視自己,反思自己,尋找自己的方向,堅定自己的腳步,想著我們人生的目標奮勇前進.她使我們懂得了大學生活需要珍惜,遠大理想需要確立,需要加強,而且還要做一名知法,懂法,守法的大學生.播放的大學生活短片對我們來說真是醍醐灌頂,當頭棒喝.讓迷茫的我們認識到原來大學生活可以如此豐富多彩,同時為虛度的光陰懊悔不已,從而更加珍惜現在的大學生活.大學是我們滿懷希望和憧憬的地方,是知識的海洋,我們的美好人生就從這里開始,這里需要獨立自主的學習理念,需要大膽實踐不斷積累生活經驗,需要勤奮,嚴謹,求實,創新.而我們21世紀的大學生完全具備這些優良的學習理念.遠大的理想為我們提供學習的動力.漫漫人生,唯有不畏艱險,激流勇進,奮力拼搏,方能中流擊水,地大光明的彼岸.科學的理想信念正是我們當代大學生乘風破浪,搏擊滄海的燈塔和動力之源.對于我們醫學生來說,成為一名救死扶傷的醫生是我們的理想和追求.帶著這種信念,枯燥乏味而又冗長的專業課也就變得靈動而有價值,仿佛是渴望救治的鮮活生命,讓我們迫切尋求救治之法.她點醒了我們,讓我們對人生有了新的規劃.同時,她又讓我們清醒的認識到走這條路的基本原則----知法,懂法,守法.法律是國家的根本,也是人們行為處事的根本.作為21世紀的大學生,已成為常識,而易沖動的我們也必須根據法律來約束和規范我們的行為.在未來的路上,有了法律來為我們保駕護航,我相信我們的道路會更加寬廣.她來得如此沉重,離開的如此輕松,帶著欣慰的微笑,默默的站在原地,守望著我們,看著我們在各自的道路上打拼著,滿意的笑了,就像看到扶正的小樹苗正茁長成長,看到成長的孩童正奮發向上.在她的引導下,我們確定了自己的方向,并邁著堅定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.你好，希望能幫到你

體驗生活感言

12月26日至30日我二年級2個班級80多名師生赴瀏河營地學農勞動。

在瀏河營地部的悉心安排下，在全體學農師生的共同努力下，學農活動獲得圓滿成功。

為了保證這次學農任務順利、圓滿地完成，在學農之前，學校成立了學農工作領導小組，認真研討學農工作，制定了學農活動方案、告家長書、學農學生須知、作息時間表、“文明寢室”、“學農積極分子”等評比要求等。

并分別召開了學農教師會議、高二年級全體學生學農動員大會，從而使師生人人明確各自的崗位和肩負的責任；使每位家長知道應如何配合學校，教育、鼓勵自己的孩子在學農實踐中鍛煉成長；使每個學生做到心中有數，學生們紛紛表示一定要努力完成學農任務，爭當學農積極分子。

我們還成立了高二年級學生自主管理委員會并召開了會議，要求各位學生干部在學農中積極配合班主任老師搞好集體活動、黑板報、宣傳報道、衛生內務等工作，使學生干部增強責任感，在學農中自覺鍛煉和提高工作能力。

學農期間，學校分管德育領導親自到場，主要黨政領導親臨學農基地看望師生，給予大家關心指導。

由于領導重視，安排細致，動員充分，組織落實，因而使整個學農活動都是在正常、有序的情況下進行，達到了預期的目標。

同學們在營地學會了翻地、鋤草、平整、開溝等農活；學會了黃草編織的技術；在認真聆聽了原區教育局副局長張思義的關于農業知識的講座和到農民家中的實地采訪，使同學們深刻地了解了農村發生的巨大變遷，深切地感受到改革開放以來，在農村實行聯產承包責任制后，農民用自己的勤勞和智慧，大力發展多種經濟，使生活條件大大改善，從而也感受到了科學文化知識和觀念的更新在社會主義現代化建設中的重要性。

