陶行知的教育名言和教育理論

陶行知

陶行知是著名的教育家，在教育領域中有很高的地位，也有許多經典的教育理論，他的教育理論指引著無數的教育者，對教育界產生很大的影響。

【第1句】：教育是什么？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育。活教育教人變活，死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育。

【第2句】：逃避現實的教育不是真教育，真教育必與現實格斗。

【第3句】：教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。

【第4句】：真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來的，才能打到心的深處。

【第5句】：教的人盡義務，就能和學的人發生一種很寶貴的友誼。

【第6句】：好教育應當給學生一種技能，便他可以貢獻社會。換言之，好教育是養成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。

【第7句】：教師對學生，學生對教師，教師對教師，學生對學生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

【第8句】：先生的責任不在教，而在于教學，而在于教學生學。教的法子必須根據學的法子。先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯絡起來。

【第9句】：教員的天職是變化的，自化化人。

【第10句】：教育的目的，在于解決問題，所以不能解決問題的，不是真教育。

【第1句】：教育是立國之本

【第2句】：行是知之始，知是行之成。

【第3句】：人生辦一件大事來，做一件大事去。

【第4句】：千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。

【第5句】：與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。

【第6句】：真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。

【第7句】：農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。

【第8句】：所謂健全人格須包括：【第1句】：私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。【第2句】：人生所必需之知識技能。【第3句】：強健活潑之體格。【第4句】：優美和樂之感情。

【第9句】：手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。

【第10句】：鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。

【第11句】：活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。

【第12句】：想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。

【第13句】：教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

【第14句】：要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

【第15句】：破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。

【教書育人篇】

【第1句】：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”

——陶行知

【第2句】：“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”

——陶行知

【第3句】：“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”

——陶行知

【第4句】：“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。”

——陶行知

【第5句】：“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”

【第6句】：“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。”

——陶行知

【第7句】：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

——陶行知

【第8句】：生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。

——陶行知

【為人師表篇】

【第1句】：要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

——陶行知

【第2句】：要學生做的事，教職員躬親近做；要學生學的知識，教職員躬親近學；要學生守的規則，教職員躬親近守。

——陶行知

【因材施教篇】

【第1句】：培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。

——陶行知

【第2句】：人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

——陶行知

【教學方法篇】

【第1句】：活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

——陶行知

【第2句】：我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

——陶行知

【第3句】：好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

——陶行知

【第4句】：教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

——陶行知

【第5句】：教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

——陶行知

【成功教育篇】

【第1句】：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

——陶行知

【創新與實踐】

【第1句】：我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。

——陶行知

【第2句】：中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的.人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

——陶行知

【第3句】：要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知

【第4句】：手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。

——陶行知

【養成性教育】

【第1句】：生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。

——陶行知

【第2句】：集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

——陶行知

【第3句】：把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……

※捧著一顆心來，不帶半根草去。

※千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人

※教育是立國的根本。

※教員的天職是變化的，自化化人。

※行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。

※做個真正的人，第一就要有思想。

※道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問的本領，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

※教育就是社會改造，教師就是社會改造的領導者。在教師手里操著幼年人的命運，便操縱著民族和人類的命運。

※校長是一個學校的靈魂。要想評論一個學校，先要評論他的校長。

※教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。

※真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來的，才能打到心的深處。

※教的人盡義務，就能和學的人發生一種很寶貴的友誼。

※我要有一句話奉勸辦學同志，這句話就是“待學生如親子弟。”

親民親物親赤子，問古問今問未來。

※為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。

※我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。自己在民主傷風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。

※教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生；在做上學的是學生。從先生對學生的關系說：做便是學。先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，方是實學。不在做上用工夫，教因不成為教，學也不成為學。

※好教育應當給學生一種技能，便他可以貢獻社會。換言之，好教育是養成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。

