南昌市博物館觀后感?

體驗江西文化，感受歷史滄桑 ——觀有感X月X日的下午，在單位組織的精心安排，我們來到參觀，天氣雖然陰沉灰蒙，下起了稀稀瀝瀝的小雨，我們大家還是興致很高，希望一睹的風(fēng)采。

博物院的大門氣勢雄渾，放眼望去，三棟展覽樓威嚴(yán)聳立在我面前，厚重的文化和歷史氣息撲面而來。

俗話說，“看一個人需要看他的氣質(zhì)，看一個城市則看它的博物館”看來一個城市華麗之下的真實和厚重是深藏于博物館中的，也是一個城市的氣質(zhì)和內(nèi)涵。

昏暗的燈光之中，我們細(xì)細(xì)品讀著每件展品背后的故事，仿佛進(jìn)入了深邃有歷史長廊，每件展品文物，抑或精美，抑或沉舊，都向我們述說著一段故事，從原古朝代的石器陶器，到商夏西周堅實的青銅，從的古樸史書到隋唐五代的繁華瑰麗，江西的深沉厚重，藏在青銅鼎中，藏在圖畫中，藏在影德鎮(zhèn)瓷器中，藏在紫水晶洞中，藏在紅軍的破舊軍帽中……其中給我印象最深的是革命歷史博物館，櫥窗里陳列著一件件紅軍的物品，破舊的軍帽，殘舊的軍旗，生了銹的軍號，漏了洞的草鞋……一張張圖片，一件件展品，江西作為革命的搖籃，有多少志士紅軍為中國的今天戰(zhàn)斗，奔走，不惜犧牲生命……生活在安逸之中的我們的心被泡得太過麻木，需要歷史革命的鐘聲喚醒。

作為陶瓷名鎮(zhèn)，景德鎮(zhèn)的名字大家都耳熟能詳，今終于有幸親自看看景德鎮(zhèn)的一件件珍品，景德鎮(zhèn)的每一件展品似乎都吸收了歷史的精華，精美絕倫中透著滄桑，千百年中，陶丁的煙火，窯爐從未熄滅，傳承至今，從彩柚到青花，到裂紋，到褐瓷白瓷……每件瓷器中承載的是中國景德鎮(zhèn)人的聰明才智和靈巧勤勞的品質(zhì)，、、等現(xiàn)代的作品，更是出眾，細(xì)致入微的雕琢，精美絕倫的上彩，完美無暇的陶瓷瓶體，既融合了歷史的氣息，又展現(xiàn)了現(xiàn)代的文化，一件件陶瓷如少女般，純潔剔透，寧靜地展示著自己的芳華，讓我們不禁為之沉醉……最具特色的是江西客家文化的展示，女子的紅肚兜，窄小精美的轎子，仿真的酒樓一角……古樸的氣息如美酒甘甜醉人，濃重的鄉(xiāng)土之氣在靜默中述說著平凡又。

游完三座博物館陳列樓，感覺自己的眼睛有了痛感，但腦子似乎更加充實豐富，自己在這里飽食了一頓文化、歷史、自然的大餐，等著我回去細(xì)細(xì)體味，慢慢消化吸收……

讀水滸傳后有感600字5篇

以前，我一直聽別人講《水滸轉(zhuǎn)》的故事，覺得梁山好漢個個英勇無敵，樂于助人。

在這幾天我就去看了看《水滸傳》。

對與現(xiàn)在的法制社會，我認(rèn)為《水滸傳》中的篇章無疑是對法律的藐視。

雖然梁山好漢給百姓給人民帶來了幫助，但我認(rèn)為這是治標(biāo)不治本的，我們應(yīng)該找出除暴力以外兩全其美的辦法。

我知道了一些任務(wù)的個性，林沖是一個封建統(tǒng)治王朝中的武術(shù)教官，他家道一般、樂于助人，行俠仗義。

平時安分守法，即使身遭不幸，仍逆來順受，委曲求全，但封建統(tǒng)治者的兇殘，終于逼使他走上了反抗的道路。

林沖由忍辱求生，茍且偷安而不得，最終被逼奮起反抗，有力地證明了被壓迫的人民只有反抗才能生存的真理逵沒心計，莽撞，率真，頭腦簡單四肢發(fā)達(dá)型。

輕生死重大義不懼權(quán)貴雖說辦事鹵莽但是條漢子逵給我影響最深的是背母親上梁山的情景。

殺老虎的情景很是英雄。

力大無窮，性格暴躁，意氣用事是他更加鮮活。

還是一個不折不扣的好人。

脾氣不好愛喝酒愛打架重義氣重。

和三國時期的張飛差不多&&我講幾件里面的事情吧。

宋江為人寬厚，待人和氣，卻因為殺死了一個不守婦道的閻婆惜而遭難，這簡直就是不公平了。

對于這件事，我只能鐵面無私地對那女人說一句：我很同情你，但你的死是我的快樂，也是宋江大英雄的福音，要是你能自殺那也就更好了。

宋江殺人是應(yīng)該的，他對閻婆惜如此之好，反招來如此的待遇，能有時光機那就好了，那樣我就可以帶上一支槍，回到那個時代，替宋江殺死這個女

除卻君身三重雪，天下誰人配白衣。

這句話出自哪里

小小志愿者，我做我光榮

保護環(huán)境，從每個人做起

——題記7月20日上午9:00——10:00,我?guī)狭四ú肌⑺啊Ⅲ灾悖驮S多小朋友一起，蹦蹦跳跳地來到燈光球場，參加了中油社區(qū)大手拉小手志愿者活動。

首先，志愿者隊長給我們每人發(fā)了一個志愿者標(biāo)志，將它佩戴在胸前。

大大小小志愿者站在一起，高舉著志愿者旗幟，由電視臺的人開始錄像。

接著，我們又讓“水寶貝”相繼灌滿自己提的桶。

在一面鮮紅的志愿者旗幟上簽上自己的大名，作為一個光榮的紀(jì)念。

緊接著，就開始分工了（一人一組，各自打掃一個門洞，將居民樓打掃干凈）。

不過，我和鐵桿隗夢迪（云笛兒）有幸被志愿者隊長分到了一組，打掃小四號樓（有兩個門洞）。

這是舊樓，有些臟。

欄桿上落上了厚厚一層灰，地也好久沒人打掃了。

這時，隗夢迪對我說：“老趙，你掃地，我擦欄桿。

就這樣定了啊

”“Ok!”我二話不說，拿起笤帚就干了起來。

“哈哈，我掃、我掃、我用力的掃

灰塵掃光光

”不出幾分鐘的功夫，我就已經(jīng)打掃了一層。

望著被我打掃的干干凈凈的樓梯，我心里樂開了花，更加用力了。

每當(dāng)掃完一層樓梯，我就會將簸箕緊挨著臺階放下，將一層樓梯的灰塵掃進(jìn)里面。

再接著掃第二層。

由于我從上往下掃的規(guī)律很好，一眨眼功夫，就已掃不少了。

嘿嘿，離完成光榮使命的時刻不遠(yuǎn)啦

我得意地想。

再看看隗夢迪，她正在不緊不慢的擦呢

不過速度到也挺快。

“哎喲

累死了

”我擦擦頭上的汗珠，休息了一會兒，接著拿起笤帚又掃了起來。

“沙沙沙、沙沙沙……”嘿嘿，我們將隊長分配的任務(wù)完成嘍

不過，汗水倒是像小溪一樣從我們倆臉上流下來。

我和老隗擦了擦汗，將垃圾倒掉，拎著沉甸甸的臟水，返回?zé)艄馇驁觥?/p>

沒想到卻空無一人。

我們又坐在這里等了一會兒，小志愿者們才陸續(xù)回來。

我們興致勃勃，意猶未盡，又將剛建好的辦公樓打掃了個干干凈凈。

從我做起青年志愿者活動圓滿結(jié)束

這次活動雖說結(jié)束了，可留給我們的卻是不盡的思考——“保護環(huán)境，從一點小事做起

”這句話人們天天說，可又有多少人做到了呢

環(huán)境清潔工們?nèi)绱诵量嗟拇驋咝l(wèi)生，這不是為了讓地球變得環(huán)保嗎

但是，生活仍有許多人亂丟垃圾、果皮紙屑，有的還隨地吐痰，難道他們不知道這樣做是錯的嗎

清潔工那默默無聞的身影，又有誰注意到了呢……望著胸前的志愿者標(biāo)志，我發(fā)誓：當(dāng)一名光榮的小志愿者，一定保護環(huán)境

水滸傳每回的摘抄100字左右賞析50字左右，辛苦了-u-

【第1句】：大鬧野豬林話說當(dāng)時雙手舉來,望林沖腦袋上便劈下來.說時遲,快,薛霸的舉起來,只見松樹背后雷鳴也似一聲,那條鐵禪杖飛將來,把這水火棍一隔,丟去九霄云外,跳出一個胖大和尚來,喝道：“灑家在林子里聽你多時!” 賞析：這個和尚是活佛!僅這幾個字.莫不是這幾個字可以概括出魯智深給人的痛快淋漓!還有,單此這飛來一舉,和尚禪杖出,真精妙設(shè)置也.我讀到此番評論才感悟到：果然如此.怪不得給人一氣呵成的連貫之感.

