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《七子之歌 》由現者、詩人聞一多先作，它將列強掠走的澳門 、香港臺灣、威海衛、灣、九龍、旅順大連，喻為七個與母親離散的孤兒，寫出了七子對母親的眷戀 澳門和香港是七子的代表，它們慘遭蹂躪，卻仍想著回歸自己的祖國，是什么，讓它們慘遭侵占?是清政府的懦弱、無能;是什么讓它們得以回歸祖國?是新中國的繁榮、富強!忘不了，香港回歸之日，鮮艷的五星紅旗徐徐升起，雄壯的國歌響徹神州大地，洗雪了百年恥辱;忘不了，天-安-門前的澳門回歸倒記時牌上跳動的每一個數字，每一秒都凝聚著人們的企愿與希望.俗話說：少年富則國富，少年強則國強，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，為了中華之崛起，為了祖國變得更強大，就讓我們一起努力吧!負載起建設國家社稷的一份力，讓中國變得更繁榮昌盛，讓臺灣也能回歸祖國.

【第9句】：18的感言

九·一八事變指1931年9月18日在中國東北爆發的一次軍事沖突和政治事件。

沖突雙方是中國東北軍和日本關東軍。

根據沖突爆發的日期，史稱“九·一八事變”。

由于當時中國東北地區稱為滿洲，因此日本方面將這次事變稱為“滿洲事變”。

九·一八事件爆發后，日本與中國之間的矛盾進一步激化，而在日本國內，主戰的日本軍部地位上升，導致日本走上全面侵華的道路。

這次事件爆發后的幾年時間內，東北三省全部被日本關東軍占領，因此被中國民眾視為國恥，直至今日，九月十八日在中國許多非正式場合都被稱為“國恥日”。

在國際上，這起事件經常被拿來與納粹德國的國會縱火案相提并論。

事變背景 主要人物：張學良、板垣征四郎

【第1句】：日本國內情況 1921年華盛頓會議后，日本開始大規模裁軍。

1921年日本的軍費為七億三千萬日元，1930年則裁減到五億日元以下，裁減額達40％。

可是大規模裁軍卻引起了軍人們的強烈不滿。

自從明治維新以來，日本一直奉行軍事優先的原則，培養了大批職業軍人。

對于職業軍人來說，除了軍事以外他們沒有其他特長，裁軍等于砸他們的飯碗。

此外，裁軍以前職業軍人是社會上最受尊敬的人，軍隊是最光榮的職業。

但裁軍開始后，職業軍人一下變成社會上多余的人，最好的學生不再報考軍事院校，一些飯店甚至拒絕穿軍服者進入。

裁軍給職業軍人們帶來的失落感和焦躁感是可想而知的。

不滿的軍人開始秘密集會，天劍黨、櫻會、一夕會等軍人秘密組織紛紛成立，后來廣為中國人所熟悉的東條英機、岡村寧次等人，都是一夕會的成員。

不過當時最有名的還是石原莞爾，是他提出“滿蒙生命線”的理論。

石原也是后來9·18事變的主謀。

【第2句】：日本控制東北鐵路 1905年，日本在日俄戰爭中獲勝，通過日俄講和條約，將中國旅順、大連等地的租借權和長春－旅順的鐵路及附屬設施的財產權利占為己有。

此后，日本創立“南滿洲鐵道株式會社”，并有關東軍負責鐵路沿線的警備。

【第3句】：田中奏折 1927年6月，日本召開“東方會議”，并制定了《對華政策綱要》（即田中奏摺）。

在田中奏摺中曾經提到：“惟欲征服支那，必先征服滿蒙，惟欲征服世界，必先征服支那。

倘支那完全可被我國征服，其他如小中細亞及印度、南洋等異服之族，必畏我敬我而降于我。

”這份奏摺在1929年被曝光，當時的南京國民政府以及日后的中華人民共和國政府均認為是日本奉行侵略中國政策的證明。

田中奏摺的真實性受到包括中國社會科學研究院日本研究所所長蔣立峰在內的學者質疑，當前的主流說法多認為其應為國民政府所偽造。

然而時至今日查考史料及歷史脈絡，當時日本圖謀全面侵華已久確為事實。

【第4句】：皇姑屯事件與東北易幟 當初，日軍與東北軍閥張作霖維持了合作關系，但漸漸的，日本開始將張作霖視為障礙。

1928年，關東軍將張作霖乘坐的列車炸毀，張作霖重傷不治身亡，史稱皇姑屯事件。

日本關東軍希望籍此事件造成東北出現群龍無首的局面。

皇姑屯事件并未引起日軍所期待的東北混亂，相反，1928年12月29日，張作霖的繼承人張學良突然宣布全東北易幟，接受中華民國國民政府的領導。

張學良進一步對日本采取不合作的態度，并開始在南滿洲鐵路附近建設新的鐵路設施，通過低廉的價格與之競爭，導致南滿洲鐵路陷入了經營危機。

感到危機感的關東軍不斷提出抗議，但張學良并不愿意妥協。

因此日軍石原莞爾、板垣征四郎等人決定發動戰爭來奪得主導權。

【第5句】：萬寶山事件 1931年，中國人郝永德，未經政府批準，騙取萬寶山村附近12戶農民的土地，并違法轉租給188名朝鮮人耕種水稻。

這些朝鮮人開掘水渠，截流筑壩。

這一工程侵害了當地農戶的利益，馬家哨口200余農民上告。

吉林省政府批示：“令朝僑出境”。

然而日本駐長春領事田代重德，派遣日本警察制止朝鮮人撤走，且限令于7月5日前完成筑渠。

7月1日，中國農民400余人，聯合起來平溝拆壩。

7月2日，日本警察鎮壓平溝的中國農民，雙方對峙，后日本增武裝警察，在日本軍警保護下，工程于7月5日完成。

同時，日本通過朝鮮日報記者金利三，捏造新聞，說朝鮮人在萬寶山被殺，掀起朝鮮半島大規模的排華活動，當地華僑死傷數百人。

日本卻以此次事件誣陷中國傷害朝鮮僑民。

【第6句】：中村事件 1931年6月，日本關東軍中村震太郎大尉和井杉延太郎在興安嶺索倫一帶作軍事調查，被中國東北軍興安屯墾公署第三團團副董昆吾發現并扣留，在證據確鑿情況下，團長關玉衡下令秘密處決中村震太郎。