※教師對學生，學生對教師，教師對教師，學生對學生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

※只有校長、教師、學生、工友團結起來，共同努力，才能造成一個民主的學校。

※……教師們應該花一些時間到農民中間去體驗生活，向他們學習，和他們同甘共苦。

※……要和學生家庭聯絡。……把學校與家庭構成一體，彼此可以來往，教師不再孤立，學校也不再和社會隔膜，而能真正地通出教育的電流，碰出教育的火花，發出教育的力量。

教師的服務精神系教育的命脈。金錢主義，最足破壞教師職業的尊貴。

※全校教職員要偕同舊生以身作則，拿全副精神來同化新生。……教職員一定要和學生共甘苦，共生活，共造校風，共守校規，斷不能有一個例外。

陶行知教育理論讀后感三篇

陶行知教育理論讀后感（一）

陶行知是20世紀中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有重要的影響。20世紀過去了，在新的世紀里，陶行知的教育思想仍具有現實意義。在學習了陶行知的教育理論后，我深有體會。

創造教育理論，實施愛的教育，保護和培養學生關注社會生活，是為創新能力的形成奠定心理基礎；實施生活教育，引導學生關注社會，是為學生打開創新思維的源泉；尊重學生個主體，指導學生學會學習，是培養創新精神的學習操練；實行六大解放煥發學生活力，是培養創新能力的操作要求。實施愛的教育，保護培養學生積極向上的精神。

要進行生活教育，首先要將其與傳統教育區分開來。陶先生稱傳統教育為吃人的教育，因為這種教育下學生只讀死書、死讀書，逐漸失去了生活里、創造力。相較而言，生活教育則剛剛相反，它教人做人，教人生活，在生活教育下的人讀活書、活讀書，這樣的人即使做官，也是服侍百姓的好官。這種是非分明的論斷雖有些偏激，但一語道出了傳統教育的弊端，并且為我們指明了教育發展的方向。

陶先生用簡單的例子讓我們明白了什莫叫生活教育，這對我們現今的教育很是有啟發。就從小學的課本上來看，教材中的課文越來越能跟上時代的步伐，也開始引導學生向課外拓展，再看課程的設立，多了綜合活動、校本課程等綜合課；最后看學校的制度，逐漸從管理學生轉變為學生自律，通過與社區合作，給學生創造更多的實踐機會，讓學校與社區結合，讓學習與生活結合。

教學做合一用陶行知的話說，是生活現象之說明，即教育現象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教。她用種田為例，指出種田這件事，要在田里做，便須在田里學，在田里教。怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算教；學而不做，不能算是學。教與學都要以做為中心。他特別強調要親自在做的活動中獲得知識。其次這個做也是行是知之始的行。可見陶行知的做是建立在行的基礎上，是以行求知，強調行是獲得知識的源泉。

在今后的教學中我一定會保持一顆健康，公平的心態，關注每個學生，善待每個學生，關心愛護他們，讓她們在輕松愉快的氣氛中成長。同時自己也要不斷學校新的教育教學理論，不斷充實自己，適時調整自己的心態。

陶行知教育理論讀后感（二）

今年我認真學習了陶行知的創造教育理論，認識到：陶行知的創造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養學生的創新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養料，為全面推進素質教育服務。我認識到：實施愛的教育，保護和培養學生積極向上的精神，是為創新能力的形成奠定心理基礎；實施生活教育，引導學生關注社會生活，是為學生打開創新思維的源泉；尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養創新能力的學習操練；實行六大解放，煥發學生活力，是培養創新能力的操作要求。

陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張仁與德的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把仁與德當作自己去不斷努力實現的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養與品德，這是有必然性的。

為了學習，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學表現在方方面面：三人行必有我師焉，這是謙虛；我不如老農，我不如老圃，這是實事求是；學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學問，那個不合適。孔子會以最博大的胸懷，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。

生活教育理論是是陶行知的基本教育理論，是其教育思想的核心。它也是中國現代最重要的教育思潮。什么是生活教育理論？陶行知說：從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的.需要而教育。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。說明教育要以生活為中心，是生活決定教育、教育改造生活，教育只有通過生活才能發揮作用。

陶行知教育理論讀后感（三）

今年暑假，我認真讀了《陶行知教育理論》。

陶行知教育理論蘊涵著深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒。按照陶行知先生的說法，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。

生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。什么是生活教育。陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育。所謂過什么生活便是受什么教育，過好的生活，便是受好的教育；過壞的生活，便是受壞的教育。他還指出生活教育與生俱來，與生同去，進棺材才算畢業。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心。認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。？教學做合一是生活法，也就是教育法。它的涵義是：教的方法根據學的方法；學的方法根據做的方法。事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教與學都以做為中心。這是陶行知在這本書中的一段話。對于一個問題，不是要老師用現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。教師，只有學而不厭，然后才能誨人不倦，只有引導學生做教育，才不是假教育。

