以珍愛生命學會感恩為內容，尋找感言是的，結合自己的感想，寫一篇帶感悟的征文。

珍愛生命，學會感恩 人的生命只有一次，是父母的給予和上蒼的恩賜，生命本身就是一種幸福。

人活著，不自己而活，還為了每一個愛你的人而活。

他承載著親人、朋友和國家的希望，承載著他們的愛。

生命如此寶貴與美好,承載了那么多的責任與意義。

但是，在我們的社會中卻經常發生和正在發生著不尊重生命，漠視生命，摧殘生命的個案。

世界衛生組織公布的數據顯示，我國每年約有

【第28句】：7萬人自殺死亡。

還有一則數據：據教育部統計：全國有800多萬青少年上網成癮，每天約有一半多的時間用來上網，打游戲。

看到這些觸目驚心的數據和怎能不叫人心疼震驚，想到那些如流星般隕落的鮮活的生命和白白浪費的青春年華，又怎能不叫人扼腕嘆息

孔子曾說“身體發膚，受諸父母,不敢毀傷,孝之始也”，我們身體皮毛是父母給的，我們必須珍惜它，愛護它。

而健康的身心是做人做事最基本的條件，所以珍惜愛護它就是行孝盡孝的開始。

人需要對自己負責，更要對父母對社會負責。

我想問問那些自殺的人，那些整天沉迷于網吧，耗費生命光陰的人，你是否記得，是誰在風雨之乘的路上撐著雨傘送你上學；你是否記得，是誰在深夜為你抄好被角；你是否記得，，是誰多年養育了你，給了你生命的權力

你有什么理由和權利就擅自折斷自己的生命之花，肆無忌憚地浪費寶貴的青春年華

放下心中的憤慨，讓我們冷靜地思考，部分青少年漠視生命，摧殘生命的緣由。

我認為原因有很多，發生這樣的情況，主要是他們缺少一顆感恩的心。

沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己，這些淺顯的道理，沒有人會不懂，但生活中的我們在理所當然地享受著這一切的同時，卻常常忘記了感恩。

“誰言寸草心，報得三春暉”。

“涌泉相報，銜環結草，以恩報德”，中國綿延多年的古老成語，告訴我們的也是感恩。

鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，動物尚且如此，何況我們人類

感恩，是每個人應有的基本道德，是做人的起碼修養。

2004年感動中國人物田世國，他把自己身體的一部分回饋給了母親，將自己的感恩之心遞給了養育他的母親。

或許，在生活中我們不一定要做出田世國那樣驚天動地的大事，但我們一定要學會感恩。

讓我們學會珍愛我們的生命，珍惜我們的幸福，學會感謝我們身邊的一切吧，因為珍惜才擁有，因為感恩才天長地久

關于戰爭的感悟（作文）

戰爭是人類的一種最愚蠢的解決問題的方法。

殘酷血腥的戰爭，普通民眾是最大的受害者。

戰爭是一種犯罪也是人類文明的一種悲哀。

特別是世界大戰，是人類一種自我的毀滅，是人類的一種劫難，是某些人的瘋狂。

戰爭所留給人們是廢墟.蒼涼.仇恨.痛苦.絕望。

人類應從戰爭中吸取教訓。

如今天的日本國，不僅沒有沒有誠懇反省二戰中的戰爭罪責，卻還在否認美化侵略歷史；其官員公開參拜供有戰犯的靖國神社。

這樣的國家，愛好和平的人民應警惕

這樣的不敢承認歷史錯誤的國家民族人民也是沒有前途的。

可戰爭的悲劇仍在21世紀今天的中東.非洲地區上演。

美國仍在愚蠢的在利用戰爭維護自己的霸權，在其“反恐”.”先發制人”的戰爭理論的指導下，先后發動了”阿富汗”.”伊拉克“戰爭制造了大量的人類災難，戰爭浪費了人類的大量的財富，為什么不用這筆財富去發展科技，救助那些生活在苦難中的人呢

為了人類美好的明天，這個世界應多些理解合作，少些對抗維護世界和平。

人類應用智慧解決存在的問題矛盾避免戰爭。

感想敢言征文怎么寫

今天，我順手拿了一本作文書，翻閱之中，看見了老舍爺爺說過的一句話。

讀后，我的心就像起伏的波濤，久久不能平靜…… 老舍爺爺的這句名言是：驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且這個陷阱是我們自己挖掘的。