【第2句】：誤入白虎堂太尉喝道：“林沖,你又無呼喚,安敢輒入白虎節(jié)堂?你知法度否?你手里拿著刀,莫非來刺殺下官?有人對我說,你兩三日前,拿刀在府前伺候,必有歹心.”林沖躬身稟道：“恩相,恰才蒙兩個承局呼喚林沖,將刀來比看.”太尉喝道：“承局在那里?”林沖道：“他兩個已投堂里去了.”太尉道：“胡說!甚么承局,敢進(jìn)我府堂里去!左右與我拿下這廝!”說猶未了,傍邊耳房里走出二十余人,把林沖橫推倒拽,恰似皂雕追紫燕,渾如猛虎啖羊羔.高太尉大怒道：“你既是禁軍教頭,法度也還不知道.因何手執(zhí)利刃,故入節(jié)堂,欲殺本官?”叫左右把林沖推下,不知性命如何.賞析：這段看來,太尉故意要加害林沖,兩廂早已埋伏好了,二十余人.而且給林沖定罪為“手執(zhí)利刃,故入節(jié)堂,欲殺本官.”可見要至林沖于死地!其中的“渾如猛虎啖羊羔”的比喻更是生動!

【第3句】：高衙內(nèi)的描寫眾多閑漢來侍候,見衙內(nèi)心焦,沒撩沒亂,都走了.只有其中一個叫做富安的,喚作“干鳥頭”,不但明白衙內(nèi)的心事,而且挑逗衙內(nèi)的心事,見衙內(nèi)在書房中閑坐,富安走近前去道：“衙內(nèi)是思想那雙木的.這猜如何?”衙內(nèi)笑道：“你猜得是.只沒個道理得他.”富安道：“有何難哉!”　賞析：有權(quán)力的地方,一定有小人.在高衙內(nèi)算計霸占林沖老婆的過程中,兩個奸邪小人就起到了十分重要的作用.這兩個小人分別為高衙內(nèi)貢獻(xiàn)了兩條十分下流而惡毒的計策,使林沖一步一步走入深淵,家破人亡.

【第4句】：施恩棒下救武松只見管營相公身邊立著一個人,六尺以上身材,二十四五年紀(jì),白凈面皮,三柳髭須,額頭上縛著白手帕,身上穿著一領(lǐng)青紗上蓋,把一條白絹搭膊絡(luò)著手.那人便去管營相公耳朵邊略說了幾句話.只見管營道：“新到囚徒武松,你路上途中曾害甚病來?”武松道：“我于路不曾害,酒也吃的,肉也吃的,飯也吃得,路也走得.”管營道：“這廝是途中得病到這里.我看他面皮才好,且寄下他這頓殺成棒.”兩邊行杖的軍漢,低低對武松道：你快說病,這是相公將就你.你快只推曾害便了.賞析：我們說能夠用恩惠來結(jié)交的人,是很不錯的人,是知恩圖報之人.但是我們說,這還不是最高的境界,最高的境界是什么樣的人呢?是能夠以義結(jié)的人.度義而動,見得思義,一切唯義是從,這樣的人不可屈服,不可收買,不可恐嚇,也不可誘惑.

【第5句】：潯陽樓宋江題詩乘其酒興,磨得墨濃,蘸得筆飽,去那白粉壁上,揮毫便寫道：“自幼曾攻經(jīng)史,長成亦有權(quán)謀.恰如猛虎臥荒丘,潛伏爪牙忍受.不幸刺文雙頰,那堪配在江州.他年若得報冤讎,血染潯陽江口.”宋江寫罷,自看了,大喜大笑.一面又飲了數(shù)杯酒,不覺歡喜,自狂蕩起來,手舞足蹈,又拿起筆來,去那西江月后,再寫下四句詩,道是：“心在山東身在吳,飄蓬江海謾?quán)涤?他時若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫.”宋江寫罷詩,又去后面大書五字道：“鄆城宋江作.”寫罷,擲筆在卓上,又自歌了一回.賞析：“潯陽樓宋江吟反詩”是不能夠忽略的一件事情,這件事情的重要性不在于宋江題反詩而引來殺身之禍,重要性在于宋江在題反詩前的那些自省和對自己生活的反思.

【第6句】：洪教頭與林沖洪教頭便問道：“大官人今日何故厚禮管待配軍?”柴進(jìn)道：“這位非比其他的,乃是八十萬禁軍教頭,師父如何輕慢.”洪教頭道：“大官人只因好習(xí)槍棒上頭,往往流配軍人,都來倚草附木,皆道我是槍棒教師,來投莊上,誘些酒食錢米.大官人如何忒認(rèn)真.”林沖聽了,并不做聲.柴進(jìn)說道：“凡人不可易相,休小覷他.”洪教頭怪這柴進(jìn)說休小覷他,便跳起身來道：“我不信他.他敢和我使一棒看,我便道他是真教頭.”賞析：一個人之所以遭人嫉妒,就一定有他的資本,有他的優(yōu)點,有別人所不能及的地方.嫉妒往往發(fā)生在比較親近的,有共同利益的人的身上.林沖雖然是一位命運多舛的人物,是一個遭遇了重重苦難的人物,但是他還是有讓別人嫉妒的資本,這個資本就是他的武功,他在江湖上的名望,他曾經(jīng)得到過的職位.洪教頭對于林沖屬于同行嫉妒,因為洪教頭和林沖一樣都是屬于槍棒教練.

【第7句】：梁山泊英雄排座次宋江聽了大喜.連忙捧過石碣,教何道士看了.良久,說道：“此石都是義士大名,鐫在上面.側(cè)首一邊是‘替天行道’四字,一邊是‘忠義雙全’四字.頂上皆有星辰南北二斗,下面卻是尊號.若不見責(zé),當(dāng)以從頭一一敷宣.”宋江道：“幸得高士指迷,拜謝不淺.若蒙先生見教,實感大德.唯恐上天見責(zé)之言,請勿藏匿,萬望盡情剖露,休遺片言.”宋江喚過圣手書生蕭讓,用黃紙譽寫.何道士乃言：“前面有天書三十六行,皆是天罡星.背后也有天書七十二行,皆是地煞星.賞析：梁山泊是大地方,還是小地方?晁蓋、宋江做了梁山泊的寨主后,但凡有好漢來投,他總是親自迎接到金沙灘上,這是宋江的風(fēng)格.而白衣秀士王倫呢?面對林沖上山入伙,不是熱情相迎,而是大大咧咧地坐在聚義廳的交椅上.我們可以更清楚地了解到王倫的下場是必然的.

【第8句】：魯智深倒拔垂楊柳：智深也乘著酒興,都到外面看時,果然綠樹上一個老鴉巢.眾人道：把梯子上去拆了,也得耳根清凈.李四便道：我與你盤上去,不要梯子.智深相了一相,走到樹前,把直掇脫了,用右手向下,把身倒繳著；卻把左手拔住上截,把腰只一趁,將那株綠楊樹帶根拔起.眾潑皮見了,一齊拜倒在地,只叫：師父非是凡人,正是真羅漢!身體無千萬斤氣力,如何拔得起!智深道：打甚鳥緊.明日都看酒家演武器械.眾潑皮當(dāng)晚各自散了.賞析：在《水滸傳》中,罵人的話最難聽的可能就是“鳥人”.可以想象到在宋朝,“鳥”并不是十分受歡迎.魯智深在經(jīng)過一段痛苦生活后,長時間積壓的怨氣被樹上的鳥給給一下子點燃了,當(dāng)然爆發(fā)出來的力量是要釋放出來的.這時候的爆發(fā)是十分驚人的!

【第9句】：醉打蔣門神：武松拿起來,聞一聞,搖著頭道：“不好,不好!換將來.”酒保見他醉了,將來柜上道：“娘子,胡亂換些與他.”那婦人接來,傾了那酒,又舀些上等酒下來.酒保將去,又燙一碗過來.武松提起來,呷了一口,叫道：“這酒也不好.快換來便饒你.”酒保忍氣吞聲,拿了酒去柜邊道：“娘子,胡亂再換些好的與他,休和他一般見識.這客人醉了,只得要尋鬧相似.胡亂換些好的與他噇.”那婦人又舀了一等上色好的酒來與酒保.酒保把桶兒放在面前,又燙一碗過來.武松吃了道：“這酒略有些意思.”賞析： 這段話分成幾個細(xì)節(jié),“聞一聞”,“搖著頭”、“呷了一口”等,從這段話中可以看出我武松故意找事,為之后的醉打蔣門神奠定了基礎(chǔ),也埋下了伏筆.

【第10句】：武松打虎：回頭看這日色時,漸漸地墜下去了.此時正是十月間天氣,日短夜長,容易得晚.武松自言自說道：“那得甚么大蟲?人自怕了,不敢上山.”武松走了一直,酒力發(fā)作,焦熱起來.一只手提著哨棒,一只手把胸膛前袒開,踉踉蹌蹌,直奔過亂樹林來.見一塊光撻撻大青石,把那哨棒倚在一邊,放翻身體,卻待要睡,只見發(fā)起一陣狂風(fēng)來.古人有四句詩單道那風(fēng)：無形無影透人懷,四季能吹萬物開.就樹撮將黃葉去,入山推出白云來.賞析：這里既寫出了老虎活動的時間,又寫出了老虎出沒的環(huán)境.兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出,讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來.

