讀書感悟400字
莎士比亞說過:“生活里沒有了書籍,就像沒有了陽光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。
”列寧也曾說過:“書籍是巨大的力量。
”“書籍是人類進步的階梯。
”這是高爾基的一句名言。
不管怎么說,這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對人類的重要性。
的確,書對人類真是太重要了。
沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活,心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人,心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。
作為我們小學生,更應多讀些有益的書籍,這樣不但可以讓我們開闊眼界,增長知識,提高寫作能力,而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說過:“我撲在書籍上,就像饑餓的人撲在面包上。
”對,書籍是知識的源頭,是人類的精神食糧。
書籍,是嘹望世界的窗口,改造靈魂的工具,打開知識寶庫的鑰匙。
讀書,能使人愉快,使人聰明,鼓舞人的思想感情去愛人類,愛和平。
書是有價的,但又是無價的。
世上的書那么多,價錢從幾元到幾千元,各不相同,可它們內(nèi)存的知識是無價的天價難及的。
書對人類的影響有多大,自然不言而喻了。
為了歷史的前進,社會的發(fā)展,人們渴求知識。
知識就是力量,知識就是生產(chǎn)力。
只有知識才能構成巨大的財富源泉,既使土地獲得豐收,又使文化繁榮昌盛。
努力讀書吧,它是知識的源泉。
好讀書的人們,讓我們一起讀好書吧!
感悟一句教育名言
人類進入了21世紀。
隨著學習化社會的到來,教育不再是一個封閉的領域。
教育置于一定的政治、經(jīng)濟和文化背景之中,著眼營造有利于人的全面發(fā)展的社會氛圍,實現(xiàn)“全世界人的潛力都得到充分發(fā)揮”的人的發(fā)展,乃是教育和文化的最終目標。
教育格言名言,作為長久的、有價值的全人類教育經(jīng)驗結晶,作為民族意識和民族傳統(tǒng)文化的濃縮,它對于教育的傳承和革新將發(fā)揮著不可估量的作用。
歌德說過:“名言集和格言集是社會上最大的財寶”。
奧地利作家卡夫卡也說過:“攜帶的手杖上刻有這樣的一句名言:‘我粉碎了每一個障礙’,可我的格言卻是‘每一個障礙粉碎了我’。
”在教育改革中,要建立新體制,首先要建設新型的教師隊伍,關鍵是樹立新的教育思想和觀念。
“許多人的成功都得力于一句格言的鼓勵”,許多發(fā)明創(chuàng)造,得力于一句格言的啟迪,“聰明人的智慧,老年人的經(jīng)驗,都在格言里面”。
說:“在用格言進行的思維中,我學會了很多東西。
”之所以把此書奉獻給讀者,就是希望能給廣大教師、家長和青年們提供一個更廣闊的文化背景,提供一個浩如煙海的思想寶庫,用人類優(yōu)秀文化的結晶去認識自我、豐富自我、完善自我、更新自我,不斷實現(xiàn)自身潛力的發(fā)揮和拓展。
之所以把此書奉獻給讀者,就是要進一步給青年們證實在中的哲言:“智慧和學術給人類社會所造成的影響遠比權力與統(tǒng)治持久。
在問世以來的2500年或是更長的時間里,不曾有詩篇遺失,但卻有多少宮殿、廟宇、城堡以及城市荒蕪或是被焚毀?”本書精選編輯了中外一千三百多條格言名言,再加上解讀中引用的一千余條,全書匯集格言名言二千三百余條,近30萬字。
其內(nèi)容上溯到先秦,下至于當代,從、到、“二程理學”,從近代民主教育家到當代教育名流;從歐洲“文藝復興”到美國“”,從、亞里士多德、夸莢紐斯,到集教育理論和實踐之大成、作為世界教師偶像的蘇霍姆林斯基;從我國的素質教育理論和實踐,到日本岸根卓郎真、善、莢為一體的“永久的教育論”(《我的教育論》);從聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的教育改革的檄文,到我國有關教育工作的決定決議;從偉人、領袖關于教育問題的遠見卓識,到一批批優(yōu)秀教師對教育的切膚感悟。
所選條目內(nèi)容,緊緊以“學會認知”、“學會做事”、“學會共同生活”、“學會生存”四大教育支柱為核心,以“識自教育”為靈魂,以人的終身發(fā)展為目標,以現(xiàn)代教育理念為指導,用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點,兼容并蓄,廣采博納,取其精華,去其糟粕,尊重歷史,不苛求古人,努力辨析教育發(fā)展的歷史軌跡及其內(nèi)在聯(lián)系。
以期做到“正衣冠、明興替、知得失”,為教育改革和發(fā)展提供豐厚的歷史背景和文化淵藪。
本書的編排體例有三個特點。
一是按內(nèi)容分門別類。
根據(jù)相同或相近內(nèi)容共分為8篇35項。
其中前四篇,即“讀書做人”、“學用探究”、“生存處世”、“道德修養(yǎng)”,以教育四大支柱為統(tǒng)領,針對教育者應達到的目標及其實現(xiàn)目標的途徑確定選項內(nèi)容。
后四篇,即“教書育人”、“課程教學”、“師道師表”、“尊師重教”,針對全牡全以及教育部門、教育工作者為實現(xiàn)教育目標,從端正教育方向,創(chuàng)設良好的教育環(huán)境、教學氛圍和改革舉措等方面來確定選項內(nèi)容。