日本藉機宣稱東北軍士兵因謀財害命而殺死中村，威逼中國交出關玉衡，并在日本民眾中煽風點火，用“中村事件”和“萬寶山事件”誣陷中國“損害日韓移民”。

事變經過

【第1句】：柳條湖事件 1931年9月18日傍晚，日本關東軍虎石臺獨立守備隊第2營第3連離開原駐地虎石臺兵營，沿南滿鐵路向南行進。

夜22時20分左右，不部隊長官柳條湖分遣隊隊長河本末守中尉為首一個小分隊在奉天（現沈陽）北面約7．5公里處的柳條湖南滿鐵路段上引爆小型炸藥，炸毀了小段鐵路。

并將3具身穿東北軍士兵服裝的中國人尸體放在現場，作為東北軍破壞鐵路的證據。

爆炸后，駐扎中方北大營和沈陽城的日軍兵分南北兩路，向中國軍隊駐地北大營進攻。

南軍為平田幸弘指揮關東軍第2師步兵第2旅第29團，北軍為島本正一指揮的鐵路守備隊第2營。

當時，北大營駐守的東北軍第七旅毫無防備，被打得措手不及。

而事前張學良曾訓令東北軍不得抵抗，駐守部隊并未做出激烈反擊。

第七旅三個團中有兩個團按指示撤走，只有王鐵漢的620團未及時接到撤退命令，被迫自衛抵抗，最后突圍撤走。

由于執行不抵抗命令，北大營逾萬名守軍被只有500多人的日軍擊潰。

【第2句】：遼寧、吉林主要城鎮淪陷 日軍在沈陽當獨立守備隊向北大營進攻的同時，關東軍第2師第3旅第29團向奉天城攻擊。

9月19日凌晨，關東軍司令本莊繁下令：遼陽的第2師主力增援對奉天的進攻；獨立守備隊第3營進攻營口、第4營進攻鳳凰城、安東（今丹東）；第2師第3旅主力、騎兵第2團、獨立守備第1營分別進攻長春寬城子、二道溝、南嶺等地。

至9月19日10時，日軍先后攻占奉天、四平、營口、鳳凰城、安東等南滿鐵路、安奉鐵路沿線18座城鎮。

長春地區的東北軍自發反擊，戰至次日，長春陷落。

9月21日，東北邊防軍駐吉林省副司令長官公署參謀長熙洽率部投敵，日軍第2師主力占領吉林。

【第3句】：黑龍江主要城鎮淪陷 10月1日，東北軍黑龍江洮南鎮守使張海鵬投敵，且奉日軍命令派出3個團進攻齊齊哈爾。

10月16日在嫩江橋，被黑龍江省防軍擊退。

守軍炸毀嫩江鐵路橋的第

【第1句】：第

【第2句】：第5號橋，以阻止日偽軍進犯。

10月26日，關東軍第2師第29團占領四洮鐵路沿線主要城鎮。

11月4日，關東軍嫩江支隊攻擊嫩江橋北守軍。

黑龍江省政府代主席兼代東北邊防軍駐江副司令長官馬占山指揮3個旅，5個團共1．6萬余人進行江橋抗戰，戰至11月18日，終因傷亡慘重而棄守省城齊齊哈爾，撤往克山、海倫。

11月19日，日軍攻陷齊齊哈爾。

【第4句】：錦州、哈爾濱淪陷 張學良在事件爆發后離開奉天，帶領屬下轉移到錦州。

1931年10月8日，關東軍派出12架轟炸機空襲錦州。

對此，南次郎陸軍大臣依然對若槻禮次郎首相聲稱“由于受到中國軍隊的防空炮火攻擊，才不得已采取自衛行動”，此后關東軍發表公開聲明，宣稱“張學良在錦州集結大量兵力，如果置之不理，恐將對日本權益造成損害。

為了盡快解決滿蒙問題，關東軍有必要驅逐錦州政權。

”此后，幣原主張的國際協調主義外交政策受到了嚴重的挫折，日本在軍國主義的道路上越走越遠。

日軍攻占黑龍江省主要城鎮后，開始進攻遼西地區。

12月15日，關東軍進攻錦州。

12月17日，日本陸軍中央部由日本本土增派混成第8旅，并從朝鮮調第20師司令部、混成第38旅、重轟炸飛行中隊以增援關東軍。

12月28日，第2師主力渡過遼河進攻錦州；12月30日，混成第39旅進攻打虎山（今大虎山）。

1932年1月3日，第20師司令部率混成第38旅占領錦州。

駐錦州的東北軍第

【第12句】：第20旅和騎兵第3旅已奉命撤退至河北灤東地區和熱河。

1月28日關東軍第3旅由長春向哈爾濱進犯，同時從遼西地區調第2師增援。

當時為了轉移國際社會對滿洲的關注，日本在國際大城市上海挑起事端，引發了一·二八事變。

1月31日，依蘭鎮守使兼第24旅旅長李杜率吉林自衛軍進行哈爾濱保衛戰。

激戰五天，自衛軍傷亡慘重，撤往賓縣。

2月5日，日軍攻陷哈爾濱。

【第5句】：滿洲國成立 由于受到了國際輿論的普遍譴責，關東軍不敢悍然武力占領滿洲全境，因此考慮建立傀儡政權。

當時擔任特務機關負責人的土肥原賢二大佐游說了已經退位的清朝末代皇帝溥儀。

當時關東軍以復興滿清為條件，說服溥儀回到東北。

11月10日，溥儀從天津出發，11月13日到達營口，最后停留在駐守旅順的日本軍營內。

1932年3月1日，日本扶植的滿洲國正式成立。

溥儀擔任國家元首，首都定在「新京」（現在的長春），年號定為「大同」。

上述宣言都在東北行政委員會委員長張景惠的公館發表。

國際聯盟強烈譴責日本政府的行為，并不承認滿洲國政府的合法性。

日本表示抗議并且脫離國際聯盟。

3月9日，溥儀登基儀式在新京舉行。

1932年9月15日，日本與偽滿洲國簽訂《日滿議定書》，滿洲國承認日本的既得權益，并允許關東軍在滿洲國內駐軍。

各方反應

【第1句】：國民政府

【第1句】：外交努力 9月19日，中國駐國際聯盟的全權代表施肇基向國聯報告事件，請國聯主持公道； 9月19日，中國外交部長王正廷向日本公使重光葵提出嚴重抗議； 9月21日，施肇基正式向國聯提出申訴； 9月23日，中國政府就此事照會美國政府，希望對方「深切關懷」。

【第2句】：不抵抗政策 1991年其重獲自由后，張學良在各種場合多次承認“不抵抗”的決策完全是其一人所為。

與蔣介石無關。

盡管日本在萬寶山事件和中村事件多次挑釁，張學良仍于9月6日致電東北軍參謀長榮臻及東北三省政務委員會：“現在日方對我外交漸趨積極，應付一切，極宜力求穩慎，對于日人無論其如何尋事，我方務須萬方容忍，不可與之反抗，致釀事端。

