二年級同學對同學說的話
而且低年級學生年齡小，對于外界事物缺乏敏銳的觀察、思考能力。
他們的所見、所聞、所思、所感起點低，范圍小。
老師請他們寫日記、寫話，他們往往無從下手，不知該言何物。
這就需在老師不斷的幫助下，睜開眼凝視萬物，豎起耳傾聽萬籟，敞開心靈關懷、感悟生活，激發興趣，陶冶熱愛生活的情趣，提高認識生活的能力。
在具體教學中，我是這樣來利用教材，結合學生生活進行說話寫話訓練的。
一、教材——美與想象的天地在課堂教學中，教材其實是學生練習說話寫話的一塊肥沃土壤。
小學語文課文幾乎都配有相應的插圖，有一幅、兩幅，甚至多幅，這些精美的圖畫有助于學生理解抽象的文字。
同時，學生在閱讀抽象的文字時，又在頭腦中把它們還原為極具個性的圖畫。
而有的課文插圖多而文字少，教師利用文字少這一“空白”，引導學生進行直觀圖畫與書面語言的交換，既加深了學生對課文的理解，又不失時機的培養了學生的創造力和想象力。
如看圖學文《黃山奇石》，講的是黃山有無數的奇石、怪石，十分有趣，且景色神奇。
課文配有四幅插圖，其中第一幅圖是黃山景觀照片，課文里只寫了一句：“那里景色秀麗神奇。
”教學時我以《黃山景觀》為題，要求學生仔細觀察圖片，同時輔以圖片資料、幻燈錄像等手段，把學生帶入山峰聳立、樹木蒼翠、云霧繚繞的畫面中，讓學生圍繞圖畫展開想象，強烈的色彩圖案刺激，生動有趣的富于想象力的畫面，使學生在享受美的同時，也忍不住把這美表達出來。
二、生活——學生寫話的源泉“作文離不開生活”，寫話同樣如此。
如果說讓學生整天呆在教室里，教師只重視寫法，學生勢必興趣缺乏，言之無物，訴之無情。
因此，應該豐富學生的生活，有計劃、有組織、有目的地積極開展多種有益的活動。
如冬天到了，我以 《找冬天》為主題，帶領學生走進大自然，在現實的生活中去感受冬天的美景。
他們在校園里奔跑著，玩耍著，那天真與浪漫的歡樂使我無法比擬。
我抓住這個時機引導他們：“你們找到冬天了嗎
”孩子說：“找到了，老師你看，那里的樹木光禿禿的，多難看啊
”有的說：“老師，冬天的風刮在臉上，像刀割一樣疼。
”有的學生說：“老師，風刮的很緊，雪片像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞，沒有目的地四處飄落。
落在松樹枝杈上，好像托著片片白雪。
”有的學生還說：“冬是雪白的，因為雪是銀白色的。
瞧，到處一片白，細看那雪毛茸茸、亮晶晶的，飄在地上還發著耀眼的光，使你瞇起眼來才能欣賞這壯麗的雪景。
”孩子七嘴八舌的發言，創設了一個生動的教學情境。
我因勢利導，再問他們：“你們聽到它的聲音了嗎
” 有的學生嘴快：“我聽到了，風兒在唱歌，冬天在哪里呀
冬天在哪里呀
”那個學生幽默的樣子逗得大家哈哈大笑。
學生在這歡笑聲中體驗到冬天的美好，體驗到了生活的歡樂。
我再次提出話題：“同學們，今天我們來找冬天，你們找到了嗎
”“找到了。
”“你和冬天握手了嗎
”“握手了。
”“你和冬天說悄悄話了嗎
”“說啦”“你想把冬天帶回家嗎
”“想。
”“你怎么帶回去呀
”“我們把冬天放在心里啦
”一問一答，一唱一和，不僅創設了氣氛，還引導了學生怎么想象。
由此我想，作文就是生活，生活就是作文。
如此的情景，如此生活，學生還不愿寫作文嗎
三、師生合作，交際互動有了生活的體驗，有了感性的積累，接下來要讓學生把自己的所看所想表達出來。
學生的表達是往往是口語化的，生活化的，雖然有好多話要說，但又不知如何說好。