二是本書重在解讀,區(qū)別于格句名言辭書。
所謂解讀,只是重點摘采各條目內(nèi)容的閃光點和現(xiàn)實性,抒發(fā)作者的所知、所想、所感、所悟,沒有在格言、名言本身的注釋和系統(tǒng)解釋上下大功夫。
解讀中,由于作者自身水平限制,同時,想多給讀者朋友提供更多的格言名句,試圖用格言名言解釋格言名言。
這不是刻意堆砌,其用心是讓處于不同時代、不同種族、不同國籍的名人大師們展開思維暴露、思維碰撞、思維融合或思維溝通,以期達到跨時代跨國籍的交流,來激發(fā)讀者創(chuàng)造性的思維火花。
三是本書所選條目盡量給讀者提供原著出處,由于條件所限,找不到原著的就提供摘錄書籍或篇目。
為便于讀者查閱,對于涉及到的主要名人、名著,不在文中注釋,在書后以索引形式給以介紹。
由于作者水平所限,在選擇中免不了受時代的局限和不同文化背景的影響,精華之中可能混雜一些糟粕。
作者在解讀中盡管注意給以提示,但錯誤和遺漏在所難免,望讀者在學習中,注意批判地吸收,努力做到古為今用,洋為中用。
請發(fā)表你對大學生性健康教育的感想(為我選修課論文作個借鑒)
作為始終以含蓄為美德的中國人,我們的性傳統(tǒng)文化都是比較保守和隱秘的,似乎有人談到性就會覺得窘迫、不自在。
然而,我們從生下來就和性密不可分,沒有性又怎么會有我們呢
因此,我們?yōu)槭裁匆罢勑陨儭蹦?/p>
另一方面,隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,西方的性文化以及性觀念對我國的影響也很大,尤其是“性解放”和“性自由”一些觀念。
當然,西方的性文化并不是一無所取的,有很多方面都是值得我們借鑒的。
如開放的性生理知識教育、性心理知識教育、性病知識及防治等。
我國在性健康教育的起步較晚,在全球化大潮的沖擊下也顯示出越來越多的不足,所以“ 以人格為基礎的婚姻家庭教育” , 也就是既有性知識又有性道德的教育是十分必須的。
在人生發(fā)展的不同時期,人都會面臨不同的性心理問題,大學生處于青春后期, 在性激素的作用下,隨著性生理方面的快速發(fā)育,產(chǎn)生強烈的性欲望和本能的性沖動,同時他們的性心理也得到發(fā)展,產(chǎn)生強烈的性意識,他們有活躍的性情感,性思維,使他們對性問題極為敏感、好奇。
同時,受到西方性觀念的影響, 大學生的性道德觀念受到削弱, 對大多持寬容態(tài)度, 認為大學生可以有的高達, 甚至有的學生認為非婚同居是現(xiàn)代社會生活的一種方式。
目前, 大學生的雖然還不普遍, 但這種性道德觀念的改變將可能導致今后大學生婚前性行為的急劇上升, 為此應加以積極引導, 而引導的最有效手段就是進行。
加強大學生戀愛觀、愛情觀、家庭擇偶觀和人生觀教育, 促進其的形成, 同時有利于建立良好的人際關系, 為以后的戀愛、婚姻家庭作好準備。
因此,高校思想政治教育工作者要破除舊的觀念, 變被動為主動,開展必要的性健康教育,切實重視加強對大學生性觀念引導和性意識教育, 應著眼于糾正大學生性觀念的偏見, 幫助其全面、科學和正確地認識性問題,培養(yǎng)其積極健康的性觀念。
人的社會性決定了人不僅要對自己負責,也要對民族、國家、家庭、親朋、他人承擔一定的責任,其中包括道德責任。
大學生是當前國家建設的主要后備力量,對大學生的培養(yǎng)會影響到整個國家的建設與發(fā)展。
性可以加強大學生的社會。
以為對大學生進行的性的核心就是責任問題,性道德教育針對的是性的社會屬性,把性與責任結合起來。
讓大學生明白性不僅是個人問題,還是整個社會的問題。
雖然大學生的婚前性行為或婚外性行為在實施過程中是相對隱秘的,然而起導至的一些不良結果卻是社會要面臨的問題。
如墮胎、非婚生子、艾滋病等絕大部分是以為不負責任的性行為而導致,這些不僅僅是當事人之間的問題,而且是影響到整個人類社會的問題。
缺乏性的責任感將會造成社會混亂和一部分人的痛苦。
大學生作為社會建設的后備人才,對他們進行性健康教育有利于社會的穩(wěn)定發(fā)展。
性伴隨著人的一生,他也有著生長、發(fā)育、成熟、衰退的過程,隨著性生理的變化,人的性心理在不同的時期也有著不同的反應。
在人的一生中,性是一個影響著身心健康的重要因素,性健康教育是人身心健康發(fā)展的內(nèi)在要求。
大學生正處于青春后期,性心理和性生理都趨于成熟,大學生迫切的想了解性,想與。
在這一時期適時地對大學生進行性道德教育,能夠幫助他們正確地認識和面對自己的生理及心理的變化;能夠指導大學生很好地處理與異性之間的交往;能夠引導大學生形成積極的戀愛婚姻觀,學會尊重身體及生命,有利于大學生個體身心健康發(fā)展。
既然人的一生都無法離開性,那我們何不莊重的面對它呢
我們只有通過認識它、理解它、讀懂它,才能更好的面對它、處理它。
真正的愛情是靈魂與靈魂的相遇,只有遇到可以終身相托的人,也會有幸福美滿的家庭,也才會有完美的性愛。
因此,在大學生中開展性健康教育是十分必要的,它不僅可以彌補大學生在性方面的知識缺陷,更有利于幫助大學生樹立正確的性道德,為我們的社會創(chuàng)造更好的愛的氛圍。
小學生網(wǎng)絡安全教育心得體會
小學生網(wǎng)絡安全的的確確是一件值得關注的大事,的來臨給我們帶來了方便與近步,正所謂“金無足赤”,矛盾雙方都是相對立的,有好的就會有壞的。
