行善名人名言匯編

善較之美價值更高--盧梭

善不是一種學問，而是一種行為。——羅曼·羅蘭

善不可失，惡不可長。——左丘明

人無善惡，善惡存乎爾心。

在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

救人一命，勝造七級浮屠。

上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。--《老子》

日行一善，善福增長。每日常行，福澤德被。——方海權

惡往往是曇花一現的,都要和作惡者一同滅亡;而善,則永世長存。(狄更斯《我們共同的朋友》)

大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯綜著的。——狄更斯《游美札記》

與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭《米開朗基羅傳》

積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。

君子居室,出其言善則千里之外聞之;出其言不善則千里之外違之。

善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為而無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。

對好人行善，會使他變得更好;對惡人行善，他就會變得更惡。--米開朗琪羅

如果一個人獲得了幸福、健康、才能、財富、快樂、權勢等一切，但放棄了對真、善、美的追求，那么他就會墮落成為動物。--今道友信[

一顆善良的.心就是一席永恒的筵席。--夸美紐斯

人們會為了人類的至善而死，為了這種至善，人們樂意犧牲他們的一切自由。--肖伯納

心作良田耕不盡，善為至寶用無窮。我們應有純潔的心靈，去積善為大眾。就會獲福無邊。——方海權

善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。--奧勒利烏斯

君子莫大乎與人為善——《孟子》

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

我認為善的定義就是有利于人類。——弗·培根日行一善

善惡的區別，在于行為的本身，不在于地位的有無。——莎士比亞

一個人必須要么做個好人，要么仿效好人。——德謨克利特

人而好善，福雖未至，禍其遠矣。——曾子

在一切道德品質中，善良的本性在世界上是最重要的。——羅素

善心為眾福在后，良行范己必在前。不管去到那里和做任何事，都不能迷失自性的善良。——方海權

與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。——福樓拜

行善比作惡明智;溫和比暴戾安全;理智比瘋狂適宜。——羅·勃郎寧

善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。——高爾基

行善宣傳標語

【第1句】：真善——克己利人，心行一致；真善——心無邪思，形無欺詐。

【第2句】：弘揚慈善文化，構建大愛中華

【第3句】：繼承中華傳統美德，發展齊魯慈善事業

【第4句】：慈善之心人皆有之，雪中送炭人皆為之。

【第5句】：鳥美在雙翼，人美在善舉。

【第6句】：人而好善，福雖未至，禍亦遠矣。

【第7句】：慈善奉獻愛，情連你我他。

【第8句】：慈善獻愛心，真情暖人心

【第9句】：捐出一份愛心奉獻一片真情!

【第10句】：慈善吹遍千萬家，愛心溫馨你我他。

【第11句】：一點善心，一點善行，對人生的影響可能會超出你的想象。

【第12句】：他們對財富的追求，是要得到一種為善的工具。

【第13句】：慷慨解囊，奉獻愛心，努力構建社會保障體系!

【第14句】：讓我們用喜悅的心善待每一天。

【第15句】：憫濟人窮，雖分文半合，亦是福田；樂與人善，即只字片語，皆為良藥。

【第16句】：陽光慈善聚人心，慈善陽光暖人心。

【第17句】：一毫之善，與人方便；一毫之惡，勸人莫作。

【第18句】：慈善陽光耀斗城，扶貧濟困暖人心。

【第19句】：春風吹遍千萬家，慈善溫暖你我他

【第20句】：有困難找義工，有時間，做義工。

【第21句】：愛，是人心向上的力量，也是人的自我完善。

【第22句】：扶貧濟困呼喚義舉和愛心

【第23句】：慈心為人，善舉濟世。

【第24句】：我不但要信仰，而且要實踐——我要身體力行；我不但要寬恕，而且要愛人——我要忘卻得失；我不但要言傳，而且要身教——我要感化眾人；我不但要關懷，而且要挽救——我要助人為樂；我不但要夢想，而且要實干——我要廣施善行；我不但要施予，而且要效力——我要服務終生。

