二十四孝作文五篇

范文一：感悟生命只有一次，它是中最值得的。

生命既是脆弱的，也是堅(jiān)強(qiáng)的；暫的，也是永恒的。

生命的存在就是一種希望。

希望脆弱的生命堅(jiān)強(qiáng)——小草。

不論在廢墟里、石縫里、墻角頭，還是在沙漠里，都能看見一個(gè)頑強(qiáng)的小生命，昂首挺胸，堅(jiān)強(qiáng)地挺立著小身軀。

瞧，天空中突然間下起了傾盆大雨，萬(wàn)物都垂下了它們高傲的腦袋，失去了往日的生機(jī)，但唯有一種生命——小草，它們倔強(qiáng)地仰著頭，用蔑視的目光注視著暴風(fēng)雨，以柔弱嬌小的身軀奮力抗?fàn)幹?/p>

“離離原小草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

”這首詩(shī)詮釋了小草脆弱而堅(jiān)強(qiáng)的生命。

希望短暫的生命永恒——狼牙山五壯士。

五壯士勝利完成了阻擊敵人、掩護(hù)人民群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的光榮任務(wù)。

在彈盡糧絕，就要被敵人俘虜時(shí)，毅然跳崖，以身殉國(guó)。

他們用生命譜寫了一曲驚天地，泣鬼神的英雄樂(lè)章。

五壯士當(dāng)時(shí)為什么跳崖

因?yàn)樗麄儾幌氤蔀榉敗?/p>

他們?yōu)槭裁床幌氡环?/p>

因?yàn)樗麄儾幌胱屔^(guò)得沒有意義，沒有價(jià)值。

雖然他們的生命是短暫的，但他們崇高而偉大的革命精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

因?yàn)樗麄冇糜邢薜纳鼊?chuàng)造了無(wú)限的價(jià)值。

生命的存在是一種希望。

海倫

凱勒是一個(gè)集肓、聾、啞于身的高度殘疾者。

她小的時(shí)候，人們就開始為她的將來(lái)?yè)?dān)憂，但海倫卻沒有放棄對(duì)生活的追求，因?yàn)樗乐灰嬖诰褪且环N希望。

所以她用頑強(qiáng)的毅力學(xué)會(huì)了讀書和說(shuō)話，最終成了一名女作家、教育家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家。

海倫以契而不舍的意志為人類開辟了輝煌的明天，她用堅(jiān)強(qiáng)演絳了生命存在的希望和美麗。

生命是短暫的，人生是有限的，但是，我們可以通過(guò)不懈努力去創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，使生命穿越時(shí)空，成為永恒。

我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好使用生命，讓人生更有意義，讓生命更有價(jià)值。

范文二：感悟生活的作文如果說(shuō)初中生活是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么幸福則是其中一個(gè)不可缺少的音符。

回首往昔，幸福溢滿心間。

成績(jī)下降時(shí)，老師的一句鼓勵(lì)是一種幸福;傷心難過(guò)時(shí)，朋友的一聲安慰是一種幸福;栽倒在地時(shí)，同學(xué)的熱心扶起是一種幸福;品行不端時(shí)，父母一次批評(píng)也是一種幸福……而有的同學(xué)卻說(shuō)初中生活種種之苦，非也，我認(rèn)為生活處處有幸福，只不過(guò)你未發(fā)覺罷了。

如果說(shuō)初中生活是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是其中一朵不可缺少的浪花。

在初中生活中，挫折幾乎成了家常飯，沒有挫折的一天不是完整的一天。

有了挫折，才使我們的生活更有情趣;有了挫折，才使我們的人生更值得回味。

有首歌唱得好：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹……”不經(jīng)歷挫折，怎能有成功。

我們要正確對(duì)待挫折，在挫折中摸爬滾打，越挫越勇!如果說(shuō)初中生活是一片湛藍(lán)的天空，那么失意則是其中一朵飄浮的白云。

在初中生活這片天空里，失意總是難免會(huì)有的，考試成績(jī)不理想是一種失意;與朋友鬧矛盾是一種失意;自己遇到的種種不幸，都可以看作是一種失意。

面對(duì)失意，我們切不可悲觀，不可灰心，要以堅(jiān)強(qiáng)的毅力贏得勝利;面對(duì)失意，我們更不可絕望，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，失意后的天空必定晴空萬(wàn)里，失意后的道路，必定筆直寬廣。

