山中訪友給你帶來了什么感想

讀《山中訪友》有感 李漢榮先生的《山中訪友》，字里行間處處透著對大自然熱愛。

清晨，李漢榮先生帶著“滿懷的好心情”，去探訪山中的“老朋友”。

一出門，就與那微風，撞個滿懷，緊接著，那晨風，那晶瑩的露珠，那沁人心肺的梔子花。

無不展現著美的氣息。

由此，作者與大自然融為一體，在文中，作者與樹、與小鳥、與晨露互訴心聲。

在文章里，字字不離好心情，處處流露出對大自然的無限熱愛、無限贊美。

文章是一篇“純天然”的借景抒情，他抒的什么情呢

請看以下句子：

【第1句】：“啊，老橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上站了幾百年了吧

” 老橋是作者拜訪的第一位老朋友。

這座老橋，在這里已經有幾十年的歷史了，他見證了社會的變遷，他迎來送往，默默的奉獻著。

作者歌頌老橋“如一位德高望重的老人”，實際上是在贊揚什么呢

是在贊揚那些默默無聞為大眾服務的人們。

現實社會，人們的心靈浮躁，價值追求偏移。

文中的老橋“弓著腰，俯身凝望著那水中的人影、魚影、月影”，就是要教育人們要俯下身子為人民服務。

【第2句】：“我靠在一棵樹上，靜靜地，仿佛自己也是一棵樹頭發長成樹冠，胳膊長成樹枝，血液變成樹的汁液，在年輪里旋轉、流淌。

” 作者走進山林，山中的花草樹木都是作者的朋友。

在那一片樹林里，作者也把自己想象成了一棵樹，他扎根泥土，吸收水分。

他還“在年輪里旋轉、流淌”

是啊，樹有年輪，人有年齡啊，時光一去不復返，我們還有什么理由浪費呢

【第3句】：“------這山中的一切，哪個不是我的朋友

我熱切地跟他們打招呼-------”“-----在他們走向泥土的途中，我加入了這短暫而別有深意的儀式??” 人是什么

不也和這大自然中的花草樹木，蟲魚鳥獸一樣。

人有生命，他們也有生命。

人的生命只有一次，他們也只有一次。

可是在現實社會中，又有多少人意識到這一點呢

“大自然就是在循環中生生不息，于是作者聽見了“聽見時間隆隆的回聲。

”作者感受到了也讓讀者感受到：生命的珍貴，也讓我們明白了要珍愛生命。

李漢榮先生的《山中訪友》，處處體現了對大自然的熱愛，也讓讀者從中學到了許多珍貴的人生道理。

題目《山中訪友》給人的感覺似乎是作者要到山中去尋訪一位朋友，但讀到文章的第3段時，讀者便會恍然大悟，原來作者要訪的是自然界的朋友 ，古橋、樹林、山泉、小溪??通篇以這樣的方式敘述，使讀者也進到畫面中，進到作者的心境中，仿佛這些自然界的朋友，不但是作者的，也是我們每一位讀者的，于是更加感到親切。

作者根據表達的需要，還恰當地變換敘述人稱，對山中的“朋友”，作者有時用第三人稱敘述，有時感情強烈了又以第二人稱稱呼，從而使情感表達得更加充分。

本文想像豐富、新奇，充滿童心童趣，有浪漫色彩。

如：“我閉上眼睛，我真的變成了一株樹，腳長出根須，深深扎進泥土和巖層，呼吸地層深處的元氣，我的頭發長成樹冠，我的手變成樹枝，我的思想變成樹汁，在年輪里旋轉、流淌，最后長出樹籽，被鳥兒銜向遠山遠水。

”作者把自己想像為一株樹，使樹與“我”融為一體。

又如：“你好呀，懸崖爺爺!高高的額頭，刻著玄奧的智慧，深深的峽谷漾著清澈的禪心，抬頭望你，我就想起了歷代的隱士和高僧，你也是一位無言的禪者，云霧攜來一卷卷天書，可是出自你的手筆?”想像中，懸崖似乎成了一位智者。

