閨蜜聚會的心情說說

同事相聚的經典句子有哪些

*與大家在一起的每一刻，總有種沖動在心中顫動，而且這種沖動每天都會瘋長，越來越強烈。

然間幸福悄然降落，每個人的臉上都揚起了幸福的微笑。

*人生有聚有散，能聚在一起就是緣分，分開也是無法避免的。

這么多年的同事時光，我們也遇到了不少的好同事，時光迫使我們分開，卻無法阻止我們重聚。

*不管未來有多長久，請珍惜相聚的每一刻；不管多少個春夏秋冬，我們是永遠的朋友。

*親愛的同事們，我們有割不斷的情，分不開的緣。

我們的友情來自心靈，無論時間與空間如何變化，那份純真的感情永遠都在。

*祝今天到場的或還有沒有到場的同事身體健康、心情舒暢、萬事如意

祝在座的和沒有在座的同事們家庭幸福、工作順利、事業有成!萬語千言藏心底，唯舉金樽干一杯。

*今天難得大家一聚，平時工作都挺忙，非常感謝你們能在百忙之中抽空來喝兩杯，所以廢話也就不多說了，讓我們不醉不歸

*時光飛弛，歲月如梭。

在此相聚，圓了我們每一個人的夢。

感謝發起這次聚會的同事

回溯過去，情同手足，一幕一幕，就像昨天一樣清晰。

*不管未來有多遙遠，成長的路上有你有我；不管相逢在什么時候，我們是永遠的朋友。

*忙碌的日子依舊在繼續，我們各自奔波在各自夢想的路上，偶爾歇下腳，佇立在喧鬧的人流中，遙望遠方，看不到盡頭，不知道什么時候，天又涼了些，那時候才發現，我們每個人都會在一生中遇見這種那種，各種不同的人。

*與你同行，回想起我們曾擁有過的共同理想；與你分手

回民的節日分別是幾月幾號，越詳細越好。

閨蜜，是女性之間獨二的親言詞，被這個詞稱女子，是像家人一般存在的朋友，親密無間們包容，貼心。

或許在表面上，閨蜜總是那個最愛吐槽你、欺負你的那個人。

但是在心底，她絕對是最維護你的那個女生。

她所有對你的肆無忌憚，只是因為你是她的閨蜜，有著一份篤定，他人不可超越的感情。

閨蜜之間的友誼總是羨煞旁人的，那是一種超乎朋友的感情。

閨蜜，更像是親人、姐妹一樣的存在。

因為，在閨蜜的身邊，很放心，也很安心。

一、《寫給閨蜜的日志》那個陪你逛街試衣服的人，那個能把你每一瓶指甲油都試一遍的人，那個總為了晚上吃什么，能和你糾結一下午的人，那個你請吃飯都挑不貴的地方，會宰男人可不會宰你的人，那個你有異性沒人性時不會想起她，可受傷后會第一時間陪你舔傷口的人。

這就是閨蜜，你身邊是不是也有這樣一個這樣的人呢，我一直在想，也許單身什么都無所謂，有她吵吵鬧鬧地在我身邊也很好，我的閨蜜就是那個和我睡過一張床，失戀之后一邊惡狠狠地嘲笑我的眼光，卻一邊對我說過來她這里散心，一個電話就可以的人。

我的閨蜜就是那個，不管多久沒見面，彼此都還是老樣子，脾氣差，說話大聲，不注意儀表，可是，永遠笑的那么開心，寫給閨蜜的日志無論從哪里或多久趕過來不尷尬，很輕松自然，并且，我心疼你，你的眼淚淋濕了我的心，真的，記得有個人為你心。

我的閨蜜就是那個，不管我走在哪里她都會站在我看得見的地方，如果有難過，有委屈，只要我回頭，始終站在我身后的人，我的閨蜜就是那個，好到可以和你一起洗澡，把你看透還特稀罕你的人，在你最窩囊和無助的時候，能夠懂你，耐心地和你說話并且用真實的情感安慰你的。