回到課堂后，我沒有及時讓學生表達，而是先從積累詞句入手，做好說前的準備。
想什么時候說就什么時候說，主要是創設自由交際的空間，讓學生自我形成互動的情境。
在這個環節，學生的表達，基本上沒有什么條理性，但先別擔心，首先是鼓勵他們敢說。
如，有的說天氣、陽光；有的說樹木、小草；有的說小鳥、河流，等等都是內心的感受。
這時，教師做什么呢
教師不要當聽眾，要有必要的評論和點撥。
引導的重點：一是如何讓學生發揮想象。
學生敢說不等于會想象，所以教師傾聽學生的發言，同時要抓住典型的語句加以引導。
例如，學生說：“我看見河邊的柳樹在寒風中搖擺著。
”我接著他的話題引導：“柳樹也是有生命的，它也有語言，也有情感，冬天來了，你能想象一下柳樹的心情和語言嗎
”這樣就放開了學生想象的翅膀。
二是引導學生如何用詞，把句子說完整，說明白。
學生的詞匯積累少，有的用詞是一知半解，教師要注意用詞的準確訓練。
三是鼓勵學生參與評價。
學生的相互評價，是相互的促進，起到“教學相長”的效果。
教師可這樣引導：“你認為他說得怎么樣
”“他的哪個詞用的好
”“你是怎么想象的
” 教師要延緩評價，先聽學生的看法，再做評價。
總之，以學生為主體，教師有機的引導，創設出合作交流的情境，注重學生的個性體驗，不拘于學生的語言表達形式，學生就感到有話要說，有話敢說，有話能說，并且越說越好。
四、多說少寫，不拘一格低年級的寫話訓練應走由說到寫、說寫結合的路子。
我認為寫話訓練重點不在寫而在說，說的有條理，富于想象，表達了真情童趣，基本上就成功了一半。
要讓學生把所說的話都寫下來，對于低年齡的學生來說是很難的，所以主張多說少寫的原則，但不封頂。
如何引導學生把說話的內容寫下來，還要有一個過渡過程，那就是讓學生討論一下怎么寫。
有人會說，不是主張學生想怎么寫就怎么寫嗎
為什么還討論呢
這和過去的做法不一樣，過去是教師規定的，不顧學生的實際，有基本的框框。
而現在是從學生的主觀出發的，他們自己商討怎么寫好。
例如，學生說：“我想先寫那天找冬天時的天氣和我的心情，再寫我看到的樹木、花草、河流、小鳥，最后寫我的感受。
又如學生說：“我想把冬天編成童話故事，想象她來到人間都給大地帶來了什么
”等等，學生各抒己見，相互啟發，形成了不同風格的作文形式。
總之，低年級說話寫話教學的首要任務是要喚醒學生愛說想寫的欲望，低年級小學生表現欲強，喜歡展示自己，所以我就采取寫話后讀給大家聽或講給父母聽的方法鼓勵他們，這樣，學生看到自己的寫作得到肯定，也就有了興趣，今后的學習也就有了動力。
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寫游記的作文四百字和感悟怎么寫
廣闊的草原酷熱的夏天，我們一家來到了美麗的內蒙古。
今天，我們一家準備去內蒙古
我興奮的一夜沒睡
第二天，經過長途跋涉，終于來到了廣闊的草原。
激動人心的時刻終于到了，我的心怦怦直跳
剛下車，眼前是一望無際的清新碧綠、密密層層的柔嫩牧草，平展著、延伸著。
草原多么像海呀
只是比海寧靜；草原多么像一幅沒有框子的畫，廣闊的望不到邊際。
草原的夏天是最美的時候，夏天一到，一群群綿羊在草坡上安閑的吃草，像一顆顆潔白的珍珠撒在遼闊的希拉穆仁草原。
一匹匹的駿馬，在草原上歡快地奔跑、追逐、嬉戲。
我們一直走到了草原深處，站在最高“峰”眺望草原。
我揚起頭來張望，遠遠望去，仿佛和遠處的陰山相連。
茫茫草原一碧千里，到處翠色欲滴，上面還“鋪”滿了紫色的小花兒，又給無邊的的綠毯繡上了美麗的圖案。