由此可見，想像使景物栩栩如生，靈氣飛揚，也使文筆生動活潑，如溪水暢流，不時激起美麗的浪花。

讀這篇文章，絕不會有呆板、陳腐的感覺，你會時時為作者的童心所打動，時時為流淌在字里行間的激情所感染。

真的，如果用你的心去感受作者 古橋——老朋友——德高望重、古老而堅韌的靈魂 這座古橋在澗水上站了幾百年，卻從不改變姿態。

我們可以把它想象成一位歷史老人。

作者用“逝川”比喻歲月，而老人卻從未改變。

不變的是靈魂，這靈魂古老而堅韌。

由此，我們聯想現實生活，一個民族，一個人在變幻莫測、難以應對的世界面前，惟有保持優秀文化、歷史精神造就的“自我”，才能昂然挺立。

這句話給我們帶來了深刻的啟示：做人要有持久而不變的堅韌的靈魂。

年輪──樹──成了樹 這是作者走進樹林，靠在一棵樹上產生的聯想。

樹為人友，人為樹友，人和樹已融為一體。

這是多么奇妙的一種境界

從這些聯想中，我們真切地感受到作者和樹之間的那種“知己”情誼，那種走進大自然物我相融的境界。

火山──自然的回歸 生命的輪回、世事的變遷。

這就是大自然的魅力。

只有像作者那樣用心地去感受，才能感受得到的心 ，透過語言文字，看看那充滿詩意的畫面，你就會進入作者所描繪的“童話般的世界”。

（文章來源：）

當和最心愛的人分手之后,她去了別的城市,我痛苦的感言

一段時間里，你習慣了某個人，習慣了她的歡笑，她的煩惱，她的關懷，她的熱情，她的所有與你有關的一切……“一旦有一天，你們分道揚鑣，你覺得你的天空怎么會是如此的灰澀，你接受不了，她的離去，你很傷心，你認為你失去了她，但，只要仔細想想，你心中的那么失落和痛楚……其實，是自己給自己添加的，真正的你只失去了一種習慣，她的離去，帶走的，只是你們所共有的一份溫馨的，只獨屬于你倆的一種習慣，你習慣，睡前有人給你道晚安，早上有人向你送祝福，中午有人給你送午餐，傍晚有人陪你散步，現在，她走了，你不適應在沒有她陪伴的日子里，丟失了一種習慣……”“其實，習慣是培養起來的，以其對著她離去的背影，獨自神傷，還不如抓緊時間，去尋找另一份習慣

沒有什么是絕對的事情，原來，你以為她走了以后，你不再會對誰習慣，其實，那是你一直不肯放棄對過去時的緬懷，我想當另一個同樣溫情的人出現的時候，你會自然又沾染上另一種習慣的……”回想起來，所有所有的一切記憶，原來不過都是對和她在一起養成的習慣的一種想念而已。

習慣在午后陽光逐漸銷盡鋒芒，變成柔和的金黃，鍍在屋檐邊沿，勾勒出一道道金絲線的時候，兩個人牽手出門，慢慢走進大街，走進人流——在急急的人流中，悠然漫步，悠然談論人生、歲月，談論毛毛蟲，談論昨夜的那一場輕柔的雨，談論釋迦的哲學，談論流動的水和山石的對話……習慣了在遇到問題的時候，回頭一笑，迎來同樣含笑的她；習慣了在夜半起來，悄悄推開房門，借一點點光線，偷看她沉浸在夢鄉中甜甜的臉頰……承認了吧，這不過是那么久養成的習慣而已。

只是暫時習慣不來夜半起來的時候，才發現自己在異鄉一間小小的破屋；習慣不來走在大街上，被匆匆的人群拉在急流之中，腳不點地的生活；習慣不來獨自打開電腦，聽著昨日的歌曲，卻找不到一個人，微笑著對你說，你的這個觀點是錯誤的，佛只是在《增一阿含經》中提到過這個論點，并且還是當成外道來批駁的……習慣不來把飯菜做好了，面對豐盛菜肴才發現竟然吃飯的人只有自己一個……一切都會習慣過來的。