我的閨蜜就是那個，會對我說，你知道那個男人如果對你不好我會怎么對他的，別哭了，再哭我也要哭了，實在不行就哭吧的。

我的閨蜜就是那個，我知道就算大雨讓整座城市顛倒，她也會給我溫暖懷抱的人，如果你也有這樣靠譜的閨蜜，如果你覺得這樣的信任比男人更靠譜，比愛情更美麗。

記得和閨蜜說聲，謝謝，謝謝你在我最美好的年華里一直都在。

二、《寫給閨蜜的日志》有一種情感，叫閨蜜。

女生之間，極其細膩的特殊感情，無關利益無關勾心無關愛情，愛自己愛朋友生生不息不離不棄，也無關時間有多長。

也許每個女孩兒都會有兩三個閨中密友，一直很羨慕大小S以及兩個范姓美女加上阿雅佩慈茉樹代的姐妹淘，上節目出唱片拍MV工作上互相幫助昂首挺胸共同進步，私底下不知為了美容購物減肥愛情內心等一干或瑣碎或嚴重的話題浪費了多少時間。

聽范范單純地唱“我離不開darling更離不開你”，小S很鬼馬地說“我們這個圈子的人都很紅噢，不紅我們不和她玩。

”在魚龍混雜的娛樂圈，能有這樣一群朋友，著實是莫大的幸福。

女孩子的友情總是很有意思。

表面上再大大咧咧的女孩，其實也心思細膩敏感，所以女孩子的感情總是容不得一點雜質的。

緣分這個東西原本就是妙不可言。

于萬千人之中，有的人相遇，只是因為彼此靈魂契合。

正如張愛玲所說，因為懂得，所以慈悲。

你的咒語只有她能翻譯，你一皺眉頭她就能讀出弦外之音。

在具有相似背景、地位和趣味的女孩子們惺惺相惜，更可以無拘無束地談天說地。

在你情路迷茫的時候七嘴八舌出主意，在你犯錯誤的時候劈頭蓋臉罵醒你，這是多么奇妙的事情。

所以哪怕有時會耍小性子，哪怕內心會翻滾點小醋意，你總是會想，她是你最好的朋友阿，這么一來，一切就煙消云散了。

那日，在校內看到一句話，說的是從開始相厭到彼此歡喜，十幾年的時間，生氣的時候會說絕交，高興的時候用買來的信紙道歉，寫著幼稚煽情的話。

好笑卻珍貴。

和遙遙談起這句話，她笑著說，我們從來沒有彼此相厭，我們是一見鐘情的啊。

一步一步走過昨天自己的孩子氣，想著曾經兩個姑娘像兩朵雙生花一樣的，一樣高一樣重，每個時期都見證著彼此的成長。

唯一的一次吵架，以兩個人抱頭痛哭一中午而告終。

連爺爺都說，小時候的朋友是一輩子的朋友，一定要彼此珍惜。

所以我們一起小心翼翼呵護著這份友誼。

我們的成長，從幼稚到不太幼稚，與很多人相遇，又與很多人告別，可是，最終依然和你在一起的，牽著你陪著你的，永遠都是那幾個人而已。

也許，閨蜜就是那個知道你所有的小缺點小性子還能包容你，還會欣賞你的人。

也許，閨蜜就是那個總是當面潑你冷水，怕你得意忘形，可是遇到誰欺負你，她會比你還生氣的人。

也許，閨蜜就是那個你難過了委屈了，可以拉著她的手，趴在她的肩頭哭得一把鼻涕一把淚的人。

也許，閨蜜就是那個隨時抓起電話，就可以聊上兩個鐘頭，聊過之后，卻能忘記說的所有的事情的人。

身為獨生子女，這樣的情感總是能讓我們感到溫暖。

在這顆大大的星球上，總有人的心和自己貼得最近，會發光發熱，于是自己會感覺到很溫暖，不再孤單。

甚至有人說，一個女生，可以沒有愛情，但是一定不能沒有姐妹淘。

當一對閨蜜從小丫頭走到她們都老得都走不動的時候，仍然糾纏在一起，東家長西家短地八卦。

那種幸福一點兒也不亞于你和親愛的人從青梅一直走到白頭。

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蘇軾（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文學家、書畫家。

他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。

且蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。

并與黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱為宋四家。

　　他的父親蘇洵，即是《三字經》里提到的“二十七，始發憤”的“蘇老泉”。

蘇洵發憤雖晚，但用功甚勤。

蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。

當然，假若沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“學通經史，屬文日數千言”，也就更不可能有日后的文學大家。