……在初中生活這繽紛的舞臺(tái)上，我們隨時(shí)都在扮演不同的角色，但無(wú)論角色如何，我們都要扮靚自己，使其不負(fù)眾望。

在初中生活這廣袤的田野上，我們隨時(shí)都在播種希望的種子，但無(wú)論結(jié)果如何，我們也應(yīng)該精心耕耘，使其茁壯成長(zhǎng)。

在初中生活這經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上，我們隨時(shí)會(huì)接受不同的挑戰(zhàn)，但無(wú)論戰(zhàn)績(jī)?nèi)绾危覀冞€要運(yùn)籌帷幄，使其強(qiáng)我慧我!擁有了初中生活，你就擁有了快樂(lè);體味了初中生活，你就會(huì)用坦然的心情面對(duì)一切。

春節(jié)活動(dòng)感想寫一篇作文450字左右

剛剛過(guò)了世界公歷的新年，又迎來(lái)了中國(guó)農(nóng)歷的春節(jié)。

世界各國(guó)年的味道截然不同，過(guò)年的感受千差萬(wàn)別。

過(guò)了一年，我又長(zhǎng)了一歲，我對(duì)中國(guó)春節(jié)風(fēng)俗的感受更加深刻了。

進(jìn)入農(nóng)歷的臘月，歡度春節(jié)的氣氛就越來(lái)越濃厚了，我的心情也越來(lái)越興奮了。

考完試，放了假，安排好寒假計(jì)劃，完成了部分作業(yè)，我也融入了紅紅火火的過(guò)年氣氛。

臘月的節(jié)點(diǎn)太多了。

首先是臘七臘八凍壞腳丫、泡臘八蒜、喝臘八粥等等，老人說(shuō)這就是過(guò)年的開始。

很快到了臘月二十三“糖瓜兒粘”，人稱小年，要祭灶，要吃一種乳白色、味很甜、還粘（zhan）牙的東西，叫“糖瓜兒”。

大人問(wèn)我“粘不粘(nian)

”我說(shuō)“粘（年）

”這是提醒大家要過(guò)年了

長(zhǎng)輩要講許多過(guò)年的趣事和囑咐許多過(guò)年的忌諱。

真好玩

有的我懂，有的我不懂，我總是好奇的聽不夠，問(wèn)不夠。

接著臘月二十四掃房日，二十五吃谷薯，二十六去割肉，二十七宰公雞，二十八把面發(fā)，二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿。

這段時(shí)間每天都有很多說(shuō)法，我可長(zhǎng)見識(shí)了。

現(xiàn)在急著過(guò)年，今天賣個(gè)關(guān)子，以后我可以仔細(xì)說(shuō)說(shuō)。

臘月三十，也叫除夕，是辭舊迎新、繼往開來(lái)的吉祥時(shí)刻，此時(shí)進(jìn)入春節(jié)的高潮，也是我最期盼、最快樂(lè)的時(shí)候。

白天大人們都忙著過(guò)年的各種事情，放松了對(duì)我的管束，我就徹底自由了，吃我愛吃的食品，喝我愛喝的飲料，玩我愛玩的游戲……開心極了

晚上全家歡聚一堂。

大家從廚房里端出美味佳肴放在桌上。

煎炒烹炸、雞鴨魚肉、特色食品、各種飲料……媽媽端來(lái)燉魚，說(shuō)這是“年年有余”；爸爸端來(lái)餃子，說(shuō)這是“交子元寶”；姑姑端來(lái)拼盤，說(shuō)這是“全家福”；姑夫端來(lái)米飯，說(shuō)這是“團(tuán)圓飯”；奶奶端來(lái)一盤水果，有柿子、蘋果、桔子、香梨，說(shuō)取它們的諧音：“事事平安、人人吉利”；爺爺端來(lái)一盤年糕，有白米、黃面、雙喜、八寶，說(shuō)借它們的字音“添歲增福、年年提高”，人的歲數(shù)和身體要長(zhǎng)高、知識(shí)也要提高。