今天晚飯，自己做的可不就少了很多，雖然依舊撐得難以忍受。

可是風沒有再流淚了——男子漢大丈夫，說不流淚就不流淚，怎么樣，說話算數吧

會習慣起來的。

哎

我也不知道為什么會發這么多，還是放不下吧

心痛啊

求每日格言和值日感言

(每日格言) 讀一書，增一智。

不吃飯則饑，不讀書則愚。

不向前走，不知路遠；不努力學習，不明白真理。

樹不修，長不直；人不學，沒知識。

用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己。

蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。

勞動是知識的源泉；知識是生活的指南。

知識是智慧的火炬。

寶劍不磨要生銹；人不學習要落后。

茂盛的禾苗需要水分；成長的少年需要學習。

星星使天空絢爛奪目；知識使人增長才干。

造燭求明，讀書求理。

糧食補身體，書籍豐富智慧。

世界上三種東西最寶貴——知識、糧食和友誼。

（緬甸諺語） 書籍備而不讀如廢紙。

（英國諺語） 積累知識，勝過積蓄金銀。

（歐洲諺語） 謙虛是學習的朋友 泰山不是壘的，學問不是吹的。

天不言自高，地不語自厚。

水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。

包子有肉，不在皮上；人有學問，不掛嘴上。

不實心不成事，不虛心不知事。

不自是者博聞，不自滿者受益。

虛心的人，常想己之短；驕傲的人，常夸己之長。

自贊就是自輕。

自滿是智慧的盡頭。

如果有了胡子就算學識淵博，那么，山羊也可以講課了。

成就是謙虛者前進的階梯，也是驕傲者后退的滑梯。

吹噓自己有知識的人，等于在宣揚自己的無知。

言過其實，終無大用。

知識愈淺，自信愈深。

訥訥寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。

寬闊的河平靜，博學的人謙虛。

秀才不怕衣衫破，就怕肚子沒有貨。

山不厭高，水不厭深。

驕傲是跌跤的前奏。

驕傲來自淺薄，狂妄出于無知。

驕傲是失敗的開頭，自滿是智慧的盡頭。

說大話的人像爆竹，響一聲就完了。

鑒難明，始能照物；衡唯平，始能權物。

謙虛是學習的朋友，自滿是學習的敵人。

趕腳的對頭是腳懶，學習的對頭是自滿。

虛心使人進步，驕傲使人落后。

虛心的人學十算一，驕傲的人學一當十。

強中更有強中手，莫向人前自夸口。

滿足現在的成就，就窒息了未來。

喜歡吹噓的人猶如一面大鼓，響聲大腹中空。

人唯虛，始能知人。

滿招損，謙受益。

滿必溢，驕必敗。

知識貯藏在謙虛的大海中。

（朝鮮諺語） 學問多深也別滿足，過失多小也別忽略。

（蒙古諺語） 懂得自己無知，說明已有收獲。

（拉丁美洲諺語） 學問學問，不懂就問 刀鈍石上磨，人笨人前學。

以人為師能進步。

試試并非受罪，問問并不吃虧。

善于發問的人，知識豐富。

不聽指點，多繞彎彎。

不懂裝懂，永世飯桶。

智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

不能則學，不知則問，恥于問人，決無長進。

學問淵博的人，懂了還要問；學問淺薄的人，不懂也不問。

井淘三遍吃好水，人從三師武藝高。

手指有長有短，知識有高有低。

學無前后，達者為師。

邊學邊問，才有學問。

若要精，人前聽。

只要是有益的話，小孩的話也要聽。

要學蜜蜂采百花，問遍百家成行家。

老姜辣味大，老人經驗多。

請教別人不折本，舌頭打個滾。

怕問路，要迷路。

嘴勤不走冤枉路。

書籍備而不讀如廢紙。

（英國諺語） 不問的人永遠和愚昧在一起。

（東非諺語） 耳朵沒有底，可以從早聽到晚。

（非洲諺語） 世上無難事，只要肯登攀 一分耕耘，一分收獲。

一藝之成，當盡畢生之力。

一個不想蹚過小河的人，自然不想遠涉重洋。

針越用越明，腦越用越靈。

學在苦中求，藝在勤中練。

不怕學問淺，就怕志氣短。

才華是血汗的結晶。

才華是刀刃，辛苦是磨刀石。

上如階盡管費力，卻一步比一步高。

不經過琢磨，寶石也不會發光。

心專才能繡得花，心靜才能織得麻。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

日日行，不怕千萬里；時時學，不怕千萬卷。

多練多乖，不練就呆。