希迅即密電各屬，切實注意為要。

” 在九一八事變中，張學良落下了“不抵抗將軍”的評價。

然而對于張學良的不抵抗行為，后來逐漸評價為：他錯誤判斷日軍目的，若其知道日軍并非“尋事”，而是要吞并東北。

作為東北少帥，他不至于會將東北拱手讓給日本。

張學良1990年接受日本國營電視臺采訪時，表示他當時認為「戰爭不合乎日本政府的利益，日本政府應會約束關東軍」。

【第2句】：中國共產黨 9月20日，中國共產黨中央委員會發表《為日本帝國主義強暴占領東三省事件宣言》，譴責日軍侵略。

9月22日，中共中央通過《關于日本帝國主義強占滿洲事變的決議》，向全黨指出：“立刻發動與組織廣大工農群眾反對日本帝國主義占領滿洲”是黨的中心任務，特別在滿洲應組織武裝力量，“直接給日本帝國主義以嚴重打擊”，并連續多次發表宣言，作出決議，聲討日本法西斯的侵略罪行，揭露蔣介石國民黨的反動政策，號召全國人民奮起抗擊日本侵略者，以民族革命戰爭，驅逐日本侵略者出中國，以求中華民族的徹底解放和獨立。

在中國共產黨的號召和一些地方黨組織的領導下，全國人民掀起了空前規模的抗日救國高潮，北平、上海、南京、天津、杭州、武漢、太原、廣州、濟南、福州等地的大中學生和市民紛紛集會游行，通電抗日救國，并結隊赴南京請愿、示威，要求政府出兵抗日。

【第3句】：日本政府

【第1句】：內閣不擴大方針 1931年9月19日，日本政府召開緊急內閣會議。

南次郎陸軍大臣強調這是關東軍的自衛行動，但是幣原喜重郎外務大臣（男爵）懷疑這是關東軍的陰謀，并且試圖通過外交手段解決這次事端。

9月24日，內閣會議決定了「不將事態進一步擴大」的方針。

然而關東軍無視政府的決定，以自衛為名，不斷擴大戰線。

【第2句】：若槻禮次郎內閣總辭 12月11日，若槻禮次郎內閣總辭。

次日，犬養毅任首相兼外相，荒木貞夫任陸軍大臣。

6五一五事件 1932年3月12日，犬養毅內閣作出決定“滿蒙市從中國本土分離獨立的統治地域，今后，（日本將）幫助其建立國家體制。

”事實上，日本政府在這次事件上被動地被獨斷專行的關東軍制約。

（同年日本爆發五?一五事件，犬養毅被暗殺。

）

【第4句】：國際社會 國際聯盟及李頓調查團 國際聯盟派出調查團調查事變始末。

1932年10月2日，該調查團發表李頓報告，指出日本發動的事變是侵略中國的行為。

由于國聯拒絕承認滿洲國為獨立國家，令日本撤出國聯。

調查團在事變后一年多后才發表報告，誠然是為時已晚——日本不理會國聯的譴責，繼續侵略行動。

我國駐英公使郭泰祺在國聯特會上演說，反對國聯對中國問題不顧多數國家的反對，僅秉英、法兩國之意旨草擬袒日報告書。

【第5句】：美國 1932年1月7日，美國國務卿亨利·史汀生向日本和中國發表照會，宣布日本對滿洲的侵略是對中國領土內政的干涉，違反了凡爾賽和約，因此美國政府對此不予承認。

這被稱為“史汀生主義”。

中國和當時歐洲各國對此都普遍表示贊同，但是日本卻無視這一通告。

美國對“九·一八”事變的反應，經歷了一個由消極觀望，到與國聯合作，再到“不承認主義”的過程，總的趨勢是朝著逐漸強硬的方向發展。

但由于美國沒有采取強有力的實質性行動，美國的反應對日本的遏制是軟弱無力的。

民間運動 東北抗日聯軍 ⑴游行集會 9月28日，北平20萬人舉行抗日救國大會，要求對日宣戰，收復失地。

9月28日，南京、上海的二千多學生請愿，沖擊國民政府外交部。

外交部長王正廷被學生打傷，后被迫辭職。

⑵抵制日貨運動 1931年7月，由于萬寶山事件，日本煽動朝鮮排華反華，中國國內再次爆發抵制日貨運動；九一八事變后，運動愈演愈烈。

文藝作品 張寒暉《松花江上》1931年9月18日，日本侵略軍大舉進攻中國東三省，蔣介石采取不抵抗政策，驅趕“剿共”前線的東北軍官兵，攜老帶子，布滿西安街頭。

他們被迫流亡關內，有家不能歸，有仇不能報，卻要為反共反人民的內戰去賣命，從心頭都郁結著悲苦怨憤，要傾吐，要爆發 。

正是在如此的背景下，張寒暉譜寫了這首感人肺腑的獨唱曲，以含著熱淚的哭泣似的音調，唱出了悲憤交加的聲音。

他把自己的這首歌教給學生、群眾演唱，然后，他帶領群眾到西安的城墻上，街頭中去演唱，悲怨壯烈的歌聲深深打動了廣大東北軍官兵的心，竟有數萬名官兵聽后落淚。

“西安事變”爆發前后，西安城里已到處可以聽到《松花江上》的歌聲，并迅速傳遍全國。

“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦。

還有那滿山遍野的大豆高粱……”這是上個世紀三四十年代曾被譽為“流亡三部曲”之一，而風靡中華大地的抗戰歌曲《松花江上》。

西安事變前夕，西安愛國青年去臨潼請愿時，行至十里鋪，張學良將軍驅車趕來，勸導學生勿去臨潼，怕有危險。

這時，有人唱起了“九一八，九一八，從那個悲慘的時候，脫離了我的家鄉，拋棄那無盡的寶藏。

流浪，流浪……”悲壯的歌聲令人斷腸。

張學良聽了，沉痛地說:“請大家相信我，我是要抗日的……我在一周之內，用事實來答復你們。

” 抗戰開始后，周恩來曾代表中共八路軍駐西安辦事處出席東北軍軍官會議。

會議結束時，周指揮與會軍官唱了這首歌。

悲憤的歌聲激起了大家思念故鄉的情緒。

當歌聲進入“哪年哪月才能夠回到我那可愛的故鄉

”時，全場軍官有的熱淚盈眶，有的低頭哭泣，有的舉起了拳頭，“一定要打回老家去

”的決心，充溢著歌唱者的胸膛。

《松花江上》初由省立二中唱起，后流傳東北軍，并迅速唱遍了大江南北和長城內外。

當時，這首歌曲并沒有出版，而且誰也不知道作者是張寒暉，可是，那旋律中凝聚的血淚卻強烈地感染著愛國的中華兒女們，人們爭相傳抄傳唱，在祖國破碎山河的上空，到處飄蕩著歌曲中的呼號。