通過學農，使學生了解了改革開放政策給我國農村帶來的巨大變化，增強了學習鄧小平理論和“三個代表”重要思想的自覺性和愛國主義情感；使學生熟悉了農村生活，了解了勞動的艱辛，磨練了吃苦耐勞的意志品質，增強了勞動觀念，提高了自理、自律、自強的能力；使同學之間、師生之間加深了了解和友誼，增強了集體主義精神，促進了班風和校風的建設。

校園文化建設對學生成長的影響感想怎么寫

愛國主義是中華民族團結奮斗的一面旗幟，是提高全民整體素質的基礎工程。

我省在全面貫徹《中學德育大綱》、《小學德育綱要》精神，改進和加強學校德育工作的過程中，堅持以愛國主義教育為主旋律，落實學生思想政治教育任務，取得了較好的效果。

自中共中央頒發《愛國主義教育實施綱要》以后，進一步推動了我省中小學愛國主義教育活動向著普及縱深方向發展。

一、明確教育任務，開展調查研究，增強教育的針對性。

中小學德育的基本任務是，把全體學生培養成為熱愛社會主義祖國的具有社會公德、文明行為習慣的遵紀守法的公民。

為了提高教育的針對性和實效性，我們廣泛地進行了學生愛國主義思想現狀調查。

1949年上半年，由省教委組織調查組先后到大悟縣、應城市、武漢市武昌區，聽取了縣市區教育部門的匯報，除請政府負責人及宣傳、團委、婦聯、文化、工商、公安等部門的同志進行了座談外，還同時19所學校（小學 5所，初中4所，高中6所，其它4所）的校長、主任和教師舉行了座談。

各地反映，近幾年來，我省中小學教育工作，特別是愛國主義教育取得了較大的成績，但也存在不少問題，其中有些問題還是比較突出的。

據一所小學抽樣調查，不知道“十一”國慶節的學生占有15％，不知道國歌叫《義勇軍進行曲》的占58％，不知道我國是“四大發明”的文明古國的占16％，認為外國比中國好，資本主義比社會主義好的占有16％，不知道為什么要升國旗的占60％，長大了出國賺大錢的占領23％，不了解帝國主義侵華史實的更是占大多數。

通過調查，我們感到震驚，不僅增強了我們進行愛國主義教育的緊迫感和使命感，也使我們進一步明確了愛國主義教育的任務。

愛國主義教育的目的，就是要讓學生在知道和認識祖國的過去，今天和未來的基上，產生強烈的民族自尊心、自信心和自豪感；教育學生確立正確的理想、信仰和人生觀立志投身于建設有中國特色的社會主義的偉大實踐中去。

要達到上述目的，必須緊密聯系實際，增強教育的針對性。

在進行愛國主義教育的過程中，首先，我們針對學生對國旗、國歌、國慶的基本常識。

進一步又針對學生不了解中華民族的偉大歷史，缺乏足夠的民族自信心和自豪感，甚至認為外國比中國好的問題，有針對性的在全省普遍開展了‘兩史一情’、香港回歸祖國和臺灣是中國不可分割的一部分等方面的教育，激發他們崇敬和學習民族英雄“興我中華，歷史的悲劇不能重演”的思想感情，培養他們為維護國家獨立、自主、完成祖國統一大業的思想觀念。

愛國主義教育必須突出時代特征。

黨的基本路線教育是愛國主義教育的現實主題。

我們針對學生對‘社會主義好’缺乏足夠認識的問題，緊密聯系我國社會主義建設成就的實際，廣泛地開展了豐富多彩的基本路線教育活動。

很多地方和學校組織了“在祖國懷抱里成長”、“改革開放使祖國欣欣向榮” 等主題教育活動。

組織學生參觀訪問，進行“五看”的社會調查：看個人變化，看家庭變化，看學校變化，看學校附近一條街的變化，看本地區的變化。

“看變化，頌祖國”、“看變化，堅持黨的基本路線不動搖”。

還有不少地方和學校，不僅開展了十一屆三中全會前后的縱向對比教育，還結合開展了橫向對比的路線教育，同同等發達程度的國家比成就，同發達國家比發展速度，激發了學生熱愛社會主義的思想感情。