【第11句】：風(fēng)雪山神廟：林沖喝道：“好賊!你待那里去!”批胸只一提,丟翻在雪地上.把槍搠在地里,用腳踏住胸脯,身邊取出那口刀來,便去陸謙臉上閣著,喝道：“潑賊!我自來和你無甚么冤仇,你如何這等害我!正是殺人可恕,情理難容.”在陸謙告饒推脫后,林沖罵道：“奸賊,我與你自幼相交,今日倒來害我,怎不干你事!且吃我一刀!”他把陸謙身上衣服扯開,“把尖刀向心窩里只一剜,七竅迸出血來,將心肝提在手里”. 賞析：作者為什么對此寫得那么細(xì),而且在殺人前還要發(fā)表一個宣言,這是為了表達(dá)林沖殺人的革命性和正義性.第一,分清主次,先殺兩個隨從,再集中力量殺主犯；第二,不能不明不白殺人；第三,三人殺法不同,詳略有別.

水滸傳的好詞好句的感悟

好詞：鞍馬勞倦、不按君臣 、不避水火 、別出心裁、報仇雪恥 、不打不相識、保國安民 、不懷好意、 搬口弄舌、 閉口無言、兵強將勇 、不三不四、巴山度嶺 、杯蛇鬼車、不識局面 、逼上梁山、不識泰山 、不世之業(yè) 、百無一能、百依百隨 、表壯不如理壯、不知顛倒 、不知疼癢 、撐岸就船、 從長計較 、從長商議 、徹里徹外、 重巒復(fù)嶂、 以禮相待、徹里至外。

好句:

【第1句】：失群的孤雁，趁月明獨自貼天飛；漏網(wǎng)的活魚，乘水勢翻身沖浪躍。

不分遠(yuǎn)近，豈顧高低。

心忙撞倒路行人，腳快有如臨陣馬。

【第2句】：禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人；

【第3句】：笑揮禪杖，戰(zhàn)天下，怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。

【第4句】：八方共域，異姓一家。

【第5句】：天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。

【第6句】：千里面朝夕相見，一寸心死生可同。

【第7句】：相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義并無差。

【第8句】：萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。

【第9句】：謀略敢欺，陳平豈敵才能，略施小計鬼神驚。

名稱吳學(xué)究，人號智多星。

【第10句】：起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星。

疏財仗義更多能。

事親行孝敬，待士有聲名。

濟弱扶傾心慷慨，高名冰月雙清。

及時甘雨四方稱。

山東呼保義，豪杰宋公明。

感悟：是一部非常經(jīng)典的,與之相媲美的還有,,,號稱.真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。

以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反. 寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊.是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的. 水滸一百零八將,人物形象中令人記憶最深刻的是和 天孤星花和尚魯智深.幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計,,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 讀了這本書，了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

讀書卡 書名： 作者： 內(nèi)容： 好詞好句： 感想;

【第1句】： 書名如給我三天光明　　作者：·凱勒國女作家、教育家。

　　：海倫·凱勒——一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月的弱女子。

然而，正是這么一個幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德吉利夫?qū)W院，并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福，被美國《時代周刊》評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。

創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。

海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了光明，最后又把慈愛的雙手伸向全世界 。

　　好詞好句：知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂

　　感受：人要在逆境中逆流而上，越挫越勇。

要像海倫·凱勒一樣熱愛生活，勇于向命運挑戰(zhàn)。

【第2句】： 書 名： 綠野仙蹤　　作者 （美）弗蘭克·鮑姆 國 籍 美國　　內(nèi)容概括說：　　多露茜和叔叔嬸嬸住在堪薩斯州草原。

有一天，龍卷風(fēng)把房子和多露茜、托托（狗）一起卷走了，到了猛奇金人的地方，剛好壓死了東方的惡女巫，把東方惡女巫的水晶鞋穿在自己的腳上，多露茜想回家，北方的善女巫叫她去最厲害的大魔法師奧茨那。

她和稻草人、鐵皮人、獅子做伴。

實際上，他（奧茨）根本不是什么大魔法師，叫她去找南方的的善女巫，最后，還是東方惡女巫的水晶鞋幫助了她。

　　讀后感受深入談：　　我喜歡奧茨，雖然，他不是真正的大魔法師，但是，他還是為多露茜“仙人指路”

他是一個很好的人

【第3句】： 作品:《三國演義》　　作者：羅貫中　　內(nèi)容：諸侯割據(jù)，三國鼎立，互相用計

　　好詞好句：玄德大哭曰：十?dāng)?shù)萬生靈，皆因戀我，遭此大難；諸將及老小，皆不知存亡：雖土木之人，寧不悲乎

” 可看出，劉備的仁慈和愛民如子　　人生感悟：從這一場場血腥的戰(zhàn)爭中，我體會到了戰(zhàn)爭的殘酷。

我希望世界永遠(yuǎn)和平，永遠(yuǎn)不要戰(zhàn)爭　　4 .1）書名： 《簡愛》　　（2）作者： 夏洛蒂·勃朗特　　（3）內(nèi)容簡介：簡愛從令人討厭的學(xué)校畢業(yè),在羅契斯特先生的莊園找了份家教的工作,負(fù)責(zé)教育羅契斯特先生的女兒,在此過程中兩人擦出愛的火花,但在兩人結(jié)婚當(dāng)天,意外得知羅契斯特先生的前一位夫人并沒有死,而是瘋了并且正關(guān)在莊園里,于是簡愛離開莊園,并碰到自己的表哥表妹,正當(dāng)簡愛猶豫是否與表哥一起離開英國做傳教士的妻子時,羅契斯特的莊園由于瘋妻縱火毀于一旦,他本人也受傷致盲,心靈有所感應(yīng)的簡愛趕回莊園,兩人從此幸福的生活在一起.　　好詞好句： 生命太短暫了，不應(yīng)該用來記恨。

人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。

我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。

這就是我從來不想報復(fù)，從來不認(rèn)為生活不公平的原因。

我平靜的生活，等待末日的降臨　　感想：《簡·愛》的獨特之處不僅在于小說的真實性和強烈的感染力，還在于小說塑造了一個不屈于世俗壓力，獨立自主，積極進(jìn)取的女性形象。

小說中簡·愛對羅切斯特的愛情故事，生動地展現(xiàn)了的那火一樣的熱情和赤誠的心靈，強烈地透露出她的愛情觀。

她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，顯示出自強自立的人格和美好的理想。

【第5句】：　　《寶葫蘆的秘密》　　作者：張?zhí)煲怼　≈饕獌?nèi)容是：　　小學(xué)生王葆，好吃零食，又愛幻想，希望自己也能得到一個像寶葫蘆一樣的寶貝，可以不費事不操心地獲得一切。

一天，他的愿望終于實現(xiàn)。

他有 了一個寶葫蘆，心里想要的東西，那個東西就會擺在他的眼前。

什么金魚、畫報、玩具……要什么便有什么。

他和同學(xué)下象棋，想吃掉對方的某一 只棋子，那只棋子會倏地飛進(jìn)他的嘴里。

他想炫耀一下自己的本領(lǐng)，為班里做一個起重機模型，這個模型即刻在教室里出現(xiàn)。

可當(dāng)模型倒坍后，大家要求他重新安裝起來時，他卻手足無措，當(dāng)眾出丑。

考算術(shù)時，他望著考卷發(fā)楞，可別人完成的考卷與他的空白考卷卻在不知不覺中互相對換， 此事被監(jiān)考老師當(dāng)場發(fā)現(xiàn)，使他羞得無地自容。

王葆有了寶葫蘆，不但沒有得到幸福和歡樂，反而增添了不少麻煩和苦惱。

他逐漸認(rèn)識到寶葫蘆不是好東西，便毅然表示與這個“寶貝”決絕。

從此，他懂得了必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，決不能投機取巧的道理。

　　感想;天下沒有免費的午餐，一分耕耘一分收獲

【第6句】： 《王子與貧兒》　　作者：馬克吐溫　　主要內(nèi)容是：它描寫王子愛德華和貧兒湯姆通過一個陰差陽錯的偶在機會互相換了位置，王子變成了貧兒，貧兒成了王子。

貧兒湯姆穿著王子的衣服在王宮里盡享榮華富貴，還當(dāng)上了英國的新國王。

而真正的王子愛德華卻在外四處流浪，不得不忍受貧窮和乞丐們的欺凌和嘲諷。

在好人霍頓的幫助下，愛德華王子經(jīng)歷了重重劫難，改正了自己的壞習(xí)慣，最后終于回到了王宮。

而貧兒湯姆在良心的譴責(zé)下，將不屬于自己的王位還給了真正的王子。

此后，愛德華成了一位仁慈的君主，和他的子民一起過著幸福的生活。

　　感想：故事的想像極其豐富、語言幽默風(fēng)趣，在帶給我們快樂的同時，能極大地激發(fā)我們的想像力和對純潔、善良、美好事物的向往。

【第7句】： 長襪子皮皮　　作者：[瑞典]阿斯特麗德.林格倫　　主要內(nèi)容：一個名叫皮皮的小姑娘媽媽去世了，爸爸在一次航行中被卷進(jìn)了大海，皮皮提著爸爸留下的一箱子金幣來到一個小房子住下，這里，她的生活可以完全自理，還結(jié)識了好朋友杜米和阿妮卡，她們一起過著無憂無慮的生活。