【第25句】：慈善公益大舞臺，有你參與更精彩。

【第26句】：結善緣廣交朋友，獻愛心扶貧濟世。

【第27句】：你給我的不只是財物，更是博愛的情懷;我還你的不只是感激，還有奮起的信心

【第28句】：愛與善是幸福，也是真理，是世界上唯一可以幸福的.真理。

【第29句】：以行動成就愛心，讓慈善走進生活

【第30句】：慈善奉獻愛，情連你我他

【第31句】：培育慈善之花，遍結慈善之果

【第32句】：樂善好施，功德無量。

【第33句】：言為心之聲，行為心之跡。善待，原諒，援助弱者，正是這種言和行最完美的統一結合。

【第34句】：無論走得多遠，都應該讓善念相伴，不要讓善念的火種熄滅，讓它留在心底，溫暖著你，你就會是一個好人。

【第35句】：弘揚扶貧濟困傳統美德，積極推進慈善事業的發展。

【第36句】：人生無常，再不趕緊結善緣，生善念，還要等到什么時候呢？

【第37句】：救濟窮人便可贖罪，正如水可以滅火一樣。任何以善行回答別人的人，都是為將來著想，如果他一旦陷入困境，他也會得到幫助。

【第38句】：你我多一份慈善，城市多一份和諧

【第39句】：行的成績便是知，知的作用便是幫助行，指導行，改善行。

【第40句】：讓大地充滿慈愛，使人心共沐春風

【第41句】：積極開展慈心一日捐活動，救助更多的困難群眾。

【第42句】：你我手牽手，共同開展“安老扶幼助學濟困”慈善活動

【第43句】：以善規人，如贈橄欖；以惡誘人，如饋毒脯。

【第44句】：全社會都要關心支持慈善事業

【第45句】：活人性命，完人骨肉，保全人名節，在一切善事中以三者為最，反之即為大惡。

【第46句】：人生的一切希望最終以至善為歸宿，是人類追尋的最終目標。

【第47句】：善如日月浮云豈能遮望眼，愛似江河頑石也要聽戀聲。

【第48句】：參與慈善事業，履行社會責任

【第49句】：人，多做好事，多行善，不僅僅是心靈高尚純潔的表演，同樣，也是讓自己的靈魂得到安靜。

【第50句】：加強社會監督，促進慈善事業健康發展

【第51句】：只有理性才能教導我們認識善與惡，使我們喜善恨惡。

【第52句】：把真、善、美留給人間的人，就是人類共同的天使。

【第53句】：愛心灑滿慈善之城，陽光溫暖愛心之都。

【第54句】：企業最大的善是承擔自身的責任，對社會盡義務。

【第55句】：陽光雨露雪中炭;真愛慈善人間情

【第56句】：我們要知恩報恩，要多為父母種福，多為父母行善事，就是在報父母恩。

【第57句】：人往往在力所能及的范圍內，做一些善事，帶給自己的也是一份踏實，一份美好。

【第58句】：支持慈善光榮，參與慈善高尚。

【第59句】：讓社會充滿慈善，使弱者得到幫助。

【第60句】：讓齊魯大地充滿慈善，使人民群眾共享溫暖。

隨口行善散文

有一種暴力，不會在你身上留下任何傷痕，卻能在心上投下永不散去的陰影，甚至是毀掉一個人的一生，那便是語言冷暴力。施暴者不自覺，受害者不自救，日積月累地沖擊著內心建筑的堡壘，城池被毀，直搗黃龍，焉能存也？

語言冷暴力，現在這社會，各種各樣的罵人方式很多人是隨口就來，就連自己在情緒失控的'時候也會冒幾句粗口。尤其嚴重的是，很多人不只是在情緒失控的時候爆粗口，在平常交流當中，冒出的粗口，冒出的一些別人難以接受的話語，施暴者不自覺，受害者不好戳破，換個角度想想，要是自己聽到那些粗口，那么難以接受的話語，會如何？即使是再好的親人、朋友、愛人？