在鼓勵小學生利用的同時,因為孩子本身對外界環(huán)境的抵抗力有限,所以就需要家長、學校給予更大程度的控制。
現(xiàn)在的網(wǎng)絡在各個方面都發(fā)展的比較迅速,即使你不去打開一些不健康的網(wǎng)頁,有時候網(wǎng)頁都會自己彈出來,比如,你在找一些資料的時候,往往在無意間就會有網(wǎng)游的頁面彈出來。
這并不是你意愿范圍之內(nèi)的,是來自己外界的無意識的,是被動接受的,當彈出來的時候,也許大人會覺得很煩就主動關閉了,但是以孩子的角度來看,孩子會看到畫面那么炫那么酷,不自覺的就會按著上面的指示一步一步的去做,發(fā)現(xiàn),越玩越刺激,以至于迷戀的程度。
所以我個人認為:做為家長,你要深入的去了解一下自己的孩子,有些孩子本身就對那些網(wǎng)游等不感興趣。
他上網(wǎng)就是為了給自己的一些疑問找到答案。
另一類孩子就是自制力不夠強,對新鮮事物有過多的好奇心,什么都想去看看。
對于這類孩子建議家長給予一些控制,比如可以在電腦上安裝花朵衛(wèi)士,把允許讓他上的網(wǎng)站都添加到花朵衛(wèi)士里,不允許孩子看的網(wǎng)站就會統(tǒng)統(tǒng)的被過濾掉。
這其中有一種比較極端的家長認為讓孩子上網(wǎng)肯定會學壞,所以一味的管束孩子,就是不能上網(wǎng),現(xiàn)在的孩子都有叛逆心,你越是不讓他上,他就越好奇,所謂上有正策下有對策,他不讓他在家里上,他就很有可能想方設法的去朋友的家長,甚至會想辦法去網(wǎng)吧里上。
網(wǎng)吧里的環(huán)境相信更不適合
是經(jīng)中國語文現(xiàn)在化學會驗證的網(wǎng)站,網(wǎng)站上豐富的內(nèi)容可以滿足孩子們對網(wǎng)絡的一切好奇心,學習學累了,可以到天賦展示里發(fā)發(fā)照片,寫寫作文,同時還能去里邊玩一玩比較能開動腦筋的游戲。
這些都是對孩子比較有意義的。
愛國主義教育心得體會100 字
愛國主義是中華民族團結奮斗的一面旗幟,是提高全民整體素質的基礎工程。
我 省在全面貫徹《中學德育大綱》、《小學德育綱要》精神,改進和加強學校德育工作 的過程中,堅持以愛國主義教育為主旋律,落實學生思想政治教育任務,取得了較好 的效果。
自中共中央頒發(fā)《愛國主義教育實施綱要》以后,進一步推動了我省中小學 愛國主義教育活動向著普及縱深方向發(fā)展。
一、明確教育任務,開展調查研究,增強教育的針對性。
中小學德育的基本任務是,把全體學生培養(yǎng)成為熱愛社會主義祖國的具有社會公 德、文明行為習慣的遵紀守法的公民。
為了提高教育的針對性和實效性,我們廣泛地 進行了學生愛國主義思想現(xiàn)狀調查。
1949年上半年,由省教委組織調查組先后到大悟 縣、應城市、武漢市武昌區(qū),聽取了縣市區(qū)教育部門的匯報,除請政府負責人及宣傳、 團委、婦聯(lián)、文化、工商、公安等部門的同志進行了座談外,還同時19所學校(小學 5所,初中4所,高中6所,其它4所)的校長、主任和教師舉行了座談。
各地反映,近 幾年來,我省中小學教育工作,特別是愛國主義教育取得了較大的成績,但也存在不 少問題,其中有些問題還是比較突出的。
據(jù)一所小學抽樣調查,不知道“十一”國慶 節(jié)的學生占有15%,不知道國歌叫《義勇軍進行曲》的占58%,不知道我國是“四大 發(fā)明”的文明古國的占16%,認為外國比中國好,資本主義比社會主義好的占有16%, 不知道為什么要升國旗的占60%,長大了出國賺大錢的占領23%,不了解帝國主義侵 華史實的更是占大多數(shù)。
通過調查,我們感到震驚,不僅增強了我們進行愛國主義教 育的緊迫感和使命感,也使我們進一步明確了愛國主義教育的任務。
愛國主義教育的目的,就是要讓學生在知道和認識祖國的過去,今天和未來的基 上,產(chǎn)生強烈的民族自尊心、自信心和自豪感;教育學生確立正確的理想、信仰和人 生觀立志投身于建設有中國特色的社會主義的偉大實踐中去。
要達到上述目的,必須 緊密聯(lián)系實際,增強教育的針對性。
在進行愛國主義教育的過程中,首先,我們針對學生對國旗、國歌、國慶的基本 常識。
進一步又針對學生不了解中華民族的偉大歷史,缺乏足夠的民族自信心和自豪 感,甚至認為外國比中國好的問題,有針對性的在全省普遍開展了‘兩史一情’、香 港回歸祖國和臺灣是中國不可分割的一部分等方面的教育,激發(fā)他們崇敬和學習民族 英雄“興我中華,歷史的悲劇不能重演”的思想感情,培養(yǎng)他們?yōu)榫S護國家獨立、自 主、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的思想觀念。
愛國主義教育必須突出時代特征。
黨的基本路線 教育是愛國主義教育的現(xiàn)實主題。
我們針對學生對‘社會主義好’缺乏足夠認識的問 題,緊密聯(lián)系我國社會主義建設成就的實際,廣泛地開展了豐富多彩的基本路線教育 活動。
很多地方和學校組織了“在祖國懷抱里成長”、“改革開放使祖國欣欣向榮” 等主題教育活動。
組織學生參觀訪問,進行“五看”的社會調查:看個人變化,看家 庭變化,看學校變化,看學校附近一條街的變化,看本地區(qū)的變化。
“看變化,頌祖 國”、“看變化,堅持黨的基本路線不動搖”。
還有不少地方和學校,不僅開展了十 一屆三中全會前后的縱向對比教育,還結合開展了橫向對比的路線教育,同同等發(fā)達 程度的國家比成就,同發(fā)達國家比發(fā)展速度,激發(fā)了學生熱愛社會主義的思想感情。