哈哈

我靈機(jī)一動(dòng)，端來(lái)一摞獎(jiǎng)狀說(shuō)這叫：“辛兔祥瑞、龍騰虎躍”（我屬虎）……全家人說(shuō)這是一道最豐盛、最如意的大菜。

全家人說(shuō)說(shuō)笑笑，盡享天倫之樂(lè)，盡嘗美味佳肴。

我不斷舉杯，給各位長(zhǎng)輩敬酒并針對(duì)每人說(shuō)上幾句不同的祝福話，大家再次夸我懂事，給我加菜，有時(shí)還給我鼓掌，我心里美滋滋的，那個(gè)興奮勁兒就別提了

孝敬、感恩父母的作文（100字左右）要多寫些感受

孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。

元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物。

01 孝感動(dòng)天舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。

相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛。

他的孝行感動(dòng)了天帝。

舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。

帝堯聽說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。

舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

02 親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。

高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。

母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。

03 嚙指痛心曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。

少年時(shí)家貧，常入山打柴。

一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。

母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。

”曾參于是接見客人，以禮相待。

曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。

04 百里負(fù)米仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。

早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。

父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢

”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪

”（《孔子家語(yǔ)·致思》） 05 蘆衣順母閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。

孔子曾贊揚(yáng)他說(shuō)：“孝哉，閔子騫

”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。

他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。

繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。

一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。

父親返回家，要休逐后妻。

閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。

”父親十分感動(dòng)，就依了他。

繼母聽說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。

06 鹿乳奉親郯子，春秋時(shí)期人。

父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。

他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。

一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。

07 戲彩娛親老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。

他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。

一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母?jìng)模餍蕴稍诘厣蠈W(xué)小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。

其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。

上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。

女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。

言畢凌空而去。

因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。

久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。

丁蘭回家見木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。

10 行傭供母江革，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。

戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無(wú)人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。

后來(lái)，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。

明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。

六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。

臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎

”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。

”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。

陸績(jī)成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。

12 埋兒奉母郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說(shuō)河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。

父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。

后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。

”當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。

夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。

13 扇枕溫衾黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。

酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。

少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無(wú)雙，江夏黃童”。

安帝（107-125年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。

著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。

當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。

一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問(wèn)道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里

”蔡順回答說(shuō)：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。

” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 涌泉躍鯉姜詩(shī)，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。

夫妻孝順，其家距長(zhǎng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。

婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來(lái)鄰居老婆婆一起吃。

一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。

龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。

其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。

龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。

從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。

16 聞雷泣墓王裒，魏晉時(shí)期營(yíng)陵（今山東昌樂(lè)東南）人，博學(xué)多能。

父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。

其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。

每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說(shuō)：“裒兒在這里，母親不要害怕。

”他教書時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

17 乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。

當(dāng)年，崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。

長(zhǎng)孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起，說(shuō)：“我無(wú)以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。

”后來(lái)崔山南做了高官，果然像長(zhǎng)孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

18 臥冰求鯉王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛。

父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。

繼母食后，果然病愈。

王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。

19 恣蚊飽血吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。

家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。

每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

20 扼虎救父楊香，晉朝人。

十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。

猛虎終于放下父親跑掉了。

21 哭竹生筍孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。

適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。

少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。

孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。

后來(lái)他官至司空。

22 嘗糞憂心庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。

赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。

回到家中，知父親已病重兩日。

醫(yī)生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。

” 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。

幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

23 棄官尋母朱壽昌，宋代天長(zhǎng)人，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。

神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。

終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。

24 滌親溺器黃庭堅(jiān)，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩(shī)人、書法家。

雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。

文章感悟怎么寫

看你感悟的什么作文呀 把你的讀后感 寫下第十一、感悟（附一）面對(duì)紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當(dāng)我們看見一輪紅日冉冉升起時(shí)，我們也許會(huì)感悟到人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當(dāng)我們看見葉子從樹上落下，我們也許會(huì)感悟到生命的短暫，應(yīng)該珍惜時(shí)光發(fā)奮進(jìn)取……在參與社會(huì)交往的歷程中，因睹物、見景、思人、歷事……總會(huì)引起我們內(nèi)在思想情緒的變化，撥動(dòng)我們情感的琴弦，因而有所感觸，有所領(lǐng)悟。

怎樣的感觸和領(lǐng)悟在化為文字后能引起他人共鳴呢

唯有靠深刻獨(dú)特取勝。

一、因景而感“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。

”在寫作中，我們可以把自己的主觀情感和思想意志融入到景物之中去，使山水有情，草木含意。

我們?cè)谟^花時(shí)懷人，賞月時(shí)思鄉(xiāng)，看海時(shí)可以感受博大，觀云時(shí)可以感受飄逸，一切皆由景而感。

有時(shí)，景也昭示著一種自然哲理。

這時(shí)寫感，要對(duì)景進(jìn)行聯(lián)想和想象，賦予具體的景象以抽象的哲理。

我們看到黎明，感悟它沖破黑暗的力量，看到朝陽(yáng)，我們同樣感悟它孕育希望的艱難。

二、因物而感文學(xué)作品中的物，或牽系著一個(gè)故事，或寄托著一段感情，或隱含著一個(gè)道理。

在記物的時(shí)候，可借物言情，也可托物喻意，還可詠物明理。

如一塊橡皮記錄著一段友誼，一聲問(wèn)候承載著一份親情，一束玫瑰詮釋著一種愛意。

因物而感是一種“言在此而意在彼”的構(gòu)思寫作模式，作者描述事物的目的，不是為了表現(xiàn)這個(gè)事物，而是為了引出一段感情，一種哲理。

所以要在寫物之前，賦物以意；在寫物之時(shí)，為感蓄勢(shì)；在寫物之后，自然出感。

如寫蓮花，其實(shí)是為了贊美高潔；寫翠竹，其實(shí)是為了頌揚(yáng)虛心；寫黃牛，其實(shí)是為了昭示勤勞；寫蜜蜂，其實(shí)是為了謳歌奉獻(xiàn)。

三、因人而感即從人的外貌、語(yǔ)言、行為、性格中尋找感點(diǎn)。

可以邊敘邊感，在描寫中點(diǎn)綴自己的感受、感想。

也可以敘后出感，在寫人之后，詳寫感點(diǎn)，借勢(shì)出理。

我們可以因自己的衣食父母而感，感悟父愛的深沉母愛的偉大。

我們可以因祖國(guó)的英雄兒女而感，感悟先烈的英勇后生的可畏。

四、因事而感在記事之后，或就事論事抒發(fā)感想，或由事入理闡發(fā)感悟，是讓作文具有一種哲思之美的重要手段。

嘗試爬山，可以感悟征服困難的滋味；體驗(yàn)垂釣，可以感悟?qū)庫(kù)o淡泊的境界。

在由事寫感的時(shí)候，要對(duì)事件進(jìn)行由表及里的分析、挖掘，由一事提煉出一理，并且用精辟的語(yǔ)言予以點(diǎn)示。

五、因文而感在讀過(guò)一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來(lái)，寫成的文章就叫“讀后感”。

除了“讀后感”外，你在看完一部電影、電視片或參觀完某一展覽后還可以寫寫“觀后感”。

在寫這一類感悟文章時(shí)，你要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談、文章散亂、漫無(wú)中心等弊病。

附一、感悟耐人尋味一個(gè)人生活在家庭、學(xué)校和社會(huì)中，不可能總是一帆風(fēng)順的。

有笑容，也會(huì)有淚水；有歡樂(lè)，也會(huì)有悲傷。

正所謂“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”。

把我們生活中的那些苦辣酸甜寫進(jìn)作文里，情節(jié)自然就有了波瀾。

一、感悟要有信度——真實(shí)真實(shí)的感悟才能讓人產(chǎn)生共鳴，一旦有矯揉造作地痕跡，就收不到感人的效果。

真情實(shí)感才能打動(dòng)人心，要做到為情造文，而不是為文造情。

二、感悟要有坡度——自然感悟不是對(duì)人或事物一見即發(fā)，而是有一個(gè)過(guò)程，必須存在關(guān)聯(lián)、過(guò)渡、蓄勢(shì)、鋪墊，否則會(huì)使人感到突兀，不易理解，更不會(huì)接受。