只有努力攀登頂峰的人，才能把頂峰踩在腳下。

困難是人的教科書。

汗水和豐收是忠實的伙伴，勤學和知識是一對最美麗的情侶。

學習如鉆探石油，鉆得愈深，愈能找到知識的精髓。

先學爬，然后學走。

心堅石也穿。

好記性不如爛筆頭。

勤勉是成功之母。

好高騖遠的一無所得，埋頭苦干的獲得知識。

百藝通，不如一藝精。

同時趕兩只兔，一只也捉不到。

一回生，二回熟，三回過來當師傅。

學如逆水行舟，不進則退。

學習如趕路，不能慢一步。

學問之根苦，學問之果甜。

學問勤中得，富裕儉中來。

注意力是智慧的門戶。

要得驚人藝，須下苦功夫。

只要功夫深，鐵杵磨成繡花針。

拳不離手，曲不離口。

常說口里順，常做手不笨。

最淡的墨水，也勝過最強的記性。

搓繩不能松勁，前進不能停頓。

瞄準還不是射中，起跑還不算到達。

沒有艱苦的學習，就沒有最簡單的發明。

（南斯拉夫諺語） 誰游樂無度，誰沒空學習。

（法國諺語） 誰要懂得多，就要睡得少。

（亞美尼亞諺語） 知識好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。

（丹麥諺語） 知識需要反復探索，土地需要辛勤耕耘。

（尼泊爾諺語） 學如駕車登山，不進就退。

（日本諺語） 書讀百遍，其義自見 讀了懂不了，用處也不大。

一竅通，百竅通 心里沒有眼，有眼也無用。

仔細考慮一天，勝過蠻干十天。

吃別人嚼過的饃沒有味道。

盡信書，莫如無書。

燈不撥不亮，理不辯不明。

沒有意志的人，一切都感到困難；沒有頭腦的人，一切都感到簡單。

學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。

聞而不審，不若無聞。

讀書不知義，等于嚼樹皮。

吃飯不嚼不知味，讀書不想不知意。

讀書不想，隔靴撓癢。

溫故而知新。

刀越磨越利，腦越用越靈。

身怕不動，腦怕不用。

強記不如善悟。

思索，就是跟自己爭論。

（西班牙諺語） 一次深思熟慮，勝過百次草率行動。

（南斯拉夫諺語） 知識無底，學海無涯 萬川歸海海不盈。

山上的石頭能背完，河里的流水能舀干，世上的知識學不完。

書囊無底。

生命有限，學問無涯。

走不完的路，知不完的理。

學如積薪，后來者居上。

學到知恥處，方知藝不精。

到處留心皆學問。

泉水挑不干，知識學不完。

做到老，學到老，活到八十還學巧。

聰明的樵夫，應該是既善于砍柴，也善于磨刀的。

聰明來自見多識廣。

（阿拉伯諺語） 不愿看的人，比瞎子還瞎；不愿聽的人，比聾子還聾。

（法國諺語） 學者的一天，比不學無術的人的一生還有價值。

（阿拉伯諺語） 數不盡的土粒，渡不盡的學海。

（蒙古諺語） 知識無底，學海無涯。

（蒙古諺語） 時間是寶貴的財富 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

少而不學，老而無識。

少壯不努力，老大徒傷悲。

太陽落山了，人才感到陽光的可貴。

記得少年騎竹馬，轉身便是白頭翁。

有錢難買少年時。

失落光陰無處尋。

節約時間就是延長壽命。

守財奴說金錢是命根，勤奮者看時間是生命。

時間是最寶貴的財富。

你和時間開玩笑，它卻對你很認真。

補漏趁天晴，讀書趁年輕。

把握一個今天，勝似兩個明天。

清晨不起早，誤一天的事；幼年不勤學，誤一生的事。

等時間的人，就是浪費時間的人。

最珍貴的財富是時間，最大的浪費是虛度流年。

黑發不知勤學早，白頭方悔讀書遲。

揮霍金錢是敗壞物，虛度年華是敗壞人。

誰把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物。

珍寶丟失了還可以找到，時間丟失了永遠找不到。

懶人嘴里明天多。

一日無二晨，時過不再臨。

熟讀游泳學，不如下大河 人在山外覺山小，人進山中知山深。

萬事莫如親下手。

荊條編小籃，看著容易做著難。

不見不識，不做不會。

不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。

不爬崎嶇的高山，不知大地的平坦。

見識，見識，不見不識。

天平是輕重的衡量器，實踐是是非的試金石。

發一回水，澄一次泥；經一回事，長一回智。

有錢難買經驗多。

有知識不會運用，如同耕耘而不播種。

閉眼怎看三春井，出水才看兩腿泥。

書到用時方恨少，事非經過不知難。