1938年7月7日晚，武漢舉行了抗日周年的盛大活動，十多萬群眾分乘幾百條木船，舉著火把匯聚在長江之上。

這時候，不知是誰領頭唱起了《松花江上》，立即引起大家的呼應，十幾萬人的歌聲掀起了巨大的聲浪，匯成了人間罕見的、血淚凝聚的感情的交響。

一直埋頭苦干的革命音樂家張寒暉，就是這樣代表著人民傾吐呼號，為我們留下了這首不朽的戰斗性的悲歌。

歌曲賞析 這首歌以帶尾聲的二部曲式為結構。

傾訴性的音調貫穿全曲，并兼有敘事和抒情的特點，真切感人。

旋律以環回縈繞，反復詠唱的方式引伸展開，感情越來越激動，具有回腸欲斷的效果。

當尾聲唱出呼天喚地似的旋律時，歌曲達到了高潮，在聲淚俱下的悲痛中，蘊藏著要求起來抗爭的力量。

歌詞全文： 我的家在東北松花江上， 那里有森林煤礦， 還有那滿山遍野的大豆高粱。

我的家在東北松花江上， 那里有我的同胞， 還有那衰老的爹娘。

“九一八”，“九一八”， 從那個悲慘的時候。

“九一八”，“九一八”， 從那個悲慘的時候。

脫離了我的家鄉， 拋棄那無盡的寶藏， 流浪

流浪

整日價在關內流浪

哪年，哪月， 才能夠回到我那可愛的故鄉

哪年，哪月， 才能夠收回那無盡的寶藏

爹娘啊，爹娘啊， 什么時候， 才能歡聚一堂

紀念活動 中華人民共和國政府在1991年9月18日在沈陽開放了九一八事變陳列館。

前日本首相橋本龍太郎在1997年訪華時拜訪過這個地方。

9月18日被不少中國人認為是「國恥日」，而中國民間要求將9月18日定為國恥日的訴求也不時出現。

沈陽市從1995年始，每年在9月18日晚上鳴響防空警報3分鐘，以警示民眾勿忘國恥。

事變思考 1931年的今天，日本軍國主義發動了蓄謀已久的侵華戰爭。

這場侵略戰爭給中國人民帶來了空前的災難和損失，也給后人留下了深刻的歷史血鑒。

今天，面對第76個“九一八”，勿忘國恥，我們思考的應當更多、更深。

其一，勿忘國恥當思國運。

走進沈陽市“九一八”歷史博物館，讓人深思再三的莫過于“國運”二字。

從高聳的殘歷碑到蜿蜒的展廳，如同是用一串串“難”字勾畫出的國難圖，國家的災難、民族的苦難、抗爭的磨難……撫今追昔，百感化作一念：當苦日子離去的時間越久遠，當富日子光臨的越急匆，我們心系國家、民族的命運，如何才能讓國恥一去不復返

歷史實踐告訴我們，國家與民族的興衰成敗，需要全國人民的人心支撐，而要把十三億人的力量凝集起來，惟有堅持中國共產黨的正確領導。

其二，勿忘國恥當思發展。

76年前，我國經濟落后也是造成國門洞開、生靈涂炭的一個重要原因。

看昨天知國恥，看今天想國興，看明天盼國強。

只有致力于解放和發展社會生產力，不斷增強綜合國力，國家才能長治久安。

為了不再做“弱肉”，不再被“強食”，我們必須勵精圖治、奮發圖強，以科學發展來大踏步地向前追趕。

我們要清醒地看到，我國仍是一個發展中國家，人口多、底子薄，生產力不發達的狀況沒有根本改變；我國經濟總體規模雖然比較大，但人均國內生產總值還排在世界100位之后。

面對現實，倍感發展之急迫，不思發展就如同當年的不抵抗，有發展才談得上民族尊嚴，才能在抓住機遇迎接挑戰中，使我們的民族、我們的國家真正巍峨挺立。

其三，勿忘國恥當思憂患。

古往今來，我們的民族不乏“憂論”：憂國憂民、居安思危、先憂后樂、進亦憂退亦憂，等等。

憂，具有很重要的道理：“生于憂患，死于安樂”。

然而，這個道理，似乎沒有“直奔主題”，沒有“坐落”到目的上——憂患是為了圖強，而圖強又必須先進。

如今，我國人民先進意識大大增強，國家也正在欣欣向榮地強大起來。

這是個大醒、大幸。

然而，世界風云變幻，“落后就要挨打”還將是一個長久而嚴酷的現實。

因此，面對76年后的“九一八”，正如中央領導同志指出，“居安思危”應成為我們須臾不可忘卻的憂患意識。

史路迢迢，多有一鑒：“兢兢以強，迤迤乃亡”；“盛世不怠，奮發圖強”。

惟有人人不怠，才有舉國不怠；惟有舉國不怠，我們民族才能長盛不衰，明天才會更加美好。

策動人員 “九一八”事變的策動者及其結局 1931年9月18日，盤踞在我國東北境內的日本關東軍精心策劃制造了震驚中外的“九一八”事變，拉開了日本侵華戰爭的序幕。

板垣征四郎、石原莞爾、土肥原賢二，是“九一八”事變的直接策劃者和實施者。

坂垣征四郎被稱為關東軍的“大刀”。

他1916年從日本陸軍大學畢業后，任陸軍參謀本部中國課課員，1919年任中國駐軍參謀，之后任云南、漢口等處日軍特務機關長，1929年任關東軍高級參謀。

1930年6月，坂垣征四郎在與石原莞爾進行了多次密謀后，組織了橫跨中國東北三省的“參謀旅行”。

“參謀旅行”是他們策劃“九一八”事變的前哨戰。

他們在哈爾濱、錦州、旅順等地制定了日軍在這些地區作戰的攻防戰略，在“旅行”中提出了日本占領滿蒙的計劃，并稱，“在對俄作戰上，滿蒙是主要戰場，在對美作戰上，滿蒙是補給的源泉。