口不只是吃吃喝喝，不只是闖禍，爆粗口，口也可以成為我們行善的途徑，可以隨手行善，也可以隨口行善，語言冷暴力是刀、是槍，傷人于無形，卻極重；少些語言冷暴力，好好說話吧，不要用口去無所顧及地去傷害別人。

中國傳統文化中羞澀于去表達對一個人的真心的贊揚，覺著是不錯，但是要是還去贊美，那不會助長其氣焰，令其驕傲自滿，享受此時的成就，止于此，不再進步；一直做得就是勸誡、批評、建議，望能通過此種方式讓其不滿足于現在的成就，能做得更好；美其名曰：山外有山，人外有人，不能有了成績就不知天高地厚；殊不知，也許表揚能夠令其自覺地去做的更好，以得到更多的肯定以及贊美。

花朵需要陽光，肥料，土壤，水；陽光給予花朵溫暖，肥料給予花朵營養，土壤給予花朵懷抱，水給予花朵滋潤，因為這些給予，這些支持，花朵開的如此燦爛，開的如此美麗；接納、支持、肯定、贊美就像是陽光、肥料、土壤、水，能給予我們每一個人更多的美好；我們會更加自信，有勇氣去嘗試、去挑戰、去感受一切。

隨口行善，是我們隨時隨地都可以做的一件小事，但對于別人，對于自己，都是一件大善事兒，因為隨口行善，也許我們的人生，我們的整個世界都將會不一樣。那么從身邊開始，從現在開始，隨口行善。

行善也要適可而止散文

一九六零年困難時期，我父親利用業余時間開荒種地，種植了許多土豆和胡蘿卜。冬天到來的時候，我們家吃飯總是一半米飯一半土豆胡蘿卜。媽媽把土豆和胡蘿卜煮熟了，放在籃子里，隨時給我們當零食吃。

當時我們家住在棚戶區，許多街坊鄰居都吃不飽飯，他們的孩子可沒有我們這么幸運。他們的父親業余時間只會睡懶覺，因此糧食不夠吃的時候只能餓肚子。于是我媽媽經常會拿一些土豆或胡蘿卜給鄰居家的孩子們吃。有幾個街坊知道了我家土豆和胡蘿卜比較多，就來商量我母親，說想從我們家買一點土豆和胡蘿卜。母親認為是自己種的，值不了什么錢，就象征性地收了很少的錢，幾乎是半送半賣的給那幾個街坊一些。

再后來，就出現了街坊鄰居家的孩子趁黑夜來我家地窖里偷拿土豆和胡蘿卜的事情，母親也沒有報案，心想是街坊的孩子偷的，報案后會影響孩子的前途。可是過了幾天，大白天的就有人來我們家的小棚里偷吃煮好的熟土豆。母親看到后，批評了那個偷東西的孩子，并告訴了孩子的媽媽。結果那個孩子的媽媽并不以為然，說：“你們家的土豆那么多，吃不了都壞了，我們孩子幫你們吃點也沒啥。你們家胡蘿卜都喂兔子了，不如我們人吃了好些。”

再后來接二連三的出現了街坊家的孩子來偷胡蘿卜的事情。母親感覺很困惑，我們好心好意救濟街坊鄰居一些土豆胡蘿卜，怎么會遭到如此報應呢？母親是信佛的，她想不明白的事情就去請教廟里的主持。主持告訴她說：“人性中有邪惡的一面，這就是‘不能正確地理解別人的善心，或者說是對別人的善良無感’這種人性會使人貪得無厭，揮霍別人的善意。因此所以我們行善也要適可而止，不能一味遷就那些貪得無厭的家伙。”于是母親回到家，把地窖上了鎖，還加蓋了鐵絲網，從此不再施舍土豆和蘿卜，并對鄰居們說：“我們家也開始挨餓了，土豆和蘿卜都被偷光了。”從此，街坊鄰居都相安無事了。

