黨課講得有無(wú)效果，關(guān)鍵要看黨課講稿是否把握準(zhǔn)受眾特點(diǎn)、地域特征的不同差異。 以下是小編整理的黨課黨史講稿：南京解放的重大意義與深刻啟示精選五篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
黨課黨史講稿：南京解放的重大意義與深刻啟示篇1
同志們：
在“治污減霾”工作緊鑼密鼓開展之際，按照區(qū)監(jiān)察局開展宣傳教育月活動(dòng)安排，今天由我跟同志們一起探討反腐倡廉建設(shè)的有關(guān)問題，期望通過(guò)這次授課，能對(duì)分局各項(xiàng)工作，尤其是“治污減霾”工作有所促進(jìn)。
黨的報(bào)告把建設(shè)生態(tài)文明視作關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，把反腐倡廉定位在亡黨亡國(guó)的生命線，這充分表明黨中央對(duì)反腐倡廉工作的重視，充分顯示黨執(zhí)政為民的決心。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，環(huán)保地位的上升、權(quán)力的凸顯、資金的增加，一些重要部門、重點(diǎn)崗位和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，成為違紀(jì)違法案件易發(fā)多發(fā)地帶。貫徹落實(shí)黨的關(guān)于反腐倡廉工作的新舉措、新要求，環(huán)保系統(tǒng)廣大黨員干部必須充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前反腐倡廉工作面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，結(jié)合實(shí)際，立足崗位，以更加堅(jiān)定的決心，更加有力的措施，扎實(shí)有效地抓好工作落實(shí)。
一、腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生根源及其后果
“腐敗”一詞的本意是指生物的腐爛，后來(lái)被引入思想道德和政治領(lǐng)域，特指國(guó)家公務(wù)人員濫用權(quán)力謀取私利，從而違反社會(huì)公認(rèn)的法律法規(guī)和道德規(guī)范，并造成一定社會(huì)危害的一種畸形行為。腐敗在廣義上說(shuō)是行為主體為其特殊利益而濫用職權(quán)或偏離公共職責(zé)的權(quán)利變異現(xiàn)象。從狹義上說(shuō)泛指國(guó)家公職人員為其特殊利益而濫用權(quán)力的權(quán)利蛻變現(xiàn)象。聯(lián)合國(guó)定義稱腐敗的實(shí)質(zhì)是濫用權(quán)力。
(一)腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的根源
腐敗現(xiàn)象古來(lái)有之，久治不絕，根深蒂固。產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象的成因，從不同角度分析，可以找出若干種原因。如社會(huì)歷史原因、政治文化原因，也有當(dāng)事者個(gè)人的原因。
1.利益的驅(qū)動(dòng)是腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的原動(dòng)力。人類為了自身的生存，在生理上和心理上存在著本能需求，這是人類生存和發(fā)展的生物性要求。這種生物性要求反映在人類行為的動(dòng)機(jī)上，就是“欲望”。人在“欲望”非常想得到滿足而沒有得到滿足時(shí)，其“欲望”就會(huì)偏離正確的方向，產(chǎn)生一些“出格”的行為。俗話說(shuō)："人為財(cái)死，鳥為食亡"。正是由于人類這種原始的欲望和弱點(diǎn)，在強(qiáng)烈的利益要求驅(qū)動(dòng)下，一些利欲熏心者便絞盡腦汁、挖空心思，尋找一切可乘之機(jī)攫取財(cái)富，腐敗現(xiàn)象也就隨之產(chǎn)生并不斷發(fā)展。
2.私有制是腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的根本因素。腐敗現(xiàn)象在本質(zhì)上是剝削制度、剝削階級(jí)的產(chǎn)物。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，物質(zhì)財(cái)富的私有化，成為產(chǎn)生腐敗行為的思想基礎(chǔ)。一方面，當(dāng)一個(gè)人能用手中權(quán)力交換到物質(zhì)又不被束縛的時(shí)候，就會(huì)無(wú)限的放大這種權(quán)力。這樣，腐敗也就產(chǎn)生了。除非他受到道德的、法律的、或宗教的力量約束才可能放棄這種謀利行為。因此，如果當(dāng)權(quán)者沒有道德修養(yǎng)，法律又對(duì)他的腐敗行為不能及時(shí)有效制裁的情況下，他就會(huì)把手中的權(quán)力當(dāng)成無(wú)形的商品進(jìn)行物質(zhì)交換，以獲取更大的私利，這就是所謂的權(quán)力尋租行為。
另一方面“官貴民賤”的封建剝削思想意識(shí)對(duì)人們打下了根深蒂固的烙印，“升官”和“發(fā)財(cái)”成了封建社會(huì)人們的思維定式，連剛剛認(rèn)識(shí)字的兒童也知道讀書好便可以“學(xué)而優(yōu)則仕”，有了仕的地位便可發(fā)財(cái)，便能“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”。至于封建社會(huì)中，當(dāng)官后光宗耀祖，封妻蔭子，“一人得道，雞犬升天”，更是普遍常見的社會(huì)習(xí)俗。這種觀念影響深遠(yuǎn)，以至這些腐朽的封建主義思想和觀念，在當(dāng)今中國(guó)的現(xiàn)實(shí)政治生活中都可以找到新的表現(xiàn)形式：官本位、以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、家長(zhǎng)制、裙帶風(fēng)……
3.法制和管理力量投入失當(dāng)，是腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因。人對(duì)物質(zhì)生活追求的欲望是無(wú)止境的，從依法治國(guó)的角度來(lái)說(shuō)，通過(guò)法制和管理的手段，把人們對(duì)物質(zhì)生活追求的欲望乃至行為，限制和約束到保證不妨礙社會(huì)正常生活秩序的范圍內(nèi)，就能夠避免和最大限度地減少腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。但是社會(huì)發(fā)展的歷史表明，法制和管理力量投入失當(dāng)，成為腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因。
法制立足于懲腐，管理立足于防腐，如果從開始就把管理抓好，使他們都能廉潔從政。也就不會(huì)存在這種腐敗多發(fā)的勢(shì)頭了。那樣要比等到他們腐敗后制裁他們要好的多。如果想要依靠法制替代管理的辦法治理腐敗是不可能達(dá)到目地的。一個(gè)管理好的人不管法制如何他都不會(huì)去腐敗。而一個(gè)沒有管理的人一旦有機(jī)會(huì)他就有腐敗的可能。
(二)腐敗現(xiàn)象的表現(xiàn)形式
如果要從不同社會(huì)發(fā)展歷史、不同社會(huì)發(fā)展的歷史階段和不同社會(huì)結(jié)構(gòu)及領(lǐng)域中，列舉腐敗現(xiàn)象的表現(xiàn)形式，那是很難列舉完全，也是很難說(shuō)清楚的。權(quán)威人士對(duì)腐敗現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是按以下幾個(gè)方面來(lái)劃分的：
1.根據(jù)腐敗者的行為和目的來(lái)劃分。腐敗可分為拜金型、拜物型、徇私型、享受型、貪色型等。
2.根據(jù)人們對(duì)腐敗行為的價(jià)值評(píng)價(jià)來(lái)劃分。分成三類，即：白色腐敗、灰色腐敗、黑色腐敗，人們對(duì)他們的譴責(zé)如同它們的色彩所表示的那樣由弱至強(qiáng)。(1)白色腐敗。指社會(huì)大多數(shù)成員(包括上層人士)不積極支持對(duì)之懲罰的腐敗行為;(2)灰色腐敗。指對(duì)之懲罰雖為上層階層所擁護(hù)，卻不受到其它社會(huì)成員支持的腐敗行為;(3)黑色腐敗。指為社會(huì)大多數(shù)成員(包括上層人物)所一致譴責(zé)的腐敗行為。
3.根據(jù)腐敗主體的數(shù)量不同來(lái)劃分。一是根據(jù)腐敗主體的數(shù)量不同將腐敗分為個(gè)人腐敗、制度腐敗和整體腐敗。
4.根據(jù)腐敗性質(zhì)的嚴(yán)重程度來(lái)劃分。根據(jù)腐敗性質(zhì)的嚴(yán)重程度可將腐敗分為：官僚主義、違反黨紀(jì)、政紀(jì)和違反法律但不構(gòu)成犯罪、觸犯刑律構(gòu)成犯罪。
5.根據(jù)腐敗發(fā)生的層次來(lái)劃分。根據(jù)腐敗發(fā)生的層次不同可將腐敗分為權(quán)力腐敗、行業(yè)腐敗和社會(huì)腐敗。
6.根據(jù)世界各國(guó)腐敗的存在狀況來(lái)劃分。可將腐敗分為高度腐敗、中度腐敗和低度腐敗。高度腐敗的國(guó)家主要集中在東南亞、中東、撒哈拉以南的非洲國(guó)家、中美洲等地區(qū)。中度腐敗的國(guó)家主要是指印度、土耳其、坦桑尼亞、津巴布韋、智利等發(fā)展中國(guó)家。低度腐敗的國(guó)家和地區(qū)，在國(guó)際上取得共識(shí)的是新加坡和香港。這些國(guó)家和地區(qū)由于有著比較有效的體制和舉措，腐敗現(xiàn)象相對(duì)較少。
(三)腐敗現(xiàn)象造成的社會(huì)危害
