孟子名言45則

【第1句】：不恥不若人，何若人有？

【第2句】：仁者無敵。

【第3句】：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

【第4句】：得道者多助，失道者寡助。

【第5句】：養心莫善于寡欲。

【第6句】：夫子言之，于我心有戚戚焉。

【第7句】：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

【第8句】：天時不如地利，地利不如人和。

【第9句】：權，然后知輕重；度，然后知長短。

【第10句】：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

【第11句】：禍福無不自己求之者。

【第12句】：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

【第13句】：恭者不侮人，儉者不奪人。

【第14句】：生于憂患而死于安樂也。

【第15句】：人有不為也，而后可以有為。

【第16句】：自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

【第17句】：老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

【第18句】：盡信書，則不如無書。

【第19句】：君子不怨天，不尤人。

【第20句】：不以規矩，不成方圓。

【第21句】：魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

【第22句】：楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。

【第23句】：賢者在位，能者在職。

【第24句】：民為貴，社稷次之，君為輕。

【第25句】：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

【第26句】：君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

【第27句】：惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

【第28句】：窮則獨善其身，達則兼濟天下。

【第29句】：心之官則思，思則得之，不思則不得也。

【第30句】：尊賢使能，俊杰在位。

【第31句】：雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【第32句】：賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

【第33句】：如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？

【第34句】：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

【第35句】：生于憂患，死于安樂。

【第36句】：殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

【第37句】：不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

【第38句】：樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

【第39句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

【第40句】：其進銳者，其退速。

【第41句】：人皆可以為堯舜。

【第42句】：獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

【第43句】：有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

【第44句】：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

【第45句】：天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

孟子至亙名言

◆故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

◆存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

◆不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

◆人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

◆以力假仁者霸。霸必有大國；以德行仁者王，王不待大，湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。

◆仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

◆五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

◆雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。

◆魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也.生,我所欲也;義,亦我所欲也.二者不可兼得,舍生而取義者也.

◆不以規矩,無以成方圓。

◆人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心

◆富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子

◆不以規矩，不成方圓。

◆權，然后和輕重；度，然后知長短。

◆雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

◆生于憂患而死于安樂也。

◆惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

◆天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

◆於是則慕仲尼，周流憂世，遂以儒道游於諸侯，思濟斯民。然由不肯枉尺直尋，時君咸謂之迂闊於事，終莫能聽納其說

◆生有淑質，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長師孔子之孫子思，治儒述之道

◆我欲托之空言，不如載之行事之深切著明也

◆有風人之托物，二雅之正言，可謂直而不倨，曲而不屈，命世亞圣之大才者也

◆孟子退自齊梁，述堯舜之道而著作焉，此大賢擬圣而作者也

◆孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者眾