反思我讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和認識。他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎？善于發現生活中的教育，善于開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從活的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動，應該透過表面的活動，更有效的幫助孩子獲得全面發展的機會，健全他們的性格和個性品質。

反思自己的課堂教學，當我把自己？精心設計的教案有條不紊地實施時，我的孩子偏偏喜歡節外生枝；當我給孩子們出示課件時，卻見孩子們一臉漠然，沒有興趣？我想究其原因是自我感覺太好，太夸大自己在學生學習中的作用。道德的楷模、知識的源泉、正義的化身，這美好的角色一直使我在孩子們面前透著一臉的霸氣，一直處于主宰課堂的地位。

作為一名教育者，我將不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質全面發展，成為具有創新精神和創新能力的有用人才。

陶行知特別重視生活教育的作用，他把生活教育當作改造中國教育、社會的唯一出路。在陶行知看來，有了生活教育就能打破死讀書、讀死書、讀書死的傳統舊教育；有了生活教育，就能隨手抓來都是學問，都是本領，接受了生活教育就能增加自己的知識，增加自己的力量，增加自己的信仰。他說：沒有生活做中心的教育是死的書本是死書本。教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心。

陶行知教育理論對幼兒教育游戲化的指導意義論文

陶行知教育理論是將生活與教育進行有機結合，通過二者的相互影響使得學生能夠通過接受教育更好的生活。在陶行知看來，生活是教育的載體，離開生活的教育不具有任何現實意義。

陶行知眼中生活是教育的全部來源，也是教育最終需要達到的真正目的。教育的內容需要與生活內容為基礎，教師在教學過程中需要有意識地引導學生利用自己的生活經驗思考教學問題，同時將生活現象作為切入點引導學生走入課堂教學當中。

陶行知認為社教師需要突破傳統封閉的教室對教學的束縛與限制。讓學生接觸大自然，置身在生活環境之中快樂地進行學習。

陶行知主張在教學過程中實現“教學做合一”，陶行知注重培養學生的實踐能力與動手操作能力，因此在其教育論當中教學做合一占據著“核心”地位，陶行知生活教育理論對幼兒教學游戲化的指導可以從以下幾個方面進行：

【第1句】：教學內容生活化

在陶行知看來，生活即教育，需要借助生活這一途徑才能夠傳遞教育的真正精髓，而生活也是教育作重要的資源庫，二者之間相互聯系。但現階段在幼兒教學過程當中，部分教師完全秉承著“教材至上”的理論，以將教材內容原原本本地復述給幼兒作為最主要的教學模式，因此造成教學內容與幼兒的實踐生活相脫節，導致幼兒無法燃起對學習的欲望和熱情。在生活即教育的理論指導下，幼兒教學游戲化需要教師將幼兒的實際生活融入教學內容當中并且一并編排成游戲，使得幼兒通過游戲的方式完成學習。比如說在大班的識字組詞教學當中，教師可以將幼兒生活中找小伙伴玩的過程融入其中，編排成“找朋友”的游戲，即教師將寫有太、陽、天、空、土、地等單字的字卡任意分發給幼兒，之后組織幼兒一人拿一張單字卡，在“找朋友”的背影音樂之下與另外一位小朋友手中的單字卡組成一個新的詞組，假如音樂停止幼兒還沒有找到自己的小伙伴并順利組成新詞組，就需要接受“懲罰”，如用手中的單字卡自行組成一個新詞組并造出一個完整的文案，或是在全班面前比表演一個小節目等等。在識字游戲當中，教師將幼兒生活中找朋友的玩的內容與識字組詞的教學內容相結合，一方面能夠幫助幼兒通過該游戲學會認字組詞，另一方面也可以使得幼兒通過游戲學會與他人相處，在游戲當中學會交朋友，進而培養幼兒具備基本的人際交往能力以及健康良好的心態，最終促進幼兒的全面健康發展。