二、確定教育內(nèi)容,設計教育專題,形成教育活動序列。
愛國主義教育任務的落實,關鍵在于教育內(nèi)容的選擇和把握。
愛國主義教育內(nèi)容 豐富,涵蓋較廣。
我們在確定教育內(nèi)容、設計教育專題時,主要考慮了如下四點:一 是,根據(jù)學生年齡特征,確定教育的可接收性;二是,根據(jù)教育內(nèi)容的整體內(nèi)涵,確 定教育內(nèi)容的序列性;三是,在教育內(nèi)容和教育對象的結合方面,確定教育內(nèi)容的針 對性;四是,在教育內(nèi)容的漸進和深化方面,確定教育內(nèi)容的連續(xù)性。
(一)、根據(jù)學生年齡特征,有針對性地安排合適的教育內(nèi)容,選擇恰當?shù)慕逃?活動方式。
小學生心底純潔,活潑好動,熱情高,但知識面窄,缺乏理性認識能力。
在愛國主義教育內(nèi)容的選擇方面,重點是激發(fā)他們的主義情感,憎惡帝國主義的侵 略,了解祖國的偉大,從行動上尊敬國旗、國徽、會唱國歌,積極向英雄人物學習, 努力學習文化科學知識,長大了報效祖國。
按照上述指導思想,各小學在開展“祖國 在我心中”、“我是祖國的花朵”、“我要做個了不起的中國人”等專題教育活動時, 形成了“九字活動系列”。
即:唱(歌頌祖國、歌頌黨、歌頌社會主義);繪(描繪 祖國錦繡河山);看(革命遺跡,歷史名勝,建設成果);讀(英雄故事、歷史故事); 講(祖國變化、英雄事跡);寫(贊美祖國、贊美英雄、抒發(fā)情懷);做(學英雄做 好事、努力學習);(愛國主義知識和行為規(guī)范);展(活動成果、報國之志)。
這 些活動深深地扣動了兒童的心弦,省實驗小學的“武漢是三好學生”王燕在去杭州參 加中央音樂學院的鋼琴考試前,深情地要求再當一次“升旗手”,立志將來當音樂家 為國爭光。
對于進入青少年時期的中學生,他們有了一定的知識和理性思考能力,可以提出 更高的要求,以課堂滲透教育為主,輔以有廣度和深度的課外活動。
挖掘各學科中蘊 藏的愛國主義因素,把愛國主義教育要求和學科愛國主義因素有機地結合起來;在課 外活動方面,主要是用講座、報告會、讀書會、知識競賽、參觀等形式,有計劃、有 目的的讓學生了解中國的近代史、現(xiàn)代史,熟悉國情和改革開放所取得的成就,引導 學生進行比較和思考,堅定黨的基本路線和建設有中國特色的社會主義的觀點。
(二)、根據(jù)愛國主義教育的整體內(nèi)涵,設計教育專題,形成教育活動序列。
愛 國主義教育有其自身的系統(tǒng)和整體內(nèi)涵。
在實施教育時,各學校分層次,精心設計專 題;在序列內(nèi)容安排上充分注意其階段性和連續(xù)性。
在小學低年級一般設計了“偉大 中華十知道”、“祖國山河多壯麗”等專題;在小學中年級安排了“偉大祖國名人多”、 “悠久歷史、燦爛文化”等專題;在小學高年級安排了“屈辱的歷史、奮斗的歷史”、 “愛我中華、興我中華”等專題。
在活動安排上,由參加嚴肅、隆重升旗儀式,搶答 祖國基本知識,聽講革命故事、唱革命歌曲,參觀祖國名勝和革命史跡,到較系統(tǒng)搜 集、編出《英雄譜》、《名人名言集》、《中華集錦》等。
武昌曇華林小學精心設計 了“三個了不起”的專題,收到了很好的效果。
該校學生在回答記者采訪是說:“參 加了‘了不起’的教育活動后,心中有一種強烈的自豪感,有一種要大聲疾呼的激情: 中國了不起,中國人了不起,我要做一個了不起的中國人。
” 中學階段按照學生思維日臻理性化特點,分別安排了“知我中華”、“只有社會 主義能夠救中國”、“騰飛的中華”等專題。
很多學校還結合湖北的特點,編寫了系 列教材和制作了系列幻燈片:《錦繡湖北——湖北名山秀川、建設成就講話》、《鐵 血豐碑——湖北革命斗爭史講話》、《楚天英杰——湖北歷史上的杰出人物講話》, 系統(tǒng)地對學生開展了愛國主義序列教育,有的學生在演講中說道:“我們腳下是中華 的熱土,身后是祖國的錦繡河山,無論何時何地我們都不能忘記自己是中國人,不能 忘記祖國的興衰大業(yè)。
” 三、探索教育規(guī)律,優(yōu)化教育方法。
在愛國主義教育過程中,各地在把握教育內(nèi)容的基礎上,根據(jù)內(nèi)容需要,貼切地 選擇教育方法,一般都采用了調查研究、比較、典型導引和情感體驗等方法,通過調 查、訪問、參觀、讀書等方式,增長學生的愛國主義知識。
為了進一步深化愛國主義 教育,我們在總結各地活動經(jīng)驗的同時,還有意識地定點開展這方面的實驗研究,探 索愛國主義教育規(guī)律。
(一)、滲透教育法:學校是實施愛國主義教育的主要陣地,學科教學是實施愛 國主義教育的主要渠道。
學生在校大量活動和受教育是學科課堂學習,對于中學生尤 為如此。
因此,研究在學科教學中如何滲透愛國主義教育具有十分重要的意義。
我們 從學科教學滲透愛國主義教育的實踐中,總結出了滲透的“六有”原則。
即:有“意” 有意識地發(fā)掘學科中顯性或隱性的愛國主義教育因素;有“的”——有目的、有針對 性地確定愛國主義教育主題;有“機”——有機結合學科教學,融溶于載體,做到淡 化痕跡、“潤物細無聲”;有“度”——適度滲透愛國主義教育內(nèi)容,不沖淡學科教 學本色,學生易于接受;有“序”——有步驟有秩序地實施滲透;有“效”——講求 實效,克服形式主義和實用主義。