同學們可能都聽過“龜兔賽跑”這個故事吧

文中的兔子就是因為驕傲，躺在樹底下睡覺，烏龜悄悄超過了兔子，兔子才失敗了，烏龜就成了冠軍。

從這句名言里，我看出了自己的缺點。

就像上學期一樣，我考了全班第二名就洋洋得意，什么事都不做，爸爸問我這是為什么，我伸出一個數字——“二”，所謂就是我考了全班第二，我學習這么好還做什么家務活啊。

可是我萬萬沒想到的是我考了第二還有人考第一名啊，再想想這第二名也是我辛辛苦苦得來的，如果這樣下去我不僅不會好好學習，恐怕連個倒豎第二都都考不上。

在老舍爺爺的這句格言里，我受到了深刻的啟發。

有人說，當一個人為自己的第一次成功而忘乎所以的時候，第二次成功在悄悄告別他。

所以當我的取得一些成績時，千萬不可驕傲自滿，因為驕傲自滿會使我的沾沾自喜，看不到自己的不足，迷失繼續前進的方向。

我們要把成績和勝利當成前進的起點和結體，再接再厲，不斷去的進步。

生命是一個不斷自我成長的過程,而在成長的同時不要忘記先去給予,給予是快樂的,給予是幸福的,給予更是值得嘉許的,因為他是真、是美、是善。

一天，學生和一位教授一起散步。

他們在小道上看到了一雙舊鞋子，估計這雙鞋是屬于在附近田間勞作的一個窮人。

學生轉向教授說：“讓我們給那人來個惡作劇吧——把他的鞋藏起來，然后躲到樹叢后面，這樣就可以等著看他找不到鞋子時的困惑表情。

”“我年輕的朋友，”教授回答道，“我們絕不能把自己的快樂建立在那個窮人的痛苦之上。

如果你有錢，你或許可以通過那個窮人給自己帶來更多的樂趣：在每個鞋子里放上一枚硬幣，然后我們躲起來觀察他發現這件事后的反應。

”學生照做了，隨后他們倆都躲進了旁邊的樹叢。

那個窮人不一會兒就干完了活，穿過田間回到了他放衣服和鞋子的小道上。

他一邊穿衣服，一邊把腳伸進了一只鞋里，但感到鞋里有個硬邦邦的東西，他彎下腰去摸了一下，竟然發現了一枚硬幣。

他的臉看上去充滿著驚訝和疑惑的表情，他捧著硬幣，翻來覆去地看，隨后又望了望四周，沒有發現任何人。

于是他把錢放進了自己的口袋，繼續去穿另一只鞋，他又一次驚喜地發現了另一枚硬幣。

他激動地仰望著天空，大聲地表達了熾熱的感激之情，他的話語中談及了生病和無助的妻子、沒有面包吃的孩子，感謝那來自未知處的及時救助，這救助將他們一家人從困頓中拯救出來。

站在樹叢后的學生被深深地感動了，他的眼中充滿了淚花。

他對教授說道：“我感覺到了以前我從來都不曾懂得的這句話的意味——給予比接受更快樂。

謝謝您。

”

以珍愛生命學會感恩為內容，尋找感言是的，結合自己的感想，寫一篇帶感悟的征文。

生命的贊歌生命是一條小來自雪山或地下涌泉，蜿蜒流淌于崇山峻嶺、草原峽谷之中，歡叫著、跳躍著奔向蔚藍色的大海；生命是一棵長青藤，吸收著大地的滋養，沐浴著陽光雨露的滋潤，在山坡草地、懸崖峭壁上默默地、悄悄地展現著自己的青枝綠葉；生命是一束流動的光，盡情地、熾熱地燃燒著自己，裝點著蒼穹，最后以能量的形式融合于其他物體之中；生命是一個沒有盡頭的山洞，里面奇石嶙峋、曲徑通幽、道重水復、別有洞天，永遠是一個令人神往，卻又撲朔迷離的謎景。

生命是一條羊腸小道，在雜草叢生中繞過荊棘，在礫石陡坡上繞過陷坑，蜿蜒曲折于青山之中、綠水之旁。

生命是一個謎，是紅塵中的人永遠也解不開的謎。

人生最崇高、最偉大的事莫過于探索生命

人生最有意義的事莫過于研究生命

人生最讓人心花怒放的事莫過于敬畏生命

人生最讓人平心靜氣的事莫過于沿著生命的軌跡前行

參考資料：生命禪院《禪院文集》生命篇

家風家規家訓感悟的有關作文300字

前段時間電視上一直在放著家風這個話題，說每個人的家里都要有家風和家規。

我是根據新聞上的專題，來寫這篇作文的。

現在大家都很注重家里的風氣，風氣的范圍有大有小，有國風、也有班風，今天就來講一下這個家風吧。

所謂的家風就是自己家里的風氣，家里的風氣好不好就會影響到子孫后代，一個家庭或家族的家風要正，首先是要注重以德立家、以德治家。

家風也分為好幾種，在家里做的事、在家里做家務等等，在家里做的事情的是好家風。

家風也叫門風，是一個家庭或家族的傳統風尚。

家規很嚴格的，所以家里的規則必須要嚴格遵守一個家庭所規定的行為規范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規范后代子孫的準則。