　　嘉佑元年（1056年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。

在翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，高中進士。

　　嘉佑六年，蘇軾應中制科考試，即通常所謂“三年京察”，入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。

后逢其父于汴京病故，丁憂扶喪歸里。

熙寧二年（1069）服滿還朝，仍授本職。

　　蘇軾幾年不在京城，朝里已發生了天大的變化。

神宗即位后，任用王安石支持變法。

蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因在新法的施行上與新任當國王安石意見不合，被迫離京。

朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見的，已不是他二十歲時所見的“平和世界”。

　　蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，故很不同意宰相王安石的做法，認為新法不能便民，便上書反對。

這樣做的一個結果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。

于是蘇軾自求外放，調任杭州通判。

　　蘇軾在杭州呆了三年，任滿后，被調往密州、徐州、湖州等地，任知州。

　　這樣持續了有大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍事。

當時有人故意把他的詩句扭曲，大做文章。

元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺詩案”。

　　蘇軾坐牢103天，幾瀕臨被砍頭的境地。

幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺大臣的國策，蘇軾才算躲過一劫。

　　出獄以后，蘇軾被降職為黃州團練副使（相當于現代民間的自衛隊副隊長）。

這個職位相當低微，而此時蘇軾經此一獄已變得心灰意懶，于公余便帶領家人開墾荒地，種田幫補生計。

“東坡居士”的別號便是他在這時為自己起的。

　　宋神宗元豐七年，蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。

由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。

汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，后被批準。

當他準備南返常州時，神宗駕崩。

　　哲宗即位，高太后聽政,新黨勢力倒臺，司馬光重新被啟用為相。

蘇軾于是年以禮部郎中被召還朝。

在朝半月,升起居舍人,三個月后,升中書舍人,不就又升翰林學士。

　　俗語：“京官不好當。

”當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法后，認為其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。

　　蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調。

他以龍圖閣學士的身分，再次到闊別了十六年的杭州當太守。

蘇軾在杭州修了一項重大的水利建設，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。

　　蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。

但元佑六年，他又被召回朝。

但不久又因為政見不合，被外放穎州。

元佑八年（1093年）新黨再度執政，他以“譏刺先朝”罪名，貶為惠州安置、再貶為儋州（今海南省儋縣）別駕、昌化軍安置。

徽宗即位，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。

元符三年（1101年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，卒于常州，謚號文忠。

享年六十六歲。

　　〖蘇軾的文學藝術成就〗　　蘇軾的文學觀點和歐陽修一脈相承，但更強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。

他的文學思想強調“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。

他認為作文應達到“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于所不可不止。

文理自然，姿態橫生”（《答謝民師書》）的藝術境界。

蘇軾散文著述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽修三家并稱。

文章風格平易流暢，豪放自如。

釋德洪《跋東坡（左忄右允）池錄》說：“其文渙然如水之質，漫衍浩蕩，則其波亦自然成文。

”蘇軾與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一。

　　蘇軾致力提拔后進，黃庭堅、秦觀等均出其門下。

　　蘇詩現存約四千首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發展開辟了新的道路。

燮星期《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。

”趙翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。

……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。

”　　蘇軾的詞現存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內容。

蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。

他將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派并立的豪放詞派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。

名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。

劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。

”　　蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。

他曾遍學晉、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家。

自云：“我書造意本無法”；又云：“自出新意，不踐古人。

” 黃庭堅說他：“早年用筆精到，不及老大漸近自然”；又云：“到黃州后掣筆極有力。

”晚年又挾有海外風濤之勢，加之學問、胸襟、識見處處過人，而一生又屢經坎坷，其書法風格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書法即可想象其為人。

人書并尊，在當時其弟兄子侄子由、邁、過，友人王定國、趙令畤均向他學習；其后歷史名人如李綱、韓世忠、陸游，以及的吳寬，清代的張之洞，亦均向他學習，可見影響之大。

黃庭堅在《山谷集》里說：“本朝善書者，自當推(蘇)為第一。

”　　蘇軾在繪畫方面畫墨竹，師文同(即文與可），比文更加簡勁，且具掀舞之勢。

米芾說他“作墨竹，從地一直起至頂。

余問：何不逐節分

曰：竹生時，何嘗逐節生

”亦善作古木怪石，米芾又云：“作枯木枝干，虬曲無端；石皴硬，亦怪怪奇奇無端，如其胸中盤郁也。

”均可見其作畫很有奇想遠寄。

其論書畫均有卓見，論畫影響更為深遠。

如重視神似，主張畫外有情，畫要有寄托，反對形似，反對程式束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清新”，并明確提出“士人畫”的概念等，為其后“文人畫”的發展尊定了理論基礎。