后來，皮皮找到了爸爸，她依依不舍地離開了這里……　　好詞：小心翼翼 若有所思 風(fēng)和日麗 津津有味 井井有條 全神貫注 異口同聲　　紋絲不動 呆若木雞 心平氣和 千叮萬囑　　翩翩起舞 清流淙淙 鳥語花香 大名鼎鼎　　好 句：

【第1句】：美麗的日子一個接著一個，這是一個溫暖、明媚的世界，充滿了陽光，還有碧波粼粼的海水和沁人心脾的花香。

【第2句】：“那里很久沒有生火了，一定會很冷很冷。

”　　“只要心熱就行，心臟在跳動，人就不會感到冷。

”　　

【第3句】：永不停息的海浪聽起來簡直像是一種優(yōu)美的音樂在伴奏。

【第4句】：他們夜以繼日地航行，不知過了多少周、多少月，有時穿過風(fēng)暴呼嘯的大海，有時駛過波平如鏡的大洋，天空有時月明星稀，有時漆黑可怕，有時驕陽高照。

　　感想：獨立自強，不能永遠(yuǎn)在父母的懷里長大

【第8句】： 西游記　　吳承恩　　好詞好句：翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。

虛窗靜室，滑凳板生花。

乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。

鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。

石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。

又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。

幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。

　　內(nèi)容：唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難到西天取經(jīng)　　感想：團結(jié)很重要，四個人如果沒了一個，他們可能都到不了西天　　

【第9句】： 《魯濱遜漂流記》　　丹尼爾·笛福　　好詞好句：永不放棄，魯濱遜奠定了生活的基礎(chǔ)

　　內(nèi)容： 風(fēng)暴、海嘯，全船除魯濱遜外，無一幸免。

魯濱遜是個偉大的人，是個堅毅的人，他孤身一人在這個荒蕪人煙的孤島上生活了28年。

他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，竟把小島經(jīng)營得有條不紊。

他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)

　　感想：只有堅持才能勝利，只有實干才能擺脫困境，實干比信念更重要……我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄

【第10句】： 《 童年》　　作者：高爾基　　內(nèi)容:《本書通過講述阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層勞動人民的生活狀況。

主要人物有：阿廖沙 聽外祖母講故事，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。

　　感想：黑暗后總是光明，我們要學(xué)會“等待”

　　邊想邊找邊打，花了很久啊，希望采納，多加點分啦

秦淮河典故 順口溜

“五十年代淘米洗菜，六十年代洗衣灌溉，七十年代也還可愛，八十年代魚蝦絕代，九十年代身心受害。

”老婆別人的好,四仔金陵的妙。

：“臘八粥，豌豆糕，荷葉烏飯炒元宵。

糖粥藕，糖芋苗，桂花酒釀小元宵。

豆沙條，馬蹄糕，松子茶糕滿街跑。

豆腐腦，火腿粽，揚州春卷加年糕。

油炸干，狀元豆，蛤蟆酥兒和火燒。

小刀面，大餛飩，油條水餃蒸兒糕。

什錦包，三丁包，各色燒賣、棗泥餡心山藥桃。

炸鵪鶉，炸黃雀，炸田螺，手拿食品街上跑。

茶葉蛋，鴨腸湯，五香驢肉老鹵干。

熱老菱，糖山芋，熟荸薺，五香藕，炒米團子，百合綠豆羹。

”東海缺少白玉床,龍王請來金陵王打一巴，嘩啦啦，日本鬼子到你家，摳你爸爸大腳丫。

一二三四五，上山打老虎，老虎不在家，放屁就是他。

“三輪車跑的快，上面坐個老太太。

要5毛，給一塊。

你說奇怪不奇怪。

——因為老頭愛老太。

” 你不跟我玩，我有人玩，我到活邊劃小船。

城門城門雞蛋糕，三十落蛋糕。

騎大馬，帶把刀，問你要桔子要香蕉。

城門城門幾丈高，三十六丈高。

騎大馬，帶把刀，走進(jìn)城門瞧一瞧。

蘿卜絲炒肉絲,馬科斯恩科斯,沒有錢來不來斯。

我們兩好，我們兩老，我們兩上街買棉襖。

冬天給我穿，夏天給你穿

不聽不聽打洋釘，你媽頭上十個釘

我是你爸，多么偉大，辛辛苦苦把你養(yǎng)大。

要是你不聽我的話，我就把你嫁給他

星期天的早晨白茫茫，拾垃圾老頭排成行。

隊長手一揮，沖向垃圾堆，破鞋子破襪子滿天飛

大頭寶寶，下鍋炒炒，麻油拌拌，筷子搗搗。

大頭大頭，下雨不愁，人家有傘，你有大頭。

XX的頭，象皮球，小陸純子來扣球，一扣扣到三排樓，三排樓，賣皮球，賣的都是XX的頭 “秦淮八絕”永和園的蟹殼黃燒餅和開洋干絲；蔣有記的牛肉湯和牛肉鍋貼；六鳳居的豆腐腦和蔥油餅；奇芳閣的麻油干絲和鴨油酥燒餅、什錦菜包和雞絲面；蓮糊糕團店的桂花夾心小元宵和五色糕團；瞻園面館的紅湯爆魚面和薄皮包餃；魁光閣的五香豆和五香蛋。

秦淮八大名妓明末清初，秦淮河畔一直有著動人的傳說，其中以秦淮八艷最為流傳，一代佳人，或悲或癡，才女烈女，歷史悠悠，留待后人評說。

她們已不再單純是封建社會下的產(chǎn)物，而是成為了一種舊社會女性文化的象征，她們或許出身并不高貴，但人格猶如污泥中的蓮化，心不染塵，她們才華橫溢，卻屬生不逢時，有愛有恨，最終更歸于一聲嘆息 雖然關(guān)于她們的故事被反反復(fù)復(fù)演繹了無數(shù)次，留下經(jīng)典角色的卻無一二，在群星輩出的現(xiàn)在，你我心目中可曾有合適的影子將這恒古愛斷情傷的故事再次流傳。

一、傾國名姬陳圓圓 陳圓圓本為昆山歌妓，曾寓居過秦淮，由于她色藝超群，更與重大歷史事件相系，所以清人便將她列入了“秦淮八艷”之中，并說她是“前朝金陵倡家女”。

陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養(yǎng)母陳氏，故改姓陳。

她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時。

崇禎末年，李自成的農(nóng)民起義軍威震朝廷，崇禎帝日夜不安。

外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。

田畹尋得陳圓圓后，被其姿色醉迷，遂私下占為己有。

不久李自成的隊伍逼近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮(zhèn)山海關(guān)。

田畹對農(nóng)民起義軍整日憂心惶惶，便設(shè) 盛筵為吳三桂餞行，圓圓率歌隊進(jìn)廳堂表演。

吳三桂見圓圓后，神馳心蕩，高興得摟著圓圓陪酒。

酒過三巡警報突起，田畹恐惶地上前對吳曰：“寇至，將若何

”吳三桂說：“能以圓圓見贈，吾首先保護君家無恙。

”未等田畹回答，吳三桂即帶圓圓拜辭。

吳三桂在其督理御營的父親勸說下，將圓圓留在京城府中，以防同行招惹是非讓皇帝知道。

李自成打進(jìn)北京后，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。

當(dāng)吳三桂答應(yīng)投降李自成時，聞圓圓已被李之部將所占，沖冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生為

”遂投降了清軍與農(nóng)民軍開戰(zhàn)。

這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”。

李自成戰(zhàn)敗后，將吳之父及家中38口全部殺死，然后棄京出走。

吳三桂抱著殺父奪妻之仇，晝夜追殺農(nóng)民軍到山西。

此時吳的部將在京城搜尋到陳圓圓，飛騎傳送，自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀，然后獨占云南。

順治中，吳氏進(jìn)爵云南王，欲將圓圓立為正妃，圓圓托故辭退，吳三桂別娶。

不想所娶正妃悍妒，對吳的愛姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨居別院。

圓圓失寵后對吳漸漸離心，吳曾陰謀殺她，圓圓得悉后，遂乞削發(fā)為尼，從此在五華山華國寺長齋繡佛。

后來吳三桂在云南宣布獨立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吳三桂死后，陳圓圓亦自沉于寺外蓮花池，死后葬于池側(cè)。