實際上，滿蒙在對美、俄、中的作戰上，都有最大的關系”。

石原莞爾被稱為關東軍的“大腦”。

1918年，他以全校第二名的總成績畢業于日本陸軍大學，當時曾有人評價說，石原莞爾的頭腦是陸軍大學“有史以來第一的頭腦”。

1922年，他留學德國，研究過拿破侖軍事思想和第一次世界大戰史，但他的全部興趣和愛好，都集中在如何完成日本的侵略擴張方面。

1928年10月，他由日本陸軍大學教官調任關東軍作戰參謀，與坂垣征四郎、土肥原賢二形成團伙，策劃發動了“九一八”事變。

土肥原賢二是日軍中的“中國通”。

他1912年從日本陸軍大學畢業后，任職于日本陸軍參謀本部，隨即被派往中國，開始了長達30年的特務生涯。

他能講一口流利的北京話，還會講幾種中國方言，1930年任天津特務機關長，“九一八” 事變前30天，他調任沈陽特務機關長。

雖然“九一八”事變發生時，他不在沈陽，但由他主持的土肥原特務機關卻是發動事變的中心。

事變發生后3天，土肥原賢二即從東京返回，就任沈陽市市長。

“九一八”事變后，坂垣征四郎任沈陽特務機關長、偽滿洲國軍政最高顧問，1936年任關東軍參謀長，并在1937年以日軍第五師團長的身份率日軍入侵中國華北。

戰后，他被遠東國際軍事法庭判定為甲級戰犯，并于1948年12月23日被處以絞刑。

事變后，石原莞爾被任命為關東軍副參謀長，后升任日本陸軍中將。

1945年日本戰敗投降后，石原莞爾見風使舵、混淆視聽，逃脫了遠東國際軍事法庭的審判。

1949年8月15日，他因膀胱癌病死家中，終年60歲。

“九一八”事變后，土肥原賢二還參與策劃了一系列侵略中國的陰謀事件，如“華北自治”、扶植汪精衛偽政權、“張北事件”“七七”事變等。

日本戰敗投降后，土肥原賢二被遠東國際軍事法庭判定為甲級戰犯，并處以絞刑。

1931年日軍為取得更大利益，于當年9月18日突然對東北軍發動攻擊。

在不抵抗命令下，東北軍撤出東北，日本策劃偽滿州國成立，從此東北民眾開始了日軍統治的14年悲慘生涯。

抗戰勝利后，每年的9月18日被中國人視為國恥日!參考資料：

考題：為什么頭項尋列缺

“頭項尋列”缺是經絡歌訣中的一句，告訴我們此穴有遠治作用，但手太陰費經起于“中腑”，止于“少商”，并未上行于腦。

且中醫陰陽認為前為陰，背為陽，那頸自然為陰，項自然為陽。

太陰經如何走到到頸部頭部

補充： 打錯了幾個字“手太陰肺經”，肺陰經如何走到“項”

手三陽經才從項走頭吧

滿意答案 熱心問友 2009-12-04其實你忽視了經絡的聯系作用，十四經并不是獨立的。

【第1句】：列缺屬肺經，為肺經“脈氣所發”和“神氣之所游行出入”的通道，外感表證經絡不同則見頭項強痛，肺主表，刺列缺可宣肺通表，而頭項強痛自除。

【第2句】：肺與大腸相表里，就列缺來說，它是手太陰肺經的絡穴，別走手陽明大腸經，而大腸手陽明之脈，起于大指次指之端，從缺盆上項至迎香，故手陽明大腸經可治項病，項部有疾除可選用大腸經相關穴位，還應配伍手太陰經的列缺，此為內經從陰引陽，從陽引陰之理。

【第3句】：所謂列缺任脈行肺系，陰蹺照海膈喉嚨。

列缺屬八脈交會穴，通于任脈，任脈經絡從會陰上喉嚨至面部，而任脈的體內通道，直上與督脈會于巔頂，所以八脈交會穴中的任脈會列缺與督脈會后溪兩穴，均可治頭項疾病。

【第4句】：總的來說，看穴位的主治不僅要看它所在經絡的循行，還要看其絡脈、經別、經筋，與其他經絡的特殊聯系、交會，與某臟腑的特殊聯系，如“肚腹三里留”，即是足三里為胃之下合穴，肚腹包括腸，跟胃有密切聯系，所以可治療這種疾病，等等。

還要結合內經的“從陰引陽，從陽引陰”，“臟病取腑，腑病取臟”等理論。

如果還弄不清為什么主治這種病，還是暫時按古代臨床經驗的主治來看吧，畢竟那是兩千年來一直被證實有效的。

我踏月色而來 的感言： 列缺是八脈交會穴,通于任脈. 2009-12-14其他回答(6)&紫銫\\\/fw銥戀2級2009-12-03 頭項是頭部和項部的病癥 找列缺 追問： 大哥，你懂針灸嗎

熱心問友 2009-12-03 這是四總穴歌，意思就是腸胃類疾病扎足三里，頭痛項強之類疾病扎列缺，面攤牙疼之類的疾病扎合谷，腰背疼痛之類的疾病扎委中。

\ 為什么

因為這都是臨床經驗的總結，是腧穴作用的一個概括。

你如果要的不是解釋，那麻煩你改一下你的標題，謝謝。

追問： 可是手太陰肺經并未上行或巡經于項頭啊。

而手之三陽則從手走頭。

【之芳】4級2009-12-03你的標題和你要問的內容就是兩回事啊列缺是手太陰肺經的元穴，在這條經上最重要的一個穴，經絡是老祖宗留下來的，它走向和原理現在誰也解釋不清楚，誰要是搞懂了誰就拿諾貝爾你這問題在這估計沒人能講清楚，畢竟玩這的大多都是貼來帖去的，真懂的人少，我是做這行的，要我講也講不來。

追問： 看來你比較牛X一點，不知師傅在哪做手藝

回答： 不敢當,本人福建人.上兩代都是行醫的.耳熟目染而已時尚先生13級2009-12-03問題問的很好，，回答很麻煩，，你自己看看《黃帝內經》之中的

【靈樞篇，，經脈十】吧。

很清楚的。

追問： 哦

你確定靈樞篇有

我這沒《內經》，明天我去查查，找到了再謝謝你。

回答： 《黃帝內經》是學習中醫的必讀之書。

自古就有 “不懂

【內】經者，，不可言醫也” “不懂易

【經】者，，不可言醫也” 的說法。

現在的中醫

【大本】《內經》學習的太少，，所以 五六 年什么也學不著 ，，沒有人在他們看病。

功夫不到啊。

山腳人12級2009-12-03雖針灸療法本人沒用，但我們中醫往往是綜合的，“肚腹三里留、腰背委中求、頭項尋列缺、面口合谷收”，四總穴歌會針的該讀過的，就‘頭項尋列缺’而言，針者該知頭項疾病針刺列缺穴收效好，但為什么就難以明白的多

要解釋清楚須用陰陽學說，“陰平陽秘、百病乃治”，說明陰與陽之間的消長、互補、等等，要知“陽病陰治、陰病陽治”這個道理，頭項疾病為陽經證候，正理應從陽穴求治，何為選陰經要穴就是這個道理，頭項證候是陰虛陽亢的，可從陰穴列缺補陰制之，陰感陽虛證候，可從列缺瀉陰氣以平之，余也是這個道理

要知“若能明補瀉、應手疾如拿”

… 補充： “感”應“盛”，寫錯

追問： 很有獨到的見解，讓我有種豁然頓覺的感受，值得深入的探討。

感謝你的回答。

回答： 不用

交流好。

洪光經絡15級2009-12-07 “ 頭面合谷收，頸肩列缺有，腰背委中求，肚腹三里療”是古人留下來的對于關于經絡治療常見病的四句經典的便于記憶的名句。

首先應該知道經絡是中醫的范疇，中醫是什么，中醫是一門經驗科學，經絡的大部分都來源于人們的實踐；其次我認為經絡是一種微觀的東西，是看不到和摸不到的，你可以借鑒古人的經驗去認識經絡；最后你一定要相信隨著科學的發展經絡一定會被人們徹底的認識。

我是研究經絡的，一開始也有和你一樣的不解，我告訴你世界上很多的東西到目前為止是沒有過程的（或者過程沒有被人們看到），你可以直接去運用結果，祝你學有所成

說說讀了《擬行路難》之后的感想

這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發起的憤慨不平之情，其思想內容與原題妙合無垠。

詩歌起筆陡然，入手便寫水瀉地面，四方流淌的現象。

既沒有波濤萬頃的壯闊場面，也不見澄靜如練的幽美意境。

然而，就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現象里，詩人卻頓悟出了與之相似相通的某種人生哲理。