腐敗是社會(huì)毒瘤，是導(dǎo)致社會(huì)不和諧、不穩(wěn)定的重要因素。
1.腐敗誘發(fā)社會(huì)的不穩(wěn)定。政治穩(wěn)定是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要保證,是社會(huì)和諧健康發(fā)展的前提,只有在穩(wěn)定的政治環(huán)境中,才有可能以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,也只有穩(wěn)定,才能保護(hù)和鞏固已取得的成果。由于腐敗損害了政府的形象，降低了政府的威信，打擊了民眾對(duì)政府行為的信心，從而使民眾對(duì)政府的政策制定與執(zhí)行以及政府行為失去信心，導(dǎo)致政府危機(jī)，嚴(yán)重的還會(huì)引起社會(huì)動(dòng)亂，即腐敗破壞政治體系賴以運(yùn)行的合法性基礎(chǔ)。
2.腐敗損害社會(huì)的公平和正義。公平和正義是政治穩(wěn)定的重要因素。如果某一政權(quán)內(nèi)滲入腐敗分子，置人民利益于不顧，在管理公共社會(huì)事務(wù)過(guò)程中，截留本應(yīng)屬于全體人民的發(fā)展機(jī)遇、物質(zhì)財(cái)富，這就破壞了社會(huì)管理的公平性，極其嚴(yán)重地?fù)p害了社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。目前最突出的表現(xiàn)在為公職人員提拔、任命方面的賣官鬻爵、跑官要官，征收征用土地，城鎮(zhèn)房屋拆遷，企業(yè)重組改制和破產(chǎn)等方面損害群眾利益的問題，這些問題的不公正性導(dǎo)致干群關(guān)系日趨緊張，已經(jīng)引起社會(huì)普遍的憤慨，群眾上訪集訪不斷，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩。
3.腐敗破壞社會(huì)的民主法治。“民主”就是主權(quán)在民，而權(quán)力腐敗集中表現(xiàn)為缺乏民主、個(gè)人專斷、權(quán)力集中、權(quán)力濫用、以權(quán)代法、貪贓枉法等。一些地方由于缺乏民主，權(quán)力難以受到有效監(jiān)督，致使領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是“一把手”的腐敗時(shí)有發(fā)生;在腐敗嚴(yán)重的地方，既不會(huì)有健全民主法治，也難以有良好的秩序和效率。
4.腐敗敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。腐敗是一種對(duì)公共守則的破壞。當(dāng)腐敗行為未受到打擊而受到人們的默認(rèn)時(shí)，當(dāng)高層人物腐化時(shí)，當(dāng)社會(huì)中的人們感覺到不通過(guò)腐敗就不能獲取服務(wù)和利益時(shí)，當(dāng)忠誠(chéng)人員受腐敗氛圍的壓力時(shí)，很難形成一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣，這種社會(huì)風(fēng)氣會(huì)產(chǎn)生一種擴(kuò)大效應(yīng)，致使腐化現(xiàn)象擴(kuò)散和蔓延。由此導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣的敗壞和社會(huì)道德的淪喪。毫無(wú)疑問，腐敗是社會(huì)的罪惡，對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)成極大的危害。
二、我國(guó)反對(duì)腐敗的歷史經(jīng)驗(yàn)及基本形式
我國(guó)反對(duì)腐敗的基本形式主要有以下幾種：
1.運(yùn)動(dòng)反腐。即依靠大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)懲治腐敗的反腐方式，其特點(diǎn)是最大限度地發(fā)揮自下而上的群眾監(jiān)督力量來(lái)對(duì)抗腐敗。
建國(guó)初期，我們黨主要是靠發(fā)動(dòng)群眾運(yùn)動(dòng)來(lái)反腐敗。上世紀(jì)50年代，毛澤東發(fā)動(dòng)了反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的“三反”運(yùn)動(dòng)和反行賄、反偷稅漏稅、反盜竊國(guó)家財(cái)產(chǎn)、反偷工減料、反盜竊經(jīng)濟(jì)情報(bào)的“五反”運(yùn)動(dòng)。以后又發(fā)動(dòng)了新“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)、“四清”運(yùn)動(dòng)等。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，開展這些運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)時(shí)的情況下是必要的，正如武漢大學(xué)政黨研究所所長(zhǎng) 丁俊萍教授所言:“這些運(yùn)動(dòng)的矛頭，幾乎都指向干部、黨員中的貪污腐化、以權(quán)謀私、官僚主義等脫離群眾的不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象。但由于這些運(yùn)動(dòng)是在階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化背景下進(jìn)行的，所以也誤傷了一些人。”但運(yùn)動(dòng)型反腐也表現(xiàn)出一定的局限性。它打破了人們正常的工作生活秩序，沖擊了經(jīng)濟(jì)、文化和政治的發(fā)展。
2.重典反腐。重典治腐在中國(guó)古代就成為懲治腐敗的重要手段。重典治吏的內(nèi)容包括對(duì)官吏犯罪的法律懲罰重于常人。首先，它體現(xiàn)在貪罪與盜罪的量刑上。從中國(guó)第一部較為系統(tǒng)的封建法典《法經(jīng)》開始，便確立了王者之政莫急于盜賊的立法思想，貪贓受賄的刑事責(zé)任遠(yuǎn)比盜賊為重。正因?yàn)槿绱耍瑲v代對(duì)官吏犯贓都處以重刑。如《唐律疏議》規(guī)定，作為負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)、主管之責(zé)或主辦某項(xiàng)工作的官吏“監(jiān)臨主司”受財(cái)枉法的“十五匹絞”，而常人盜竊，即使五十匹，才是加役流而已。
其次，只要官吏有貪污受賄的行為就構(gòu)成犯罪，而不論數(shù)額的多少和枉法與否。早在秦朝“通一錢者，黥為城旦”，即行賄受賄達(dá)到一個(gè)銅錢，就要受到臉上刺字并服苦役的刑罰。再次，官吏不論以任何方式獲得經(jīng)濟(jì)利益或所謂好處，都為王法所禁止。以唐律為例，官員接受管轄下的吏民的肉類、酒食、瓜果一類物品，要以受賄論處，甚至對(duì)于離職卸任的官員接受這一類物品，也要以受賄論。此外，重典治腐還體現(xiàn)在刑罰的嚴(yán)酷上，封建刑罰不但是對(duì)違法者的身體殘害，更多是精神上的。如犯罪者不但可能被斷指(肢)、宮刑等，還可能同時(shí)被刺面。到了唐朝形成了對(duì)違法者施行殘酷的“五刑”。即死刑、流刑、徒刑、杖刑、笞刑。明朝朱元璋設(shè)置的酷刑項(xiàng)目有：凌遲，滾湯，鐵刷，鉤脊，抽腸，剝皮，挑筋。可當(dāng)?shù)钚行蹋瑲堒|示眾。還實(shí)施律外重刑(如剝皮充草)。他下令各州縣設(shè)立“皮場(chǎng)廟”，在眾人圍觀之下活剝貪官的皮，然后實(shí)之以草，制成人皮草袋懸掛在官府門前，以示替戒。
大臣無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。“令人感不像人間。”清雍正皇帝更是重典反腐的實(shí)踐者。雍正在位時(shí)誅殺貪官不計(jì)其數(shù)。但他的反腐措施并不僅此，除懲治誅殺貪官以外，雍正還有三項(xiàng)更為徹底的措施：一是絕不放過(guò)貪官的涉案的親戚和子孫。貪官們的罪一經(jīng)核實(shí)，雍正就下令把他的家底抄個(gè)干凈，連他們的親戚、子弟的家也不放過(guò)。二是讓貪官“死而不已”。雍正的政策是：“死了也不放過(guò)他!”雍正四年，廣東道員李濱、福建道員陶范，均因貪污、受賄、虧空案被參而畏罪自殺。雍正下令：“找他們的子弟、家人算賬!”雍正指出，這些家伙自知罪大惡極自身難保，就想一死抵賴，犧牲性命保住財(cái)產(chǎn)，讓子孫后代享用。因?yàn)橐勒杖酥Ｇ椋瑲⑷瞬贿^(guò)頭點(diǎn)地。
人一死，再大的事也一了百了。可惜雍正不吃這一套，他不管什么常情不常情，罵名不罵名。他要做的事，一定要做到位，誰(shuí)也別想有僥幸心理。三是殺貪官給官看。雍正繼位不久就發(fā)生山西虧空和科場(chǎng)舞弊兩大案件。經(jīng)審理，山西巡撫諾敏與下屬官僚“上下其手，內(nèi)外勾結(jié)”，致使山西庫(kù)銀虧空四百多萬(wàn)兩;恩科主考官?gòu)埻㈣葱孤┛碱}、收受賄賂，營(yíng)私舞弊，罪大惡極。雍正原本是要把諾敏“腰斬”、把張廷璐“凌遲”，經(jīng)大臣諫勸，改為諾敏“賜死”、張廷璐“腰斬”。
雍正下令：“傳旨給順天府和京師各大衙門，讓那里四品以上的官吏，在諾敏、張廷璐行刑時(shí)，不論是否沾親帶故，也不論是不是門生好友，統(tǒng)統(tǒng)都到西市去‘觀刑’。讓所有的人都去給這兩個(gè)墨吏送行，大有好處!”- 這就是殺貪官給官看。對(duì)此，雍正還有一番高論：“殺貪官不能只叫老百姓看。要叫當(dāng)官的去看，一人也不許不去，朕就是要讓他們好好看看，看得心驚肉跳，看得筋骨酥軟，看得魂消魄喪，看得夢(mèng)魂不安!這樣，以后他們的黑眼珠盯著白銀子時(shí)，就會(huì)有所驚覺，就得掂量掂量，就不能把事情做得太絕，就得想法給自己留條后路!”
