馬克思勵志名言
【第1句】:我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律,否則一切都會陷入淤泥中。
【第2句】:當(dāng)我們得到理解的時候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸濺出無數(shù)的火花。
【第3句】:在我看來,真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄、謙薛甚至羞澀的態(tài)度,而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。
【第4句】:偉人之所以看起來偉大,只是因?yàn)槲覀冊诠蛑酒饋戆?/p>
【第5句】:我們知道個人是微弱的,但是我們也知道整體就是力量。
【第6句】:生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一。
【第7句】:管制是一個階級壓迫另一個階級的工具,你們失去的是時間,得到的是整個未來。
【第8句】:批判的武器不能代替武器的批判。
【第9句】:良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
【第10句】:生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
【第11句】:我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律,否則一切都會陷入污泥中。
【第12句】:作家當(dāng)然必須掙錢才能生活,寫作,但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活,寫作。
【第13句】:體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
【第14句】:任何時候我也不會滿足,越是多讀書,就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識貧乏。
【第15句】:一個人應(yīng)該:活潑而守紀(jì)律,天真而不幼稚,勇敢而魯莽,倔強(qiáng)而有原則,熱情而不沖動,樂觀而不盲目。
【第16句】:自暴自棄,這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇,它吸走心靈的新鮮血液,并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。
【第17句】:哲學(xué)不是叫人信仰它的結(jié)論,而是要你思考。
【第18句】:我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律,否則一切都會陷入污泥中。
【第19句】:歷史認(rèn)不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經(jīng)驗(yàn)證明能使大多數(shù)人得到幸福的人,他本身也是最幸福的。
【第20句】:人只有為自己同時代人的完善,為他們的幸福而工作,他才能達(dá)到自身的完善。
【第21句】:科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人,首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。
【第22句】:書……是我的奴隸,一定要服從我的意志。
【第23句】:社會為生產(chǎn)小麥,家畜等等所需要的時間越少,它對其它生產(chǎn),不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時間便越多。
【第24句】:我播下的是龍種,收獲的卻是跳蚤。
【第25句】:一切節(jié)約,歸根到底都是時間的節(jié)約。
【第26句】:社會的'進(jìn)步就是人類對美的追求的結(jié)晶。
【第27句】:在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦,沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
【第28句】:“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性,而是人的社會特質(zhì)……
【第29句】:思考一切。
【第30句】:與其用華麗的外衣裝飾自己,不如用知識武裝自己。
【第31句】:哲學(xué)并不要求人們信仰它的結(jié)論,而只要求檢驗(yàn)疑團(tuán)。
【第32句】:科學(xué)決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人,首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。
【第33句】:人的價值蘊(yùn)藏在人的才能之中。
【第34句】:每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。
【第35句】:就我所知,我不是馬克思主義者。
【第36句】:實(shí)際上,沒有一種社會形態(tài)能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。
【第37句】:后悔過去,不如奮斗將來。
【第38句】:歷史本身經(jīng)常重演,第一次是悲劇,第二次就成為鬧劇了。
【第39句】:在民主的國家里,法律就是國王;在專制的國家里,國王就是法律。
【第40句】:不學(xué)無術(shù)在任何時候?qū)θ魏稳耍紵o所幫助,也不會帶來利益。
關(guān)于馬克思勵志的名言
1真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。
2勞動創(chuàng)造世界。
3一切節(jié)省,歸根到底都?xì)w結(jié)為時間的節(jié)省。
4書是我的奴隸,應(yīng)該服從我的意志,供我使用。
5不學(xué)無術(shù),在任何時候,對任何人,都無所幫助,也不會帶來利益。
6萬事開頭難,每門科學(xué)都是如此。
7與其用華麗的外衣裝飾自己,不如用知識武裝自己。
8在民主的國家里,法律就是國王;在專制的國家里,國王就是法律。
9一個人應(yīng)該:活潑而守紀(jì)律,天真而不幼稚,勇敢而魯莽,倔強(qiáng)而有原則,熱情而不沖動,樂觀而不盲目。
10我們知道個人是微弱的,但是我們也知道整體就是力量。
11社會的進(jìn)步就是人類對美的追求的結(jié)晶。
12我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律,否則一切都會陷入污泥中。
13良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
14科學(xué)決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人,首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。
15工人階級的'團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。
16自暴自棄,這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇,它吸走心靈的新鮮血液,并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。