作者運用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。

“水”的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。

因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋常現象的描寫，形象地揭示出了現實社會里門閥制度的不合理性。

詩人借水“瀉”和“流”的動態描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。

正如沈確士（沈德潛）所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也。

”如此筆法，正好曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的悲憤抑郁心情。

接下四句，詩人轉向自己的心態剖白。

他并沒有直面人間的不平去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點，來解釋社會與人生的錯位現象，并渴望借此從“行嘆復坐愁”的苦悶之中求得解脫。

繼而又以“酌酒以自寬”來慰藉心態失去的平衡。

然而，“舉杯銷愁愁更愁”，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。

這里詩人有意回避了正面訴說自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰了。

這口吻，這筆調，反倒愈加透露出那深沉濃重的愁苦悲憤的情感，這就造成了一種含蓄不露，蘊藉深厚的藝術效果。

詩的結尾，才吐出真情。

“心非木石豈無感”，是呵，人非草木，孰能無情

面對社會的黑暗，遭遇人間的不平，豈能無動于衷，無所感慨

應當說，此刻詩人心中的憤懣，已郁積成最大密度，似乎達到了隨時都可能爆炸的程度。

不盡情渲瀉，不放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。

然而，出人意料，下面出現的竟是一聲低沉的哀嘆：“吞聲躑躅不敢言

”到了嘴邊的呼喊，卻突然“吞聲”強忍，“躑躅”克制住了。

社會政治的黑暗，殘酷無情的統治，窒息著人們的靈魂。

不難想見，對于寒微士人的壓抑，已經到了敢怒而不敢言，令人道路以目的地步

人們要呼不能呼，要喊不得喊，只能忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強咽到肚里，該是人間多么大的不幸呵

作者有著正確的感知，讀者亦有正確的感應。

這不幸從何而來，已盡在言外，全可理喻的了。

所以，回顧前文，那“人生亦有命”的話題，也只能看作是詩人在忍氣吞氣，無可奈何之下的一句憤激之詞罷了。

從讀者的審美心理角度來說，這首詩托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，使讀者心領神會，從而達到了啟人思索、耐人品味的藝術境界。

從作者的表達情感方式來說，全篇構思迂曲婉轉，蘊藉深厚。

前人王船山（王夫之）曾評論此詩說：“先破除，后申理，一俯一仰，神情無限。

”沈確士（沈德潛）曾說：“妙在不曾說破”。

這都準確地指明了本詩的藝術特點。

伴隨感情曲折婉轉的流露，五、七言詩句錯落有致地相互搭配，韻腳由“流”、“愁”到“難”、“言”靈活的變換，這一切，便自然形成了全詩起伏跌宕的氣勢格調。

鐘嶸《詩品》曾批評鮑照“不避危仄，頗傷清雅之調”，豈不知，這恰是鮑照詩作獨具藝術特色之所在。

鑒賞二：南朝宋著名詩人鮑照的《擬行路難》詩共有十八首,這里所選的是其中的第十四首(以下簡稱《擬行路難》).此詩寫一個出征在外的老兵,反映其遭遇,抒發其情感,從而揭露戰亂給平民百姓造成的沉重災難.開頭兩句,直言老兵少壯從軍,直至白首仍流離在外,不得回家.此處,白首與少壯想對照;不得還與從軍去相對應.這與漢樂府《十五從軍征》的開頭兩句同中有異,異中有同.說同,這兩首詩中的兩個老兵,都是年少時就從軍了.對此,《十五從軍征》直言十五從軍征,《擬行路難》則明說君不見少壯從軍去.而且,二者均采用了對照與呼應的表現手法.說異,一個老兵在年老時得以回家:八十始得歸;而另一個老兵則仍流離在外,不得回家:白首流離不得還.但這異中也有同,也就是兩個老兵的命運都是凄慘的.正因為少壯從軍,白首流離不得還,老兵對故鄉與親人的思念是刻骨銘心的.《擬行路難》從第三句開始對此作了集中的描繪.故鄉兩句,寫老兵日夜思念故鄉.詩人先以窅窅二字形容老兵的故鄉與老兵從軍所到之處相距遙遠,突出一個遠字;又以日夜隔三字突出一個隔字,一方面表明老兵與故鄉的離別時間之久,另一方面暗示老兵對故鄉的思念時間之久;再以河關二字比喻路途阻隔,續寫一個隔字,突出一個難字;而音塵斷絕四字則寫足了老兵日思夜念故鄉的原因.這兩句有景有情,情景交融.朔風四句,訴諸視覺、聽覺、觸覺,以意象組合來續寫其思念故鄉的愁情.朔風與白云,兩個意象分別訴諸觸覺與視覺,各以蕭條與飛加以描繪,以此襯托老兵的愁情,恰到好處.胡笳與邊氣,兩個意象分別訴諸聽覺與觸覺.詩人以哀急狀寫胡笳之聲,當是以哀景襯托哀情;以寒反映邊氣,既實寫邊氣給人的肌體之寒,又映襯老兵思念故鄉卻不得歸的心頭之寒.唯其如此,老兵才感到無可奈何.詩中的聽此愁人兮奈何,直接引用屈原詩句愁人兮奈何,愿若今兮無虧(《楚辭·九歌·大司命》)中的前一句,狀寫老兵的無奈,如同己出,不著痕跡.無奈之下,老兵只得登山遠望,希望能借此排解心頭之愁,保留好自己的容顏,所謂得留顏.可此情無計可消除,又豈是登山遠望所能解決的?這幾句,視線由天上轉至地上,內容由寫景抒情轉為描寫人物的動作抒情,化無形為有形,從中可看出詩人運用寫作技法的嫻熟.將死兩句,由上文寫老兵對故鄉的思念歸結為對妻子的懷戀.此處,寫老兵設想自己將死在胡馬跡,也即他從軍所到之處,究竟將死于何種原因,并未明言,但讀者完全可以推斷出其原因不外乎兩種:一是老死,一是戰死.一方面是老兵將死胡馬跡,另一方面是他能見妻子難,二者對比強烈.老兵對妻子的懷戀未隨時光的流逝而淡化,而是與日俱增.他推想自己將客死異鄉,卻無法在死前與妻子再見上一面.這是多么悲哀的事啊!于是,詩的結句直抒胸臆:男兒生世坎坷欲何道?綿憂摧抑起長嘆.綿憂:連綿不斷的憂愁.摧抑:悲痛壓抑.老兵面對自己坎坷的生世無可奈何,只能將心頭無盡的邊愁鄉思化成長長的慨嘆!弦外之音:身處如此社會,遭遇無休止的戰亂,即便是熱血男兒又能怎樣?何況是白首不得還的老兵呢?悲哀之中分明蘊涵著老兵與詩人對社會現實的不滿!不難看出,此詩主題思想與漢樂府《十五從軍征》是一脈相承的,但其著眼點、寫法等,與《十五從軍征》相比,有不同之處.《十五從軍征》寫老兵,由十五從軍征,八十始得歸寫起,著眼于他返鄉途中與到家后的情景,主要采用以哀景寫哀情的寫法,重在抒發其家破人亡、舉目無親的悲哀.而鮑照的《擬行路難》寫老兵,則著眼于他少壯從軍,直至白首仍流離在外,不得回家,運用多種寫法,通過意象組合,層層推進詩意,重在抒發其無法回故鄉與親人團聚的悲哀.兩首詩中的兩個老兵,都是少小從軍,其中,一個在年老時得以回家,而另一個在年老時則仍流離在外,但無論他們最終能否回家,其命運都是凄慘的,心中也都是極其悲哀的.所有這些,都是當時的戰亂造成的,而戰亂又是由當時的統治者一手挑起的.因而,描敘老兵的悲慘遭遇,抒發其真情實感,便有力地揭露了當時黑暗的社會現實.因而,鮑照的這首《擬行路難》與漢樂府《十五從軍征》一樣流傳至今,令人難忘編輯本段作品譯文其四在平地上傾倒杯水(介賓后置),水向四處分流(比喻人生際遇不同). 人生是即定的,怎么能成天自怨自艾. 舉杯飲酒來寬慰自己,歌唱<行路難>.（這句說,歌唱聲因舉杯飲酒愈益悲愁而中斷.） 人心又不是草木,怎么會沒有感情,欲說還休,徘徊不前,不再多說什么不敢表達自已的思想. 悲愁深沉，郁結在胸，酌酒難以自寬，長歌為之斷絕。