直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。

二、俠肝義膽李香君 秦淮河名妓李香君身邊時時帶著一把絹扇，扇面是潔白的素絹，上面繪著一幅色彩濃艷的桃花圖，故稱之為“桃花扇”。

此扇之圖并非出自名家之手，可為何李香君視為至寶呢

原來這扇面上的桃花，并非染料所畫，而是以李香君的鮮血寫成，上面凝結(jié)著她與情郎侯方域纏綿哀艷的愛情故事，也是她此生全部的希冀所在。

李香君是秦淮河畔媚香樓里的紅姑娘，這媚香樓建得精巧別致，臨水而立，站在樓上憑欄而望，煙水澄碧、畫舫織彩的秦淮河盡收眼底。

媚香樓的主人是李大娘，她年輕時也是秦淮河邊的紅妓女，年長后用自己的積蓄建了這座媚香樓，收養(yǎng)了幾個干女兒，以詩酒歌舞待客，在南京城里頗有些名氣。

最給媚香樓撐臉面的就是李香君了。

這姑娘自小在李大娘身邊長大，詩書琴畫歌舞，被李大娘調(diào)教得樣樣精通，性情上也學(xué)了李大娘的豪爽俠氣，著實逗人喜愛。

要說李香君的長相，別有她的特點，她身材嬌小玲瓏，眉眼兒俏麗生輝，小嘴唇微微上翹，顯出幾分俏皮，整個一個可人兒的模樣，因她嬌小而香艷，名字里又帶個香字，所以客人們都戲稱她是“香扇墜”，還真合她的那種韻味呢. 媚香樓在秦淮河畔屬于那種比較高級的妓樓，這種妓樓里的姑娘多是賣藝陪笑不賣身，李香君便是這種典型。

因為李大娘仗義豪爽又知風(fēng)雅，所以媚香樓的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣，受干媽的影響，李香君小小年紀(jì)便頗善于辨識好壞忠奸，第一次見到侯方域并一見傾心時，李香君才十六虛歲。

侯方域，字朝宗，河南商邱人，祖父侯執(zhí)蒲是明朝的太常卿，父親侯恂做過戶部尚書，都是剛直不阿的忠臣。

侯方域自幼隨家鄉(xiāng)名士倪元路學(xué)習(xí)詩書，敏慧多才，長進(jìn)極快 一個是風(fēng)流倜儻的翩翩少年，一個是嬌柔多情、蕙質(zhì)蘭心的青樓玉女，接連幾次交往之后，便雙雙墜入了愛河之中，纏綿難分。

三、風(fēng)骨贈峻柳如是 柳如是是活動于明清易代之際的著名歌妓才女，她個性堅強，正直聰慧，魄力奇?zhèn)ィ暶粊営诶钕憔⒈逵窬┖皖櫭忌?/p>

柳如是名是，字如是，小字蘼蕪，本名愛柳，因讀辛棄疾詞：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，故自號如是；后又稱“河?xùn)|君”、“蘼蕪君”。

她是嘉興人，生于明萬歷五十年，幼即聰慧好學(xué)，但由于家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章臺，易名柳隱，在亂世風(fēng)塵中往來于江浙金陵之間。

由于她美艷絕代，才氣過人，遂成秦淮名姬。

她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文采的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘。

柳如是曾與南明復(fù)社領(lǐng)袖張縛、陳子龍友好，與陳情投意合，但陳在抗清起義中不幸戰(zhàn)敗而死。

柳氏擇婿要求很高，許多名士求婚她都看不中，有的只停留在友誼階段。

最后于崇禎十四年她20余歲時，嫁給了年過半百的東林領(lǐng)袖、文名頗著的大官僚錢謙益。

錢氏娶柳后，為她在虞山蓋了壯觀華麗的“絳云樓”和“紅豆館”，金屋藏嬌。

柳氏后生有一女。

有“紅學(xué)“者認(rèn)為，曹雪芹設(shè)計的絳云軒是來自柳氏的絳云樓。

當(dāng)崇禎帝自縊，清軍占領(lǐng)北京后，南京建成了弘光小朝廷，柳如是是支持錢謙當(dāng)了南明的禮部尚書。

不久清軍南下，當(dāng)兵臨城下時，柳氏勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最后走下水池試了一下水，說：“水太冷，不能下”。

柳氏“奮身欲沉池水中”，卻給錢氏硬托住了。

于是錢便靦顏迎降了。

錢降清去北京，柳氏留在南京不去。

錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學(xué)士，由于受柳氏影響，半年后便稱病辭歸。

后來又因案件株連，吃了兩次官司。

柳如是在病中代他賄賂營救出獄，并鼓勵他與尚在抵抗的鄭成功、張煌言、瞿式耜、魏耕等聯(lián)系。

柳氏并盡全力資助，慰勞抗清義軍，這些都表現(xiàn)出她強烈的愛國民族氣節(jié)。

錢謙益降清，本應(yīng)為后世所詬病，但賴有柳如是的義行，而沖淡了人們對他的反感。

郁達(dá)夫在《娛霞雜載》中錄有柳如是的《春日我聞室》一詩。

就文學(xué)和藝術(shù)才華，她可以稱為“秦淮八艷”這首。

著名學(xué)者陳寅恪讀過她的詩詞后，“亦有瞠目結(jié)舌”之感，對柳如是的“清詞麗句”十分敬佩。

清人認(rèn)為她的尺牘“艷過六朝，情深班蔡”。

柳氏還精通音律，長袖善舞，書畫也負(fù)名氣，她的畫嫻熟簡約，清麗有致；書法深得后人贊賞，稱其為“鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收”。

1666年錢氏去世后，鄉(xiāng)里族人聚眾欲奪其房產(chǎn)，柳氏為了保護錢家產(chǎn)業(yè)，竟用縷帛結(jié)項自盡。

惡棍們雖被嚇走，一代才女卻這樣結(jié)束了一生。

柳氏死后葬于虞山佛水山莊。

是年其女年17歲，已嫁給無錫趙玉森編修之子。

選她是因為眉眼里雖有一絲俠氣，但卻不失女性的柔媚 四、俠骨芳心顧眉生 顧眉生即顧媚，是南京上元人，據(jù)《板橋雜記》載：“顧媚字眉生，又名眉，號橫波，晚號善持君，莊妍靚雅，風(fēng)度超群；鬢發(fā)如云，桃花滿須，弓變纖小，腰肢輕亞。

通文史，善畫蘭，追步馬守真，而姿容勝之，時人推為南曲第一。

”可見她不但有著仕女的娉婷嬌姿，更具文才藝技。

著名文人余懷與顧眉情誼甚篤；后顧與劉芳約為夫婦，不久她背約嫁給了早已降清的“江左三大家”之一的龔定山作妾，劉因此而以身殉情。

龔得顧媚甚寵愛，號曰“善特”，后以顧為亞妻，受為一品封典。

龔時為清廷禮部尚書，在京師四方名士尊如泰斗，凡有客求龔詩書畫時，皆由顧媚代筆，顧聲名才氣愈盛。

顧氏曾多鎰利用龔的政治地位，對抗清志士慷慨解囊。

1657年龔攜顧媚重游金陵，寓秦淮河畔大油坊巷市隱園。

有一天她向正在寫詩的龔說，她在文德橋遇到了身著和尚衣服的閻爾梅，龔暗吃一驚，原來凈本是沛縣舉人，清兵南下時他在徐州勸史可法率軍北上山東阻擊；這幾年他到處鼓吹反清復(fù)明，為清廷追緝。

正在講著，閻爾梅逃進(jìn)了市隱園中村堂，此時四周已被清軍烏黑在顧媚機智的庇護下，終掩閻脫險。

所以大才子袁枚贊之曰 ：“禮賢愛士，俠內(nèi)峻嶒”。

1664年深秋，顧媚在北京鐵獅子胡同的龔府內(nèi)病逝，吊喪的車輛有數(shù)百乘；連遠(yuǎn)在江南的閻爾梅、柳敬亭、余杯亦在安徽廬州為她開吊設(shè)祭。

龔還在北京長棒寺為其建了妙光閣，并為之著有《白門柳傳奇》流傳于世。

因為“鬢發(fā)如云，桃花滿須，弓變纖小，腰肢輕亞”這幾句選她 五、長齋繡佛卞玉京 卞玉京名賽，又名賽賽，因后來自號“玉京道人”，習(xí)稱玉京。

她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。

她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行云，“一落筆盡十余紙”喜畫風(fēng)枝裊娜，尤善畫蘭。

18歲時游吳門，居虎丘，往來于秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。

卞賽一般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如云，令人傾倒。

卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣。

崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府，在這里他遇見了前來為吳志衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂郁的氣質(zhì)，不由想到江南盛傳的兩句詩：“酒壚尋卞賽，花底出陳圓”。

席間吳又對卞賽的文才進(jìn)行了探試，令吳不由傾倒，以后二人交往頻繁，感情漸深。

后來吳在長干里寓所得到卞的一書簡，知道卞想嫁給他，心里很矛盾。

因吳聽到一消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹最近來金陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等。

吳在權(quán)勢赫赫的國舅前膽怯了，只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便凄然離去。

二年后，卞賽嫁給了一諸侯，因不得意，遂將侍女柔柔進(jìn)奉之，自己乞身下發(fā)，在蘇州出家當(dāng)了女道士，依附于70余歲的名醫(yī)鄭保御，鄭筑別宮資之。

卞賽長齋繡佛，持課誦戒律甚嚴(yán)，為報鄭氏之恩，用3年時間為鄭氏刺舌血書《法華經(jīng)》。

此時吳梅村當(dāng)了清朝的官，心情頹傷。

順治七年的一天，卞賽在錢謙家里看到了吳的《琴河感舊》四首詩，方知吳對她的思念。

數(shù)月后二人在太倉終于相見，卞賽為吳氏操琴，吳感懷不憶，寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之，詩中道出了卞在這十年中的情景，點出了清軍下江南、玉京“弦索冷無聲”，一派凄涼狀況。