二、確定教育內容，設計教育專題，形成教育活動序列。

愛國主義教育任務的落實，關鍵在于教育內容的選擇和把握。

愛國主義教育內容豐富，涵蓋較廣。

我們在確定教育內容、設計教育專題時，主要考慮了如下四點：一是，根據學生年齡特征，確定教育的可接收性；二是，根據教育內容的整體內涵，確定教育內容的序列性；三是，在教育內容和教育對象的結合方面，確定教育內容的針對性；四是，在教育內容的漸進和深化方面，確定教育內容的連續性。

（一）、根據學生年齡特征，有針對性地安排合適的教育內容，選擇恰當的教育活動方式。

小學生心底純潔，活潑好動，熱情高，但知識面窄，缺乏理性認識能力。

在愛國主義教育內容的選擇方面，重點是激發他們的主義情感，憎惡帝國主義的侵略，了解祖國的偉大，從行動上尊敬國旗、國徽、會唱國歌，積極向英雄人物學習，努力學習文化科學知識，長大了報效祖國。

按照上述指導思想，各小學在開展“祖國在我心中”、“我是祖國的花朵”、“我要做個了不起的中國人”等專題教育活動時，形成了“九字活動系列”。

即：唱（歌頌祖國、歌頌黨、歌頌社會主義）；繪（描繪祖國錦繡河山）；看（革命遺跡，歷史名勝，建設成果）；讀（英雄故事、歷史故事）；講（祖國變化、英雄事跡）；寫（贊美祖國、贊美英雄、抒發情懷）；做（學英雄做好事、努力學習）；（愛國主義知識和行為規范）；展（活動成果、報國之志）。

這些活動深深地扣動了兒童的心弦，省實驗小學的“武漢是三好學生”王燕在去杭州參加中央音樂學院的鋼琴考試前，深情地要求再當一次“升旗手”，立志將來當音樂家為國爭光。

對于進入青少年時期的中學生，他們有了一定的知識和理性思考能力，可以提出更高的要求，以課堂滲透教育為主，輔以有廣度和深度的課外活動。

挖掘各學科中蘊藏的愛國主義因素，把愛國主義教育要求和學科愛國主義因素有機地結合起來；在課外活動方面，主要是用講座、報告會、讀書會、知識競賽、參觀等形式，有計劃、有目的的讓學生了解中國的近代史、現代史，熟悉國情和改革開放所取得的成就，引導學生進行比較和思考，堅定黨的基本路線和建設有中國特色的社會主義的觀點。

（二）、根據愛國主義教育的整體內涵，設計教育專題，形成教育活動序列。

愛國主義教育有其自身的系統和整體內涵。

在實施教育時，各學校分層次，精心設計專題；在序列內容安排上充分注意其階段性和連續性。

在小學低年級一般設計了“偉大中華十知道”、“祖國山河多壯麗”等專題；在小學中年級安排了“偉大祖國名人多”、 “悠久歷史、燦爛文化”等專題；在小學高年級安排了“屈辱的歷史、奮斗的歷史”、 “愛我中華、興我中華”等專題。

在活動安排上，由參加嚴肅、隆重升旗儀式，搶答祖國基本知識，聽講革命故事、唱革命歌曲，參觀祖國名勝和革命史跡，到較系統搜集、編出《英雄譜》、《名人名言集》、《中華集錦》等。