滿腹感慨吞聲不能言，（其內心痛苦可想而知。

）其六對著席案上的美食卻難以下咽,拔出寶劍對柱揮舞發出長長的嘆息.大丈夫一輩子能有多長時間,怎么能小步走路的失意喪氣?放棄官銜辭職離開,回到家中休養生息.早上出家門與家人道別,傍晚回家依然在親人身邊.在床前與孩子玩耍,看妻子在織布機前織布.自古以來圣賢的人都生活得貧賤,更何況我這樣的清高孤寒又正直的人呢?其十三這是《擬行路難十八首》的第十三首，寫游子思歸之情。

“春禽喈喈旦暮鳴，最傷君子憂思情。

”以春禽起興極佳。

春禽的和鳴確實最易引動游子的羈愁，這就是后來杜甫所說的“恨別鳥驚心”。

鳥兒一般都是群飛群居，春天的鳥又顯得特別活躍，鳴聲特別歡快，自然引起孤獨者種種聯想。

這里又是“旦暮鳴”，從早到晚鳴聲不斷，這于游子心理的刺激就更大了。

下面他就自述他的愁情了。

　“我初辭家從軍僑，榮志溢氣干云霄。

”“軍僑”即“僑軍”，南北朝時由僑居南方的北方人編成的軍隊。

“榮”、“溢”皆興盛之狀。

這兩句說他初從軍時抱負很大，情緒很高。

“流浪漸冉經三齡，忽有白發素髭生。

”“漸冉”，逐漸。

看來他從軍很不得意，所以有“流浪”之感，他感到年華虛度，看到白發白須生出，十分驚心。

“忽”字傳出了他的驚懼。

“今暮臨水拔已盡，明日對鏡忽已盈。

”這里寫他拔白發白須，晚上拔盡，第二天又長滿了，這是夸張，類似后來李白的“朝如青絲暮成雪”，寫他憂愁之深。

“但恐羈死為鬼客，客思寄滅生空精。

”“寄滅”，歸于消滅。

“空精”，化為烏有的意思。

這兩句意思是，只是擔心長期居留在外，變為他鄉之鬼。

“每懷舊鄉野，念我舊人多悲聲。

”因此他常常懷念故鄉，一想起家鄉親人就失聲痛哭。

上面是此詩的第一部分，自述從軍無成、思念家鄉親人的心情。

　“忽見過客問向我，‘寧知我家在南城

’”“南城”，指南武縣，在東海郡。

“問向我”，打聽“我”，尋找“我”。

所以“我”便反問他：“你怎么知道我是南城地方的人

”這就引出了下面一番話來。

“答云：‘我曾居君鄉，知君游宦在此城。

”果然是從家鄉來的人。

“我行離邑已萬里，方今羈役去遠征。

”“邑”，鄉邑。

這人看來也是投軍服役，途中尋訪早已來此的鄉人，是有話要說。

“來時聞君婦，閨中孀居獨宿有貞名。

”“孀居”即獨居。

這是說妻子在家中對他仍然情愛如昔。

這里有一個“聞”字，說明這情況是這位鄉人聽說的，下句的“亦云”、“又聞”也是這樣的意思。

說她“朝悲”、“暮思”，又說她“形容憔悴非昔悅，蓬鬢衰顏不復妝。

”極寫婦人對丈夫的思念、對丈夫的忠貞，正如組詩第十二首《擬行路難·今年陽初花滿林》所寫：“朝悲慘慘遂成滴，暮思繞繞最傷心。

膏沐芳余久不御，蓬首亂鬢不設簪。

”鬢發亂也不想梳理，因丈夫不在身邊，打扮又有什么意思呢。

“見此令人有余悲，當愿君懷不暫忘

”“見此”的“見”，依上當亦聽說的意思。

鄉人這一番話一方面可以起慰解愁情的作用，因為這個游子急于想知道家人的消息，鄉人的“忽見”，可謂空谷足音了。

另一方面又會撩亂他的鄉愁，妻子在家中那般痛苦，時刻望他歸去，會使他更加思念了。

還有一層情況，這個鄉人敘說的情事都是得之聽聞，并非親見，這對于久別相思的人來說又有些不滿足，更會有進一步的心理要求了。

這一部分差不多都是寫鄉人的告語，通過鄉人的告語表現他的思歸之情，這是“從對面寫來”的方法，正與第一部分自述相映襯。

　《擬行路難》多數篇章寫得豪快淋漓，而這首辭氣甚是紆徐和婉，通篇行以敘事之筆，問答之語，絮絮道來，看似平淺的話語，情味頗多。

用問話方式寫思鄉之情，鮑照還有《代門有車馬客行》，王夫之評之曰：“鮑有極琢極麗之作。

……惟此種不琢不麗之篇，特以聲情相輝映，而率不入鄙，樸自有韻，則天才固為卓爾，非一往人所望見也。

”（《古詩評選》）王夫之對《代門有車馬客行》的贊評亦可移之于這首《擬行路難》。

急寫個作文《認識高考》謝謝

告別朝夕相處的六年小學，你們——天之驕子懷著激動和新奇的心情，邁進了僑中這座知識的殿堂，開始了緊張而又有序的初中三年的學習生活。

走在人生的第一個路口，你是什么感覺

是憧憬，快樂；還是茫然，失落

有這樣一則故事：在非洲，每天早晨羚羊睜開眼睛，所想的第一件事就是，我必須要跑得更快，否則，我就會被獅子吃掉。

而在同一時刻，獅子從睡夢中醒來，首先閃現在腦海的一個念頭是，我必須跑得再快一些以追上更多的羚羊，要不然我就會被餓死。

于是，幾乎是同時，羚羊和獅子一躍而起，迎著朝陽奔去。

生活就是這樣，不論你是羚羊還是獅子，每當太陽升起的時候，就要毫不遲疑地向前奔跑。

每當太陽升起的時候，我們都應該想一想我今天做出怎樣最大的努力。

其實，生活的快樂，不就是尋找、創造和付出嗎

一位哲人說過，太陽每天都是新的。

是啊，生命的每一天都是新鮮的，也都是特別的。

只要用心留意每一天，你將發現處處有奇跡。

至此，你可能明白了這樣一個道理：不要讓昨天占用今天太多的時間，五彩的夢想不可以掛在明天的風箏上，要把握好每一個今天。

進入中學，你可能會遇到很多困難，為此，你準備好了嗎

比如，怎樣與陌生的老師、同學相處，怎樣調整好學習方法，如何把加重的課程學到最好，如何排解來自老師、家長乃至自身的學習壓力，……諸如此類，都需要現在的你去認真思考。