17實(shí)際上,沒有一種社會形態(tài)能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。
18科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人,首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。
有關(guān)于馬克思的名言
自暴自棄,這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇,它吸走心靈的新鮮血液,并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。
我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律,否則一切都會陷入污泥中。
科學(xué)決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人,首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。
作家當(dāng)然必須掙錢才能生活,寫作,但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活,寫作。
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
我們知道個人是微弱的,但是我們也知道整體就是力量。——馬克思名句
我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律,否則一切都會陷入淤泥中。
工人階級的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。
體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
書......是我的奴隸,一定要服從我的意志。
與其用華麗的外衣裝飾自己,不如用知識武裝自己。——馬克思文案
在民主的國家里,法律就是國王;在專制的國家里,國王就是法律。
在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦,沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
后悔過去,不如奮斗將來
哲學(xué)并不要求人們信仰它的結(jié)論,而只要求檢驗(yàn)疑團(tuán)。
生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。——馬克思文案
最好是把真理比做燧石,---它受到的敲打越厲害,發(fā)射出的光輝就越燦爛
一切節(jié)約,歸根到底都是時間的節(jié)約。
作家當(dāng)然必須掙錢才能生活、寫作,但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活、寫作。
人的價值蘊(yùn)藏在人的才能之中。
歷史認(rèn)不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經(jīng)驗(yàn)證明能使大多數(shù)人得到幸福的人,他本身也是最幸福的。——馬克思名言
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地,但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。——
在我看來,真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄、謙薛甚至羞澀的態(tài)度,而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。
哲學(xué)不是叫人信仰它的結(jié)論,而是要你思考。
每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。
就我所知,我不是馬克思主義者。——馬克思名言
歷史本身經(jīng)常重演,第一次是悲劇,第二次就成為鬧劇了。
批判的武器不能代替武器的批判。
我播下的是龍種,收獲的卻是跳蚤。
不學(xué)無術(shù)在任何時候?qū)θ魏稳?都無所幫助,也不會帶來利益.
與其用華麗的外衣裝飾自己,不如用知識武裝自己——馬克思名句
人只有為自己同時代人的`完善,為他們的幸福而工作,他才能達(dá)到自身的完善。————馬克思
任何時候我也不會滿足,越是多讀書,就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識貧乏。
偉人之所以看起來偉大,只是因?yàn)槲覀冊诠蛑酒饋戆?/p>
“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性,而是人的社會特質(zhì)……
管制是一個階級壓迫另一個階級的工具,你們失去的是時間,得到的是整個未來。——馬克思名言
Thereisnoroyalroadtoscience,andonlythosewhodonotdreadthefatiguingclimbofgainingitsnuminoussummits.(KarlMarx,Germanrevolutionary)在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著其崎嶇之路攀登的人,才有希望達(dá)到它光輝的頂點(diǎn)。(
人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)方式建立了相應(yīng)的社會關(guān)系,正是這些人又按照自己的社會關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀念和范疇
支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級,同時也支配著精神生產(chǎn)的資料。因此,那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想,一般地受統(tǒng)治階級支配的
用不正當(dāng)手段達(dá)到的目的,不是正當(dāng)?shù)哪康摹?/p>
生活就象海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸——馬克思名句
人要學(xué)會走路,也要學(xué)會摔跤,而且只有經(jīng)過摔跤,他才能學(xué)會走路。
如果你想得到藝術(shù)的享受,你本身就必須是以各有藝術(shù)修養(yǎng)的人
社會為生產(chǎn)小麥,家畜等等所需要的時間越少,它對其它生產(chǎn),不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時間便越多。
實(shí)際上,沒有一種社會形態(tài)能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。
社會的進(jìn)步就是人類對美的追求的結(jié)晶。——馬克思名句
生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一。
當(dāng)我們得到理解的時候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸濺出無數(shù)的火花。
一個人應(yīng)該:活潑而守紀(jì)律,天真而不幼稚,勇敢而魯莽,倔強(qiáng)而有原則,熱情而不沖動,樂觀而不盲目。