卞賽后來隱居無錫惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵錦樹林。

六、才畫橫溢馬香蘭 馬湘蘭(1548—1604)可以稱為明代的女詩人、女畫家。

據(jù)《秦淮廣記》載，她名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱“四娘”。

她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有“湘蘭”著稱。

她相貌雖不出眾，“姿首如常人”，但“神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意”。

馬氏在繪畫上造詣很高，當(dāng)年曹雪芹的祖父曹寅，曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長卷》題詩，共72句，記載在曹寅的《棟亭集》里。

《歷代畫史匯傳》中評價她的畫技是“蘭仿子固，竹法仲姬，俱能襲其韻”。

在北京故宮的書畫精品中也間雜著馬氏的蘭花冊頁，發(fā)著獨異的光彩，她的繪畫在國外一直被視為珍品。

在文學(xué)上馬氏亦頗具才華，曾撰有《湘蘭子集》詩二卷和《三生傳》劇本。

馬氏多才多藝，還通音律，擅歌舞，并能自編自導(dǎo)戲劇。

在教坊中她所教的戲班，能演出“西廂記全本”，隨其學(xué)技者，備得真?zhèn)鳌?/p>

馬氏生長于南京，自幼不幸淪落風(fēng)塵，但她為人曠達(dá)，性望輕俠，常揮金以濟少年。

她的居處為秦淮勝處，慕名求訪者甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤，她給王稚登的書信收藏在《歷代名媛書簡》中。

在王稚登70大壽時，馬氏集資買船載歌妓數(shù)十人，前往蘇州置酒祝壽，“宴飲累月，歌舞達(dá)旦”，歸后一病不起，最后強撐沐浴以禮佛端坐而逝，年57歲。

馬氏死后葬在其宅第，今白鷺州洲公園的碧峰寺附近。

七、風(fēng)流女俠寇白門 寇白門名湄，字白門，是明末清初的“秦淮八艷”之一。

《板橋雜記》曰：“白門娟娟靜美；跌宕風(fēng)流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學(xué)”正是由于白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇。

崇禎十五年暮春，聲勢顯赫的功臣保國公朱國弼，在差役的護傭下來到了鈔庫街寇家，幾次交往后，白門對他留下了良好印象，斯文有禮，溫柔親切，所以在朱氏提出婚娶時便一口同意。

是年秋夜，17歲的寇白門濃妝重彩地登上了花轎。

明代金陵的樂籍女子，脫籍從良或婚娶都必須在夜間進(jìn)行，這是當(dāng)時的風(fēng)俗。

朱國弼為了顯***風(fēng)和隆重，特派5千名手執(zhí)紅燈的士兵從武定橋開始，沿途肅立到內(nèi)橋朱府，盛況空前，成為明代南京最大的一次迎親場面。

朱國弼實際上是一個圓滑狡黠的官僚，他迎娶寇白門是一時的需要，數(shù)月后他那儇薄寡情便漸暴露，遂將寇氏丟一邊，依舊走馬于章臺柳巷之間。

1645年清軍南下。

朱國弼投降了清朝，不久盡室入京師，又被清廷***。

朱氏欲將連寇白門在內(nèi)的歌姬婢女一起賣掉，白門對朱云：“若賣妾所得不過數(shù)百金……若使妾南歸，一月之間當(dāng)?shù)萌f金以報公。

”朱思忖后遂答允，寇白門短衣匹馬帶著婢女斗兒歸返金陵。

寇氏在舊院姊妹幫助下籌集了2萬銀子將朱國弼贖釋。

這時朱氏想重圓好夢，但被寇氏拒絕，她說：“當(dāng)年你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回”當(dāng)可了結(jié)。

寇氏歸金陵一，人稱之女俠，她“筑園亭，結(jié)賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零”。

后又從揚州某孝廉，不得意復(fù)還金陵，最后流落樂籍病死。

當(dāng)時文壇祭酒的東林領(lǐng)袖錢謙益作《寇白門》詩追悼曰：“寇家姊妹總芳菲，十八年來花信迷，今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣。

叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門

黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂。

” 八、艷艷風(fēng)塵董小婉 董小宛，名白，一字青蓮，別號青蓮女史，她的名與字均因仰慕李白而起。

出身于蘇州一戶以經(jīng)營刺繡為生的商家，在其十三歲那年，不幸父親暴病身亡。

又過兩年，已至明末，天下***，亂象迫近蘇州，其母白氏打算收拾家什逃難，卻發(fā)現(xiàn)并無銀兩可隨，氣急攻心，病倒在床，生活重?fù)?dān)一下落到了年方十五的董白身上，這種感受，如同已養(yǎng)成孤高自傲性格的她，不肯低頭向人借貸。

情急之下，于南京秦淮河畔畫舫中賣藝為生，改名小宛，以此來維持生計，同支持母親的醫(yī)藥費。

在其從藝過程當(dāng)，正因其性格孤傲，又極富才氣，很快在秦淮河畔出了名。

卻也因此得到了文人雅客賞時的同時，遭到世俗小人的無視。

一度負(fù)氣離開南京，終因生活所迫又在半塘妓院重操舊業(yè)，但始終為賣藝不賣身。

后結(jié)識鄉(xiāng)試一度名落孫山、當(dāng)時稱“四公子”之一的冒辟疆，二人相識一段時日后，董小宛仰慕其品性談吐，遂以身相識，因冒辟疆已有正室，故只作小妾。

但董小宛并未因地位的偏離而悲涼，而是比丫環(huán)更周到地侍候著長輩。

在以知書達(dá)理、精通琴棋書畫而聞名于鄉(xiāng)里的同時，對丈夫，小宛更是關(guān)照得無微不至。

更是燒得一手好菜，其名并列于“歷代十大名廚”之列。

現(xiàn)今揚州名點：灌香董糖、卷酥董糖，即為她所作。

但是，‘自古紅顏多薄命’在過了數(shù)年安樂日子后，戰(zhàn)亂再起，李自成攻占北京，清兵南下，各地戰(zhàn)火烽起，舉家輾轉(zhuǎn)逃難后，家產(chǎn)也盡量流失。

戰(zhàn)亂過后，全身的日子已過得十分艱難。

俗話說得好，禍不單行，此時的冒辟疆卻病倒了。

小宛時刻不離身、無微不至地照顧大病中的丈夫，在冒辟疆病逾后，小宛卻已骨病如柴，仿佛也曾大病了一場。

就是在這種饑貧交加，食不果腹的生活環(huán)境下，使得小宛體質(zhì)已極度虧虛，終因此而于順治八年正月，在冒家做了九年賢妾良婦的董小宛終于閉上了疲憊的眼睛，在冒家的一片哀哭聲中，她走得是那樣安詳。

一天一只雞、三天一只羊、夜夜入洞房，村村都有丈母娘我也盡力了

王氏家譜

王氏家譜 知道景、興、家、子、勇、文 方 開 魁 業(yè) 管 曇 耀 蒼 階 仰 幕 展 巨 愿 寰 宇 鑄 鐵 就這些，從二十五代到四十四代，往后還沒編寫出來類 王姓遷徙史和遷徙分布 王姓最早的發(fā)祥地應(yīng)在今河南北部的衛(wèi)輝一帶，并以山西、山東、河南省境為其繁衍地區(qū)。

漢至?xí)x時，王姓得到了迅速發(fā)展，出現(xiàn)了太原、瑯邪兩大郡望，但仍以中原地區(qū)為中心。

西晉時講究土族門第，王氏被列為北方四大士族崔、盧、王、謝之一。

這種狀況一直延續(xù)到隋唐。

自西晉耒年，王姓開始自中原大舉南遷，相繼在今長江中下游的湖北、江蘇、浙江等地定居下來。

隋唐五代時期，王姓得到了進(jìn)一步的發(fā)展，并且向東南沿海或西南地區(qū)遷徙。

如唐末王潮、王審知兩兄弟率兵入閩，被稱為開閩王氏，其后多分布于福建、廣東、浙江等地。

宋代，王姓的繁衍遷徙又有了新的發(fā)展，三槐王氏迅速崛起，世代顯貴，最終發(fā)展成為北宋除皇室以外最為顯赫的家族之一。

宋代以后，王姓遍及全國各地。

王姓在秦漢時期基本生活在今山西芮城、夏縣、蒲縣、平陸、河南開封、虞城、淮縣，陜西咸陽，山東淄博等地，而子姓為王的后裔則由河南衛(wèi)輝遷至今甘肅天水、山東東平、河南新蔡、新野、焦作等地。

兩漢時期，開始出現(xiàn)了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北省大名）王姓，瑯琊王姓，以西漢諫議大夫王吉為開基祖；太原王姓，以東漢征士王霸為開基祖，分為晉陽支（以三國魏司空王昶開基），祁縣支（以三國王允為開基）。

魏晉南北朝時期，五胡亂華，少數(shù)民族改王姓入主中原，而瑯琊王姓的后裔王導(dǎo)和王敦兄弟輔佐司馬睿建立東晉，時稱“王與（司）馬共天下”。

太原王姓祁縣支在司馬懿專權(quán)時遭受滅頂之災(zāi)。

隋滅陳時，原仕于南朝的瑯邪王姓被分別遷于關(guān)中、河北、河?xùn)|等地。

唐末時，瑯邪王姓的后裔王潮和王審知兄弟南遷福建，建立閩國，由此，王審知被譽為“開閩第一人”。

北宋滅后，三槐王姓（以唐末的黎陽〈今河南省浚縣〉令王言為開基祖）的不少人遷居江浙一帶，尤以江蘇昆山一支賢才輩出，成為望族。

元末戰(zhàn)亂和明末張獻(xiàn)忠屠川造成人口銳減，形成了著名的“江西填湖廣”、“湖廣填四川”運動，同時明太祖朱元璋強令山西人外遷，在洪洞大槐樹集結(jié)的山西人被分別遷于河南、河北、山東、江蘇、浙江、甘肅等地。