武昌曇華林小學精心設計了“三個了不起”的專題，收到了很好的效果。

該校學生在回答記者采訪是說：“參加了‘了不起’的教育活動后，心中有一種強烈的自豪感，有一種要大聲疾呼的激情：中國了不起，中國人了不起，我要做一個了不起的中國人。

” 中學階段按照學生思維日臻理性化特點，分別安排了“知我中華”、“只有社會主義能夠救中國”、“騰飛的中華”等專題。

很多學校還結合湖北的特點，編寫了系列教材和制作了系列幻燈片：《錦繡湖北——湖北名山秀川、建設成就講話》、《鐵血豐碑——湖北革命斗爭史講話》、《楚天英杰——湖北歷史上的杰出人物講話》，系統地對學生開展了愛國主義序列教育，有的學生在演講中說道：“我們腳下是中華的熱土，身后是祖國的錦繡河山，無論何時何地我們都不能忘記自己是中國人，不能忘記祖國的興衰大業。

” 三、探索教育規律，優化教育方法。

在愛國主義教育過程中，各地在把握教育內容的基礎上，根據內容需要，貼切地選擇教育方法，一般都采用了調查研究、比較、典型導引和情感體驗等方法，通過調查、訪問、參觀、讀書等方式，增長學生的愛國主義知識。

為了進一步深化愛國主義教育，我們在總結各地活動經驗的同時，還有意識地定點開展這方面的實驗研究，探索愛國主義教育規律。

（一）、滲透教育法：學校是實施愛國主義教育的主要陣地，學科教學是實施愛國主義教育的主要渠道。

學生在校大量活動和受教育是學科課堂學習，對于中學生尤為如此。

因此，研究在學科教學中如何滲透愛國主義教育具有十分重要的意義。

我們從學科教學滲透愛國主義教育的實踐中，總結出了滲透的“六有”原則。

即：有“意” 有意識地發掘學科中顯性或隱性的愛國主義教育因素；有“的”——有目的、有針對性地確定愛國主義教育主題；有“機”——有機結合學科教學，融溶于載體，做到淡化痕跡、“潤物細無聲”；有“度”——適度滲透愛國主義教育內容，不沖淡學科教學本色，學生易于接受；有“序”——有步驟有秩序地實施滲透；有“效”——講求實效，克服形式主義和實用主義。

在上述原則指導下，根據不同學科和較學內容，探索出了“程序法”、“四環節法——知事、明理、動情、養成”，“聯系比較法”等。

如有的數學教師講利用正切函數值解直角三角形時，引用中國古代發明的利用稈子影長確定季節和時令的歷法作例證，利用“四環節法”學生學了知識、激發了民族自豪感。

對于歷史、地理等具有很強的顯性愛國主義因素的知識，又采用“聯系比較法”，擴大和增強了愛國主義教育的實效。

（二）、環境教育法：充分利用校園的愛國主義文化環境的布置和創造濃郁的愛國主義教育氛圍，讓學生在環境中熏陶，潛移默化，內化愛國主義教育情感，增長愛國主義見識。

如一走進武昌實驗小學校園，綠樹成蔭、甬道繁花縈繞，大紅色巨幅校訓：“祖國利益高于一切”立刻印入眼簾。

學校還充分利用校內《中央軍事政治學校舊址》和惲代英等老一輩革命家曾在此工作過的史實，給最優秀少先隊命名為“惲代英中隊”，開展“革命紅旗代代傳”的活動。

很多學校都注意建立了具有愛國主義教育意義的長廊和甬道。

用中國歷史名人、名言錄掛幅裝點室內環境氛圍，是一種很具愛國主義教育感染力的隱性教育課堂。

四、加強領導，重在建設，形成教育常規。

愛國主義教育是一項需要長期堅持的常規教育。

要形成愛國主義教育常規，首先，要加強領導。

中共湖北省委貫徹中央《愛國主義教育實施綱要》精神，制定、印發了《湖北省愛國主義教育實施細則》，文件明確指出：加強愛國主義教育，是提高全省人民整體素質的一項基礎性的社會工程，各級黨委、政府要高度重視，切實加強對這項工作的領導，并從人力、物力、財力上予以支持；還對教育的內容、對象、建設、實施等問題作了明確的規定和部署。