草原上住著勤勞勇敢的蒙古族人民。
他們放牧著一群群牛、羊和駿馬。
他們每天騎著駿馬，揮動鞭子，趕著牛羊放牧在草原上。
駿馬在奔跑，牧民在歌唱，那草原上的小花兒、牛羊、駿馬、牧人，構成了一幅極美的畫面
碧藍如洗的天空中放牧著白云。
白蘑菇般的蒙古包點綴在綠茵如毯的草原上格外醒目。
牧羊姑娘那動聽的歌聲在草原上回蕩，成群的牛羊，像天上的片片白云飄落大地，真是美景如畫呀
晚上的草原夜空更美，茫茫的夜空，滿天繁星像撒在碧玉里的珍珠。
星星眨眼，一會躲進云里，一會又鉆出來，像在跟我玩捉迷藏。
亮晶晶的星星，像寶石似的，密密麻麻的撕滿了遼闊無垠的天空。
乳白色的銀河，從西北天際，橫貫中天，斜斜地瀉向那東南大地。
草原真讓人流連忘返
希望你也能感覺到那份美麗無限
桂林之游桂林山水甲天下，不錯的，清秀的山，蕩漾水，確實是天下少有。
此刻，我正坐在船上，伴著座座山向后移動，隨著清風的撲面，水波的蕩漾，向前緩緩的前進。
河的兩邊都是山，有的高大，有的險峻，有的陡峭，有的平緩。
這些山，雖沒有華山之兇險，沒有金烏山之清秀，但卻獨有一股說不出的美的感覺。
或許是因為四周全是山的關系吧。
山山相靠，雖緊密，但看起來很疏松，雖繁多，但似乎又依著某種規律，雖平凡，但無數平凡的山連在一起，也就不平凡了。
再加上山間流淌的水，似乎到了詩意的畫境中。
水是清澈的，也是動蕩的，時不時會出現一兩個漩渦。
隨著船的前行，水面會興起一道或幾道波紋，緩緩向前。
有時還能看見水中魚兒的游動，但那也只是一個瞬間而已。
這些看似是平凡無奇，但卻給這一個大畫面中，添加了幾道生氣，使得動的美與靜的美進行一次結合。
不管什么東西，有了生氣，才會是最美麗的。
風是清爽的，忽有忽無，若隱若現的陣陣吹來。
清涼的風，總會刮走身上過多的悶熱，煩躁，與思緒。
有時也會使得水面，引起一道道水波。
當真是“清風撲面，水波不興”。
風不是很大，也不是很小，他的大小恰到好處，給人一種“吹面不寒楊柳風”的感覺。
風不是很冷，但是很涼爽。
他給人一種清涼的感覺，使人忘了現在身在何處。
不管是遠看，近看。
不管是看一大的畫面，還一個極小的細節。
不管是幾十座山的重疊，還是山間一顆樹的晃動、一個石子的形狀。
不管是綿綿河水滔滔不絕的流動，還是水面上偶爾出現的漩渦、瞬間冒出水面的魚兒，都給人一個美的感受。
這般的山，這般的水，這般的風，這般的風景同時擠進眼眶里，確實令人應接不暇。
每一段場景，不管是什么地方，總能讓人感到清新。
看到形狀各異的山，高低起伏，會令人心曠神怡。
看到水面寬敞，微弱的水波在蕩漾時，會令人心胸開開闊。
面對著般的風景，還需要再多說什么，多做什么嗎
靜靜的享受吧
黃山游 黃山是中國十大風景名勝之一，被列為世界自然與文化雙遺產。
黃山素以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”聞名于世。
今年暑假我和妹妹兩家人來到黃山，一睹黃山的風采，那里的風景果然名不虛傳
那天一早，經過5個小時的車程，我們終于來到了舉世聞名的黃山。
我們先游覽了黃山腳下的一個景點——翡翠谷。
這是一個烈日當空的下午。
我們跟著導游走進了這個幽幽的山谷，順著山間小道向前走去，首先映入眼簾的是一條細長的小溪，各色的雨花石沉睡在溪底，美不勝收。
水淺的地方人們有的坐在大塊石頭上踩水，有的俯下身子把水輕輕地向手臂、臉上潑洗，還有的挽起褲腿踏入冰涼的水中。
我飛快地跑向溪邊，將雙手伸進水里。
啊
真難以相信，這水冰得離奇，一股清涼感覺順著我的手臂溢滿全身。