【第2句】：教學環境生活化

由上文可知，陶行知的生活教育理論當中提出社會即學校的概念，也就是說在陶行知的眼中，生活教育需要報社會看做是學校，教師除了在現有的教室當中開展課堂教學，同樣也需要帶領幼兒走進大自然當中，鼓勵幼兒能夠置身于真實的自然環境中快樂地完成學習，使之能夠通過積累和調動生活經驗更好的完成學習。游戲化的教學模式本身具有極強的趣味性，能夠營造出輕松愉快的教學氛圍，同時其極強的實踐性也可以讓每一位幼兒參與到教學當中，充分調動幼兒的學習積極性，為其創建一個生活化的學習環境。比如說為了能夠幫助幼兒更好地理解“春姑娘”的`故事，教師可以帶領幼兒在園區內的或是周圍的公園當中玩“尋找春姑娘”的游戲，引導幼兒通過觀察花草樹木等在春天中的具體形態、顏色等切實感受到春天的氣息與魅力，進而激發幼兒對春天的認知與喜愛之情。將教學課堂放置在自然環境當中，不僅符合幼兒喜歡新鮮事物的心理特性，同時也能夠利用其熟悉的生活情境引導幼兒快速進入學習狀態，通過“尋找春姑娘”的游戲，幼兒的主體地位得以充分展現，并且也能夠使得幼兒在短時間內可以準確把握教學的重點與難點內容，學會聯系生活實踐，依靠自己同真實世界的聯系與接觸真正感知教學內容、感知生活。在該游戲當中，生活化的教學環境一方面能夠幫助幼兒更加全面透徹的“接觸”和感知春天，另一方面教師也可以借助真實美麗的自然環境，告知幼兒保護環境的重要性，使其能夠從小養成綠色環保的意識。

【第3句】：教學方法生活化

陶行知的生活教育理論最終的目的就是培養幼兒具備良好的實踐能力以及動手操作能力，使得幼兒能夠在“做中學”，通過自己的親身實踐加深對所學知識的感悟與體驗，并形成深刻記憶，將理論知識落實到實踐生活當中。特別是幼兒由于受到自身年齡限制，在學習過程當中往往會不自覺使用自己的直接生活經驗，因此，在開展游戲化教學時教師可以充分利用幼兒的這一性格特點，通過加強游戲的實踐性鼓勵幼兒在實踐中獲取真知。比如說在數學《認識圖形》的教學當中，教師可以在教學之前向幼兒發放若干由拼插玩具如積木等等組合而成的圖形，之后要求幼兒此時只能通過眼睛對玩具進行觀察，嘗試說出由玩具拼插而成的圖形特點，如一共有六個面，表面光滑平整等等；之后教師可以要求幼兒將玩具進行拆分，此時教師需要將圖形的名稱、特征等知識傳授給幼兒，并要求幼兒將拆分后的玩具自主進行拼裝，將其還原變為原有圖形形狀。但在此過程當中考慮到部分幼兒的個性化學習需求，此時教師還需要充分鼓勵幼兒發揮其聯想能力與創造能力，在重新拼插組合玩具時也可以根據所學知識內容將其拼裝成一個全新的圖形。教師通過在教學過程中引入玩具游戲，使得幼兒能夠通過自行拼插組合玩具認識圖形，甚至創造出全新的圖形，不僅真正在做游戲的過程中幼兒可以完成知識的獲取與深刻認識、記憶，同時也能夠有效培養幼兒的想象能力、創新精神以及實踐能力，可謂是一舉多得。

總之，陶行知生活教育理論對幼兒教學游戲化有重要的指導作用。在該理論指導下，教師能夠分別從教學內容、教學環境以及教學方法上進行生活化改造，使得教學內容與生活內容相互結合，學生能夠在熟悉的生活環境當中通過做游戲的實踐方式完成學習。最終幼兒能夠真正做到知行合一，學會運用所學知識解決生活中的實踐問題。

教育理論練習試題

第1題單選下列關于臂叢的敘述，正確的是()

A.臂叢與鎖骨下動脈一起通過斜角肌間隙

B.臂叢與鎖骨下靜脈一起通過斜角肌間隙

C.臂叢與鎖骨下動、靜脈一起通過斜角肌間隙

D.臂叢麻醉只可在腋窩處進行

E.以上都不正確

參考答案：A

第2題單選內囊位于()