為了加強領導，我省成立了由省委宣傳部牽頭的愛國主義教育協調領導小組，領導小組十分重視提高各級領導和廣大干部對愛國主義教育意義的認識，加強理論建設，組織專門班子，撰寫了一批有理論深度的文章，加大宣傳力度，造成輿論氛圍。

為了指導面上工作，省教委等五單位聯合在武漢市武昌區辦點，批轉了中共武漢市武昌區委員會《關于貫徹〈愛國主義教育實施綱要〉細則》的文件；第二，堅持愛國主義教育“四為主”的指導思想，即：愛國主義教育是全民教育，其重點是青少年；學校是對廣大青少年進行愛國主義教育的主要陣地；課堂是進行愛國主義教育的主要渠道；教師是進行愛國主義教育的主力軍。

第三，愛國主義教育必須堅持重在建設的方針，除上述理論建設外，各地都結合本地實際加強了對教材、基地和制度的建設，多年來，大多數學校都編寫了愛國主義教育序列教材，同革命紀念館、所、部隊等開展共建活動，創建了一批基地，全省由省政府行文，正式命名了44個省級愛國主義教育基地，各地也充分開發教育資源，相繼建設了一批本地的教育基地，為了充分發揮基地的作用，文件還明確規定：各級各類愛國主義教育基地對中小學生有組織的參觀活動要優先安排，實行收費參觀的單位，在節假日及雙休日對中小學師生有組織的參觀應實行免費開放。

同時，省教委還組織編寫了《中小學生百部愛國主義教育影視片觀賞指南》以及序列教材。

武昌區教委頒布的《武昌區小學生愛國主義教育常規十條》規定每個學生都要知道武昌農講所、辛亥首義舊址、鐵軍、起義門、九女墩、六一亭等革命史跡…。

要求各校在‘五．四’、‘七．一’、 ‘十．一’等節日組織相應的愛國常規教育活動。

全省還定期開展“黃鶴美育節”大型活動，多種形式匯演愛國主義節目，對全省中小學愛國主義教育起了很大的推動作用。

各地和學校還相繼制訂了愛國主義教育常規制度，結合“中小學生日常行為規范” 中有關愛國主義教育的內容重點加強了訓練，形成常規。

大部分地區和學校都明確規定一年級新生入學和每學年，必須對學生進行國旗、國歌、國徽、首都及祖國版圖的教育。

通過上述安排，基本上達到了使我省愛國主義教育常抓不懈，充分發揮其時代主旋律的作用。

如何培養孩子的愛國情懷

如何培養孩子的愛國情懷愛國主義是指在知祖國、愛祖國的基礎上，立報國之志、學報國之才、踐報國之行。

一個真正的人才，不僅要擁有才能，更要擁有健全的人格，健全的人格首要一點就是熱愛祖國。

現在，許多小學生愛國的熱情不是很高，在他們心中，愛國是長大后的事情，現在，他們只要每天佩帶紅領巾就是愛國了。

所以，培養孩子的愛國情感，樹立民族自尊心與民族責任感，是我們小學德育的一個重要內容。

怎樣培養孩子的愛國情感呢。

一、充分利用中隊活動課，幫助學生認識祖國。

【第1句】：開展知識講座，認識國旗、國歌、國徽與祖國版圖。

中隊活動課，展示我們的國旗、國徽，并且播放國歌。

讓學生認真觀察它們的形狀與顏色。

中華人民共和國國旗為五星紅旗，長方形，紅色象征革命，其長與高為三與二之比，旗面左上方綴黃色五角星五顆，象征共產黨領導下的革命大團結，星用黃色象征紅色大地上呈現光明。

一星較大，四星較小環拱于大星之右側，并各有一個角尖正對大星的中心點，表達億萬人民心向偉大的中國共產黨，如似眾星拱北辰。

旗桿套為白色，以與旗面的紅色相區別。

國徽的內容為國旗、天安門、齒輪和麥稻穗，象征中國人民自‘五四’運動以來的新民主主義革命斗爭和工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的新中國的誕生。