翡翠谷游覽結束后，我們依依不舍地離開了。
休息一晚后，我們坐景區公交車， 到達云谷索道口，乘索道上升八百余米，大家有說有笑，不知不覺就到了玉屏樓站。
玉屏樓，古稱“文殊院”，左連天都峰，右接蓮花峰。
古時有“不到文殊院，不見黃山面”的美稱。
玉屏樓前面有一棵聞名中外的迎客松，迎客松在玉屏樓左側，它生長在懸崖峭壁中，高10米，樹齡至少已有800年，一側枝椏伸出，猶如人伸出臂膀歡迎遠道而來的客人，雍容大度，姿態優美，是黃山的標志性景觀。
說到黃山的松樹不得不提到始信峰。
有一句話說得好：不到始信峰，不見黃山松。
始信峰是黃山著名的山峰之一，以奇松而著稱，這里云集了黃山十大名松，有探海松、接引松、臥龍松、鳳尾松……其中我最喜歡的是：連理松和龍爪松。
連理松一根兩干，一左一右，嬌健多姿，仿佛是一對孿生兄弟似的。
而龍爪松則是根系發達，盤在地面上，如龍爪一般，形態十分奇特。
游完了始信峰，在導游的帶領下，我們繼續前行，去征服黃山最高峰——蓮花峰。
因為中間主峰突出，四周小峰環繞，遠遠望去，好似新蓮初開，仰天怒放，故名“蓮花峰”。
山回路轉，我們踏上了登峰的小路。
我背著沉重的旅行包，一步一步向上爬，才一會兒功夫我就累得滿頭大汗、氣喘吁吁，不得不停下來休息。
我抬頭往上一看，一位老人拄著拐杖努力地向上登；低頭往下一瞧，一個小孩拉著父母的手吃力地往上爬。
看了這幕情景，更增加了我登上山頂的信心。
這時妹妹在前面喊我，我趕緊跟上。
山路崎嶇，時陡時緩。
好不容易我們才到了峰頂，我環視四周，黃山的美景盡收眼底：淺藍的天空、金色的陽光、群山連綿起伏，蒼松郁郁蔥蔥。
猶如一幅充滿詩情畫意的油畫。
站在峰頂，看著這美麗的風景，一種勝利的感覺油然而生。
讓我想起了毛澤東說過的名言：世上無難事，只要肯登攀。
有付出才會有收獲，學習、生活也是一樣，只要努力就會成功。
爬完蓮花峰，我們又登上了黃山第二高峰：光明頂。
因為天氣晴朗，沒有云霧，所以對面的奇石都看得很清楚。
這些石頭，各有各的名字，什么“豬八戒照鏡子”、“猴子觀海”、“鰲魚吃螺絲”，它們各具特點，都有其象形和寓意，變換角度觀察，更是形態各異，栩栩如生。
讓人不禁贊嘆大自然的神奇造化……快樂的時光總是過得飛快，不知不覺三天的旅行結束了，我們離開了黃山。
雖然我們沒有看到云海，但是我們還是被黃山的美景所震撼。
多年以后，我會帶著對黃山的回憶，帶著對黃山的期待，故地重游。
參觀完名勝古跡的感受 400字以上
馬仁奇峰位于安徽省蕪湖市，為國家地質公園，國家AAAA級旅游區，國家級森林公園。
地處長江南岸的繁昌、銅陵、南陵三縣交界處，居皖南旅游帶中部，素有“皖南門戶”之稱，峰石俊秀，林木森森，是八百里皖江風情畫廊中一幅美妙的山水佳作。
馬仁奇峰景區位于長江南岸，安徽省繁昌、銅陵、南陵三縣交界處。
居皖南旅游帶中部，素有皖南門戶之稱，為蕪湖市唯一的省級森林公園。
2006年12月，被安徽省旅游局評為國家AAAA級旅游區。
2007年12月被國家林業局評為國家級森林公園，后又被評為全國農業旅游示范點，全國青年文明號、安徽省級地質公園，被譽為“皖南張家界、江濱小黃山”。
馬仁奇峰大門題字由謝鴻軒先生（名佑海，安徽繁昌人）臺灣著名的國學大師題寫。
2024年被評為第七批國家地質公園。
馬仁奇峰景區屬亞熱帶氣候全年氣候溫和，有雕、環頸雉、獐、鹿、大鯢、白面狐、穿山甲、松鼠等珍稀動物；植物，天然木本花草數十種。