A.八豆狀核、尾狀核和紋狀體之間

B.豆狀核、尾狀核和殼之間

C.豆狀核、尾狀核和背側丘腦之間

D.豆狀核、背側丘腦和紋狀體之間

E.以上都不對

參考答案：C

第3題單選女性輸尿管的盆段在進入膀胱前，跨其前上方者為()

A.髂內血管

B.卵巢血管

C.子宮動脈

D.閉孔神經

E.閉孔血管

參考答案：C

第4題單選心肺復蘇用藥時的首選藥物是()

A.心三聯(腎上腺素、去甲腎上腺素和異丙腎上腺素)

B.腎上腺素

C.異丙腎上腺素

D.去甲腎上腺素

E.利多卡因

參考答案：B

第5題單選下列關于微循環直捷通路的敘述，錯誤的是()

A.經常處于開放狀態

B.血流速度較快

C.主要機能不是進行物質交換

D.主要機能是使一部分血流迅速通過微循環而進入靜脈

E.在皮膚中較多見

參考答案：E

第6題單選休克失代償期的主要微循環變化是()

A.微循環收縮期

B.微循環擴張期

C.微循環衰竭期

D.毛細血管網擴大

E.動靜脈短路和直捷通道開放

參考答案：C

第7題單選支配三角肌的神經為()

A.腋神經

B.尺神經

C.肌皮神經

D.正中神經

E.橈神經

參考答案：A

第8題單選行十二指腸引流術時患者應取什么體位()

A.仰臥位

B.左側臥位

C.右側臥位，臀部墊高

D.左側臥位，臀部墊高

E.以上都不對

參考答案：C

第9題單選下述哪項不是肝功能減退的臨床表現()

A.下肢水腫

B.鼻衄、齒齦出血

C.睪丸萎縮及脫發

D.脾臟腫大

E.黃疸

參考答案：D

第10題單選關于阻塞性肺不張，下列敘述中不正確的是()

A.患側呼吸運動減弱

B.患側語顫增強

C.患側叩濁

D.患側呼吸音消失

E.患側聽覺語音消失

參考答案：B

第11題單選非特異投射系統()

A.由丘腦的感覺接替核彌散地向大腦皮質投射

B.向大腦皮質投射的區域狹窄，引起特定的'感覺

C.受到破壞時，動物將出現角弓反張現象

D.受到破壞時，動物進入持久的昏睡狀態

E.受到刺激時，動物腦電圖呈同步化慢波

參考答案：D

第12題單選女性正常排卵的黃體()

A.分泌孕酮

B.分泌雌激素

C.分泌黃體生成素

D.分泌孕酮及雌激素

E.分泌孕酮、雌激素和黃體生成素

參考答案：D

第13題單選杵狀指最常見的疾病為()

A.支氣管哮喘

B.支氣管擴張

C.慢性支氣管炎

D.肺氣腫

E.心肌梗死

參考答案：C

第14題單選血液中除去血細胞的液體部分是()

A.體液

B.細胞內液

C.細胞外液

D.血漿

E.血清

參考答案：D

第15題單選腫瘤轉移的基本方式，應除外()

A.直接蔓延

B.淋巴轉移

C.血行轉移

D.種植轉移

E.神經轉移

參考答案：E

第16題單選脊髓的頸膨大位于()

A.C5～T2

B.C5～T1

C.C4～C8

D.C3～C7

E.C3～T2

參考答案：B

第17題單選促胰液素主要通過下列哪種方式發揮作用()

A.內分泌

B.旁分泌

C.神經分泌

D.自分泌

E.腔內分泌

參考答案：A

第18題單選酸類化學燒傷后，急救處理是()

A.中和劑沖洗

B.清水沖洗

C.肥皂水清洗

D.堿性液沖洗

E.酒精消毒

參考答案：D

第19題單選屈肘關節的肌是()

A.三角肌

B.肱肌

C.肱三頭肌

D.喙肱肌

E.以上都不是

參考答案：B

第20題單選一次神經沖動，自神經向骨骼肌傳遞時()

A.終板膜的通道對Na+和K+均通透

B.遞質與肌細胞膜上的M受體結合

C.可被阿托品阻斷

D.必須經總和后方才能引起肌肉收縮

E.既可引起肌細胞興奮，又可使其抑制

參考答案：A