在上述原則指導下,根據(jù)不同學科和較學內(nèi)容,探 索出了“程序法”、“四環(huán)節(jié)法——知事、明理、動情、養(yǎng)成”,“聯(lián)系比較法”等。
如有的數(shù)學教師講利用正切函數(shù)值解直角三角形時,引用中國古代發(fā)明的利用稈子影 長確定季節(jié)和時令的歷法作例證,利用“四環(huán)節(jié)法”學生學了知識、激發(fā)了民族自豪 感。
對于歷史、地理等具有很強的顯性愛國主義因素的知識,又采用“聯(lián)系比較法”, 擴大和增強了愛國主義教育的實效。
(二)、環(huán)境教育法:充分利用校園的愛國主義文化環(huán)境的布置和創(chuàng)造濃郁的愛 國主義教育氛圍,讓學生在環(huán)境中熏陶,潛移默化,內(nèi)化愛國主義教育情感,增長愛 國主義見識。
如一走進武昌實驗小學校園,綠樹成蔭、甬道繁花縈繞,大紅色巨幅校 訓:“祖國利益高于一切”立刻印入眼簾。
學校還充分利用校內(nèi)《中央軍事政治學校 舊址》和惲代英等老一輩革命家曾在此工作過的史實,給最優(yōu)秀少先隊命名為“惲代 英中隊”,開展“革命紅旗代代傳”的活動。
很多學校都注意建立了具有愛國主義教 育意義的長廊和甬道。
用中國歷史名人、名言錄掛幅裝點室內(nèi)環(huán)境氛圍,是一種很具 愛國主義教育感染力的隱性教育課堂。
四、加強領導,重在建設,形成教育常規(guī)。
愛國主義教育是一項需要長期堅持的常規(guī)教育。
要形成愛國主義教育常規(guī),首 先,要加強領導。
中共湖北省委貫徹中央《愛國主義教育實施綱要》精神,制定、印 發(fā)了《湖北省愛國主義教育實施細則》,文件明確指出:加強愛國主義教育,是提高 全省人民整體素質的一項基礎性的社會工程,各級黨委、政府要高度重視,切實加強 對這項工作的領導,并從人力、物力、財力上予以支持;還對教育的內(nèi)容、對象、建 設、實施等問題作了明確的規(guī)定和部署。
為了加強領導,我省成立了由省委宣傳部牽 頭的愛國主義教育協(xié)調領導小組,領導小組十分重視提高各級領導和廣大干部對愛國 主義教育意義的認識,加強理論建設,組織專門班子,撰寫了一批有理論深度的文章, 加大宣傳力度,造成輿論氛圍。
為了指導面上工作,省教委等五單位聯(lián)合在武漢市武 昌區(qū)辦點,批轉了中共武漢市武昌區(qū)委員會《關于貫徹〈愛國主義教育實施綱要〉細 則》的文件;第二,堅持愛國主義教育“四為主”的指導思想,即:愛國主義教育是 全民教育,其重點是青少年;學校是對廣大青少年進行愛國主義教育的主要陣地;課 堂是進行愛國主義教育的主要渠道;教師是進行愛國主義教育的主力軍。
第三,愛國 主義教育必須堅持重在建設的方針,除上述理論建設外,各地都結合本地實際加強了 對教材、基地和制度的建設,多年來,大多數(shù)學校都編寫了愛國主義教育序列教材, 同革命紀念館、所、部隊等開展共建活動,創(chuàng)建了一批基地,全省由省政府行文,正 式命名了44個省級愛國主義教育基地,各地也充分開發(fā)教育資源,相繼建設了一批本 地的教育基地,為了充分發(fā)揮基地的作用,文件還明確規(guī)定:各級各類愛國主義教育 基地對中小學生有組織的參觀活動要優(yōu)先安排,實行收費參觀的單位,在節(jié)假日及雙 休日對中小學師生有組織的參觀應實行免費開放。
同時,省教委還組織編寫了《中小 學生百部愛國主義教育影視片觀賞指南》以及序列教材。
武昌區(qū)教委頒布的《武昌區(qū) 小學生愛國主義教育常規(guī)十條》規(guī)定每個學生都要知道武昌農(nóng)講所、辛亥首義舊址、 鐵軍、起義門、九女墩、六一亭等革命史跡…。
要求各校在‘五.四’、‘七.一’、 ‘十.一’等節(jié)日組織相應的愛國常規(guī)教育活動。
全省還定期開展“黃鶴美育節(jié)”大 型活動,多種形式匯演愛國主義節(jié)目,對全省中小學愛國主義教育起了很大的推動作 用。
各地和學校還相繼制訂了愛國主義教育常規(guī)制度,結合“中小學生日常行為規(guī)范” 中有關愛國主義教育的內(nèi)容重點加強了訓練,形成常規(guī)。
大部分地區(qū)和學校都明確規(guī) 定一年級新生入學和每學年,必須對學生進行國旗、國歌、國徽、首都及祖國版圖的 教育。
通過上述安排,基本上達到了使我省愛國主義教育常抓不懈,充分發(fā)揮其時代 主旋律的作用。
關于數(shù)學的感想100字
關于數(shù)學的感想作文:最近,我看了一本有關數(shù)學的書刊,剛拿到這本書,可愛的封面便深深的吸引了我,我懷著愉快的心情讀完了這本書.數(shù)學書里,印象最深刻的要數(shù)“別扭國奇遇記”,里面主要講述了:小明是個粗心大王,在做數(shù)學題目的時候,由于他的粗心鬧了很多笑話,以至于老師在發(fā)下來的卷子上打了很多紅叉叉.原來,小明在卷子答案上填著:一個蘋果重200(千克),一張郵票面積1(平方米),床長2(分米),一列火車每小時150(米),教室長8(米)……看來小明的確夠粗心的,這天,小明忽然看見自己的課桌上由一個火柴棒大小的人,還沒等他開口,小人便拉著小明的手,坐火車去游樂園玩.好不容易坐上火車,這火車咋開的這么慢呀!小明覺得很奇怪,就去問司機,司機說:不是你寫的嗎,我可是按照你寫的速度開的.“是呀,是呀,都是你犯粗心,要不然我的身高也不會這么矮……”小人也在一旁委屈的說道.終于,火車到站了,小明迫不及待的走出車廂,“哎呦!”一個200千克重的蘋果重重的砸在了小明的腦袋上.小明正想發(fā)火,可是一轉念:這不是自己犯的錯誤嗎?哎……接下來,他又陸續(xù)遇見了其小無比的教室,超大的郵票……小明在心里暗暗發(fā)誓,以后一定要改掉粗心的壞毛病。