三、感悟要有深度——深刻首先要對(duì)所描述的材料進(jìn)行分析，找出可以生發(fā)開去的點(diǎn)，然后對(duì)材料進(jìn)行提煉，抓住事物的本質(zhì)特征，展開想象和聯(lián)想，由此及彼地挖掘事物本身所包含的意蘊(yùn)。

四、感悟要有濃度——感人文章不是無(wú)情物，一篇好文章，往往滲透著作者真摯而濃厚的感情。

感情濃郁的感悟就會(huì)在讀者的心頭打下深深的烙印，感情淺淡的感悟就會(huì)像過(guò)眼云煙不留任何痕跡。

感悟無(wú)處不在

只有通過(guò)感悟，我們才能發(fā)現(xiàn)世界的奇妙，生活的精彩

只有通過(guò)感悟，我們才能發(fā)現(xiàn)世界是多么令人神往，生活是多么美麗?希望采納?謝謝?

第十二屆浙江省文學(xué)之星征文比賽參賽感言，怎么寫

其實(shí)就是一個(gè)寫的好的作文，你上百度一搜，什么靚作文都有。

要是覺得我所的有理就采納我吧

感想敢言征文怎么寫

今天，我順手拿了一本作文書，翻閱之中，看見了老舍爺爺說(shuō)過(guò)的一句話。

讀后，我的心就像起伏的波濤，久久不能平靜…… 老舍爺爺?shù)倪@句名言是：驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且這個(gè)陷阱是我們自己挖掘的。

同學(xué)們可能都聽過(guò)“龜兔賽跑”這個(gè)故事吧

文中的兔子就是因?yàn)轵湴粒稍跇涞紫滤X，烏龜悄悄超過(guò)了兔子，兔子才失敗了，烏龜就成了冠軍。

從這句名言里，我看出了自己的缺點(diǎn)。

就像上學(xué)期一樣，我考了全班第二名就洋洋得意，什么事都不做，爸爸問(wèn)我這是為什么，我伸出一個(gè)數(shù)字——“二”，所謂就是我考了全班第二，我學(xué)習(xí)這么好還做什么家務(wù)活啊。

可是我萬(wàn)萬(wàn)沒想到的是我考了第二還有人考第一名啊，再想想這第二名也是我辛辛苦苦得來(lái)的，如果這樣下去我不僅不會(huì)好好學(xué)習(xí)，恐怕連個(gè)倒豎第二都都考不上。

在老舍爺爺?shù)倪@句格言里，我受到了深刻的啟發(fā)。

有人說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人為自己的第一次成功而忘乎所以的時(shí)候，第二次成功在悄悄告別他。

所以當(dāng)我的取得一些成績(jī)時(shí)，千萬(wàn)不可驕傲自滿，因?yàn)轵湴磷詽M會(huì)使我的沾沾自喜，看不到自己的不足，迷失繼續(xù)前進(jìn)的方向。

我們要把成績(jī)和勝利當(dāng)成前進(jìn)的起點(diǎn)和結(jié)體，再接再厲，不斷去的進(jìn)步。

生命是一個(gè)不斷自我成長(zhǎng)的過(guò)程,而在成長(zhǎng)的同時(shí)不要忘記先去給予,給予是快樂(lè)的,給予是幸福的,給予更是值得嘉許的,因?yàn)樗钦妗⑹敲馈⑹巧啤?/p>