存世書跡有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》等。

存世畫跡有《古木怪石圖卷》；又近年發現的《瀟湘竹石圖卷》也系他的作品。

　　蘇軾在詩、文、詞、書、畫等方面，均取得了在才俊輩出的宋代登峰造極的成就。

是中國歷史上少有的文學和藝術天才。

蘇軾的全部作品，見百度國學《蘇軾集》：　　〖蘇軾生平年表〗　　北宋仁宗天圣元年--嘉佑八年（1023-1064）　　1036 蘇軾降生　　1054 娶王弗　　1057 中進士；母喪；服孝（10

【第57句】：4-10

【第59句】：6）　　1059 舉家前往京都　　1061 任鳳翔判官　　英宗治平元年--四年（1064-1068）　　1064 任職史館　　1065 妻喪　　1066 父喪；服孝（10

【第66句】：4-20

【第68句】：7)　　神宗熙寧元年--元豐八年（1068-1086）　　1068 娶王閏之　　1069 返京；任職史館　　1071 任告監管；任杭州通判　　1074 任密州太守　　1076 任徐州太守　　1079 任湖州太守；入獄　　1080 謫居黃州　　1084 往常州　　1085 往登州；任登州太守；往京都；任中書舍人　　哲宗（1086-1100）元佑年間太后執政（1085-1093）　　1086 以翰林學士知制誥　　1089 任杭州太守兼浙西軍區司令　　1091 任吏部尚書；往京都；任潁州太守　　1092 任揚州太守；兵部尚書；禮部尚書　　1093 妻喪；太后逝世；調定州太守；河北軍區司令　　1094 往惠州貶所；謫居惠州　　1097 往海南；謫居海南儋州　　徽宗（1101-1126）太后執政（1100）　　1101 北返；往常州；逝世　　1126 北宋亡　　〖蘇軾的三任妻子〗　　蘇軾的結發之妻叫王弗，四川眉州青神人，年輕貌美，知書達禮，16歲嫁給蘇軾。

她堪稱蘇軾的得力助手，有“幕后聽言”的故事。

蘇軾為人曠達，待人接物相對疏忽，于是王弗便在屏風后靜聽，并將自己的建議告知于蘇軾。

王弗與蘇軾生活了十一年之后病逝。

蘇軾依父親蘇洵言“于汝母墳塋旁葬之”，并在埋葬王弗的山頭親手種植了三萬株松樹以寄哀思。

又過了十年，蘇軾為王弗寫下了被譽為悼亡詞千古第一的《江城子·記夢》：十年生死兩茫茫。

不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。

小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

　　蘇軾的第二任妻子叫王閏之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁給了蘇軾。

她比蘇軾小十一歲，自小對蘇軾崇拜有加，生性溫柔，處處依著蘇軾。

王閏之伴隨蘇軾走過了他人生中最重要的25年，歷經烏臺詩案，黃州貶謫，在蘇軾的宦海浮沉中，與之同甘共苦。

二十五年之后，王閏之也先于蘇軾逝世。

蘇軾痛斷肝腸，寫祭文道：“我曰歸哉，行返丘園。

曾不少許，棄我而先。

孰迎我門，孰饋我田

已矣奈何

淚盡目乾。

旅殯國門，我少實恩。

惟有同穴，尚蹈此言。

嗚呼哀哉

”在妻子死后百日，請他的朋友、大畫家李龍眠畫了十張羅漢像，在請和尚給她誦經超度往來生樂土時，將此十張足以傳世的佛像獻給了妻子的亡魂。

蘇軾死后，蘇轍將其與王閏之合葬，實現了祭文中“惟有同穴”的愿望。

　　蘇軾的第三任妻子叫王朝云，原是他的侍妾，比蘇軾小二十六歲。

在蘇軾最困頓的時候，王朝云一直陪伴其左右。

王朝云是蘇軾的紅顏知己，蘇軾寫給王朝云的詩歌最多，稱其為“天女維摩”。

但不幸的是，朝云被扶正后過了十一年，即先于蘇軾病逝。

朝云逝后，蘇軾一直鰥居，再未婚娶。

遵照朝云的遺愿，蘇軾將亡妻葬于惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓邊筑六如亭以紀念，撰寫的楹聯是“不合時宜，惟有朝云能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿”。