景區山勢突兀，峰石峻秀，地貌獨特，以形象逼真的奇峰異石、嘉木修竹、珍禽異獸、古寺鳴泉構成了馬仁奇峰幽、險、秀、奇四大特色景觀。
既有黃山之瑰偉，武夷之秀逸，九華之層煙疊翠，雁蕩之叢石嶙峋，又不乏名山秀川少有的質樸和自然。
素以六大奇觀著稱。
整個馬仁奇峰景區由太陽山、月亮山兩座山峰組成，兩山既相對又相連，一陰一陽，相映成趣。
奇峰迭起，形象逼真。
十八羅漢朝南海十八羅漢朝南海整個景區由太陽山、月亮山兩座山峰組成，兩山既相對又相連，一陰一陽，相映成趣。
奇峰迭起，形象逼真。
馬仁云壁東側有十八個林立的石峰，石峰錯落有致，如十八個高矮胖瘦、形態各異的羅漢，他們談笑風生，你爭我趕，駕著祥云，去南海朝拜觀音菩薩呢，故名“十八羅漢朝南海”。
魯迅峰馬仁奇壁山峰右側凸出的位置是頭部，那微閉的雙眼、鼻子、還有魯迅先生最具代表性的一字胡，惟妙惟肖。
左側是胸、手、腿，渾然構成的“山是一人，人是一山”的的罕見自然景。
妙筆生花在這些雄奇的山峰中有一座細巧玲瓏，宛如一支石筆的山峰，筆尖指向藍天，似乎正準備對空描繪呢。
所以，這座山峰就得了“妙筆生花”的美名。
母子情深修長的山峰，像一位少婦，站在原地，左面是裹在兜篷里的嬰兒，露出小臉蛋；右邊是少婦，披著長發，正抱著嬰兒在親昵地嬉玩。
這是天下最圣潔的“母子情”。
這座山峰稱為“母子情深”。
駱駝峰駱駝峰宛如橫臥萬綠叢中的駱駝，那微微翹起的頭，背上拱起的雙峰，那副悠然自得的神態，儼然是一峰遠征歸來的雙峰駝奇壁馬仁石壁，壁高百丈，氣勢非凡。
蕪湖十景之一。
峰問九子鑿天共獻壑爭奇斗碧洞記得馬人鳴吼夜旌旗喇喇動秋風奇石馬漏月洞仁奇峰異石林立，千姿百態。
有仙人擺渡、金雞報曉、天狗望月、雙熊登峰、龜兔賽跑、人頭馬、千年靈芝、馬仁石宮等景觀。
◆馬仁石柱萬壑深處，一柱擎天，獨秀江南，被譽為“蕪湖第一柱”。
奇洞馬仁石屋太陽洞、漏月洞，隔山相望，相應成趣。
◆太陽洞生于太陽山頂，每至日出時，陽光透過此洞，光芒四射，變幻莫測，令人眼花繚亂、撲朔迷離。
◆月亮洞位于月亮山頂峰，此洞形似彎月，透過此洞，太陽山美景一覽無余。
月夜登臨至此，透過山洞觀月、將會看到十分奇特的馬仁月夜。
奇屋林蔭山色太陽山仙緣亭南側，有一神秘的石屋，石屋由三塊鼎立的巨石形成，高約三十米，屋內數十平方米，前后有門，貫通南北。
石屋內天然石床石凳一應俱全，可坐可臥，酷似僧人居室。
◆馬仁石屋石屋高約三十米，雖由三塊鼎立的巨石組成，但室內明亮，能擋風遮雨，且雨再大也不會漏，是為一奇；到了夏季，人進入石屋，頓感涼風習習，遍體涼爽，是為二奇；站在洞中抬頭又可見“人”字天，那是由兩塊巨石的間隙組成，“人”字蒼勁有力，可謂巧字天成，令人叫絕，是為三奇；石屋中間立有一根神柱，高二十多米，直徑約一點二米左右，神柱圓潤光潔，石柱中段有一段裂縫，此為四奇。
奇樹馬仁寺櫧樹林、楠木林，林林翹秀；螺旋樹、蓮娌樹，樹樹奇特。
楠木林已有近千年的歷史，這些樹木一年四季常青，枝繁葉茂，形態各異，五百年以上的大樹隨處可見。
◆迎客楠楠木形態酷似黃山迎客松，它已有七百多歲了，楠木一般長于云南、四川等地，而在這里能有這么一大片楠木，實屬罕見。
竹海古寺◆馬仁寺始建于唐貞元十一年的馬仁寺。
歷代香火不絕，青燈長明。
當年，王羲之后裔王羽中 霄隱居此山，建寺于此，以此山名為寺名。
宋代改為蓮社院。
清乾隆十四年，繁昌知縣王雄飛耗巨資重建，復名馬仁寺。
改革開放后重新修葺，“馬仁寺”的匾額，為原中國佛教協會主席趙樸初逝世前幾日的絕筆題匾。