一天，學(xué)生和一位教授一起散步。

他們?cè)谛〉郎峡吹搅艘浑p舊鞋子，估計(jì)這雙鞋是屬于在附近田間勞作的一個(gè)窮人。

學(xué)生轉(zhuǎn)向教授說(shuō)：“讓我們給那人來(lái)個(gè)惡作劇吧——把他的鞋藏起來(lái)，然后躲到樹叢后面，這樣就可以等著看他找不到鞋子時(shí)的困惑表情。

”“我年輕的朋友，”教授回答道，“我們絕不能把自己的快樂(lè)建立在那個(gè)窮人的痛苦之上。

如果你有錢，你或許可以通過(guò)那個(gè)窮人給自己帶來(lái)更多的樂(lè)趣：在每個(gè)鞋子里放上一枚硬幣，然后我們躲起來(lái)觀察他發(fā)現(xiàn)這件事后的反應(yīng)。

”學(xué)生照做了，隨后他們倆都躲進(jìn)了旁邊的樹叢。

那個(gè)窮人不一會(huì)兒就干完了活，穿過(guò)田間回到了他放衣服和鞋子的小道上。

他一邊穿衣服，一邊把腳伸進(jìn)了一只鞋里，但感到鞋里有個(gè)硬邦邦的東西，他彎下腰去摸了一下，竟然發(fā)現(xiàn)了一枚硬幣。

他的臉看上去充滿著驚訝和疑惑的表情，他捧著硬幣，翻來(lái)覆去地看，隨后又望了望四周，沒有發(fā)現(xiàn)任何人。

于是他把錢放進(jìn)了自己的口袋，繼續(xù)去穿另一只鞋，他又一次驚喜地發(fā)現(xiàn)了另一枚硬幣。

他激動(dòng)地仰望著天空，大聲地表達(dá)了熾熱的感激之情，他的話語(yǔ)中談及了生病和無(wú)助的妻子、沒有面包吃的孩子，感謝那來(lái)自未知處的及時(shí)救助，這救助將他們一家人從困頓中拯救出來(lái)。

站在樹叢后的學(xué)生被深深地感動(dòng)了，他的眼中充滿了淚花。

他對(duì)教授說(shuō)道：“我感覺到了以前我從來(lái)都不曾懂得的這句話的意味——給予比接受更快樂(lè)。

謝謝您。

”

寫一篇關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作文24個(gè)字的一個(gè)450

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

其中，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)和諧社會(huì)的基石。

“誠(chéng)信”這兩個(gè)字，那些貪而無(wú)厭的人會(huì)對(duì)它置之不理，正是這樣的原因，講誠(chéng)信的人才會(huì)受到更多的人刮目相看。

對(duì)于它非常重視的人，才會(huì)喜歡他。

你可別不信，我可是親身經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。

記得有一個(gè)炎熱的夏天，我和媽媽到一位阿姨家玩，媽媽騎著自行車，我坐在后面，吹著風(fēng)，聞著從遠(yuǎn)處飄來(lái)的香味，正當(dāng)我最高興的時(shí)候，自行車的后輪胎“哧”的一響，我感覺到車出毛病了，媽媽只好停下來(lái)，把車推到一個(gè)修車的店里。

修車師傅是一個(gè)身穿樸素衣服的老人，他修車的動(dòng)作是那么靈活又仔細(xì)。

一會(huì)兒，車修好了，我和媽媽推著自行車就走了，到了一家店里，媽媽說(shuō)買一點(diǎn)汽水解解渴，正在掏錢的時(shí)候發(fā)現(xiàn)錢包沒了，那可有好幾百元錢那

這可怎么辦

我們就像熱窩上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

正在這時(shí)，從遠(yuǎn)處看見一個(gè)人跑過(guò)來(lái)，我仔細(xì)一看，原來(lái)是剛才那個(gè)修車的。

他手里拿著一個(gè)錢包，那不是媽媽的錢包嗎

走近了，修車師傅氣喘吁吁地說(shuō)：“朋友，你的錢包，掉在我那兒了。

”說(shuō)著把錢包還給了我媽媽。

我媽媽連忙說(shuō)“謝謝。

”修車師傅說(shuō)：“不用謝”，轉(zhuǎn)身就走了。

我望著他的背影，心想：他是多么高尚。