此楹聯有個著名的典故：“東坡一日退朝，食罷。

捫腹徐行，顧謂侍兒曰：‘汝輩且道是中有何物

’一婢遽曰：‘都是文章’，坡不以為然。

又一人曰：‘滿腹都是見識’。

坡亦未以為當。

至朝云，乃曰：“學士一肚皮不入時宜。

’坡捧腹大笑。

”朝云墓如今已成為海南名勝之地。

　　〖蘇軾的四個兒子〗　　王弗為蘇軾生了長子蘇邁，王閏之為蘇軾生了次子蘇迨與三子蘇過。

這三個兒子都由王閏之一手撫養成人。

公元1083年秋，朝云生下了第四子蘇遁，可惜不久就夭折了。

　　〖蘇軾的絕命詩〗　　心似已灰之木，身如不系之舟。

　　聞汝平生功業，黃州惠州儋州。

　　寫詩的時間是他死前兩個月，看到李公麟為他作的畫像后的即興之作。

　　〖蘇軾軼聞〗　　1，蘇軾“欺”師　　蘇軾考進士，作了篇春秋大文，叫《刑賞忠厚之至論》，其中有段落如下：　　當堯之時，皋陶為士，將殺人，皋陶曰“殺之三”，堯曰“宥之三”，故天下畏皋陶執法之堅，而樂堯用刑之寬。

四岳曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰“試之”。

何堯之不聽皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也

然則圣人之意，蓋亦可見矣。

　　考官梅圣對蘇軾的文章驚為天人，但對上文拿捏不準。

在蘇軾拜見他時，梅問及堯和皋陶對話的出處。

蘇軾笑答：“想當然耳。

”　　實際上，上面典故出自《禮記》，發生在周公身上，蘇軾考試時候記到堯上了，但居然蒙過了老師梅圣，可見功力非凡。

　　2，東坡肉　　蘇軾被貶黃州的時候，有著名的《豬肉頌》打油詩：“黃州好豬肉，價錢等糞土。

富者不肯吃，貧者不解煮。

慢著火，少著水，火候足時它自美。

每日起來打一碗，飽得自家君莫管。

”這里的“慢著火，少著水，火候足時它自美”，就是著名的東坡肉烹調法了。

蘇東坡后來任杭州太守，修蘇堤，興水利，深受百姓愛戴。

而這“東坡肉”也跟著沾光，名噪杭州，成了當地的一道名菜了。

　　3，蘇軾退房　　蘇軾晚年居于常州，他花掉了最后一點積蓄，買了一所房子，正準備擇日遷入住，一個偶然的機會，聽到一老婦哭得十分傷心。

他問老婦哭什么，老婦說，她有一處房子，相傳百年了，被不肖子孫所賣，因此痛心啼哭。

細問之下，原來蘇軾買的房子，就是老婦所說的祖傳老屋。

于是蘇軾對她說：“嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當以是屋還嫗。

”蘇軾當即焚燒了房契，只是租房子住。

這年七月，他客死于租住的房子之內。

（見宋 費袞《梁溪漫志》）　　逸聞趣事　　吟詩赴宴　　蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。

有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。

蘇軾接邀后欣然前往。

入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。

其余五人轟聲叫好。

“我先來。

”年紀較長的說：“姜子牙渭水釣魚

”說完捧走了一盤魚。

“秦叔寶長安賣馬，”第二位神氣的端走了馬肉。

“蘇子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。

“張翼德涿縣賣肉，”第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。

“關云長荊州刮骨，”第五個迫不及待的搶走了骨頭。

“諸葛亮隆中種菜，”第六個傲慢的端起了最后的一樣青菜。

菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國

”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊

“。

六舉人呆若木雞。

　　出人頭地　　蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。

他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風所傾倒。

為防徇私，那時的考卷均為無記名式。

所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最后評了第二。

一直到發榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。

在知道真實情況后歐陽修后悔不已，但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地啊（成語出人頭地就是從這兒來的）