“亂世用重典”，沒有雍正大刀闊斧的整頓吏治、肅清貪官、清理積欠，就不會(huì)有后來(lái)的"乾隆盛世"。雍正反腐倡廉僅僅五年，國(guó)庫(kù)儲(chǔ)銀就由康熙末年的八百萬(wàn)兩增至五千萬(wàn)兩。更重要的是，社會(huì)風(fēng)氣改變了。后世出現(xiàn)“雍正一朝無(wú)官不清”的說(shuō)法，雖說(shuō)是一種夸張，卻是對(duì)雍正治理腐敗的肯定。
到了現(xiàn)代中國(guó)，重典反腐仍是治理腐敗的重要手段。早在1931年冬，剛剛就任中華蘇維埃臨時(shí)中央政府主席的毛澤東就簽發(fā)了《懲治貪污浪費(fèi)行為的訓(xùn)令》等文件，《訓(xùn)令》規(guī)定，對(duì)貪污腐化分子必須給以嚴(yán)厲制裁，對(duì)侵吞公款300元者“判刑槍決”。1931年8月，瑞金縣葉坪村蘇維埃政府主席謝步升因貪色貪財(cái)致死人命，剛剛上任的瑞金縣委書記鄧小平得知后十分氣憤，派人向毛澤東匯報(bào)。毛澤東聽后氣憤地說(shuō)：“與貪污腐化作斗爭(zhēng)，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰(shuí)也阻撓不了。”1932年5月5日，瑞金縣蘇維埃裁判部對(duì)謝步升以“貪色貪財(cái)致死人命”等罪判處死刑，5月9日?qǐng)?zhí)行槍決。這是蘇維埃政府成立后，也是我黨歷史上第一個(gè)被處決的腐敗分子。
1951年11月30日，毛澤東就華北局關(guān)于原中共天津地委書記劉青山和后任天津地委書記張子善貪污一案對(duì)中央的報(bào)告作出批示。批示指出，劉青山和張子善“是大貪污犯”。并明確表示：正因?yàn)樗麄儍扇说牡匚桓撸诖螅绊懘螅圆乓聸Q心處決他們。只有處決他們，才可能挽救20個(gè)，200個(gè)，2000個(gè)，20000個(gè)犯有各種不同程度錯(cuò)誤的干部。這是中國(guó)共產(chǎn)黨建國(guó)之初反腐敗的第一大案，史稱“開國(guó)第一刀”。后人常說(shuō)“殺了兩個(gè)人，管了幾十年”。
“重典反腐”理念蘊(yùn)涵著某些值得肯定的積極因素，通過(guò)加大對(duì)腐敗分子的嚴(yán)懲，會(huì)提高腐敗的風(fēng)險(xiǎn)和成本，保持對(duì)腐敗分子的威懾力，可收一時(shí)之效。但是，它畢竟只是一種滯后式的反腐敗策略，只能達(dá)到治標(biāo)的目的，不可能從根本上解決腐敗問題。
3.權(quán)力反腐。改革開放以來(lái)，黨和國(guó)家的專門反腐敗機(jī)構(gòu)—黨的紀(jì)檢機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、行政監(jiān)察機(jī)關(guān)恢復(fù)重建，加大了反腐敗工作力度。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅20XX年7月至20XX年12月，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共審結(jié)違犯黨紀(jì)政紀(jì)案件85.2萬(wàn)件，處分88.1萬(wàn)人。而檢察機(jī)關(guān)在20XX年至20XX年的五年間，共立案?jìng)刹樨澪圪V賂、瀆職侵權(quán)犯罪案件179696件209487人。其中涉嫌犯罪的縣處級(jí)以上國(guó)家工作人員13929人(包括廳局級(jí)930人、省部級(jí)以上35人)。綜觀幾十年來(lái)我國(guó)反腐敗工作的每一個(gè)案例，關(guān)于權(quán)力的腐敗，不論其暴露的原因如何，到最后都要依賴權(quán)力部門的參與，來(lái)解決權(quán)力腐敗問題。
黨課黨史講稿：南京解放的重大意義與深刻啟示篇2
中共產(chǎn)黨黨史黨課講稿艱難的歲月光輝的歷程 今年7月1日是中共產(chǎn)黨誕辰95周年紀(jì)念日，我們?cè)谶@里齊聚一堂，開展活動(dòng)，紀(jì)念黨的生日。根據(jù)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育講黨課要求，在這里，我想通過(guò)對(duì)建前黨的幾屆重要的代表大會(huì)(“一大”一“七大”)的講解，來(lái)一起回顧我們黨的成長(zhǎng)和發(fā)展，題目就是：艱難的歲月，光輝的歷程。
1917年俄十月革命的勝利給中送來(lái)了馬克思列寧主義，使中的先進(jìn)分子找到了救救民的真理。馬克思列寧主義在中的廣泛傳播，為中共產(chǎn)黨的建立奠定了思想基礎(chǔ)。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義同中工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中共產(chǎn)黨的建立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。
1920年初，李大釗、陳獨(dú)秀等開始了建黨的探索和醞釀，并得到了列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)際的幫助。8月，陳獨(dú)秀在上海成立了中共產(chǎn)黨的發(fā)起組。10月，李大釗在北京建立了共產(chǎn)主義小組。接著，在湖南、湖北、山東、廣東等地相繼建立了共產(chǎn)主義小組，同時(shí)在法和日本也由留學(xué)生中的先進(jìn)分子組成了共產(chǎn)主義組織。這是今天中共產(chǎn)黨的最初級(jí)階段的組織機(jī)構(gòu)，是革命的火種，有力地促進(jìn)了馬克思主義的進(jìn)一步傳播及其同中工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，使中基本具備了建立共產(chǎn)黨的條件。
黨的第一次全代表大會(huì)
1921年7月23日，中共產(chǎn)黨第一次全代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)舉行，參加會(huì)議的代表是：上海的李達(dá)、李漢俊，北京的張燾、劉仁靜，長(zhǎng)沙的毛澤東、何叔衡，武漢的董必武、陳潭秋，濟(jì)南的王盡美、鄧恩銘，廣州代表陳公博，旅日代表周佛海，還有一名陳獨(dú)秀的代表包惠僧。他們代表著全50多名黨員。列席會(huì)議的還有兩名共產(chǎn)際的代表馬林(荷蘭人)和尼克爾斯基(蘇聯(lián)人)。由于會(huì)場(chǎng)收到暗探的注意和外巡捕的搜查，最后一天的會(huì)議改在浙江嘉興南湖的游船之舉行。
“一大”的主要貢獻(xiàn)是什么呢?
黨的一大宣告了中共產(chǎn)黨的正式成立。確定了黨的名稱為“中共產(chǎn)黨”，通過(guò)了“第一個(gè)綱領(lǐng)”和“第一個(gè)決議”，選舉產(chǎn)生了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)―一中央局，陳獨(dú)秀為書記。李達(dá)、張燾負(fù)責(zé)宣傳和組織工作(這里需要說(shuō)明的是：陳獨(dú)秀雖然未能出席會(huì)議，但鑒于他是當(dāng)時(shí)很有影響的社會(huì)主義宣傳者和黨的創(chuàng)始人之一，大會(huì)仍選舉他擔(dān)任中央局書講到這里，有些同志可能會(huì)問：我們年年歲歲慶七一，但“一大”召開的時(shí)間并不在7月1日。那么為什么把這一東、蔡和森、陳潭秋、悍代英、翟秋白、張燾、李立三、項(xiàng)英等30余名代表出席大會(huì)，代表了全420名黨員。共產(chǎn)際代表馬林參加了會(huì)議。陳獨(dú)秀主持會(huì)議并代表第二屆中央執(zhí)行委員會(huì)作報(bào)告。
“三大”的主要貢獻(xiàn)是正確解決了建黨初期，黨內(nèi)在共合作問題上存在的重大分歧，統(tǒng)一了全黨的認(rèn)識(shí)，正式確定了共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入民黨，與民黨進(jìn)行黨內(nèi)合作的策略方針，使黨能夠團(tuán)結(jié)一切可能聯(lián)合的力量，共同完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。(在1924年1月舉行的民黨第一次全代表大會(huì)上，毛澤東以湖南地方組織代表身份出席了這次具有重要?dú)v史意義的會(huì)議。在會(huì)上當(dāng)選為民黨中央執(zhí)行委員和候補(bǔ)委員的41人中，共產(chǎn)黨員有李大釗、譚平山、于樹德、毛澤東、瞿秋白、林伯渠等10人。在此后的兩年里，共產(chǎn)黨人在民黨政府內(nèi)許多重要的部門任職，這是共第一次合作最親密的時(shí)候)。
黨的第四次全代表大會(huì)
1925年1月11日至22日，中共產(chǎn)黨第四次全代表大會(huì)在上海閘北橫濱路6號(hào)召開。出席大會(huì)的有陳獨(dú)秀、蔡和森、翟秋白、譚平山、周恩來(lái)、彭述之、張?zhí)住㈥愄肚铩⒗罹S漢、李立三、王荷波、項(xiàng)英、向警予等20人，代表著全994名黨員。共產(chǎn)際代表維經(jīng)斯基參加了大會(huì)。陳獨(dú)秀代表第三屆中央執(zhí)行委員會(huì)作了工作報(bào)告。黨的四大最重要的貢獻(xiàn)是第一次明確提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問題。黨的四大作出的各項(xiàng)正確決策，為大革命高潮的到來(lái)作了政治上、思想上和組織上的準(zhǔn)備。此后，全的革命形勢(shì)迅速發(fā)展，工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈，大革命的高潮來(lái)臨了。“四大”之后的幾個(gè)月即爆發(fā)了一場(chǎng)中人民反對(duì)帝主義的革命運(yùn)動(dòng)，這就是著名的“五卅運(yùn)動(dòng)”，“五卅運(yùn)動(dòng)” 迅速席卷全。僅一兩個(gè)星期里就有600多個(gè)城鎮(zhèn)，1700多萬(wàn)群眾奮起示威。中共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)“五卅運(yùn)動(dòng)”的過(guò)程中，也得到了鍛煉和發(fā)展。“四大”召開時(shí)黨員只有994人，到年底就達(dá)到1萬(wàn)人，一年內(nèi)增加了10倍。 五、黨的第五次全代表大會(huì) 1927年4月27日至5月9日，中共產(chǎn)黨第五次全代表大會(huì)在武漢漢口召開，出席代表82人，代表黨員57967人。共產(chǎn)際代表羅易、鮑羅廷、維經(jīng)斯基等也出席了大會(huì)。
大家有沒有注意到黨員數(shù)字的變化，中共產(chǎn)黨黨員從1925年年底的1萬(wàn)人，又迅速增長(zhǎng)到5.8萬(wàn)人，民黨感受到了共產(chǎn)黨快速發(fā)展帶來(lái)的威脅，在中共“四大”以后的1926年3月20日，蔣介石發(fā)動(dòng)“中山艦事件”，5月在民黨二屆二中全會(huì)上，蔣介石提出了旨在排擠共產(chǎn)黨的《整理黨務(wù)決議案》，規(guī)定共產(chǎn)黨員不得擔(dān)任民黨中央各部部長(zhǎng)。在這種情況下，幾位任民政府高層領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨人陸續(xù)離開民黨權(quán)力核心：毛澤東卸任民黨中央宣傳部代理部長(zhǎng)，譚平山卸任民黨中央組織部長(zhǎng)，林伯渠卸任民黨中央農(nóng)民部長(zhǎng)。隨后在1927年，蔣介石發(fā)動(dòng)了“四一二”政變、汪精衛(wèi)制造了“七一五”政變，瘋狂屠殺共產(chǎn)黨員，革命群眾和民黨左派，共合作宣告破裂，轟轟烈烈的第一次民大革命失敗。
“五大”就是在蔣介石集團(tuán)發(fā)動(dòng)四一二反革命政變之后半個(gè)月，武漢汪精衛(wèi)集團(tuán)日趨反動(dòng)，中革命處于危急關(guān)頭召開的。此次會(huì)議主要糾正了陳獨(dú)秀的機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤(那什么是陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義呢?陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤主要表現(xiàn)是：
第一錯(cuò)，是對(duì)政治形勢(shì)的錯(cuò)誤分析。錯(cuò)誤的認(rèn)為群眾革命運(yùn)動(dòng)是有我黨造成的，會(huì)破壞共聯(lián)合戰(zhàn)線，主張對(duì)民黨采取妥協(xié)退讓方針，提出限制工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，以達(dá)到聯(lián)合戰(zhàn)線的鞏固，這實(shí)際上是討好民黨右派。