人只有為自己同時代人的完善,為他們的幸福而工作,他才能達(dá)到自身的完善。
思考一切。——馬克思名句
歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作,因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人;經(jīng)驗(yàn)則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。
人只有為自己同時代的人完善,為他們的幸福而工作,他才能達(dá)到自身的完善。
在科學(xué)上沒有平坦的大道,(勵志名言)只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
萬事開頭難,每門科學(xué)都是如此。
在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。——馬克思名言
科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人,首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。
在科學(xué)上面沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達(dá)以光輝的頂點(diǎn)。
科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人,首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。
在科學(xué)的入口處,正像在地獄的入口處一樣,必須提出這樣的要求:這里必須根絕一切猶豫;這里任何怯懦都無濟(jì)于事。
任何時候,我也不會滿足,越是多讀書,就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識貧乏。科學(xué)是奧妙無窮的。——馬克思文案
不學(xué)無術(shù),在任何時候,對任何人,都無所幫助,也不會帶來利益。
書是我的奴隸,應(yīng)該服從我的意志,供我使用。
如果斗爭是在極順利的成功機(jī)會的條件下才著手進(jìn)行,那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。
如果人僅僅為自己勞動,也許他能夠成為著名的學(xué)者,偉大的智者,卓越的詩人,但是他永遠(yuǎn)也不能成為真正完善和真正偉大的人。
較高級復(fù)雜的勞動,是這樣一種勞動力的表現(xiàn),這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費(fèi)用,它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動時間。因此,具有較高的價值。——馬克思名句
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地,但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。
勞動創(chuàng)造世界。
那些為共同目標(biāo)勞動因而使自己變得更加高尚的人,歷史承認(rèn)他們是偉人;那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人,經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋5娜恕?/p>
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。
任何節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約。——馬克思名句
一切節(jié)省,歸根到底都?xì)w結(jié)為時間的節(jié)省。
時間就是能力等待發(fā)展的地盤。
一切經(jīng)濟(jì)最后都?xì)w結(jié)為時間經(jīng)濟(jì)。
時間是人類發(fā)展的空間。
青春的光輝,理想的鑰匙,生命的意義,乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個字之中……奮斗!只有奮斗,才能治愈過去的創(chuàng)傷;只有奮斗,才是我們民族的希望和光明所在。——馬克思文案
……奮斗!只有奮斗,才能治愈過去的創(chuàng)傷;只有奮斗,才是我們民族的希望和光明所在。
最好是把真理比做燧石,——它受到的敲打越厲害,發(fā)射出的光輝就越燦爛。
人的生活離不開友誼,但要得到真正的友誼才是不容易;友誼總需要忠誠去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養(yǎng),用諒解去護(hù)理。
友誼像清晨的霧一樣純潔,奉承并不能得到它,友誼只能用忠實(shí)去鞏固。
真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。——馬克思名句
友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風(fēng)順的,有時會碰到烏云和風(fēng)暴,在這種情況下,友誼應(yīng)該受到這種或那種考驗(yàn),在這些烏云和風(fēng)暴后,那么友誼就會更加鞏固,真正的友誼在任何情況下都會放射出新的光芒。
友誼總需要用忠誠去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養(yǎng),用諒解去護(hù)理。
友誼像清晨的霧一樣純潔,奉承并不能得到友誼,友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。
真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝,永遠(yuǎn)做一個無愧于他的人,這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。
在選擇職業(yè)時,我們應(yīng)該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。——馬克思名句
后悔過去,不如奮斗將來。
馬克思的名言警句
●真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。
●友誼像清晨的霧一樣純潔,奉承并不能得到它,友誼只能用忠實(shí)去鞏固。
●在選擇職業(yè)時,我們應(yīng)該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。
●時間是人類發(fā)展的空間。
●一切經(jīng)濟(jì)最后都?xì)w結(jié)為時間經(jīng)濟(jì)。
●時間就是能力等待發(fā)展的地盤。
●一切節(jié)省,歸根到底都?xì)w結(jié)為時間的節(jié)省。
●任何節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約。
●勞動創(chuàng)造世界。
●如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地,但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。
●較高級復(fù)雜的勞動,是這樣一種勞動力的表現(xiàn),這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費(fèi)用,它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動時間。因此,具有較高的價值。