通過這件事情，我明白了一個道理：人心不足蛇吞象，行善也要適可而止，善良的人不要忘記《東郭先生和狼》的故事，也不要忘記《農人與蛇》的故事，不然會助長社會上的不良風氣。在物質還沒有極大豐富，還需要“按勞分配”的社會階段，行善的適可而止可以促進好逸惡勞的人通過勞動獲得物資，從而提高人們道德水平。

多年以后，我自己也遇到一件類似的事情。我們辦公室有一位同事，經常以心直口快為借口和領導對著干，后來被調到了后勤崗位，從事非專業工作，工資待遇降低了。我感覺她有一定的工作能力，專業技術比較好，有點才氣，于是主動幫忙把她調動到我領導的小組。來到我的小組以后，她在工作中遇到一些專業技術問題，經常向我請教，我都一一給她做了解答，還幫助她把這些技術問題總結出來，寫成論文發表在省級專業刊物上，并且把她放在第一作者的位置上，這樣做對她評職稱起了很大的幫助作用。她被晉升為副教授。沒想到她對我的幫助不但沒有給予適當的感激，反而向上一級領導要求把我的工作讓給她做。這不是在搶我的飯碗嗎？我百思不得其解，人怎么可以這樣？幸虧我的上一級領導沒有答應她的要求，還告訴我這樣的小人不要交往。這一次遭遇使我想起小時候土豆和胡蘿卜的往事，我再一次體會到人性中邪惡的一面。后來因這位同事反復上演“恩將仇報”的活報劇，被大家所不齒，最后灰溜溜地離開了單位。

于是我換位思考如下：當我們遇到別人的善意幫助時，如果對別人的幫助無感，就會貪婪無恥，成為寓言故事《東郭先生》里面的狼；或者成為《農人和蛇》里面的蛇，把好心人當傻子看待，甚至反咬一口。這樣不懂得感恩，總是牢騷滿腹，好像全世界的人都欠你的。只知道無限度地索取而不知報答，就會陷入無恥之徒的思維死程序，這個死程序一旦啟動，就會不斷地為忘恩負義找借口，不斷地做恩將仇報的事情，最后成為孤家寡人走向人生的失敗。

而相反，如果我們遇到善心人的幫助，我們能夠理解別人的善意，就會人敬我一尺，我敬人一丈，使得自己的交際圈越來越廣，人脈越來越好，會得到更多人的幫助，最后走向人生的成功。所以說，成功和失敗的分界線就在一念之間。人性的善惡之間沒有一條不可跨越的.鴻溝，而有時候就在于思維的一閃念之間。我們每一個人都應該在道德的層面上不斷地修行，要理解別人的善意，懂得感恩和回報，不要透支別人的善意，這是做人的底線。否則就不配做人。

其實不僅是人，就是草原狼也是知恩圖報的動物，以前我在草原上曾經救過一匹被夾子夾住的狼，它被夾住以后沒人發現，餓得快死了，我和哈斯其其格老師幫助它打開夾子，給它羊肉吃，然后把它放歸草原，后來它竟然叼來一只黃羊來送到我們的蒙古包旁邊，意在報答我們。人，是一種高級動物，怎么能不如一匹草原狼呢？

一個人的的成功和尊嚴，始終都要靠自己的付出來積累，從別人那里索取的東西再多，也不是自己的成功。明白了這個道理，再看看眼前的世界，就會感到世界充滿陽光，就會感恩社會和親人，感恩同事和朋友，就會自己努力工作，回報社會和朋友，回報親人。這樣整個社會才能充滿正能量。換句話說，如果有人幫助了我們，我們決不能透支他人的善心，我們一定要懂得感恩、懂得珍惜。這就是人性的優點。人，不同于寓言故事中的狼和蛇，人應該懂得感動，懂得感恩。因為人是有智慧的靈長類動物。

人，應該有一顆高尚的靈魂。