第二錯(cuò)，是限制工農(nóng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展，反對(duì)“耕地農(nóng)有”，否認(rèn)解決農(nóng)民土地問題的必要性。陳獨(dú)秀認(rèn)為農(nóng)民沒有土地要求，反對(duì)“包辦民眾運(yùn)動(dòng)”，反對(duì)解決農(nóng)民土地問題，以換取與民黨右派和解。 第三錯(cuò)，是全面放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。主張全面放棄黨權(quán)、政權(quán)、軍權(quán)以致群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。扶助汪精衛(wèi)取得民黨中央、民政府和民眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)地位，用以制約蔣介石的軍事勢(shì)力。以為這樣既可解決共之間的矛盾，又可解決蔣、汪之間的矛盾，以全面放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)去換取安陳獨(dú)秀對(duì)民黨右派的連續(xù)讓步，使蔣介石這個(gè)善于玩弄兩面派手法偽裝革命的陰謀家野心家篆奪了民黨的黨、政、軍大權(quán)。正如周恩來(lái)指出的：陳獨(dú)秀右傾投降主義對(duì)民黨右派實(shí)行了三次大讓步，使“蔣介石在政治上軍事上黨務(wù)上接連得到三次大勝利”。這些錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)上是信任蔣介石、汪精衛(wèi)超過(guò)信任工農(nóng)群眾、不惜犧牲工農(nóng)群眾的根本利益去遷就蔣介石的反動(dòng)要求。大革命后期，陳獨(dú)秀右傾投降主義錯(cuò)誤在中共中央占了統(tǒng)治地位，是導(dǎo)致大革命遭到慘重失敗的一個(gè)主觀原因。 黨的五大雖然批評(píng)了陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤，但對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，如何領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行土地革命，如何對(duì)待武漢民政府和民黨，特別是如何建立黨的革命武裝等迫在眉睫的重大問題，都未能作出切實(shí)可行的回答，因此，難以承擔(dān)在生死存亡的危急關(guān)頭挽救大革命的重任。而真正結(jié)束中央所犯的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，制定正確的土地革命和武裝起義方針，是在3個(gè)月后的“八七”會(huì)議上完成的。具有偉大歷史意義的“八七”會(huì)議，總結(jié)了大革命的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，解決了“五大”沒有解決的問題，在歷史轉(zhuǎn)折的重要關(guān)頭，解決了重要的問題。
“槍桿子里面出政權(quán)”的著名言論就是毛澤東同志在“八七”會(huì)議上提出的，得到與會(huì)代表的共識(shí)。 1927年8月1日，中共產(chǎn)黨打響了武裝反抗民黨反動(dòng)派的第一槍，以周恩來(lái)為首的中共前委員會(huì)率領(lǐng)我黨直接掌握和影響下的軍隊(duì)2萬(wàn)余人，舉行震驚中外的南昌起義，用血與火的語(yǔ)言宣告了中共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開始。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1929年底，全各地的武裝起義多達(dá)近百次，許多被稱為“紅色政權(quán)”的農(nóng)村革命根據(jù)地就是在這些起義中誕生的。中共產(chǎn)黨開始走上了領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)群眾武裝奪取政權(quán)的道路。
黨的第六次全代表大會(huì)
1928年6月18日至7月11日，中共產(chǎn)黨第六次全代表大會(huì)在莫斯科近郊茲維尼果羅德鎮(zhèn)“銀色別墅”秘密召開。出席大會(huì)的代表共142人，其中有表決權(quán)的正式代表為84人，代表全黨員4萬(wàn)多人(從這個(gè)全黨員數(shù)就可以看出有多少黨員在白色恐怖期間被殺害，據(jù)統(tǒng)計(jì)，被民黨屠殺的共產(chǎn)黨和革命群體有31萬(wàn)之眾)。由于當(dāng)時(shí)仍在嚴(yán)重的白色恐怖環(huán)境中，在內(nèi)召開這樣的大會(huì)是有困難的。因此，在共產(chǎn)際的幫助下，大會(huì)在莫斯科秘密召開。 六大認(rèn)真地總結(jié)了大革命失敗以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)有關(guān)中革命的一系列存在嚴(yán)重爭(zhēng)論的根本問題，作出了基本正確的回答。在革命形勢(shì)和黨的任務(wù)問題上，明確了革命處于低潮，黨的總路線是爭(zhēng)取群眾，地組織暴動(dòng)，而是做艱苦的群眾工作，積蓄力量。
“六大” 后的兩年間，革命的局面在全范圍內(nèi)逐步走向復(fù)興。到1930年9月，黨員人數(shù)已發(fā)展到12萬(wàn)人。紅軍已有13個(gè)軍， 6萬(wàn)多人，全十幾個(gè)省區(qū)的300多個(gè)縣建立了十幾塊根據(jù)地，革命武裝已呈嫁原之勢(shì)。
可惜這種大好形勢(shì)受“左”傾冒險(xiǎn)主義的影響沒能繼續(xù)發(fā)展下去。王明打著反對(duì)立三路線的旗號(hào)，在共產(chǎn)際代表米夫的支持下，一步登天取得黨中央的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位。前面解釋了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義，那什么是王明的左傾冒險(xiǎn)主義呢? 左傾冒險(xiǎn)主義在政治上一是否認(rèn)中間力量的存在，認(rèn)為民黨各派和中間派都是“最危險(xiǎn)的敵人”，要一切斗爭(zhēng)，整個(gè)地反對(duì)。二是推行“城市中心論”，要求紅軍去占領(lǐng)城市，反對(duì)毛澤東的在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市。三是打著“反右傾”的旗號(hào)，實(shí)行宗派主義，對(duì)不同意他們錯(cuò)誤主張的同志進(jìn)行殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊;在軍事上采取進(jìn)攻中冒險(xiǎn)主義，防御中保守主義，退卻中逃跑主義。在此后的4年里，以他為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位，使中共產(chǎn)黨的力量在白區(qū)幾乎喪失殆盡，根據(jù)地喪失90%。面對(duì)危局，毛澤東顯示出力挽狂瀾的勇氣和智慧。1935年1月15日至17日，在長(zhǎng)征途中，中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議在貴州遵義召開，深刻分析第五次反圍剿失敗和紅軍長(zhǎng)征初期勝利的原因，強(qiáng)烈要求結(jié)束“左”傾冒險(xiǎn)主義軍事路線對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)。這是中共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折，結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨內(nèi)長(zhǎng)達(dá)四年的統(tǒng)治，確立了毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，解決了最緊迫的軍事問題。在毛澤東的帶領(lǐng)和指揮下，英勇而頑強(qiáng)的紅軍，四渡赤水河，巧渡金沙江，橫跨大渡河，翻越雪山草地，戰(zhàn)勝了張燾的右傾分裂主義，最終在陜北找到革命的立足點(diǎn)和新的勝利出發(fā)點(diǎn)，完成了舉世聞名的長(zhǎng)征。
此后，長(zhǎng)征結(jié)束后一年，日本侵略中，中日民族矛盾急劇上升，內(nèi)階級(jí)矛盾降到次要地位面臨新的形勢(shì)，中共產(chǎn)黨重新調(diào)整自己的政策，在山西瓦窯堡確定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線新策略。西安事變爆發(fā)后，中共產(chǎn)黨以大局為重，促成事件的和平解決達(dá)成“停止內(nèi)戰(zhàn)，共御外辱”的共識(shí)。在之后的八年抗戰(zhàn)中，中軍民從戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持到戰(zhàn)略反攻。經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，中軍民用三千五百萬(wàn)人傷亡的代價(jià)將日本侵略軍趕出了中。中共產(chǎn)黨也抗戰(zhàn)中不斷發(fā)展壯大，抗戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，中共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地已擁有100萬(wàn)平方公里土地，近1億人口;已成為擁有120萬(wàn)黨員的大黨。
1945年4月23日至6月11日，中共產(chǎn)黨第七次全代表大會(huì)在中延安召開。與會(huì)者有正式代表547人，代表121萬(wàn)中共產(chǎn)黨員。大會(huì)是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利的前夕，為確定打敗日本，建設(shè)新中的路線而召開的大會(huì)。大會(huì)全面總結(jié)了政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、群眾運(yùn)動(dòng)等歷史經(jīng)驗(yàn)，確立了毛澤東思想為中共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，制定了新階段中共產(chǎn)黨的路線方針政策，使中共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上達(dá)到空前的、高度的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，為奪取新民主主義革命在全的勝利奠定了牢固的基礎(chǔ)，在中共產(chǎn)黨的歷史上具有極其重要的地位。 對(duì)于“七大”的重要作用和意義，毛澤東是這樣評(píng)價(jià)的：“七大”開的很好，做了三件大事，第一件是決定了黨的政治路線;第二是通過(guò)了新的黨章;第三是選舉了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。我們現(xiàn)在
常說(shuō)的以毛澤東為核心的黨的第一領(lǐng)導(dǎo)集體，就是在遵義會(huì)議后逐漸形成，并在“七大”上確定和充實(shí)。 七大后不到三個(gè)月，中人民就贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。
但當(dāng)人民還沉浸在勝利的喜悅時(shí)，一直保存實(shí)力、坐等勝利、準(zhǔn)備內(nèi)戰(zhàn)的蔣介石迫不及待地?fù)寠Z勝利果實(shí)，把槍口對(duì)準(zhǔn)了中共產(chǎn)黨，發(fā)動(dòng)了全內(nèi)戰(zhàn)。在兩個(gè)中，兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)中，中共產(chǎn)黨人不得不做出另外的選擇。共開始全面決戰(zhàn)，大家耳熟能詳?shù)倪|沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役再到“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”的渡江戰(zhàn)役。1949年10月1日，中華人民共和成立，標(biāo)志著中新民主主義革命在全已經(jīng)取得基本勝利，中歷史由此開辟了一個(gè)新紀(jì)元。
至此，中內(nèi)告別了戰(zhàn)爭(zhēng)年代，進(jìn)入了和平發(fā)展時(shí)期。雖然，發(fā)展的道路并不是一帆風(fēng)順，外有朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、中蘇關(guān)系從親密到惡化，內(nèi)有路線問題、方向問題導(dǎo)致的“大躍進(jìn)”、 “人民公社”運(yùn)動(dòng)以及“文化大革命”的十年浩劫……，從“八大”到“十一大”，我們走過(guò)很多彎路。但是，從十一屆三中全會(huì)開始，我們黨在不斷摸索中走出了自己的道路，堅(jiān)定了有中特色社會(huì)主義的政治方向。此后的三十多年，我們?nèi)〉昧私?jīng)濟(jì)建設(shè)的輝煌成就。“十八大”提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，十八屆三中全會(huì)提出了全面深化改革，四中全會(huì)提出了全面推進(jìn)依法治，再到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)提出全面從嚴(yán)治黨，這就是“四個(gè)全面”的形成過(guò)程，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，更完整地展現(xiàn)出新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治理政總體框架，使當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，黨和家各項(xiàng)工作關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻方向更加清晰，內(nèi)在邏輯更加嚴(yán)密，這對(duì)推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階提供了強(qiáng)力保障。
今天，通過(guò)“七一”黨員大會(huì)這樣一個(gè)集體活動(dòng)，共同學(xué)習(xí)黨的光榮歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定黨員信念，找準(zhǔn)黨員定位，更加堅(jiān)定地去落實(shí)中央決策部署。
我的黨課學(xué)習(xí)內(nèi)容就匯報(bào)到這里，謝謝大家!