”并正式收蘇軾為弟子。

　　家庭聚會　　蘇軾高中榜眼后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個字，每人寫兩句詩，要求都會合當時的情景。

為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風從花里過來香”。

子由站起來摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。

”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香”。

說完攤開手掌，一只蝴蝶已被捏死。

女兒特點畢露，大家都齊聲叫好。

蘇軾卻用一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊。

”話音未落，蘇軾已長聲飄來兩句：“拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”

　　蘇東坡和黃庭堅住在金山寺中。

有一天，他們打面餅吃。

二人商量好，這次打餅，不告訴寺中的佛印和尚。

過了一會兒，餅熟了，兩人算過數目，先把餅獻到觀音菩薩座前，殷勤下拜，禱告一番。

不料佛印預先已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時，伸手偷了兩塊餅。

蘇軾拜完之后，起身一看，少了兩塊餅，便又跪下禱告說：“觀音菩薩如此神通，吃了兩塊餅，為何不出來見面

”　　佛印在帳中答道：　　“我如果有面，就與你們合伙做幾塊吃吃，豈敢空來打擾

”　　蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。

他和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之余，還常常開玩笑。

　　佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。

有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。

游船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說: 「佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩個痛快，他無論如何也來不了啦。

」誰知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。

　　明月當空，涼風送爽，荷香滿湖，游船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅說:「今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用「哉」字結尾。

」黃庭堅說:「好吧

」蘇東坡先說：　　浮云撥開，明月出來， 天何言哉

天何言哉

　　黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道：　　蓮萍撥開，游魚出來， 得其所哉

得其所哉

　　這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅說罷，就把船艙板推開，爬了出來，說道：　　船板撥開，佛印出來， 憋煞人哉

憋煞人哉

　　蘇東坡和黃庭堅，看見船板底下突然爬出一個人來，嚇了一大跳，仔細一 看，原來是佛印，又聽他說出這樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。

　　蘇東坡拉著佛印就坐，說道：「你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了

」 於是，三人賞月游湖，談笑風生。

　　東坡魚　　蘇軾不僅是文學大家，在饕餮美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學士還擅長燒魚，其烹制的魚堪稱一絕。

一次，蘇軾雅興大發，親自下櫥做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅進來了（黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經常以斗嘴為樂）。

知道又是來蹭飯卡油，于是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。

黃庭堅進門就道：“今天向子瞻兄請教，敢問蘇軾的蘇怎么寫

”蘇軾拉長著臉回應：“蘇者，上草下左魚又禾。

”黃庭堅又道：“那這個魚放到右邊行嗎

”蘇軾道：“也可。

”黃庭堅接著道：“那這個魚放上邊行嗎

”蘇軾道：“哪有魚放上面的道理

”黃庭堅指著碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個道理，那為何還把魚放在上面

”一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個十足十

　　水果和藥　　蘇軾婚后不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那里，仆人就趕來請他馬上回去，說夫人有急事。

黃庭堅有心諷刺，吟道：“幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中藥）。

”這句里含三種果名，一種藥名。

蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：“奈這事（柰，蘋果之屬、蔗、柿）須當歸（當歸為中藥名）。

”嘆，東坡居士的才思實在令人拜服。

　　高風亮節　　作為文人，難免就喜歡在政治上豪不避諱的抒發己見。

幾乎就是才華同義詞的蘇軾也不例外，作為保守派的蘇軾對王安石的變法維新更是狂炮猛轟。

北宋神宗元豐二年， 變法推行的第十個年頭，面對蘇軾犀利的批判，王安石終于坐不住了。

蘇軾因此被貶湖州，接著又逮捕，送到汴梁受審。

史稱烏臺詩案的文字獄開始，大量跟蘇軾有交往的文人墨客都受到株連，就連已經逝去的蘇軾老師歐陽修及家人也未幸免。

蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。

后來王安石變法失敗辭世后，宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書，蘇軾絲毫不以政見不同而在敕書里公報私仇，反倒是高度評價了他的這位政敵，文中有一段曰：“瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風動四方。