于是太原王和三槐王等在中原地區(qū)有了更為廣泛的分布。

另外，開閩王姓漂洋過海，揚帆南洋。

著名湘潭王姓源于太原王姓，長沙王源于江南上亢王姓。

海寧王氏即清末學(xué)者王國維所在的家族。

王姓南北分布不平衡，長江以北地區(qū)，約占北方漢族人口的百分之八點八，為第一大姓，而南方地區(qū)，僅占百分之四點五，為第四大姓，在全國漢族中，以內(nèi)蒙古王姓的比例最高，廣東最低。

王姓是當(dāng)今中國姓氏排行第二位的大姓，擁有人口近一億，約占全國漢族人口的百分之七點四。

■王姓家譜介紹 修譜 南北朝時就興起了譜牒之學(xué)，但大量的古代姓氏族譜已經(jīng)亡佚。

今天藏于全國各地圖書館以及個人手中的王姓家譜族譜，絕大部分為近代以后重修和續(xù)修的，因此，這些家譜族譜應(yīng)歸于近現(xiàn)代文獻(xiàn)中。

家譜的內(nèi)容 現(xiàn)存的王姓家譜、族譜中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，屬于私修譜牒。

私修譜牒盛行于宋代。

至清代以后的家譜族譜中，基本都是私家修撰的天下。

王姓家譜文獻(xiàn)目錄 《東沙王氏支譜·家規(guī)》 《三槐堂王氏族譜》 《綺山東沙王氏支譜》 《義烏南陵王氏宗譜》 《潤州王氏族譜》 《鳳林王氏宗譜》 《贛榆王氏家譜》 江蘇贛榆縣金山鄉(xiāng)保存 《王氏族譜》 四川珙縣下羅鄉(xiāng)五星村保存 清王廷麟等主修 光緒四年刊印 《王氏家譜》 河北青縣陳嘴鄉(xiāng)吳辛莊保存 寫本。

《王謝世家》 明天啟二年刊刻的30卷現(xiàn) 美國 《王氏通譜》 清光緒二十年槐政堂 活字本 日本 ■王姓字輩 《義烏南陵王氏宗譜》規(guī)定的字輩： 十六世到三十五世：宣振常充，仁義禮讓，文行忠信，善積慶遠(yuǎn)，學(xué)勤業(yè)隆。

三十六世到七十六世：晉萃理貫通，乾坤道圓凈。

愛竹風(fēng)節(jié)高，植槐枝秀挺。

芝蘭生庭階，裘圖爭輝映。

地久并天長，似續(xù)斯與并。

《潤州王氏族譜》中議定的族人必須遵守的排行字為： 洪勛振立，世德克昌，紹承先志，永錫嘉祥。

《鳳林王氏宗譜》咸豐年間定的排行字是： 創(chuàng)業(yè)鳳林，勛績立敬，存誠著賢聲。

同治年間修的宗譜排行字為： 文章華國妥先靈，忠孝世家啟后人。

光緒年間修的宗譜排行為： 烏邑發(fā)祥綿世澤，鳳林創(chuàng)業(yè)振家聲。

■郡望堂號

【第1句】：郡望 太原郡：戰(zhàn)國秦莊王置郡，治所在晉陽（今山西省太原西南）。

此支王氏，其開基始祖為東漢司徒王允。

瑯琊郡：秦始皇置。

治所在瑯琊，郡治相當(dāng)于今山東省膠南諳城、臨沂、膠南一帶。

北海郡：漢景帝置。

治所營陵，郡治相當(dāng)于今山東省東部濰坊地區(qū)。

東海郡：秦置郯郡，后改稱東海郡。

治所以郯（今山東省郯城北），后置郯縣，屬徐州刺史部，為縣、郡、刺史部治所。

高平郡，西晉泰始元年將原山陽郡改為高平郡。

治所昌邑（今山東省巨野縣南）。

京兆郡：三國魏時置郡，治所在首都長安（今陜西省長安縣）。

此支王氏，出自姬姓畢公高之后。

天水郡：西漢置郡，治所在平襄（今甘肅省通渭西北）。

此支王氏，出自殷商王子比干之后。

東平郡：漢代置東平國，南朝宋改為郡。

治所在無鹽，郡治相當(dāng)于今山東省東平東、泰安一帶。

新蔡郡：晉惠帝置，從汝陰郡分出置郡。

治所在河南省新蔡，郡治新蔡縣一帶。

新野郡：古置新野縣即今縣，西晉末置新野郡，治新野（治所在河南省新野縣）。

北周時廢。

山陽郡：漢代山陽郡在今天山東省獨山湖周圍。

東晉山陽郡在今天江蘇省清江、浦安一帶。

中山郡：漢置郡，治所在盧奴（今河北省定州）。

此支王氏，其開基始祖為北魏中山王王睿。

陳留郡：西漢置郡，治所在陳留（今河南省開封東南）。

此支王氏，其開基始祖為媯姓齊王建之孫安。

章武郡：西漢置縣，西晉至隋初置郡。

治所在東平舒（今河北省大城縣一帶）。

東萊郡：漢代為東萊郡。

晉為東萊國。

南北朝為東萊、長廣郡。

隋為萊州。

治所在今山東省掖縣。

河?xùn)|郡：秦置郡，治所在安邑（今山西省夏縣西北）。

此支王氏，出自殷商王子比干、周靈王太子晉 及周平王太孫赤之后。

金城郡：西漢始置。

治所在允吾（今甘肅省永靖西北）。

郡治相當(dāng)于今天甘肅省永靖縣及蘭州市一帶 海漢郡：居延海漢稱居延澤，魏晉又稱西海，唐以后稱居延海。

在今內(nèi)蒙古額濟納旗北境。

長沙郡：秦置郡，漢置長沙國，并在此筑城，隋唐置潭。

治所在臨湘（今湖南省長沙）。

明清為長沙府治，直到民國，長沙歷經(jīng)國、郡、州、府、廳治。

堂邑郡：春秋時為堂邑，晉代置郡。

治所在堂邑（今江蘇省六合縣北）。

河南郡：漢置郡，治所在雒陽（今洛陽市東北）。

此支王氏，出自鮮卑族可頻氏王氏之后。

【第2句】：堂號 三槐堂：三槐堂的名稱則源于北宋初期魏國公王徹。

王徹文才武略，風(fēng)流倜儻，天下望以為相。

然因其剛正不阿，難容于時，終不能遂志。

他于是在家庭院中植下3棵槐樹，并立下誓言：日后吾子孫必有3公者。

后來王徹的兒子王懿敏，孫子王鞏果然以賢能而身居高位。

王徹植槐樹立志，以才德教育后代的家風(fēng)為當(dāng)時與王鞏相好的大文學(xué)家蘇軾推崇。

蘇軾為王家作《三槐堂銘》。

一時才以物顯，人以文傳，三槐堂之名聲傳遍華夏。

王姓的主要堂號有：“三槐堂”、“槐陰堂”等，其中“三槐堂”比較有名。

■宗族特征 文人墨客，浩如煙海。

王姓在歷史上，文人輩出，著述甚豐，信手拈來，俯拾皆是。

各支王姓論字排輩次序分明。

如安徽績溪王姓字行為：“玉大元祥兆，安邦維義誠，宏開能紹業(yè)，積德慶長春，俊杰輝光顯，家聲永茂庭，驊騮駒驥馬骕，龍鳳鹿孝麒麟，卜吉謙恒益，希賢智勇仁，儉勤忠信讓，均正適時平。

” ■近現(xiàn)代王姓家族地域分布 北京市：宛平王氏、通縣宋家莊王氏。

天津市：天津王氏。

河北省：保定清苑王氏、灤縣王氏、新城王氏、撫寧王氏、滄縣王氏、臨漳王氏、寧晉王氏、陽原王氏、文安王氏、棗強王氏、滄州王氏。

山西省：靈石王氏、臨晉王氏、洪洞王氏。

遼寧省：本溪王氏。

上海市：上海王氏、嘉定王氏、南匯王氏、松江王氏。

江蘇省：三沙王氏、南京王氏、江寧上元蘇莊王氏、江寧閘頭王氏、溧水江左王氏、睢寧王氏、豐縣王氏、東海王氏、贛榆王氏、淮陰王氏、阜寧王氏、泰州王氏、江都王氏、泰興王氏、如皋王氏、海安王氏、鎮(zhèn)江潤東王氏、鎮(zhèn)江潤州開沙王氏、鎮(zhèn)江京江開沙王氏、鎮(zhèn)江沙州王氏、鎮(zhèn)江順江州王氏、鎮(zhèn)江京口順江王氏、鎮(zhèn)江金沙王氏、鎮(zhèn)江苦竹王氏、鎮(zhèn)江三槐王氏、丹陽云陽包港王氏、句容王氏、常州王氏、句容曲句白陽王氏、常州毗陵王氏、常州瓦屑域霸王氏、常州延政鄭墅王氏、常州尹沙王氏、常州晉陵王氏、常州毗陵魏墅金臺王氏、常州晉陵夾城王氏、武進(jìn)王氏、金壇王氏、無錫王氏、無錫錫山王氏、江陰暨陽古竹王氏、江陰暨陽紫巖新湖王氏、江陰暨陽紫巖潭頭王氏、江陰暨陽幞峰王氏、江陰暨陽梓里王氏、江陰東沙古塘王氏、江陰東沙筑塘王氏、江陰綺山東沙王氏、江陰暨陽鎖金王氏、宜興王氏、蘇州羌區(qū)王氏、常熟太原王氏、吳縣太原王氏、吳縣夏侯橋王氏、吳縣莫厘王氏、昆山王氏、吳江舜湖王氏、太倉王氏。