原來我想粗心沒什么大不了,反正自己也會,下次注意就行了.但是我看小明的故事后,感到粗心的害處還真多。
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學而思網(wǎng)校高一數(shù)學學習反思,16年教研沉淀,高互動趣味課堂,讓孩子愛上學習!廣告2024-11-08數(shù)學的感悟100字作文大全我國著名數(shù)學家華羅庚曾這樣說過:“宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之變,生物之謎,日月之繁,無處不用到數(shù)學。
”是啊,特別是二十一世紀的今天,數(shù)學的應用更是無處不在。
例如世博會的場館多么宏偉壯觀,才華橫溢的建筑設計師們需要精確計算建筑的高度,寬度,長度,還要計算它的角度,需要運用到幾何等。
這如果沒有了數(shù)學,能建造出來嗎
數(shù)學是神奇的,數(shù)學知識是無窮無盡的,數(shù)學公式是非常奇妙的,而數(shù)學思考題則可以挖掘出我們的智慧。
“數(shù)學是科學的皇后”,她的美麗與神秘吸引著很多人在不斷去探索數(shù)學的奧妙41贊·446瀏覽2024-10-10有關數(shù)學興趣小組的心得體會作文100字時光若白駒過隙,忽然而逝。
一個學期的數(shù)學興趣小組活動結束了,現(xiàn)將工作總結如下: 一、保證學生參加活動的時間。
我校將每大周的周三定為興趣小組活動時間。
為了保證活動的質量,作為興趣組的組織者,我嚴格要求學生準時來到活動的地點,沒有特殊情況不能請假。
這樣確保了活動的延續(xù)性,學生學到的知識是連貫的,從而能夠順利地完成教學任務,讓每個同學最大限度的收益。
二、培養(yǎng)學生參加活動的興趣。
興趣是最好的老師,如果沒有興趣,何來成果而言。
為了確保學生的活動興趣,我采取了一系列行之有效的措施。
比如,走趣味數(shù)學的路線,指導學生多觀察周圍發(fā)生的事物進行數(shù)學訓練。
還有快樂數(shù)學是我一向堅持的一條訓練路線。
幾年下來,我感覺開展快樂數(shù)學最大的好處就是,使學生在不知不覺中,邊玩邊提高了數(shù)學的能力,學得輕松自在,是提高學生數(shù)學興趣的一大法寶。
5贊·558瀏覽2024-03-24求100字的如何在初中學好數(shù)學的感想自科學教育類芝麻團 2024-02-11 數(shù)學,就像一座高峰,直插云霄,剛剛開始攀登時,感覺很輕松,但我們爬得越高,山峰就變得越陡,讓人感到恐懼,這時候,只有真正喜愛數(shù)學的人才會有勇氣繼續(xù)攀登下去,所以,站在數(shù)學的高峰上的人,都是發(fā)自內(nèi)心喜歡數(shù)學的。
記住,站在峰腳的人是望不到峰頂?shù)摹?/p>
3贊·536瀏覽2024-10-10數(shù)學試卷的感想,50至100字
在我把問題簡單化,有這樣一個簡單的數(shù)學試卷,也都是學前班的學生都能做的,5道題目及答案如下: 1+1=2 1+2=3 1+3=4 1+4=5 1+5=7 看完這5道題目及答案你第一眼看到的是什么
不用說,肯定會問:“1+5為什么會等于7啊”,不錯,第五題確實答錯了。
話說回來,把這看作一份100分的試卷,這樣的結果我會得80分,可以說是非常優(yōu)異的成績,可是為什么就因為那20%的錯誤而忽視了我80%的成就
故事的哲理:很多人都在細心地尋找著別人的缺點,卻很少有人用心去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點。
要用心來發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點,別老看著別人的缺點,這樣久了,你也會具備別人的優(yōu)點,反之,你會擁有越來越多的缺點
1贊·39瀏覽數(shù)學小故事加100字感想生活中的數(shù)學 我曾看見過這樣的一個報道:一個教授問一群外國學生:“12點到1點之間,分針和時針會重合幾次
”那些學生都從手腕上拿下手表,開始撥表針;而這位教授在給中國學生講到同樣一個問題時,學生們就在想套用數(shù)學公式來計算。
評論說,由此可見,中國學生的數(shù)學知識都是從書本上搬到腦子中,不能靈活運用,很少想到在實際生活中學習、掌握數(shù)學知識。
奧運會期間,我的姨媽去了一次香港。
她一回來我就纏著姨媽問去香港的情況。
我問:“你們的團一共有多少人
” “人嘛,還可以,是一個大團。
” “到底有多少人啊
別賣關子了。
” 姨媽慢條斯理地說:“你算一下我門團的人數(shù)不就行了嗎
” “你說吧。
” “如果我把我的團平均分成4組多出1人,再把每小組平均分成4份,結果又多出1人,再把分底的4小組分成4份,結果又多出1人,當然也包括我們的導游,請問我們至少有多少人
” 我馬上開始了思考,我很快算出了答案:“至少85人。
” 姨媽高興的說:“一點不錯,就是85人,請問你是怎么算出來的
” “人數(shù)最少的情況下是最后1次4等分時,每人1份,由此推理得到:第3次之前有1×4+1=5(人),第2次分之前有5×4+1=21(人),第1次分之前有21×4+1=85(人)。