●真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝,永遠(yuǎn)做一個無愧于他的人,這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗(yàn)。
●友誼像清晨的霧一樣純潔,奉承并不能得到友誼,友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。
●友誼總需要用忠誠去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養(yǎng),用諒解去護(hù)理。
●友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風(fēng)順的,有時會碰到烏云和風(fēng)暴,在這種情況下,友誼應(yīng)該受到這種或那種考驗(yàn),在這些烏云和風(fēng)暴后,那么友誼就會更加鞏固,真正的友誼在任何情況下都會放射出新的光芒。
●人的生活離不開友誼,但要得到真正的友誼才是不容易;友誼總需要忠誠去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養(yǎng),用諒解去護(hù)理。
●如果斗爭是在極順利的成功機(jī)會的條件下才著手進(jìn)行,那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。
●書是我的奴隸,應(yīng)該服從我的'意志,供我使用。——馬克思名言
●不學(xué)無術(shù),在任何時候,對任何人,都無所幫助,也不會帶來利益。
●任何時候,我也不會滿足,越是多讀書,就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識貧乏。科學(xué)是奧妙無窮的。
●在科學(xué)的入口處,正像在地獄的入口處一樣,必須提出這樣的要求:這里必須根絕一切猶豫;這里任何怯懦都無濟(jì)于事。
●在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
●萬事開頭難,每門科學(xué)都是如此。——馬克思名言
●在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
●人只有為自己同時代的人完善,為他們的幸福而工作,他才能達(dá)到自身的完善。
●歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作,因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人;經(jīng)驗(yàn)則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。
●最好是把真理比做燧石,——它受到的敲打越厲害,發(fā)射出的光輝就越燦爛。
●……奮斗!只有奮斗,才能治愈過去的創(chuàng)傷;只有奮斗,才是我們民族的希望和光明所在。
●青春的光輝,理想的鑰匙,生命的意義,乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個字之中……奮斗!只有奮斗,才能治愈過去的創(chuàng)傷;只有奮斗,才是我們民族的希望和光明所在。
●如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。
●那些為共同目標(biāo)勞動因而使自己變得更加高尚的人,歷史承認(rèn)他們是偉人;那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人,經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋5娜恕?/p>
●如果人僅僅為自己勞動,也許他能夠成為著名的學(xué)者,偉大的智者,卓越的詩人,但是他永遠(yuǎn)也不能成為真正完善和真正偉大的人。
●科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人,首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。
●在科學(xué)上面沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達(dá)以光輝的頂點(diǎn)。
●科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人,首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。
●思考一切。
●在民主的國家里,法律就是國王;在專制的國家里,國王就是法律。
●與其用華麗的外衣裝飾自己,不如用知識武裝自己。——馬克思名言
●書......是我的奴隸,一定要服從我的意志。
●體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
●工人階級的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。
●我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律,否則一切都會陷入淤泥中。
●我們知道個人是微弱的,但是我們也知道整體就是力量。
●人只有為自己同時代人的完善,為他們的幸福而工作,他才能達(dá)到自身的完善。
●一個人應(yīng)該:活潑而守紀(jì)律,天真而不幼稚,勇敢而魯莽,倔強(qiáng)而有原則,熱情而不沖動,樂觀而不盲目。
●我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律,否則一切都會陷入污泥中。
●自暴自棄,這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇,它吸走心靈的新鮮血液,并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。
●當(dāng)我們得到理解的時候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸濺出無數(shù)的火花。
●生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一。
●社會的進(jìn)步就是人類對美的追求的結(jié)晶。
●實(shí)際上,沒有一種社會形態(tài)能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。
●社會為生產(chǎn)小麥,家畜等等所需要的時間越少,它對其它生產(chǎn),不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時間便越多。
●良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
●作家當(dāng)然必須掙錢才能生活,寫作,但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活,寫作。
●科學(xué)決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人,首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。
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