家規也叫家法，國有國法，家有家規，就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規矩，這個規矩就相當于國家的法律。

指家庭的規矩，做任何事都要懂得講規矩。

最后，我覺得好的家風和家規每個人都要嚴格的遵守，我們小學生也要自己遵守好的行為規范，講規矩，要正義

怎樣才能寫好一篇感受的文章

在緊張的學習之余,能夠痛痛快的玩一次,似乎成了我們初一學生的最大心愿.這段時間,同學和老師們都沉浸在緊張的期中考試的復習準備之中,為了迎接這次期中考試,每天不僅有大量的作業壓得我們喘不過氣來,更多的卻是我們兩個多月以來學習的所有知識點的復習工作.爸爸媽媽們整天念叨要我們好好準備,逮住我們的每一個空閑時間催促我們看書,這樣一來,“玩”在我們所謂的學習時間內似乎成了一種奢侈.上個星期天,我的爸爸媽媽都不在家,只有我一個人.我便迫不及待地開了電腦,迅速打開了我期待已久的游戲網站,好不容易的一次玩電腦的機會使我激動不已.但是,由于一直惦記著還沒有寫完的作業,心里既緊張又著急,總是沒有辦法集中注意力,進入盡興的游戲狀態,無奈的我,只好還是決定先做完作業再玩游戲.終于寫完了作業,我便心無旁騖地玩起了游戲.因為心情放松了好多,我很容易就進入了亢奮狀態,在“找茬”玩的游戲中,本來就頗有經驗的我更是輕輕松松地就連贏了數十次.可我還是覺得不過癮,又玩起了“拳王”,“跳起”.“出拳”.“旋踢”.“絕招”一個個動作被我完美的結合在了一起,游戲的勝利,讓我更加興奮!當一輪明月又高高掛在星空時,爸爸媽媽回來了.我自覺地結束了我的游戲,還高興地告訴他們,我發現,只有心中沒有想著其他事情,玩才能玩得無憂無慮!反過來想,想要在學習上取得優異的成績,應該去掉心中的雜念,玩時一心一意地玩,學時一心一意地學,當然,玩也應適可而止,過度的沉浸于游戲之中只會迷失自我.這樣,成功就會伴隨在我們的左右.玩,緩解了我們學習的壓力,放松了我們緊張的心情.玩的感覺真好!

創城活動有感作文700字

創建文明城市的過程，是提高城市綜合競爭力的過程。

綜合實力包括城市形象、文化品位、群眾生活水平等諸多方面。

而這些無一不是以經濟健康發展為基礎的。

當前，要以科學發展觀為統領，努力創造良好的招商、安商、親商、富商的投資環境，把長治建成八方賓客投資的熱土，發財的寶地。

我們要通過創建活動，進一步提高長治的美譽度，進一步增強長治的對外吸引力，進一步激發市民對長治的自豪感，加快提升長治的綜合競爭力，促進長治經濟社會更快更好發展。

創建文明城市的過程，是提高市民文明素質的過程。

沒有文明的市民，就沒有文明的城市。

文明城市是由人來展現的。

提高市民素質是創建文明城市的根本任務，也是最艱巨的任務。

必須采取有力措施，持之以恒，常抓不懈，全面提高市民的思想道德素質、科學文化素質和健康素質。

我們要從現在做起，從愛護公物、鄰里和睦、不吐痰、不亂扔污物等身邊小事做起，在維護城市文明形象的同時，來提升自身的綜合素質，以自己的一言一行，樹立全社會的文明風尚。

創建文明城市的過程，就是為人民群眾辦實事、辦好事的過程。

創建文明城市是我們的目標，但我們的真正目標就是要改善群眾生活環境、構建和諧家園、創造文明新生活，實實在在地服務群眾、方便群眾、為群眾謀利益。

這遠比一塊金牌、一個稱號重要得多。

要把創建文明城市作為實踐“三個代表”重要思想的必然要求，作為堅持以人為本、執政為民的重要舉措，使創建工作從群眾身邊的具體事情入手，抓住細微之處，滿腔熱情地為群眾辦實事、解難事、做好事，使人民群眾在參與中得到實惠，提高素質。

只有這樣，創建工作才具有實實在在的意義，也才能真正體現“創建為民、群眾創建”的真諦。

真情付出，一定會結出碩果。

文明的積淀是城市持續健康發展的不竭動力。

我們要抱著以平常心，出不平常力，重結果更重過程的扎實態度，讓文明之花永遠綻放星城!分享給你的朋友吧:

包餃子的作文和感悟

包餃子 在新年來臨之際，家家戶都要包餃子來慶祝新年。

今年的，我不僅嘗到了美味的餃子，還親自過了一會包餃子的樂趣。

晚上，爸爸和媽媽在廚房里忙著包餃子，我溜進廚房，看見爸爸正在和面，媽媽正在準備餃子餡，我說：“媽，讓我也試試吧。

”媽媽看見我點點頭，表示同意了。

我高興極了，因為我就要學包餃子了

媽媽拿起搟面杖給我做示范，只見媽媽左一下右一下，一個個又薄又圓的餃子皮就成了，我一看，心想：原來這么簡單。

看我的吧

我胸有成竹的接過搟面杖，學著媽媽的樣子一手拿著面團一手推動搟面杖開始了，不料面卻粘在搟面杖上，弄了好半天手上面板上都成面了，真煩人

媽媽看著我焦急的樣子笑著說：“要撒點面粉才能不粘，但也不能撒太多否則就不好包了。

”媽媽又給我講了許多要領，并耐心的指導。

我盡量按著媽媽說的去做，可剛開始搟出來的還是四不像，看著媽媽那么不厭其煩的教我，我想：我絕不能氣餒

經過反復操練，我越搟越熟練了。

看著圓圓的餃子皮在我搟好了面皮，該包餃子了。

我興致勃勃地拿起面皮加上餡照著大人的樣子包了起來，可餃子餡好像成心與我鬧別扭似的，一個勁兒往外跑。

我站到媽媽身邊想看看媽媽是怎樣包的，卻看見媽媽把硬幣放在餡里包進餃子里，感到好奇怪。

就問媽媽是干什么的，媽媽告訴我，誰要是這就是包餃子的樂趣， 我體會到了：只要我們堅持不懈，克服了所有困難后，我們才能成功。

吃到餃子熟了

媽媽端上了熱氣騰騰的餃子，我吃著自己的勞動成果，心里美滋滋的。

雖然包餃子遇到了許多困難，但是我學會了包餃子，也值得的。

這個餃子，他就會在新的一年里有好運。

為了能吃到這個餃子，我迫切希望能把餃子趕快包好。

我回到了自己的位置上，耐心的琢磨著，思索著。

終于，“”，經過了一番努力的學習，我終于學會了包餃子，我用手不經意的擦了擦頭上的汗，卻弄得一臉面粉，變成了一只小花貓。

的搟面杖下快速飛舞，心里充滿了成就感，我心里別提多高興了

孝敬、感恩父母的作文（100字左右）要多寫些感受

孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統美德,是我中華民族傳統文化之精髓。

元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣揚孝道的通俗讀物。

01 孝感動天舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。

相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。

他的孝行感動了天帝。

舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。

帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。

舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

02 親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。

高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。

母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。

03 嚙指痛心曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。

少年時家貧，常入山打柴。

一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。

”曾參于是接見客人，以禮相待。

曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為“宗圣”。

04 百里負米仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。

早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。

父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢

”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪

”（《孔子家語·致思》） 05 蘆衣順母閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。

孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫

”（《論語·先進》）。

他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。

繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。

一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。

父親返回家，要休逐后妻。

閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。

”父親十分感動，就依了他。

繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親郯子，春秋時期人。

父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。

他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。

一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲彩娛親老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。

他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。

一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。

其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。

上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。

女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。

言畢凌空而去。

因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。

久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。

丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行傭供母江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。

戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。

后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。

明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。

六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。

臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎

”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。

”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。

陸績成年后，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

12 埋兒奉母郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。

父親死后，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。

后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。

”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。

夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養孩子。

13 扇枕溫衾黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。

酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。

少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。

安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。

著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。

當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。

一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里

”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。

” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 涌泉躍鯉姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。

夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。

婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。

一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。

龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。

其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。

龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。

從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

16 聞雷泣墓王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。

父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。

其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。

每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕。

”他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

17 乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱“山南”。

當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。

長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。

”后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

18 臥冰求鯉王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。

父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。

繼母食后，果然病愈。

王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

19 恣蚊飽血吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。

家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。

每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

20 扼虎救父楊香，晉朝人。

十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。

猛虎終于放下父親跑掉了。

21 哭竹生筍孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。

適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。

少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。

孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。

后來他官至司空。

22 嘗糞憂心庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。

赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。

回到家中，知父親已病重兩日。

醫生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。

” 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。

幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

23 棄官尋母朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。

神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發誓不見母親永不返回。

終于在陜州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

24 滌親溺器黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。

雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。