”這個給予王安石的評價，蘇軾自己也是當之無愧的。

東坡居士的這種高風亮節、大公無私的精神實在令后人感動。

　　生死一線　　蘇軾入獄后，神宗皇帝為了試探他有沒有仇恨天子之意，特派一個小太監裝成犯人入獄和東坡同睡。

白天吃飯時，小太監用言語挑逗他，蘇軾牢飯吃得津津有味，答說：“任憑天公雷閃，我心巋然不動

”夜里，他倒頭睡，小太監又撩撥道：“蘇學士睡這等床，豈不可嘆

”蘇軾不理不會，用鼾聲回答。

小太監在第二天一大早推醒他，說道：“恭喜大人，你被赦免了。

”要知道，那一夜可是危險至極啊。

只要蘇軾有一點牢騷和吃不香睡不穩的異樣舉動，危在旦夕。

其實神宗皇帝也是糊涂人，派個太監去憑蘇軾的才智又怎么可能瞧不出來呢

　　東坡赤壁　　蘇軾被赦免后，遭貶至黃州。

靠朋友資助住在東坡上的一間茅屋里（東坡居士有此而來），這時的蘇軾有了大量清閑時間，就到處題賦游玩，大量絕世名詞如《臨江仙》、《卜算子：黃州定惠院寓居作》等等就是在這個時期寫出來的。

蘇軾在游黃州赤壁時所寫《念奴嬌》更成了千古佳句。

不過蘇軾雖然博學多才，但才地理上卻犯了致命錯誤，三國赤壁在武漢上游，而黃州赤壁在武漢下游，此赤壁非彼赤壁。

不過將錯就錯，蘇軾題詞的這個赤壁現在就被叫做東坡赤壁。

　　涵養　　朝廷保守派復辟后，以砸缸著名的北宋著名文學家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。

此時，同為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定，應存良箅渣區別對待，因此與司馬光發生激烈沖突，再度被貶瓜州。

蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。

聞得瓜州金山寺內有一法號為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說后不服氣，就決定到山上會一會老和尚

在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國家講到為人之道。

和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發就從心里有點瞧不起他。

心里想：大家都說他有本事，原來草包一個，來這里是騙幾個香火錢的吧

話題慢慢的就扯到了佛事上，這時候佛印問道：“在先生眼里老納應該是一個什么樣的人

”蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：“你在一般人眼里看來是有本事，但那是因為他們淺薄，實際上你每天故弄玄虛，沒有真才實學，是個騙子而已

”佛印微微一笑，默不應聲。

蘇軾看到他這個樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來，便乘興問道：“在你眼里我蘇大學士又是一個什么人呢

”“你是一個很有學問，有修養的人，老納自虧不如

”佛印答道。

回到家后，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽后笑得飯都噴出來了。

蘇軾懵了忙問道：“小妹為何發笑

”“你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚了一番，你說誰有修養

沒有學問哪來的修養

你還自以為自己比別人強

羞死你你都不知道

”。

蘇軾聽后恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。

　　‘尸骨’未寒　　一天，蘇軾和佛印乘船游覽瘦西湖，佛印大師突然拿出一把提有東坡居士詩詞的扇子，扔到河里，并大聲道：“水流東坡詩（尸）

”當時蘇軾楞了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨

”　　東坡吃草　　閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。

蘇軾傲聲道：“禿驢何在

”。

小沙彌淡定的一指遠方，答道：“東坡吃草

”　　對聯退敵　　北宋時期，宋人率招遼邦侵犯。

居心求和的朝廷卻引來一遼邦使者，出上聯要宋人答對：三光日月星 。

如對出下聯則撤兵議和。

此聯看似簡單，實不易對。

出句的數字恰與后面的事物相符，而對句所選數字對應事物都會多于三或少于三。

恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對上下聯：四詩風雅頌。

該對聯妙在“四詩”只有“風雅頌”三個名稱，因為《詩經》中有“大雅”、“小雅”，合稱為“雅”。

加之“國風”、“頌詩”共四部分，故《詩經》亦稱“四詩”。

對句妙語天成，遼使佩服至極。

　　三人對必有我師　　蘇軾與小妹、黃庭堅一日賞畫，見上面題聯有趣：輕風 細柳，淡月 梅花。

看是四字聯，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯句。

黃庭堅搶對為：輕風舞細柳 ， 淡月隱梅花。

小妹則填：輕風搖細柳，淡月映梅花。

蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風扶細柳 ， 淡月失梅花。

縱觀三人對聯，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱，，而且寫出了風與柳的親昵之態，因而更形象生動；“失”字也較“隱”字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。