我們的國歌是田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進行曲》。

這支愛國歌曲曾經在抗日戰爭和解放戰爭的炮聲中，廣泛而迅速地傳遍了祖國的長城內外、大江南北。

它充分體現了中華民族勇敢、堅強、抗擊外敵、團結一致的優良傳統和頑強的斗爭精神。

1940年以后，它被傳到了美國。

南洋和法國等地。

不僅激勵著中國人民從勝利走向勝利。

而且成為世界反法西期戰線和世界無產階級革命運動中，代表中國人民最強音的一支愛國主義戰歌。

國旗與國徽是祖國的象征。

愛祖國，首先就要愛我們的國旗國徽，會唱我們的國歌，在升國旗時要嚴肅認真地向國旗行隊禮。

站在祖國版圖前，給學生講解我們祖國各處的風土人情，讓學生了解祖國壯麗河山、悠久歷史、燦爛文化和中華民族對人類世界的巨大貢獻的同時，激發小學生的民族自尊心、自信心和自豪感，同時幫助他們了解我國近代所以落后，并客觀地分析它落后的原因和未來美好的前景，激勵他們刻苦學習、發憤圖強的精神。

【第2句】：開展豐富多彩的學國史，知國情活動。

學校可以開展豐富多彩的課余活動：《祖國在我心中》演講比賽；《我愛祖國》征文比賽；講英雄故事比賽；看革命故事書籍；觀看歷史影片、利用黑板報、宣傳櫥窗，介紹祖國的光輝歷史和改革開放以來的偉大建設成就；指導小學生收看新聞等電視節目，開展社會調查，使小學生感受祖國四化建設的飛速發展。

特別要充分利用課堂教學這條途徑，做到結合教學講歷史、講傳統；結合教學講愛國民族英雄和科學家、藝術家的卓越貢獻；結合教學講老一代無產階級革命家的豐功偉績；結合教學講社會主義建設的飛速發展和黨的方針政策的無比正確；結合教學講愛國主義理論、遠大理想和奮斗精神，等等。

二、充分利用革命基地，進行愛國主義教育。

課外活動課，帶領學生祭奠革命烈士紀念碑或者參觀革命勝地。

也許歷史離我們的學生太遠了，在往常的活動中，很多學生站在紀念碑前沒有恭敬的心情，甚至有的學生在舉辦祭奠儀式時還竊竊地笑。

所以，祭奠活動不能僅僅是舉辦緬懷儀式，還可以邀請革命前輩現場講英雄故事，讓學生們了解我們的革命前輩為了我們今天的幸福生活而奉獻出寶貴的生命，教育他們不僅要緬懷革命烈士的斗爭精神，還要繼承他們的遺志，努力學習，積極鍛煉，將來把祖國建設得更加強大。

三、關心時事，培養民族自豪感與愛國責任感我們不僅要在學校里對學生進行愛國教育，還要求學生每天養成讀書看報，收看新聞的良好習慣，讓他們了解祖國的重大事件，并且積極討論，積極參與。