黨課黨史講稿：南京解放的重大意義與深刻啟示篇3
今天是中國(guó)共產(chǎn)黨成立xx周年黨的生日，從1921年成立以來(lái)，黨已經(jīng)走過(guò)了xx年艱辛而輝煌的風(fēng)雨歷程。我們都知道，黨的歷史是中華民族的獨(dú)立、解放、繁榮和為中國(guó)人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。這xx年，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的xx年，是我們黨經(jīng)受各種風(fēng)浪考驗(yàn)、不斷發(fā)展壯大，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)新局面的xx年。我黨課的標(biāo)題是：《做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員》。
在新的歷史時(shí)期，爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的必然要求，是推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的重要保證。我結(jié)合村級(jí)工作實(shí)際，我認(rèn)為爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，最關(guān)鍵的要體現(xiàn)在“有理想、有作用、能服務(wù)”上。
1、要有崇高的理想信念，時(shí)刻銘記黨的紀(jì)律。
崇高的理想信念永遠(yuǎn)是激勵(lì)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的力量源泉和精神支柱。我們一代又一代的共產(chǎn)黨人前赴后繼，努力奮斗，甚至犧牲生命也在所不惜，靠的就是崇高的理想信念。“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”。黨的堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律和組織優(yōu)勢(shì)，是我們黨克敵制勝的法寶，任何時(shí)候都不允許拋棄。一些黨員由于放棄了對(duì)崇高理想的追求，信念崩潰，在形形色色的誘惑面前經(jīng)不起考驗(yàn)，最終走上了腐化墮落、自我毀滅的道路。有些黨員干部走上犯罪道路。這些事例反復(fù)告訴我們：理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產(chǎn)黨員的資格。在新的歷史條件下，廣大共產(chǎn)黨員必須嚴(yán)格執(zhí)行黨章規(guī)定，遵守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則，遵守黨的紀(jì)律，自覺接受黨組織的教育和監(jiān)督，真正做到違反黨紀(jì)的話不說(shuō)，違反黨紀(jì)的事不做。必須自覺接受黨的教育和紀(jì)律約束。
2、要心中有責(zé)、發(fā)揮好黨員作用
作為一名黨員就要時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨員的責(zé)任;錦濤同志指出：一名黨員的作用，對(duì)于黨和人民的事業(yè)來(lái)說(shuō)，就像一臺(tái)機(jī)器上的螺絲釘。螺絲釘雖小，作用卻不可低估。這句話非常生動(dòng)形象，深刻闡明了共產(chǎn)黨員發(fā)揮作用對(duì)黨和人民事業(yè)的重要意義。黨和人民的工作是由無(wú)數(shù)具體工作推動(dòng)的，黨的執(zhí)政成效是靠全體黨員干部發(fā)揮作用匯集的。共產(chǎn)黨員要有作用，我認(rèn)為在以下方面：
1、在宣傳農(nóng)村政策方面發(fā)揮作用。2、在應(yīng)用農(nóng)業(yè)新技術(shù)方面起模范作用3、在建設(shè)生態(tài)環(huán)境中起帶頭作用。4、在幫助群眾排憂解難中發(fā)揮作用。5、在調(diào)解民事糾紛中起幫助作用。6、在正民風(fēng)樹新風(fēng)中發(fā)揮作用。7、在村民自治中起監(jiān)督作用。人們常說(shuō)，“群眾看黨員，黨員看干部”。看什么，既要看他的思想覺悟，也要看他的工作表現(xiàn)和工作業(yè)績(jī)。村工作成效明顯不明顯，黨員是關(guān)鍵。可以這樣說(shuō)，成也黨員，敗也黨員。我們黨員，就平時(shí)的工作表現(xiàn)和業(yè)績(jī)來(lái)看，是否能達(dá)到一個(gè)真正共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，村民自有評(píng)價(jià)。所以，作為一名黨員，一定要敬業(yè)愛崗、勤奮工作，并把自己的工作與黨的形象和威信緊密聯(lián)系起來(lái)，努力在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)，以過(guò)人的本事說(shuō)服人，以出色的業(yè)績(jī)說(shuō)服人，為黨的形象增光添彩。
3、立足群眾、為民服務(wù)。
作為一名共產(chǎn)黨員要全心全意為人民服務(wù)，這是我們黨的根本宗旨，更是共產(chǎn)黨人應(yīng)該努力達(dá)到的崇高道德境界。無(wú)論想問題辦事情，都心系群眾，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成作為指導(dǎo)個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，我們要充分調(diào)動(dòng)廣大黨員群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，接受人民群眾的監(jiān)督和意見。其次，作為一名共產(chǎn)黨員要對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，樂于吃苦在前，先公后私，樂于承擔(dān)艱巨任務(wù)，樂于發(fā)揮骨干帶頭作用。我始終堅(jiān)信，作為一名黨員只有擺正自己的位置，常用黨的宗旨、入黨誓詞、先烈精神和英模事跡對(duì)照自己的言行，才能進(jìn)入角色，明其所想，知其所為，做出成效，才能秉公持正，坦蕩磊落;才能見賢思齊，不以物惑，不以情移，耐得住寂寞，守得住清貧，經(jīng)得住誘惑，保得住氣節(jié)。在新時(shí)期我們每一位黨員都有新的使命，一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng)、不斷提高自己、爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的黨員。
黨課黨史講稿：南京解放的重大意義與深刻啟示篇4
1935年1月黨中央政治局在長(zhǎng)征途中舉行的遵義會(huì)議,確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,在黨的歷史上是一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)我們紀(jì)念遵義會(huì)議召開80周年的時(shí)候,在深深感到遵義會(huì)議對(duì)中國(guó)革命貢獻(xiàn)無(wú)比之大的同時(shí),也體會(huì)到遵義會(huì)議形成的遵義會(huì)議精神對(duì)今天我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深刻啟示。
遵義會(huì)議精神同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等一樣是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的重要組成部分。遵義會(huì)議精神的基本內(nèi)容包括:堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神；堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、積極追求真理的精神；堅(jiān)定理想信念、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的精神；堅(jiān)持民主集中制、維護(hù)民主團(tuán)結(jié)的精神；堅(jiān)持獨(dú)立自主、自覺勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛淖窳x會(huì)議精神中我們可以得到一些重要啟示。
第一,遵義會(huì)議精神啟示我們,奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利,必須堅(jiān)持實(shí)事求是這一馬克思主義的精髓,從實(shí)際出發(fā)把握中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)的統(tǒng)一,深化認(rèn)識(shí)、探索和把握“三大規(guī)律”。
實(shí)事求是是馬克思主義的精髓,是黨的思想路線的核心。黨的歷史表明,什么時(shí)候我們堅(jiān)持實(shí)事求是精神,革命事業(yè)就能順利發(fā)展；什么時(shí)候背離實(shí)事求是精神,革命事業(yè)就會(huì)陷入曲折。紅軍之所以被迫進(jìn)行二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征,主要是因?yàn)橐酝趺鳛榇淼摹白蟆眱A教條主義不了解中國(guó)實(shí)際,照搬書本和外國(guó)經(jīng)驗(yàn)所導(dǎo)致的。遵義會(huì)議之所以能夠成功召開并實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)危為安的大轉(zhuǎn)折,就是因?yàn)橐悦珴蓶|同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是取得的勝利。無(wú)論是對(duì)第五次反“圍剿”以來(lái)的歷史總結(jié),還是對(duì)紅軍下一步軍事行動(dòng)的謀劃,特別是對(duì)黨和紅軍最高領(lǐng)導(dǎo)層的人事調(diào)整、結(jié)束錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo),都體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段,這是我國(guó)最大的基本國(guó)情,總布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的協(xié)調(diào)發(fā)展；總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。這些是黨的十八大堅(jiān)持實(shí)事求是精神作出的戰(zhàn)略謀劃。中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利,是包括“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)為主要內(nèi)容、推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的一系列勝利構(gòu)成的統(tǒng)一體。這是宏偉的藍(lán)圖,也是嶄新的事業(yè),機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在,新情況、新問題、新矛盾需要我們?nèi)ッ鎸?duì)和解決。我們只有堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想路線和精神,才能以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答新問題,應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn),解決新矛盾,開創(chuàng)新局面,奪取新勝利。
第二,遵義會(huì)議精神啟示我們,奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利,必須堅(jiān)持實(shí)踐權(quán)威,積極追求、探索、服從真理,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。政治路線、軍事路線、軍事戰(zhàn)略到底是正確的還是錯(cuò)誤的,不是由某些人主觀說(shuō)了算,應(yīng)由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)判斷。博古(秦邦憲)、李德堅(jiān)持“左”傾教條主義錯(cuò)誤路線,在軍事上實(shí)行陣地戰(zhàn)、堡壘對(duì)堡壘,消極防御,造成第五次反“圍剿”的失敗。但是,博古、李德并不認(rèn)為這是他們?cè)谲娛骂I(lǐng)導(dǎo)上的單純防御路線的錯(cuò)誤造成的。遵義會(huì)議上,博古、李德拒絕批評(píng),不承認(rèn)錯(cuò)誤。毛澤東、張聞天等同志用事實(shí)說(shuō)話,用革命斗爭(zhēng)正反兩方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)說(shuō)服人,以毛澤東同志為代表的正確路線和軍事戰(zhàn)略得到與會(huì)大多數(shù)同志的擁護(hù)和支持,對(duì)博古、李德的“左”傾路線和錯(cuò)誤的軍事戰(zhàn)略方針進(jìn)行了有力的批評(píng)。事實(shí)證明,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義,既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則,又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向,只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。但是,思想理論界和社會(huì)生活中,有兩種錯(cuò)誤思想,一種是想回到封閉僵化的老路上去,這是來(lái)自“左”的傾向；另一種是企圖走向改旗易幟的邪路上去,這是來(lái)自右的傾向。正如鄧小平同志所說(shuō),有右的東西影響我們,也有“左”的東西影響我們。右可以葬送社會(huì)主義,“左”也可以葬送社會(huì)主義。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,既不能走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路。在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體艱辛探索的基礎(chǔ)上,以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義；以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)；以胡錦濤同志為總書記的黨中央成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了社會(huì)主義；現(xiàn)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央帶領(lǐng)我們,向著新的目標(biāo),乘風(fēng)破浪,奮勇前進(jìn),繼續(xù)有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義向前發(fā)展。實(shí)踐反復(fù)證明,“道路就是黨的生命”；中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的。我們要堅(jiān)定道路自信。