” “好。
” “那你們有男女各多少人
” “男55,女30。
我們那時只有11人,7人,5人的房間了,你想我們怎么住
而且必須男女分開,也不能有空床位。
” 經(jīng)過苦思冥想,我終于得出最佳方案:男的2間11人房,4間7人房,1間5人房;女的1間11人房,2間7人房,1間5人房。
題目做成了,雖然復雜了點,但心里還是十分高興。
所以我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學問題。
學數(shù)學就是為了能在實際生活中應用,數(shù)學是人們用來解決實際問題的,其實數(shù)學問題就產(chǎn)生在生活中。
比如說,上街買東西自然要用到加減法,修房造屋總要畫圖紙。
類似這樣的問題數(shù)不勝數(shù),這些知識就從生活中產(chǎn)生,最后被人們歸納成數(shù)學知識,解決了更多的實際問題。
數(shù)學聊齋:算 24 之不可能問題與難題 算24, 是很多人都知道的一種用撲克牌玩的游戲。
每張牌代表一個的正整數(shù)。
(為了簡單起見,可以將J,Q,K及``大小王’’ 去掉,并約定A代表1。
) 參加游戲的4個人每人出一張牌,4張牌就代表了4個正整數(shù)。
四個人就開始競爭,看誰最先將這4個正整數(shù)通過加減乘除算出24來,而且每個整數(shù)恰好用一次。
所用的數(shù)學知識雖然只是簡單的算術,但要算得又快又正確也不容易。
并且還有很多難題出現(xiàn)。
例如,如果4個數(shù)是1,1,1,1,你能算出24嗎? 這個題目很難,所有的數(shù)學家都算不出來。
你會不會因此而拼命地算這道題,希望有朝一日將這道題算出來,將所有的數(shù)學權威都打倒
只要你具有一點算術常識,就能看出用四個1按上述規(guī)則算出24是不可能的。
因此你也不會白費力氣去算這道“難題”。
這不是難題,而是不可能問題。
其實,現(xiàn)在有很多“民間數(shù)學家”拼命想解決的問題,比如用尺規(guī)作圖三等分任意角、找出5次以上的一般代數(shù)方程的求根公式、等等,也和這個問題一樣是不可能問題。
只不過這些問題的不可能性不容易看出,而是前輩數(shù)學家用較高深的數(shù)學知識才證明出來的。
不過,既然已經(jīng)證明了,就不再是難題,而是已經(jīng)解決了的問題。
又例如,4個數(shù)是5,5,5,1,讓你算24,你能算出來嗎
還有,如果4個數(shù)是3,3,7,7,或者4,4,7,7,或者3,3,8,8,你能算出來嗎
也許,經(jīng)過努力之后你仍然算不出來,于是你相信它們都是不可能算出的。
不過,如果你看見這樣的答案:5 x (5 –1\\\/5) =24,就知道用5,5,5,1算24不是“不可能問題”,至多只能算是一個“難題”。
其實,這個難題也不太難。
只要你解除思想束縛,不要求中間每一步的計算結果都是整數(shù),而允許出現(xiàn)分數(shù),就能自己湊出答案來。
不過,這樣“湊出來”的答案讓人感到是偶然的巧合。
能不能有一個更自然的思考方法呢? 先用 5,5,1算出24:5 x 5 – 1 =24。
還剩下一個5沒有用上。
我們對 5 x 5 –1 進行恒等變形,利用乘法對于加法的分配律將兩項的公因子5提到括號外: 24 = 5 x 5 – 1 = 5 x (5 – 1\\\/5) 這樣60贊·3,258瀏覽2024-11-24幼兒園中班數(shù)學教學_3-10歲兒童數(shù)學啟蒙在線學習_在家隨時學幼兒園中班數(shù)學教學數(shù)學課程,老師在線小班直播教學,數(shù)學思維在家就能學,媽媽更放心!幼兒園中班數(shù)學教學數(shù)學在線直播課程,全面提升孩子的數(shù)學思維能力和專注力!北京心更遠科技發(fā)展..廣告 怎么樣學奧數(shù)_兒童數(shù)學思維在線課程_限時免費試聽火花思維,教育行業(yè)一線團隊,自主研發(fā)高效教育課程,高品質小班在線教學,讓孩子愛學習,會思考,100%原創(chuàng)課件,全程專屬班主任跟進服務,讓家長更放心!北京心更遠科技發(fā)展..廣告 01:29考研數(shù)學很復雜,這些你知道嗎
麥大叔·0播放“窮死不耕丈人田”后面還有一句,究竟說了什么,可謂是至理名言
下一句是“餓死不進蘿卜園”。
因為蘿卜吃多了對身體不好,而且去偷蘿卜有傷骨氣,所以人們才由此俗語。
古人6條回答·2,714人在看西藏大學怎么樣
西藏大學也就是有個211的頭銜所以才被眾人所熟知,若是你打算長期在這里發(fā)展,那么西藏大學是你不錯的選378條回答·188,995人在看一個數(shù)學冷笑話引發(fā)了科學家怎樣的探究
數(shù)學研究其實一點都不神秘。
專業(yè)數(shù)學家做的研究工作固然難度很高,不是一般人能夠做到的,但這不等于我們不能做一點數(shù)學研究——前提是,不要期望它給你“帶來一朝成名天下知”的現(xiàn)實好處。
不僅是數(shù)學,在任何學1,651人在看·22贊謝霆鋒不知道妹妹生子,放任父親謝賢跟前妻復合,這一家子都怎么了
謝霆鋒的妹妹謝婷婷前段時間在社交官方平臺上宣布了自己生子的喜報,曬出了一張和孩子十指緊扣的照片,以及5條回答·2,680人在看評論87百度文庫精選讓每個人平等地提升自我關注成為第2629位粉絲原發(fā)布者:aa382745096
聽課學習心得