　　其人之計　　蘇軾摯友佛印。

雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。

這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。

佛印急忙把魚藏在大磬（木魚）之下。

蘇軾早已聞到魚香，進門不見，想起當日遭黃庭堅詐戲，心里一轉計上心來，故意說道：“今日來向大師請教，向陽門第春常在的下句是什么

”佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說出下句：積善人家慶有余。

蘇軾撫掌大笑：“既然磬（慶）里有魚（余），那就積點善，拿來共享吧”　　巫山河水　　一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。

三人結伴同游，佛印即興出句：無山得似巫山好。

關鍵在“無”、“巫”諧音。

蘇轍對上：何葉能如荷葉圓。

蘇軾聽了，對弟弟說：以“何荷”對“無巫”的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。

佛印與蘇轍聽了，表示贊同，以“水”對“山”，勝在對仗更加工穩。

　　聯氣小妹　　久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅來家做客，小妹見兄長親自出門迎接，便出了個上句相戲，句云：阿兄門外邀雙月。

“雙月”合為“朋”字。

蘇軾知小妹是和自己開玩笑，當即對道：小妹窗前捉半風。

“半”對“雙”，“風”對“月”，甚為妥貼。

有趣的是，“風”的繁體字“風”，半風即“虱”，意思是說小妹在窗前捉虱子。

小妹氣得扭頭就走

今天是回族的什么節

今天沒有回族的節日。

回族的傳統節日主要的有如下三個：

【第1句】：開齋節：回族的傳統節日。

阿拉伯語為爾代·菲土爾，爾代意為節日，菲土爾意為開齋。

又稱大開齋。

每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。

齋月期間，每日晚和開齋日清晨凡回族穆斯林均應到清真寺沐浴凈身，做禮拜。

開齋日禮完爾代下殿后，互相攥手以示祝賀回族很重視開齋節，一般都要盡量參加節日聚禮。

家長還要帶領成年孩子一起禮拜，是為最佳。

【第2句】：古爾邦節：回族的傳統節日。

又稱宰牲節、犧牲節、忠孝節、小開齋。

時在希吉來即伊斯蘭歷12月10日。

是日，各清真寺掛彩旗、張貼標語，裝飾一新晨，回族穆斯林沐浴凈身，新衣白帽，聚會清真寺，阿訇帶領穆斯林面向麥加舉行會禮，俗稱禮爾代。

呼和浩特市的回族穆斯林屆時還要舉行摔跤、武術表演等娛樂活動，并由阿訇率領游墳，以悼念亡者。

圣紀節，是伊斯蘭創始人穆罕默德的誕生紀念日。

這一天又正好是穆罕默德逝世的日子，這一天又稱作“圣忌”。

中國的穆斯林習慣將圣忌和圣紀合并紀念，稱為辦圣會。

在清真寺誦經紀念，然后與會者會餐，炸油香，吃打鹵面全羊菜等。

【第3句】：蓋德爾夜：希吉來歷，即伊斯蘭歷9月(齋月)第二十七日夜。

蓋德爾，阿拉伯語，意為珍貴之夜。

亦稱蓋德晚夕。

俗稱坐夜。

是日穆斯林封夠了二十七個齋，是開齋的前一夜。

相傳，真主安拉于該夜開始頒降《古蘭經》。

屆時禮拜后，阿訇要誦經、講經。

回族的法圖麥節在每年的齋月十四，即伊斯蘭教歷九月十四日。

為紀念穆罕默德的女兒、阿里的妻子法圖麥，由回族婦女親自出動，收斂錢糧，選擇一個住宅寬敞的回民家里，架幾個特大鐵鍋，熬幾大鍋雜豆粥，烙一些油香或炸油香，請阿匐念經祈禱并贊頌圣女的事跡，回民也叫“女圣紀”。

回族的節日和紀念日都是以伊斯蘭教歷計算的。

伊斯蘭教歷，以月亮盈虧為準，全年為12個月，平年354天，閏年355天，30年中共有1個閏年，不置閏月，與公歷每年相差11天，平均每

【第32句】：6年比公歷多出1年。

故回族上述三大節日一般每三年提前一個月。