第三,遵義會(huì)議精神啟示我們,奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利,必須堅(jiān)定理想信念,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化,在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義過(guò)程中,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信。
在遵義會(huì)議前,以王明為代表的“左”傾錯(cuò)誤路線在全黨統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)四年之久。他們既不真懂馬列又不真正熟悉中國(guó)實(shí)際情況,照搬書本搞教條主義,照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn),不從中國(guó)實(shí)際出發(fā),結(jié)果給我們黨和紅軍造成嚴(yán)重?fù)p失,使中國(guó)革命處在危難之中。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化,探索農(nóng)村包圍城市的革命道路,形成一系列符合革命斗爭(zhēng)實(shí)際的軍事原則和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。由于與王明、博古左傾錯(cuò)誤路線相對(duì)立,毛澤東等同志不斷受到排斥。但是,毛澤東等同志堅(jiān)定理想信念,相信正確路線一定能夠戰(zhàn)勝錯(cuò)誤路線,相信中國(guó)化的馬克思主義一定能夠戰(zhàn)勝教條主義和左傾盲動(dòng)主義,在遵義會(huì)議前和遵義會(huì)議期間,堅(jiān)持對(duì)“左”傾錯(cuò)誤進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)。遵義會(huì)議后,毛澤東同志對(duì)錯(cuò)誤路線的斗爭(zhēng)進(jìn)行理論思考和總結(jié)概括,寫出《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》等光輝著作,推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。
奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利,必須堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、毛澤東思想,堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平同志系列重要講話是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的新發(fā)展,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果,是統(tǒng)一思想和推進(jìn)工作的科學(xué)指南,是治國(guó)理政的創(chuàng)新理論。我們要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、理論武裝、理論宣傳,堅(jiān)定理論自信,做到理論上的清醒,政治上的堅(jiān)定,行動(dòng)上的自覺,從理論和實(shí)踐上推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義。
第四,遵義會(huì)議精神啟示我們,奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利,必須在堅(jiān)持和完善民主集中制的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)和治理體系建設(shè),堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信。
第五次反“圍剿”失敗,紅軍被迫長(zhǎng)征,加之湘江戰(zhàn)役紅軍損失慘重,一路走來(lái)廣大紅軍指戰(zhàn)員對(duì)博古、李德錯(cuò)誤的軍事戰(zhàn)略方針和指揮越來(lái)越不滿。毛澤東同志想得更深遠(yuǎn)一些,從革命的大局出發(fā),從挽救黨和紅軍的危難出發(fā),希望改變當(dāng)時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)局面。在遵義會(huì)議召開前,毛澤東同志沿途和王稼祥、張聞天等同志多次交換意見,并對(duì)一些紅軍干部反復(fù)做深入細(xì)致的思想工作。在遵義會(huì)議上,王稼祥、張聞天等同志支持毛澤東同志的發(fā)言,在會(huì)上形成了多數(shù),博古、李德形成少數(shù)。理所當(dāng)然,通過(guò)民主集中制使以毛澤東同志為代表的正確路線和軍事主張得到肯定,以博古為首的錯(cuò)誤路線和軍事指揮受到批評(píng)和否定。發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主、采取正確的集中,成為我們黨克敵制勝的光榮傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。
發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,制度建設(shè)越來(lái)越顯得重要。中國(guó)特色社會(huì)主義制度,就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等多項(xiàng)具體制度。而要落實(shí)這些制度,都離不開民主集中制的堅(jiān)持和完善,都必須通過(guò)民主集中制形成正確決策和行動(dòng)而得以落地生根。十八屆三中會(huì)全提出的國(guó)家治理體系的現(xiàn)代化和十八屆四中全會(huì)全面部署的依法治國(guó)方略,從本質(zhì)上說(shuō)屬于制度建設(shè)的范疇。的確,制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。習(xí)近平總書記在2024年新年賀詞中強(qiáng)調(diào)四個(gè)全面推進(jìn),即全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。在“四個(gè)全面推進(jìn)”中,制度建設(shè)至關(guān)重要。我們要堅(jiān)定社會(huì)主義制度自信,加強(qiáng)制度建設(shè),為“四個(gè)全面推進(jìn)”提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。
第五,遵義會(huì)議精神啟示我們,奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利,必須堅(jiān)持獨(dú)立自主原則,樹立勇于擔(dān)當(dāng)精神,敢于承擔(dān)歷史使命和責(zé)任,準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。
在革命斗爭(zhēng)的很長(zhǎng)一段時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部,一些重大決策須向共產(chǎn)國(guó)際匯報(bào),并經(jīng)批準(zhǔn)。1934年8月,發(fā)生了一件事,中共中央上海局的電臺(tái)遭到了敵人破壞,上海局與中央蘇區(qū)失去了無(wú)線電聯(lián)系,致使一段時(shí)間里在瑞金和長(zhǎng)征中的中共中央失去了與共產(chǎn)國(guó)際的無(wú)線電聯(lián)系。壞事變好事,為中共獨(dú)立自主地處理黨內(nèi)事務(wù)提供了機(jī)會(huì)。使我黨在遵義召開的政治局?jǐn)U大會(huì)議,不依賴共產(chǎn)國(guó)際,勇于擔(dān)當(dāng),第一次能夠獨(dú)立自主地解決黨內(nèi)的重大問題,批評(píng)糾正了左傾教條主義在軍事指揮上的危害,肯定了毛澤東同志的以游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主要內(nèi)容的積極防御的軍事路線,在危急關(guān)頭挽救了紅軍,挽救了黨,挽救了中國(guó)革命。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須堅(jiān)持獨(dú)立自主原則。毛澤東同志指出:“我們認(rèn)識(shí)中國(guó),真正懂得獨(dú)立自主,是從遵義會(huì)議開始的”。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上指出:“獨(dú)立自主是我們黨從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、依靠黨和人民力量進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),我們都要把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上……堅(jiān)定不移走自己的路。”在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)的條件下,在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的新形勢(shì)下,我們更要堅(jiān)持獨(dú)立自主原則。要有政治定力,勇于擔(dān)當(dāng),準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。
黨課黨史講稿：南京解放的重大意義與深刻啟示篇5
1935年1月在**_*央政治局?jǐn)U大會(huì)議，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)說(shuō)，是一次具有偉大轉(zhuǎn)折意義的會(huì)議。在這次會(huì)議之前的1934年10月，由于“左”傾教條主義、冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤，中央蘇區(qū)紅軍未能打破國(guó)民黨軍隊(duì)的第五次“圍剿”，被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，并實(shí)現(xiàn)北上抗日的目的。在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移時(shí)，“左”傾領(lǐng)導(dǎo)人又犯了退卻中的逃跑主義錯(cuò)誤。遵義會(huì)議前夕，中央紅軍和中央機(jī)關(guān)人員由長(zhǎng)征開始時(shí)的8.6萬(wàn)某某銳減到3萬(wàn)多人，前有重兵堵截，后有大軍圍追，陷入被動(dòng)挨打、瀕于全軍覆沒的危機(jī)。
在這個(gè)極其危險(xiǎn)的歷史關(guān)頭召開的遵義會(huì)議，挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨，挽救了中國(guó)革命，對(duì)紅軍長(zhǎng)征的勝利產(chǎn)生了決定性的作用。
第一，遵義會(huì)議首先著重解決了當(dāng)時(shí)最為急迫的軍事路線問題，使紅軍由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，成為長(zhǎng)征走向勝利的關(guān)鍵一步。遵義會(huì)議前的“左”傾錯(cuò)誤的表現(xiàn)是多方面的，既有政治上的盲動(dòng)主義、軍事上的冒險(xiǎn)主義，又有組織上的宗派主義、思想上的教條主義。由于當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，軍事路線的錯(cuò)誤直接關(guān)系到黨和紅軍的生死存亡，而且這些錯(cuò)誤已為中央大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)同志所認(rèn)識(shí)，也為廣大紅軍指戰(zhàn)員所不滿，糾正的條件已經(jīng)成熟。遵義會(huì)議從當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況出發(fā)，集中力量糾正軍事路線的錯(cuò)誤。會(huì)議明確指出，由于“左”傾領(lǐng)導(dǎo)人在軍事指揮上犯了一系列嚴(yán)重錯(cuò)誤，造成了紅軍反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗和在退出蘇區(qū)后繼續(xù)遭到嚴(yán)重?fù)p失。遵義會(huì)議后，紅軍恢復(fù)了過(guò)去在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下作戰(zhàn)的正確原則，迂回曲折地穿插于敵軍重兵之間，四渡赤水、兵臨貴陽(yáng)、威逼昆明、巧渡金沙，徹底擺脫了長(zhǎng)征初期的被動(dòng)局面。