范文一僅供參考 9月16日,我校全體數(shù)學到育才學校去聽課學習。
我兩節(jié)數(shù)學課,真的是感受頗深,受益匪淺,讓我充分領略了課堂教學的無窮藝術魅力。
現(xiàn)就這次學習談一談自己的點滴體會。
一、收獲
【第1句】:出去聽課比在學校閉門造車受益要快要多,要來得直接。
【第2句】:真實——課堂教學應該追求的境界 在我們的觀摩課教學中我總是覺得雕琢,事先準備的痕跡太過濃重,我自己的體會就比較深刻,當然我所說的并不是不備課一點準備都沒有,而是不應該把每一句話每一個答案都要事先給學生灌輸,害怕再作課中出現(xiàn)紕漏,我以前確實就有過這樣的顧慮,因此當一節(jié)課在我不停的灌輸給學生,然后在作課時,就覺得我的每一句話,學生的每一個答案都是準備好預設好的,而不是適時生成的,雖然按部就班成功的完成了一節(jié)看似完整的課堂教學,其實卻缺少了真實性,多了幾分虛假。
聽了兩位教師的課后,我覺得在教學中他們做到了真實的教學,首先教師為學生創(chuàng)造廣闊的思維空間,使學生暴露思維的真實,例如六年級的那節(jié)課,在他的教學中沒有一種固定的答案,而是拓展了思維的空間,這樣學生的思維很活躍,即時生成的答案各式各樣,讓人找不到雕琢的痕跡,很真實。
其次,學生暢所欲言,讓學生凸顯個性的真實,
【第3句】:情境——創(chuàng)設貼近生活的教學情境是課堂教學有效的手段 我記得朱樂平老師說過教學情境的設置應注重來自于生活,并不是每一節(jié)課都要設置與生活緊密結合的情境,而是盡量貼近于生活,這樣學生學習起來便于思考操作,同時也能在生活中加以應用。
特別是像我們學校的學生更要注重與生活實際的結合,因為我們的目標就是要讓學生通過學習掌握解決生活中出現(xiàn)的一些問題的手段方法,掌握技能。
所以情境的創(chuàng)設需要我在生活中教學中多觀察,多思考,多操作。
【第4句】:三維目標的整合——課堂教學的更高要求 我們的教育觀點從最開始的注重教書對學生知識的傳授,到提倡育人的重要性,我們的觀念都有了逐級的改變,那么現(xiàn)在課改又提出了“三維目標的整合”,所謂的“三維目標”就是:“知識與能力,過程與方法,情感道德與價值觀”,要求教師在教學中盡量做到這三個目標的整合,而且是“品之有味,尋之無跡”,如在三年級數(shù)學課的教學中,她通過教學讓學生體會到了,不同的事物從不同的角度去看去評定都會有不同的結果和答案,那么做人就是這樣我們不應該以一種標準去看待我們周邊的人、事,我們要從多角度去思考一個問題,所以這節(jié)課就是在這樣的看似在作練習的過程中,讓學生通過學習知識,提高了學生分析判斷事物的能力,同時也教會學生如何做人。
做到了“三維目標的整合”。
【第5句】:亮點——讓課堂教學生輝的裝飾品 能讓聽者有暢所欲言的欲望的課就是一節(jié)好課,能夠讓聽者回去就可借鑒操作的也是一節(jié)好課,我覺得一節(jié)好課并非是很完美的,哪怕只有一個亮點,能夠引起大家共鳴,我覺得都是好課,其實那位六年級老師的課并不是像我想象中的那么好,而且在我們學校應用起來未必就很實用,但是在他練習的設計中,他采用了層層遞進、小組合作,并讓學生進行質疑,我感到了教學的效果非常好,這就是一個亮點,使這節(jié)課生輝。
【第6句】:教師素質之高,學生習慣之好。
是我們該思考如何去做。
二、自我反思 總之,聽了兩位教師的課,看了氣勢宏偉的廣播操,我充分認識每一次外出學習對于我都是一種反思和激勵,讓我在欣賞別人精彩的同時發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足,在以后的教學中,一定要嚴格要求自己:做到課前認真解讀教材,根據(jù)學生的實際情況設計出合理的教學流程;課后認真反思,堅持寫好教學后記;多看書學習,多做筆記,不斷提高自己教學業(yè)務水平。
關于勞動后的感受和心得
勞動心得體會每一次的義務勞動,我相信對于每一個我們大專學生來講,都具有一定的意義。
為什么這樣講呢
我的理由是:通過組織一個班,去吧一個明確的地點,“花壇”“草坪”“過道”等等。
打掃了一篇。
首先不管弄沒有弄干凈,我認為只要去了的同學,在哪兒沒有閑著,就會有所收獲
通過這次的義務勞動,對我來講,感受最深的有一點,對于這一點,我將通過我一下的勞動過程的敘述,來說明它。
一說到勞動,在我的腦海中總是會出現(xiàn)這樣的一個想法;“我現(xiàn)在都已經(jīng)大二了,也注定是一個即將離開學校的認了,而這次的離開,也將是我人生在校學習生涯的終結,對于在學校的這些活動也將成為我人生的一個個美好的回憶
”所以我一想到這些,心里就是一個顫。
我得好好做好我這些事啊,再不好好做,以后也沒有什么機會在這樣,全班同學一起干活兒了。
因此我想著自己的認真點,珍惜這些東西。
這次的義務勞動大致是這樣的,我們班同學被安排把我們教學樓旁邊的主干道打掃了。
剛來的時候同學們也不知道打掃哪兒
還以為是和上次一樣,把我們的教室打掃干凈,我們寢室的好幾個同學還拿了擦布,結果拿來也沒有用上。
之后班上的幾個同學拿著小掃帚來了,這也不行啊
所以班上的班干部去哪了十多把大掃帚
這才解決了問題
我們六個人在一頭掃,其他人掃另一頭,就在這個掃樹葉的過程中,我發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象,當我們六個人都在認真的掃的時候,掃得特快,而當一個不好好干活兒時,就會大家都慢了下來