聽不如看，看不如干。

近水知魚性，靠山識鳥音。

經常出門的孩子，比父母知道的多。

讀千賦者善賦，觀千劍者曉劍。

讀書如果不與實際結合，知識不過是天空的浮云。

站在森林外邊，就不能完全了解森林。

欲知對岸事，就要渡過河。

聰明人聽到一次，思考十次；看到一次，實踐十次。

舞劍是一回事，作戰是另一回事。

（朝鮮諺語） 打鐵才能成為鐵匠。

（法國諺語） 敏而好學，不恥下問——孔子 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 學而不思則罔，思而不學則殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 三人行，必有我師也。

擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 己所不欲，勿施于人——孔子 讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修 讀萬卷書，行萬里路——劉彝 黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向 少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。

長歌行》 莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮 勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游 問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 讀書百遍，其義自見——《三國志》 千里之行，始于足下——老子 路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原 奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也無涯——莊子 非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮 玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》 千里之行,始于足下---老子 路漫漫其修道遠,吾將上下而求索---屈原 讀書破萬卷，下筆如有神。

——杜甫 讀一本好書，就是和一個高尚的人交朋友。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原 奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也無涯——莊子 非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮 玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》 讀書的名言

【第1句】：讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。

【第2句】：讀書使人成為完善的人。

---培根（英國）

【第3句】：書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

---培根（英國）

【第4句】：有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。

---培根（英國）

【第5句】：人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。

---培根（英國）

【第6句】：書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

---培根（英國）

【第7句】：在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。

---培根（英國

【第8句】：讀書使人充實，談話使人敏捷，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人精密，科學使人深刻，倫理使人莊嚴，修辭使人善辯，邏輯使人謹嚴；凡有所學，皆成性格。