第二，*_**央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，確立了毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，為奪取長(zhǎng)征勝利提供了根本的組織保證。遵義會(huì)議推舉毛澤東同志為中央政治局常委，同時(shí)決定取消長(zhǎng)征前組成的“三人團(tuán)”，改由周恩來(lái)、朱德指揮軍事。隨后不久，又成立了由周恩來(lái)、毛澤東、王稼祥組成的三人小組負(fù)責(zé)全軍的軍事行動(dòng)。在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，這是黨中央最重要的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。由遵義會(huì)議開始的這些組織措施，對(duì)于推動(dòng)黨的路線轉(zhuǎn)移到馬克思主義的正確軌道上來(lái)，對(duì)于保證黨中央重大決策的貫徹執(zhí)行，取得紅軍長(zhǎng)征的最后勝利，起到了非常重要的作用。長(zhǎng)征途中，張國(guó)燾實(shí)施逃跑主義，企圖分裂黨中央，給黨和紅軍帶來(lái)了嚴(yán)重?fù)p失。但由于有毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的正確領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)決斗爭(zhēng)，使得張國(guó)燾的錯(cuò)誤沒有造成更大的危害，最終在極端困苦的條件下保存了包括紅四方面軍在內(nèi)的整個(gè)工農(nóng)紅軍的骨干力量。
第三，遵義會(huì)議后我們黨更加自覺地從實(shí)際出發(fā)選擇戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的方向，這對(duì)于各路紅軍會(huì)師西北、促進(jìn)國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)向抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)變具有重大意義。遵義會(huì)議后，黨中央和紅一方面軍在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移過(guò)程中，先后有一個(gè)到川西北、到川滇黔，又到川西、到川陜甘發(fā)展的戰(zhàn)略方向變化過(guò)程，直到最后決定以陜北作為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的大本營(yíng)。戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移方向的調(diào)整，完全是根據(jù)當(dāng)時(shí)軍事、政治、地理、居民條件和全國(guó)形勢(shì)的發(fā)展作出的，其最終目的是保存革命力量，建立北上抗日的前進(jìn)陣地。遵義會(huì)議后隨著各路紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的相繼完成，紅軍一、二、四方面軍、紅二十五軍和陜甘地區(qū)的紅軍勝利會(huì)師西北，實(shí)現(xiàn)了黨中央對(duì)全國(guó)紅軍的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮，有力地推動(dòng)了全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。這對(duì)于開創(chuàng)中國(guó)革命的嶄新局面，至關(guān)重要。
歸結(jié)起來(lái)說(shuō)，*_**一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這次會(huì)議奠定了中國(guó)革命勝利的基礎(chǔ)。我們黨對(duì)在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位長(zhǎng)達(dá)四年之久的王明“左”傾錯(cuò)誤路線的糾正乃至對(duì)整個(gè)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是以這次會(huì)議為開端的。黨開始獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命和黨內(nèi)的重大問題,在政治上走向成熟，是以這次會(huì)議為標(biāo)志的。以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，是從這次會(huì)議開始逐步形成的。我們無(wú)法設(shè)想，沒有遵義會(huì)議,紅軍長(zhǎng)征會(huì)是什么結(jié)果;沒有遵義會(huì)議,中國(guó)革命會(huì)是什么情況。正如毛澤東同志在黨的七大時(shí)指出的：“遵義會(huì)議是一個(gè)關(guān)鍵，對(duì)中國(guó)革命的影響非常之大。”可以說(shuō)，我們黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)，至今還在享用著*_**議延續(xù)和拓展的偉大成果。
今年是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利70周某某。深入研究長(zhǎng)征，有助于我們深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)。前不久，中共中央政治局進(jìn)行第三十三次集體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容就是紅軍長(zhǎng)征勝利的回顧和思考。胡錦濤同志在主持學(xué)習(xí)時(shí)指出，長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民英勇革命的壯麗史詩(shī)。他強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)包括長(zhǎng)征在內(nèi)的中國(guó)革命史與推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化緊密結(jié)合起來(lái)，與加強(qiáng)理想信念教育緊密結(jié)合起來(lái)，與加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步從歷史和現(xiàn)實(shí)的比較中加深對(duì)我國(guó)國(guó)情和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理解和認(rèn)識(shí)，結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的光榮革命傳統(tǒng)。學(xué)
習(xí)胡錦濤同志的重要講話，回顧中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的發(fā)展歷程，從*_**我們可以得到許多重要啟示。
遵義會(huì)議啟示我們，必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)地提出和貫徹正確的理論和路線方針政策，堅(jiān)定不移地走自己的路
我們黨的全部歷史表明，黨的理論和路線正確與否，是關(guān)系全局、決定一切的。黨要形成正確的理論和路線，關(guān)鍵在于深刻認(rèn)識(shí)和掌握馬克思主義，深刻認(rèn)識(shí)和掌握中國(guó)國(guó)情，并把兩者正確地統(tǒng)一于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐之中。歷史事實(shí)表明，紅軍長(zhǎng)征前中國(guó)革命的局面是比較好的，黨的組織和紅軍隊(duì)伍都曾發(fā)展到30萬(wàn)某某。這樣一個(gè)好端端的局面之所以被破壞掉，紅軍之所以被迫進(jìn)行長(zhǎng)征，從內(nèi)因來(lái)說(shuō)是以王某某代表的“左”傾教條主義者既不真懂馬列又不真正了解中國(guó)實(shí)際，照搬書本和外國(guó)經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致的嚴(yán)重惡果。劉少奇同志在總結(jié)黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)曾說(shuō)：“中國(guó)黨的組織能力并不弱。中國(guó)黨的英勇犧牲精神亦是很好的，數(shù)十萬(wàn)黨員被人割去頭顱的白色恐怖，亦不能威脅我們的黨員放棄自己馬列主義的旗幟。”中國(guó)黨過(guò)去的失敗，“都是指導(dǎo)上的失敗”，“而并不是工作上的失敗”。這是“過(guò)去歷史上我們最吃虧的地方”。這些話思想深刻、耐人尋味。這里所說(shuō)的“指導(dǎo)上的失敗”，就是指黨在理論和路線上發(fā)生的錯(cuò)誤。遵義會(huì)議是我們黨獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決黨的路線方針政策問題的會(huì)議，由此中國(guó)革命開始擺脫不真正了解中國(guó)情況的共產(chǎn)國(guó)際的干預(yù)和束縛而顯示出無(wú)窮的生命力。
黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨形成了被實(shí)踐證明是完全正確的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。這“四個(gè)基本”來(lái)之不易，其中蘊(yùn)涵著包括紅軍長(zhǎng)征和遵義會(huì)議在內(nèi)的我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)。在未來(lái)的征途上，無(wú)論遇到什么困難和風(fēng)險(xiǎn)，我們都要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持這“四個(gè)基本”，堅(jiān)定不移地沿著毛澤東同志開始探索的、鄧小平同志開辟的、以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持和發(fā)展了的、以胡錦濤同志為總書記的新一屆黨中央繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度和研究新情況、解決新問題的創(chuàng)造精神。這是保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的根本保證。
遵義會(huì)議啟示我們，必須堅(jiān)持和完善民主集中制，建立健全充分反映黨員和黨組織意愿的黨內(nèi)民主制度，不斷增強(qiáng)黨的蓬勃活力和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
遵義會(huì)議前相當(dāng)一段時(shí)間，黨的民主集中制是不健全的，特別是黨內(nèi)流行家長(zhǎng)制和懲辦主義，動(dòng)輒實(shí)行所謂“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”，危害很大。遵義會(huì)議樹立了實(shí)行民主集中制的典范。會(huì)議一方面對(duì)“左”傾路線的嚴(yán)重錯(cuò)誤進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng)，并從組織上作了調(diào)整；另一方面又不是單純地追究個(gè)人責(zé)任，而主要是通過(guò)擺事實(shí)講道理，既弄清思想、分清是非，又團(tuán)結(jié)同志、從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這為后來(lái)堅(jiān)持和健全黨的民主集中制提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
民主集中制是我們黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，也是黨保持和發(fā)展先進(jìn)性的根本制度保障。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，國(guó)家也是可以變質(zhì)的，社會(huì)主義也是可以變質(zhì)的。這些話言簡(jiǎn)意賅，深刻指出了實(shí)行民主集中制對(duì)于黨和國(guó)家前途命運(yùn)的極端重要性。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，堅(jiān)持和健全民主集中制，關(guān)鍵在于加強(qiáng)制度建設(shè)，這更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。因此，必須建立和完善一系列具體制度，使民主集中制真正制度化、規(guī)范化，從而構(gòu)筑起防止個(gè)人專斷或極端民主化的堤壩，切實(shí)做到用制度管人、用制度管某某、用制度管事。這應(yīng)當(dāng)成為黨的民主集中制建設(shè)的根本著力點(diǎn)。當(dāng)前，應(yīng)當(dāng)以保障黨員民主權(quán)利為基礎(chǔ)，以完善黨的代表大會(huì)制度和黨的委員會(huì)制度為重點(diǎn)，從改革體制機(jī)制入手，建立健全反映黨員和黨組織意愿的黨內(nèi)民主制度，保障黨員充分行使知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)、監(jiān)督權(quán)。在黨內(nèi)生活中，應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)講真話不講假話、言行一致的優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)一步營(yíng)造敢講真話實(shí)話心里話的氛圍和環(huán)境，努力造成又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面。
遵義會(huì)議啟示我們，必須堅(jiān)持崇高理想不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠，始終不渝地為實(shí)現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗
社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，是我們黨具有先進(jìn)性的根本標(biāo)志，也是黨和紅軍在長(zhǎng)征中戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的動(dòng)力源泉。遵義會(huì)議前雖然黨和紅軍的處境極度危險(xiǎn)，但因?yàn)閺纳系较露急３种鴮?duì)中國(guó)革命事業(yè)必勝的堅(jiān)定信念，所以黨和紅軍能夠臨危不懼、遇難不餒，理智地總結(jié)教訓(xùn)，積極地尋找正確道路。遵義會(huì)議后，面對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，面對(duì)嚴(yán)酷無(wú)情的自然環(huán)境，面對(duì)絕地?cái)嗉Z等生死考驗(yàn)