浙江省：浙東王氏、三橋王氏、浙江王氏、杭州王氏、杭州王氏、臨安漳溪王氏、蕭山王氏、蕭山芋王氏、蕭山新發(fā)王氏、蕭山縣車?yán)锴f王氏、蕭山西河王氏、蕭山廟后王氏、桐廬桐江王氏、淳安馬山王氏、鎮(zhèn)海東館王氏、鎮(zhèn)海蛟川王氏、鎮(zhèn)海五里牌王氏、鎮(zhèn)海新添廟橋王氏、余姚姚江開元王氏、余姚雙雁鄉(xiāng)王氏、余姚官人宅王氏、余姚蘭風(fēng)王氏、余姚上塘王氏、余姚臧墅王氏、鄞縣王氏、鄞縣鄞江王氏、鄞縣唐堰王氏、鄞縣鄞東五都王氏、鄞縣四明梅江王氏、鄞縣橫溪王氏、鄞縣四明清源王氏、鄞縣王港王氏、鄞縣松下王氏、鄞縣鄞東下水王氏、鄞縣馬湖王氏、鄞縣桃源王氏、鄞縣蘭江王氏、鄞縣甲材王氏、慈溪王氏、慈溪花園王氏、奉化王氏、奉化箭嶺王氏、奉化桐坑王氏、奉化西錦王氏、奉化浦口王氏、奉化葛竹塘里田屋王氏、奉化連山桐溪王氏、奉化浦口王氏、奉化小萬竹王氏、奉化雙桂狀元坊王氏、象山舫前王氏、象山象西舫前王氏、象山沙岡王氏、象山丹城王氏、溫州東嘉英橋王氏、嘉興支橋王氏、嘉興新篁王氏、嘉善太原王氏、嘉善秀溪王氏、平湖當(dāng)湖王氏、湖州吳興北濠王氏、湖州太原王氏、紹興石池王氏、紹興山陰釀川王氏、紹興山陰前梅王氏、紹興山陰天樂王氏、紹興山陰梅溪王氏、紹興山陰璜潭王氏、紹興新河王氏、紹興中南王氏、諸暨牛皋嶺下王氏、新昌瑯邪王氏、新昌南屏王氏、新昌天姥王氏、新昌梅山王氏、上虞槎浦王氏、上虞達(dá)溪王氏、嵊縣金庭王氏、嵊縣瑯邪王氏、嵊縣天姥官塘王氏、嵊縣剡邑王氏、嵊縣剡北靈芝鄉(xiāng)王氏、嵊縣剡南王氏、嵊縣剡溪王氏、嵊縣剡北棗樹灣王氏、嵊縣剡東王氏、嵊縣剡西石璜王氏、嵊縣東林王氏、金華王氏、金華赤松王氏、蘭溪江東王氏、蘭溪雙牌王氏、蘭溪平川王氏、蘭溪太原王氏、蘭溪荷龍里王氏、蘭溪慕源王氏、永康王氏、武義東湄王氏、東陽太原厚里王氏、東陽太原龍降王氏、義烏南陵王氏、義烏鳳林王氏、義烏鳳林蒲潭王氏、常山傅巖王氏、常山水南山兜王氏、常山龍峰王氏、常山虹橋王氏、常山芙蓉王氏、常山定陽王氏、常山湖峰王氏、常山金谷王氏、常山富足山王氏、常山毛良王氏、常山彭川王氏、常山橫山王氏、常山長川王氏、臨海蟾溪王氏、臨海北澗王氏、臨海嶺跟王氏、臨海西溪王氏、仙居岐山王氏、仙居樂安王氏、天臺太原王氏、黃巖西橋王氏、黃巖南隅花廳王氏、黃巖柔橋王氏、遂昌王氏、縉云五云王氏、松陽花田畈王氏、松陽太原王氏、禮江王氏、箬溪中街王氏、寧溪中宅王氏。

安徽省：合肥王氏、蕪湖王氏、懷遠(yuǎn)王氏、宿縣王氏、無為濡須王氏、涇縣東陽王氏、涇縣安吳王氏、涇縣金鼎王氏、涇縣柳溪王氏、徽州新安王氏、徽州厚川王氏、黃山王氏、休寧宣仁王氏、溪盤川王氏、溪廟子山王氏、歙縣澤富王氏、歙縣新安王氏、歙縣歙邑虹源王氏、祁門高塘鴻溪王氏、祁門祁邑苦竹王氏、祁門上箬瑯邪王氏、桐城王氏、桐城東樓王氏、桐城桐川王氏、桐城皖桐王氏、懷寧王氏、懷寧柘澗山王氏、潛山潛陽瑯邪王氏。

福建省：福建開閩忠懿王氏、閩侯西清王氏、同安珩厝王氏、同安灌口王氏、安溪柑園田尾王氏、安溪樹林鎮(zhèn)山子腳溪埔王氏、安溪巖嶺山王氏、浦城深溪義門王氏。

江西省：萍鄉(xiāng)萍派王氏、萍鄉(xiāng)小庫村王氏、萍鄉(xiāng)昭萍王氏、婺源武口王氏、婺源新安武口王氏、婺南中云王氏、婺南云川王氏、婺源金源山頭王氏、婺源雙山王氏、萬載王氏、萬載南田王氏、奉新新吳王氏、臨川三公王氏。

山東省：淄博淄川縣豐泉鄉(xiāng)王氏、淄博淄川王氏、淄博顏山王氏、桓臺王氏、桓臺大槐王氏、桓臺新城王氏、昌邑王氏、高密王氏、諸城王氏、煙臺王氏、文登王氏、萊陽王氏、棲霞王氏、黃縣芝陽王氏、黃縣太原王氏、黃縣城內(nèi)王氏、金鄉(xiāng)王氏、濱縣王氏、無棣王氏、冠縣館陶王氏、臨沭王氏。

河南省：開封大梁王氏、修武后馬作王氏、湯陰王氏、柘城王氏、西華王氏、太康王氏、郟縣王氏、禹縣角山王氏、西平王氏、光山王氏、南陽王氏、嵩縣王氏。

湖北省：新洲王氏、孝感王氏、漢川王氏、黃岡王氏、紅安王氏、崇陽王氏、石首王氏、枝江縣安福寺王氏。

湖南省：湖南王氏、寧鄉(xiāng)湘鄉(xiāng)安化王氏、長沙奎山王氏、長沙澗湖塘王氏、寧鄉(xiāng)寧邑王氏、寧鄉(xiāng)楚南溈寧東湖王氏、寧鄉(xiāng)大沖王氏、湘潭王氏、湘潭衡湘王氏、湘潭中湘山塘王氏、湘潭中湘留田王氏、湘潭石浦王氏、湘潭中湘三界王氏、湘潭泉沖王氏、湘鄉(xiāng)同德王氏、湘鄉(xiāng)上湘品泉王管王氏、湘鄉(xiāng)安樂王氏、湘鄉(xiāng)上湘城南王氏、湘鄉(xiāng)山濤王氏、湘鄉(xiāng)荊藪王氏、衡陽王氏、衡陽漁溪王氏、岳陽王氏、湘陰王氏、永興高倉王氏、桂陽王氏、桂陽燕溪王氏、東安王氏、武岡王氏、灃縣王氏、沅江王氏、安化永樂王氏、永順龍塔王氏、沅江復(fù)興垸王氏。

廣東省：廣東王氏、新豐王氏、饒平王氏、東莞圓沙王氏、東莞鰲臺王氏、東莞王氏。

廣西壯族自治區(qū)：柳州王氏、博白王氏。

四川省：成都王氏、蒲江王氏、蜀西崇陽王氏、長壽王氏、瀘州王氏、瀘縣王氏、合江王氏、綿陽王氏、內(nèi)江王氏、內(nèi)江龍橋王氏、簡陽王氏、仁壽王氏、洪雅王氏、高縣王氏、儀隴王氏、宣漢王氏。

云南省：鎮(zhèn)彝威王氏、晉寧王氏、鎮(zhèn)雄王氏、大理洱源王氏。

陜西省：鄂縣王氏、橫山中灣王氏。

臺灣省：龍?zhí)镣跏稀?/p>

王氏不僅廣泛分布于全國各地，還走出了國門，走向了世界。

從東南亞至歐美，都可有王氏人物的活動足跡，其中不乏業(yè)績卓著的知名人物。