例如。

祖國要舉辦奧運會了，我們小學生該為奧運會做些什么

祖國成功舉辦了奧運會，你有什么感想

我們的神州七號宇航員成功漫游太空，你激動嗎

通過討論祖國這些偉大的成就，培養孩子熱愛祖國，為祖國而驕傲的情感。

雪災、風災、四川地震，是我們國家的重大災難，學生們不僅要知道這些事情，還要知道我們的國家，我們的國民是怎樣堅強地戰勝這些災難的。

國難當前，我們作為一個小學生，應該為國家做些什么

許多學生都把自己的零用錢捐給了災區，是用自己的行動愛我們的祖國。

并且告訴學生，我們的祖國是一個團結的大家庭，我們為自己的祖國而驕傲的同時，還要有為祖國而奉獻的強烈的責任感。

對學生進行愛國主義教育，是維護中華民族強大凝聚力的需要，是建設社會主義精神文明的需要，也是少年兒童健康成長，積極發展的需要。

我們每個教育工作者都要努力探索對學生進行愛國主義教育的多種途徑，擴大教育成果，為國家繁榮與社會經濟發展服務。

如何加強學校和教師隊伍建設學習心得

教師是課程改革主力軍。

教師的狀況如何，直接關系到課改成敗。

只有創新意識、敢想敢創造的教師，才會培養出有創造性的學生；只有個性的教師，才會培養出有個性的學生。

因此，建設教師隊伍、完善教師隊伍，發展機制，是提高每一位教師綜合素質關鍵。

我學習了《關于加強中小學校教師隊伍建設的意見》后，深得啟發，我想就其中的“加強教師隊伍建設”來談談心得體會：一、建設教師隊伍要構建合理評價機制每一位教育工作者都能體會到，課改也得到大家廣泛支持。

但在學校里，在新聞媒體中也屢屢看到，學校加班、加點，學生作業負擔過重，體罰學生等違規現象。

造成這些現象原因有多種，但其中重要原因還是“升學率”是學校一切工作指揮棒。

考試成績還是評價教師好壞重要指標。

教學任務繁重，升學壓力過大，工作超負荷運轉，是當前許多中小學教師真實生存狀態。

愛因斯坦曾指出：“負擔過重必然膚淺”教師通過培訓和學習，接受了新理論。

但在實際工作中，由于壓力太大，教師往往不敢運用創造性的教學思想、方法去教學。

建設教師隊伍，要對教師工作構建合理評價機制。

《基礎教育課程改革綱要（試行）》指出：“改變課程評價過分強調甄別與選拔功能，發揮評價，促進學生，發展教師，提高和改進教學實踐功能。

”評價是改進教育教學的動力和源泉。

目標是為了促進教師工作。

評價是為教育教學服務，其目的在于提高教育教學效果。

要充分發揮評價功能，不要把評價當做篩選與甄別的工具，要把評價功能轉向為導向、激勵等功能。

評價應處處體現以人為本，思想要關注個體處境和需要尊重和體現個體差異，激發個體和主體精神，以促進每個個體，最大可能地實現其自身價值，要逐步建立以教師自評為主，校長、教師、學生、家長共同參與為輔。

二、建設教師隊伍要建立形式多樣的培訓、學習機制作為工作在教學第一線教師，要適應新課程改革的需要，必須更新觀念，不斷提高自身素質。

同新課程一起成長，以適應新課程對每一位教師的要求。

《基礎教育課程改革綱要（試行）》提出：“要使學生具有愛國主義、集體主義精神。

熱愛社會主義，繼承和發揚中華民族優良傳統和革命傳統；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德，逐步形成正確世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務；具有初步創新精神、實踐能力、科學和人文素養，以及環境意識；具有終身學習基礎知識、基本技能和方法；具有健壯體魄和良好心理素質，養成健康審美情趣和生活方式，有理想、有道德、有文化、有紀律一代新人。

”這些，學生應具備素質，教師首先要具備。

然后才能教得好學生。

教師“一次教育終身受用”，單一性思維已落后于時代。

以教師為中心，“師道尊嚴”，思想必須揚棄。

教師在教育改革中要建立形式多樣的培訓、學習機制。

建設教師隊伍要針對教師工作特殊性，建立形式多樣，培訓學習機制，學校要以新一輪基礎教育課程改革為契機，全面提高教師綜合素質。

三、建設教師隊伍要完善以人為本和民主管理機制教育面向的主體是學生，進行課改的對象也是學生。

而看學生成績優劣，更多時候，還是從考試中來衡量。

所以現在眾多家長觀念還未轉變，他們還是看孩子的學習成績是不是能得高分、滿分。

家長們普通認識，考上名牌大學才有希望。

家長們這一觀念和態度，不但直接影響學生，對老師也會產生一定壓力。

建設教師隊伍，要為教師工作努力營造寬松向上的內外環境, 完善以人為本，民主管理機制。