——培根

【第9句】：書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之. 參考資料：網絡

山中詩我的感想是什么

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無雨，空翠濕人衣。

山中詩，我以詩人山行時所見所感，描繪了初冬時節的山中景色。

山中溪水，山路往往傍著溪流，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。

天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。

由于抓住了冬寒時山溪的主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。

山中紅葉。

絢爛的霜葉紅樹，本是秋山的特點。

入冬天寒，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目的景色。

但對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出），這里那里點綴著的幾片紅葉，有時反倒更為顯眼。

它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢

在山的那邊 感想

朝著自己的理想而奮斗，人生的路是漫長，只有堅定自己的信念，永不言棄，努力奮斗，最終會達到自己所希望的目標。

人是一根能思想的葦草的感想

關于“人是能思想的葦草”　　灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，灰蒙蒙的心。

　　金燦燦的陽光，金燦燦的溪灘，金燦燦的笑容。

　　周圍的東西影響我的心情，因為，我是一根能思想的葦草，容易觸景生情。

　　——寫在前面的話　　人是一根能思想的葦草——這是法國思想家帕斯卡告訴我的：“人只不過是一根能思想的葦草自然界最脆弱的東西，但她是一根能思想的葦草。

”　　人是一根能思想的葦草。

所以人們能創造發明各式各樣的奇珍異寶。

人類居住的地球也比其他星球更富麗堂皇。

　　人是能思想的葦草。

所以人類比其他的生物更高級，他們總是站得比其他生物高，看得比其他生物遠，自然就成了整個地球的主宰者。

　　人是能思想的葦草。

所以愛迪生能發明電燈。

這樣，人類在夜里就更覺得明亮，至少不用點著油燈，遭受滾滾的黑煙。

　　人是能思想的葦草。

所以賈生能演繹出偷香的浪漫；李白的杯中酒能讓他有無限的情思；曹雪芹的夢中淚能讓他成就巨著《紅樓夢》；多多少少的深閨女子為《牡丹亭》憂郁又癡狂。

　　人是能思想的葦草。

所以我會感嘆“任你紅塵滾滾，我自清風朗月”的那種瀟灑；會惋惜宋代那位“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘”的女詞人；會感慨杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄和豁然；也會憐憫那位吟著“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的多愁善感的葬花人。

　　人是能思想的葦草。

所以我們人類周圍的世界很亮麗很精彩，各個角落里會有個個感人的故事，人們會有各種各樣的思想情感。

　　人是能思想的葦草。

所以，我會歡喜我會憂，喜的是美麗的一切，精彩的一切，憂的是丑惡的一切。

因為記不清哪位哲人告訴我“事物都是有兩面性”，我相對于“人是能思想的葦草”也是一樣的吧

所以，和平天空上的陰云會久久不散，恐怖分子也神出鬼沒，不計其數的無辜伊拉克人民會遭受戰爭的苦難。

然而，我們最不愿看到的這一切也正是因為“人能思想”而引起的。

這點我們還能否認嗎

　　人是能思想的葦草。

所以，朋友，思想是尊貴的，是無代價的。

我們要緊緊把握好我們的思想。

“只要還能思想，就證明人是活著的”，這是一句值得我們深思的話。

朋友，只要你是活著的，你就能思想，就意味著一切有可能發生。

但是，聰明的朋友，我們要讓我們的思想產生有益的作用，而不是有害的副作用。

跪求軍訓感言500字，好心人說說吧，高懸賞。

伴隨著軍官們一聲聲嘹亮的口令聲，訓練場上一排排的方隊整齊的做著各種動作。

在我眼中，一切都是那么的新奇。

我站在那里，置身在一群軍旅的海洋中，體驗著青春的朝氣與蓬勃。

　　我一直相信“年輕，沒有什么不可以”。

作為新時代的青年，作為新時代的華農人，我們應該繼承“勤讀力更，立己達人”的校訓。

挖掘自己的潛力，實現自己的理想。

　　在的軍訓中，最令我刻骨銘心的就是站軍姿。

當時雙腳都站麻了，好像它們都不再屬于我。

那時，我曾經想喊報告出列，可當我看到別人都認真紋絲不動的站在那兒，我又猶豫了。

大家都是年輕人，為什么他們可以而我卻不可以。

我要證明自己并不比他們差。

雖然我站的軍姿并不是那么標準，但我卻非常自信的為自己鼓掌，因為我堅持了下來。

榜樣的力量是無窮的。

我能堅持到最后，教官和戰友的榜樣作用功不可沒。

我想真誠的對他們說一聲謝謝，特別是教官的仔細的教導最令我感動。

他們不厭其煩的糾正我的一個個錯誤，嚴肅但是不是粗暴，關心但不是放縱。

　　在一天的軍訓中，我收獲了許多，這些知識與經驗都將給我們的將來鋪下堅實的基石。

我一定會好好珍惜這次來之不易的機會，好好訓練，培養自己的體質與意志。

做一個合格的華農人，無愧于自己身上的墨綠軍裝。

　　正好500字哦，樓主記得讀一遍，修改一下