過月亮湖，辭千佛塔，遙見觀音佛像，這是一座高達8米的漢白玉雕像，佛像后面兩棵高大的銀杏樹迎風婆娑，一片金黃燦爛的建筑物引人注目。
陣陣鐘磬，縷縷馨香，隨著山風飄蕩而來。
這就是千年古剎馬仁寺。
馬仁寺坐落于馬仁山的龍首峰下，與南麓的烏霞洞相呼應，素有“南洞北寺”之稱。
這里的廟宇是青瓦黃墻，別具一格，與青瓦白墻的廟宇相比，多幾分高雅與莊嚴。
一進寺門，笑容可掬的彌勒佛，足以消釋煩惱，化解憂愁。
一踏進寺內，就能聽到經聲綿綿，木魚聲聲。
對面的大雄寶殿正忙于佛事，左側新建的殿堂也有信徒穿梭，絡繹不絕。
這兒盛開的紫薇、茉莉。
然后在月季花尋覓到一片寧靜。
右側山坡有一僧塔。
塔右，王羽中霄“洗硯池”。
池水望之如墨，用手一捧清洌潔凈。
有詩贊道：“洗硯池水墨如漆，生平愛寫涅經。
”于唐貞元十一年(公元795)建成馬人寺，后因故改成馬仁寺。
自此以后，馬仁寺不僅只是僧人們禮佛參禪的寺院，更是歷代文人墨客游覽馬仁山棲歇聚會的雅地。
明代詩人曾呤道：“鐘磬晚催僧人定，夕陽花底散雕鞍”“山僧供出雕胡飯，延佇呤譚踏月回。
”太陽山鳩茲湯泉溫泉養生館：是安徽省唯一的一家地下溫泉養生浴館，引泉入池，讓游客好充分享受溫泉養生之妙。
太陽山潭和瀑的交織，構成了太陽山獨特的景觀。
有潭可見瀑，有瀑必見潭，瀑的形態大小不一，潭水一律清亮甘甜。
大潭如小塘，方圓幾十步，小潭似大盆，直徑三四米。
依據瀑布的各種神態，游客可以發揮想象命名出“羞竹瀑”，“婚紗瀑”，“貴妃瀑”和“鴛鴦瀑”等不同美名。
其中一個瀑布的聲音如驚濤拍岸，飛瀑底下的潭中站著一只巨大的石頭神蛙正在淋浴，千百年來一直留戀不愿離去。
如若站在“神蛙”背上拍照，瀑布從頭頂上飛過，感覺好像鉆進了花果山水簾洞。
而這里的“飛龍瀑”，仿佛一條銀白色的巨龍從160余米高的懸崖上呈四疊型飛下龍潭戲水，氣勢非常的雄偉壯觀。
更加優雅的是“飛龍”的頭、腹、尾部各有一個漂亮的深潭，令人叫絕。
龍虎山：山之得名有二說，《廣信府志·山川篇》謂其為象山山脈之一支，歷臺山西行數十里，折而南，分兩支，環抱狀若龍盤虎踞，故名；《龍虎山志》載云：“山本名云錦山，第一代天師于此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名。
”方圓200平方公里，境內峰巒疊嶂，樹木蔥籠，碧水常流，如緞如帶，并以二十四巖、九十九峰、一百零八景著稱；道教宮觀廟宇星羅棋布于山巔峰下河旁巖上，據山志所載原有大小道教建筑五十余處，其中著名的如上清宮、正一觀、天師府、靜應觀、凝真觀、元禧觀、逍遙觀、天谷觀、靈寶觀、云錦觀、祈真觀、金仙觀、真應觀等等，因屢遭天災兵火，大部分建筑先后被毀廢，僅存天師府一座，為全國道教重點開放宮觀之一。
《云笈七簽》卷二十七《洞天福地》載其為道教七十二福地之中的第三十二福地（歷代天師及《龍虎山志》稱之為道教第二十九福地），享有“仙靈都會”、“仙人城”之譽；為張天師后系世居之地，是中國道教名山之一。
天下第一香爐“天下第一香爐”志在為人類美好的未來祈福。
香爐內設有48 平米展廳一個，陳列有“人字洞”出土的石、骨器工具、動物化石以及國內9大寺廟住持開光的9座小香爐。
馬仁奇峰紅色收藏館坐落于馬仁奇峰景區內的紅色收藏館，為徽派建筑。
館內收藏全國著名毛澤東像章收藏家、蕪湖市十佳收藏人物龔世林先生40年來潛心收藏的近萬枚精品毛澤東像章。
此外，還陳列了介紹老一輩無產階級革命家的書籍和畫像，內容極其豐富，再現了中國革命的光輝歷史和革命家的豐功偉績，該館為安徽省目前規模最大、最具特色的紅色收藏館。