笛卡爾說過，我思故我在。

我說，成功只光顧有準備會思考的人。

初中不是小學的簡單的繼續，學習內容，知識難度，都更上一層。

抽象的邏輯思維不象小學那樣簡單的記憶，這需要我們思考理解和掌握。

初中是行駛中的轉折和爬坡，生活常識告訴我們，當迅速行駛的汽車在轉彎或上坡時，缺少心理準備的乘客很容易站不穩而摔倒，同樣在初中新生活開始的時候，如果我們缺乏心理準備不能及時調整就會出現不適應。

一、面對新篇章，重新定位。

我們躊躇滿志來到僑中希望展現自我風采。

而僑中人才濟濟以前出色的你不再拔尖，你頭上冠軍的光環也暗下來。

但不要妄自菲薄，心灰意冷。

不少同學已明白了“天外有天”的道理。

在小學也許你們是佼佼者，是學校的花朵，老師的寵兒，在一片關愛贊揚中學習，但不要因為過去的成績好而沾沾自喜，固步自封。

也許你們現在表現一般，入學成績比別人低，但不要就此盲目的斷定自己不行而甘居下游。

過去證明不了現在和將來。

新的競爭剛剛開始。

過高或過低的自我評價都會困住前進的腳步，新的起跑線上需要我們重新定位打造自己。

二、面對新面孔主動溝通。

同學們來自不同的城鎮、不同的學校，差異大，要從心理上接納需要一段時間，這時很多人感到孤獨、憂慮，覺得與人格格不入，懷念過去同學、老師，這都是正常心態。

想一想大家不都一樣嗎

都沒有朋友，又都渴望交友。

如果我們主動一些，大膽和同學搭話，熱情為班級體做事，彼此做自我介紹，多探討問題……。

無形之中你就和同學們老師們“混”熟了。

朋友也多了，越來越融入集體，陌生感自然會消失。

三、面對新環境盡快適應。

初中是人生的十字路口，不是避風的港灣，而是拼搏的戰場，初中的學習更緊張，競爭更激烈，不過全國的初中都一樣。

沒有緊張的學習，怎么盡快地掌握科學知識，沒有競爭怎能迅速提高自己。

為了我們的前途為了我們的理想，我們要拼搏，盡快適應緊張的學習生活。

四、面對新課程，調整學習方法。

升入初中如果再沿用小學的學習方法和方式，顯然無法適應。

這時需要我們擺脫對老師的依賴，做到自主主動的學習。

一是積極適應新的授課方式。

初中往往集中講解重點，難點，要點，而且每課內容多，信息量大，所以要上課用心聽，用心記。

積極適應新老師的授課方式，包括語音，板書，思路，要求等。

同時還要勤學好問，主動接觸老師。

二是制定科學的學習計劃，包括長期計劃（比如期中期末要達到什么水平，各科的目標是什么）和短期計劃，即周計劃、日計劃（比如，怎么按排自己的一天活動）。

此外可以找個競爭對手來激勵自己。

三要摸索適合自己的學習方法。

學習不能停留在被動聽課和機械地做作業上，要用心學，主動學，優選學，特別要講究方法，把握好預習，聽課、復習、做作業四個方面。

預習三環節。

讀——畫——思。

要認真閱讀教材，教材是最好的教案，是名人經典著作，要認真讀。

畫，把不懂的地方畫起來，這是聽課的著重點。

思就是思考，掌握課本的大概內容、知識結構、知識要點。

聽課四準備。

知識上：通過預習使聽課具有明確的目的性和針對性；心理上：拋開雜念，全神貫注，緊跟老師思路，主動學習積極思考；物質上：要準備好筆記本，把重點記下來；方法上：邊學邊記，記重點，強調點和疑難點，不懂的課下及時問。

復習三意識。

要有問題意識，通過復習在鞏固已學知識的同時，找出自己的薄弱點，模糊點。

記住提出問題的學生是好學生。

要有總結的意識。

把新舊知識結合起來，比如對系統知識進行歸納，對易混淆的知識進行比較，建立起一個知識網，并隨時進行填充。

這樣才能把復雜知識記牢。

反思意識，分析自己這段時間學習是否有進步，方法是否合適。

是否有失誤。

并據此做出及時調整。

作業展示才能。

作業練習既是對所學知識鞏固提高又是對自己掌握知識的檢測。

要獨立完成作業。

在練習中學，學中練，作業中出現的問題要認真糾正，找出原因。

以后要注意使自己做題水平和能力逐步提高。

切記你對知識的掌握和能力的發揮，要落實到做題上，落實在試卷上，落實在中考成績上才能顯示你的才能，展示你的價值。

五、面對學習上困難挫折要勇往直前 初中課程知識深，難度大，知識面也寬，抽象思維多，邏輯推理多，學起來不輕松，特別是數學、外語、自然，大家要有充分的心理準備。

遇到學習上的挫折，千萬不能打退堂鼓，喪失學習信心，而要樹立起奮勇向前的勇氣，明知山有虎，偏向虎山行，只要大家肯鉆研，頂得住，鉆進去，入了門，以后的學習就會輕松些了。

同學們別灰心，攻上去。

希望就在前面。

六、要注重培養良好的學習習慣和堅強的性格。

行為科學研究：一個人一天的行為中大約只有5%是屬于非習慣的，而剩下95%的行為都是習慣性。

養成良好的學習習慣，按時上課，勤學好問，作業認真及時總結等，對你的學業上提高具有重要意義。

科學研究表明：個性決定人的一生。

我想一個堅忍不拔，不畏艱難困苦，孜孜不倦奮斗的人，一定會有美好的人生。

物競天擇，適者生存是自然規律。

社會也一樣，時代不可憐落后者；社會也不會可憐懶惰者。

同學們充分利用僑中的優雅的學習環境和優越的學習條件，為了我們的幸福生活——奮斗吧，拼搏吧，向著重點中學沖吧 呵呵，我是初二的，這篇作文我做過。

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