紅軍指戰(zhàn)員能夠坦然面對(duì)、威武不屈，說(shuō)到底還是因?yàn)橛谐绺叩母锩硐朐诩?lì)著他們。肖華同志創(chuàng)作的《長(zhǎng)征組歌》這樣寫道：“雪皚皚，野茫茫，高原寒，炊斷糧，紅軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難。雪山低頭迎遠(yuǎn)客，草毯泥氈扎營(yíng)盤。風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)。官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”這段歌詞，生動(dòng)而真實(shí)地反映了崇高的理想信念對(duì)于紅軍取得長(zhǎng)征勝利所起的重要作用。
我們正在從事的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是偉大而艱巨的開創(chuàng)性事業(yè)，不可避免地會(huì)遇到這樣那樣的困難、矛盾和風(fēng)險(xiǎn)。特別要看到，新世紀(jì)新階段即全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期，既是一個(gè)具有巨大發(fā)展?jié)摿屯l(fā)展活力的“發(fā)展機(jī)遇期”，又是一個(gè)新情況新問題層出不窮、困難和風(fēng)險(xiǎn)不少的“矛盾凸顯期”。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們受各種思想觀念影響的渠道明顯增多、程度明顯加深，思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，這對(duì)于共產(chǎn)黨員的理想信念會(huì)形成這樣那樣的沖擊。在這種情況下，尤其需要對(duì)黨員加強(qiáng)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念教育，尤其需要在全黨大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征中紅軍指戰(zhàn)員對(duì)崇高理想矢志不渝、對(duì)黨和人民無(wú)比忠誠(chéng)、對(duì)革命事業(yè)鍥而不舍的偉大精神，以此激勵(lì)廣大黨員以高度的自覺，滿懷信心地為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而不懈奮斗。
遵義會(huì)議啟示我們，必須建設(shè)一支始終聽黨的話、跟黨走，忠實(shí)執(zhí)行黨的政治任務(wù)、具有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的人民軍隊(duì)
中國(guó)革命走的是一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的獨(dú)特道路。沒有一支人民的軍隊(duì)，就沒有中國(guó)革命的勝利，就沒有人民的一切。長(zhǎng)征中，紅軍之所以能夠經(jīng)受住殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、惡劣的自然條件和復(fù)雜的黨內(nèi)斗爭(zhēng)等多重考驗(yàn)，創(chuàng)造以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀，最重要的就在于黨中央始終堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，牢固確立和貫徹了“黨指揮槍”的原則。我們說(shuō)遵義會(huì)議意義重大，大就大在這次會(huì)議在危難的關(guān)頭挽救了紅軍，保存了中國(guó)革命的精華。
中國(guó)人民解放軍自建軍以來(lái)，走過(guò)了烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，走過(guò)了和平環(huán)境中建設(shè)、改革的不平凡時(shí)期，始終與人民同甘苦、共患難，始終是接受黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，世界新軍事變革方興未艾。胡錦濤同志站在政治和戰(zhàn)略的高度，明確提出軍隊(duì)要為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證，為維護(hù)國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)的安全保障，為維護(hù)國(guó)家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮重要作用。這“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”，是對(duì)新形勢(shì)下軍隊(duì)地位作用、職能任務(wù)、發(fā)展目標(biāo)的高度概括和科學(xué)總結(jié)。人民軍隊(duì)歷史使命的與時(shí)俱進(jìn)，要求軍隊(duì)一如既往地高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，自覺地以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，推進(jìn)軍隊(duì)革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)，始終堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的一系列根本原則和制度，堅(jiān)決抵制“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，更好地確保黨從政治上思想上組織上牢牢掌握軍隊(duì)，確保軍隊(duì)一切行動(dòng)聽從黨中央和中央軍委的指揮。這是確保軍隊(duì)打得贏、不變質(zhì)，更好地履行所肩負(fù)的歷史使命的根本保證。
遵義會(huì)議啟示我們，必須在實(shí)踐中形成堅(jiān)強(qiáng)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，必須堅(jiān)決維護(hù)中央的權(quán)威，以確保黨的決策正確、有效地實(shí)施
人民是歷史的創(chuàng)造者。馬克思主義歷來(lái)充分肯定人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中的主體地位和在歷史進(jìn)步中的最終決定作用，同時(shí)也十分強(qiáng)調(diào)發(fā)揮馬克思主義政黨領(lǐng)袖人物的作用。列寧指出：“培養(yǎng)一批有經(jīng)驗(yàn)、有極高威望的黨的領(lǐng)袖是一件長(zhǎng)期的艱難的事情。但是做不到這一點(diǎn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的‘意志統(tǒng)一’就只能是一句空話。”國(guó)際和國(guó)內(nèi)、歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)成熟的馬克思主義政黨，既要最充分地發(fā)揮人民群眾的偉大創(chuàng)造力，又要最明確地維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的權(quán)威和作用。這是黨的事業(yè)發(fā)展的客觀需要，是實(shí)現(xiàn)人民根本利益的必然要求。
對(duì)我們這樣的大黨、大國(guó)來(lái)說(shuō)，尤其需要有一個(gè)在實(shí)踐中形成的堅(jiān)強(qiáng)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。鄧小平同志在談到歷史上黨中央的領(lǐng)導(dǎo)狀況時(shí)曾說(shuō)：遵義會(huì)議以前，我們黨從陳獨(dú)秀、瞿秋白、向忠發(fā)、李立三到王明，都沒有形成過(guò)有能力的中央；我們黨的領(lǐng)導(dǎo)集體，是從遵義會(huì)議開始逐步形成的，這就是以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。從遵義會(huì)議前后的歷史比較和對(duì)我們黨80多年實(shí)踐的分析總結(jié)中可以清楚地看到，我們黨正是在實(shí)踐中形成了以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，正是在這樣的領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民前赴后繼的艱苦奮斗，中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)才取得了舉世矚目的偉大歷史性成就。如果沒有這樣的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體，黨和人民的事業(yè)不可能取得如此輝煌的勝利。
十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變和國(guó)內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)艱巨繁重的情況下，緊緊依靠全黨全國(guó)人民，緊緊抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，繼往開來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，在理論上有新發(fā)展，提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，在實(shí)踐上有新創(chuàng)造，開拓了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，贏得了廣大黨員、干部和群眾的信任和衷心擁護(hù)。今天我們回顧遵義會(huì)議的重大意義、紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周某某，最重要最根本的，就是要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
心得體會(huì)
二月的天氣不怎么好，灰蒙蒙的，還下著細(xì)雨。汽車在蜿蜒曲折的公路上緩緩爬行，進(jìn)入貴州境內(nèi)不知名的山巔，我們都努力睜大了雙眼，視力還不及十公尺。風(fēng)趣的文武主任總是讓我們的車?yán)锍錆M了歡笑。愉快的集體氣氛度壓倒了一切坐車的不適。華燈初上之時(shí)，我們到達(dá)了此次革命傳統(tǒng)教育的目的地——遵義。 ???遵義，坐落在貴州省的北部，北倚婁山關(guān)，南臨烏江天險(xiǎn)，為川黔之喉舌，自古就是兵家必爭(zhēng)之地。遵義城古老而靜謐，因1949年成為革命的歷史名城而聞名中外。湘江橫穿其中，把市區(qū)分為老城和新城兩部分。老城在湘江西岸，湘江東畔是新城。*_**址在老城紅軍路，原為黔軍二十五軍第二師師長(zhǎng)柏輝章官邸。那是一座磚木結(jié)構(gòu)的曲尺形兩層樓房，樓的四周有圓拱、走廊，二樓就是遵義的會(huì)議室。1935年1月7日，紅軍長(zhǎng)征抵達(dá)遵義城。1月15日至17日，中共中央在這里召開政治局會(huì)議，結(jié)束左傾主義在黨中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。這次會(huì)議，在極端危急的歷史關(guān)頭，挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在以毛澤東為代表的馬克思主義正確路線領(lǐng)導(dǎo)下，克服重重困難，一步步地引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。遵義會(huì)議是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由此，*_**國(guó)革命的勝利緊緊連結(jié)在一起，在中國(guó)革命史上寫下了光輝的篇章。 ???就在那間小小的，十分簡(jiǎn)陋的臨時(shí)會(huì)議室里，中國(guó)的命運(yùn)發(fā)生了歷史性的改變，我久久的站立在會(huì)議室的柵欄旁，心里是一陣激動(dòng)又一陣心痛，激動(dòng)的是就這方寸之地卻決定了整個(gè)中國(guó)的命運(yùn)，“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外”，“星星之火，終可以燎原”，多少仁人志士將生死置之度外，不惜拋頭顱撒熱血，終不悔為我們這個(gè)千瘡百孔的國(guó)家拼命抗?fàn)帲恍耐吹氖牵覀兘裉焓恰扒叭嗽詷洌笕顺藳觥保谌绱诵疫\(yùn)的環(huán)境下卻有些安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取了。有的人一張報(bào)紙一杯茶，混天度日做“和尚”，有的人鼠目寸光游手好閑，牢騷滿腹卻難得成長(zhǎng)空間，更有甚者貪贓枉法，腐化墮落，自討牢獄之災(zāi)。革命先輩們用“小米加步槍”打下一個(gè)新中國(guó)，我們呢？我們應(yīng)該怎么做才不辜負(fù)這一片血染的土地呢？ ???我們要做的是思考怎樣維護(hù)這份和平的環(huán)境并讓它長(zhǎng)久持續(xù)下去，為人民的富強(qiáng)，社會(huì)的和諧，特別是農(nóng)村全面小康生活的構(gòu)筑打下良好的基礎(chǔ)。于是，自然的，自己的任務(wù)和話題落回到怎樣演好目前的角色——即怎樣作好一名中共預(yù)備黨員，一名普通的機(jī)關(guān)干部上來(lái)。學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)造是比較切實(shí)的作法。學(xué)好黨對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的重要方針、政策，結(jié)合現(xiàn)在的崗位，高效率、創(chuàng)造性地開展工作，以出成績(jī)、見實(shí)效為目的，不斷地接受考驗(yàn)，磨練自己，前進(jìn)！奔跑！? ???遵義之行給我上了一堂生動(dòng)的革命教育課，沉睡的心靈被再次喚醒。中國(guó)革命的抗?fàn)幨酚肋h(yuǎn)不能忘記！
